CAMINO DE SANTIAGO DE INVIERNO

Transcripción

1 CAMINO DE SANTIAGO DE INVIERNO La peregrinación a Santiago, o peregrinación jacobea, comienza con el descubrimiento de la tumba del Apóstol, en el primer tercio del S.-IX. Se trata de los primeros restos localizados de un discípulo directo, y de los más próximos a Jesús. Desde su descubrimiento se convirtió en la más importante ruta de peregrinación de la Europa Medieval. La situación periférica del lugar, conocido como el final de la tierra, o el Finis Terrae, no impedirá la llegada de infinidad de peregrinos. El paso de los innumerables peregrinos que, movidos por su fe, se dirigían a Santiago de Compostela, desde todos los países europeos, hará posible la aparición de múltiples itinerarios, por tierra y por mar, dando lugar a una extensa red de Caminos que harán de Compostela, la meta de esta peregrinación a Santiago, y que será el punto de partida de todo un desarrollo artístico, social y económico que dejo sus huellas a lo largo de todos los Caminos a Santiago. Los Caminos de Santiago son una red de itinerarios con una dimensión histórica y geográfica que abarca casi la totalidad del continente europeo; extraordinarios itinerarios culturales, que han contribuido de forma muy notable a la integración de Europa y a la configuración de sus raíces históricas, culturales y artísticas. El Camino de Invierno, o Camino del Sur a Santiago, es una ruta jacobea alternativa elegida por los peregrinos, sobre todo en época invernal, evitando la dura ascensión por las cumbres nevadas de las montañas como las de O Cebreiro, que atraviesa las tierras bajas de la Cuenca del río Sil. Este camino no deja indiferente, cruza excepcionales parajes naturales y artísticos llenos de la tranquilidad que busca el peregrino, guiado por silenciosos ríos que abren camino entre las montañas. Sin embargo, no es un camino exento de dificultad, con ascensos y descensos a montes como los de Belesar o Faro, compensados con la belleza del paisaje que los rodea, y con refrescantes áreas fluviales donde descansar. El Camino de Invierno a Santiago es una ruta alternativa que partiendo del Camino Francés en Ponferrada (Castilla y León), se dibuja siguiendo en gran parte, el curso del río Sil. Se trata de un camino muy antiguo, una entrada natural a Galicia, que ya los romanos habían utilizado para conquistar y explotar la riqueza aurífera de este río. Las raíces de este camino se remontan a la vía romana que unía la explotación aurífera de Las Médulas con la vía XVIII del Itinerario Antonino; fue una ruta empleada principalmente como vía comercial, recorrida por peregrinos jacobeos en busca rutas alternativas que se desviasen de las montañas nevadas en invierno. El peregrino sigue la cuenca del río Sil, por el sur de la provincia de Lugo, y el túnel romano denominado Montefurado, y continua hacia las llanuras de Lemos y Chantada, salvando el cauce de los ríos Lor, Cabe y Miño por puentes romanos. Durante su recorrido por Galicia, el Camino de Invierno, también conocido como Camino del Sur, atraviesa las comarcas de Valdeorras, Quiroga, Tierra de Lemos y Chantada

2 hasta llegar a la comarca del Deza en Lalín donde se une a la Vía de la Plata para llegar a Santiago de Compostela. Propuesta: Camino de Invierno Tramo final: Chantada- Santiago de Compostela Reconocido para obtener la Compostela (Credencial de peregrino a Santiago) Distancia:100 km Dificultad: Media Punto de partida peregrinación a pie: Chantada Etapas: 1. Chantada-Rio,Rodeiro (24 km) 2. Rio,Rodeiro- Bendoiro, Lalín (28km) 3. Bendoiro, Lalín- Silleda (13km) 4. Silleda-Ponte Ulla, Vedra (16 km) 5. Ponte Ulla, Vedra- Catedral de Santiago (19 km) Etapa 1: Chantada-Rio,Rodeiro (24 km) El tramo inicial de los últimos 100 km del Camino de Invierno o Camino del Sur, parte y discurre durante algo más de 16 km por el Ayuntamiento de Chantada. Se inicia en el antiguo Monasterio de San Salvador de Asma, al sur de la villa, monasterio benedictino fundado en el s.xii, en el que destaca su iglesia románica con ábside semicircular. Se continua cruzando el pueblo, una vez superado el puente de Belesar, se llega a una fuerte pendiente de pavimento empedrado, y altos muros de granito, para atravesar los Codos de Belesar, mientras se va dejando atrás el Puente de la Ermida, Queixeiros y el pueblo de Alemparte. Tras 4 km de recorrido, se alcanza la localidad de Chantada, en donde el camino discurre por calles adoquinadas y porticadas e inicia una leve pendiente para dirigirse a la ermita de San Lucas del s. XVIII, cuya principal singularidad es su ubicación, al estar asentada sobre el antiguo y muy conocido castro, de S.Amaro; y la multitud de romeros que acoge cada 18 de octubre para venerar a San Lucas. Dejando atrás la ermita, se atraviesa la llanura de A Lucenza y se continúa por una pista de tierra entre fincas, iniciando la subida al Monte Faro, a través de los núcleos de Casasoa,Vilaseco y Penasillás, siendo frecuente encontrar los característicos petos de ánimas a lo largo de esta etapa. En Penasillás, será importante reponer fuerzas para afrontar la pronunciada ascensión al Monte Faro. El caminante puede seguir un camino de pendiente más suave bordeando la falda del monte, por San Miguel do Monte para acceder a las tierras pontevedresas de Rodeiro Sin embargo, muchos peregrinos optan por subir hasta lo alto del Monte Faro, esta sierra con m. de altitud, es un excelente mirador desde el que se divisan las cuatro provincias gallegas. En lo alto, la ermita de Nuestra Señora de Faro, construida en la segunda mitad del siglo XVII, al derrumbarse el edificio de origen medieval. Se cree que esta devoción mariana nació simultáneamente con la cristianización de la zona en el siglo VI. El camino se desvía a la derecha del vía crucis que lleva al alto de la ermita, bajando por

3 la pista de tierra que está más a la derecha y siguiendo paralelamente los aerogeneradores hasta cruzar el puente sobre el corredor Chantada-Lalín. Se continúa unos 300 metros hasta encontrar un hito que señala el Camino del Invierno, y se desciende por el Valle de Camba, donde destaca el Pazo de Camba, del año 832, emblemático por su historia y construcción, propiedad del linaje de los Camba, cuyo origen está vinculado a pueblos anteriores a los celtas; un Palacio fortaleza que destaca por su sillería y su torre de 8x8 metros, y la iglesia de San Xoan de Camba que conserva algunos restos románicos del siglo XII. La ruta continúa en dirección suroeste, hasta la pequeña localidad de Rio, donde finaliza la etapa con la visita a la Iglesia barroca de Santa Maria de Río, de planta rectangular. Etapa 2: Rio,Rodeiro- Bendoiro, Lalín (28km) El camino sigue por Río hasta Rodeiro, capital del municipio y verdadera capital del Valle de Camba, en el destaca la Torre que perteneció al señorío de los Camba, hoy Casa Consistorial, y los restos de la muralla que la rodeaban. También merece atención la iglesia parroquial románica de San Vicente de Rodeiro que data del siglo XII. Desde Rodeiro se continua atravesando el río Arnego por el puente denominado Ponte do Hospital, que recuerda la existencia de un hospital de peregrinos en esta zona, dejando atrás Penerbosa y Penelas se llega al Ponte do Pedroso, levantado en el siglo XII, para continuar dirección Eirexe, donde encontramos la iglesia románica de Santa Mariña y San Julián del siglo XII. El camino se va adentrando en las tierras de Lalín por Maceira, Coto da Anta, Rego de Reboredo, Lagazos hasta la iglesia monacal y románica de Lalín de Arriba en el casco viejo. Cruzamos la villa de Lalín hasta la moderna iglesia parroquial para seguir hacia la Casa Consistorial y de allí hacia el Paseo Fluvial de Pontiñas en dirección a Bendoiro. Se continúa hacia el Polígono Industrial de Lalín, donde se ubica el albergue de peregrinos en Bendoiro- A Laxe y donde el Camino de Invierno se une a la Vía de la Plata, para continuar juntas hacia Compostela. Etapa 3: Bendoiro, Lalín- Silleda (13km) Salida desde Bendoiro-Laxe, continuando por el arcén de N-525, para desviarse por una pista hasta la localidad de Prado. Desde Prado, da la bienvenida al peregrino, un magnífico crucero, representante de la fe milenaria de los peregrinos y habitantes de la zona, y uno de los ejemplares más bellos de la zona. Desde Prado, haciendo un alto en el camino, es posible acercarse al famoso Santuario Mariano de A Nosa Señora do Corpiño, situado en la parroquia de Santa Baia en el municipio de Lalín a unos 10 km, situado en la colina de una montaña que domina el cauce del río Deza, y las tierras transfluviales de poniente. La Virgen del Corpiño es la más reconocida curadora de dolencias físicas y del espíritu desde tiempo inmemorial en Galicia Retomando la ruta, desde Prado atravesaban esta localidad los antiguos romeros por el impresionante puente medieval sobre el río Deza, hasta Puente Taboada, y visitaban la iglesia románica de Santiago de Taboada. Este templo de nave rectangular exhibe en el tímpano de su portada principal una imagen ecuestre que representa al Apóstol Santiago Siguiendo una preciosa senda entre árboles se toma el desvío que lleva a un camino que pasa por debajo del viaducto del tren que une Zamora con Santiago. Se cruza el río Deza, para afrontar una dura subida hasta Transfontao, continuando el camino por una calzada

4 empedrada primitiva, donde existe una fuente de agua potable y conchas de vieiras reales señalando el camino que lleva al final de la etapa: Silleda. Opcional: Desde el centro de Taboada se puede tomar un pequeño desvío de 2 km para llegar a otro célebre santuario mariano: Nuestra Señora de la Saleta de Siador, primer santuario de España (1863) de advocación mariana ( Silleda). Etapa 4: Silleda-Ponte Ulla, Vedra (16 km) La localidad de Silleda recibe a los peregrinos ofreciendo el acogedor parque de la iglesia parroquial, con cómodos bancos bajo una pérgola y una vistosa fuente donde llenar las cantimploras. Se continúa la ruta por delante de la casa consistorial, edificio noble con amplia balconada y campanario del s.xix, y a la salida del pueblo se continua por desvío de la izquierda hacia las aldeas de Foxo, antigua capital municipal, con una vía medieval flanqueada por interesantes construcciones históricas y escenario de batallas con los franceses durante la Guerra de la Independencia. Prosiguiendo, el pueblo de Bandeira nos introduce a través de un sendero con una fuerte pendiente de descenso hasta llegar a un arrollo e iniciar la subida, hacia una zona de pequeñas localidades, de las cuales algunas, como Dornelas, cuentan con preciosas iglesias románicas. Saliendo de Dornelas, se toma el desvío en un cruce a mano izquierda hasta llegar a O Seixo, para continuar a la derecha hasta San Miguel de Castro, donde puede visitarse su Iglesia de Santiago. Por último la extraordinaria panorámica del Cañón del río Ulla, por el que se desciende al pequeño santuario mariano de Ntra. Sra.de Gundián. Nos hallamos a las puertas de Ponte Ulla, una curiosa localidad con cuatro puentes y una iglesia románica, en origen dedicada a Santa María Magdalena, una devoción muy presente a lo largo del Camino. Fin de la etapa: Iglesia de Santa María Magdalena, templo románico que posee una Anunciación pintada al fresco en el siglo XVI en su arco triunfal. Etapa 5: Ponte Ulla, Vedra- Catedral de Santiago (19 km) Se parte de Ponte Ulla, con el puente que le da su nombre, obra del afamado arquitecto compostelano Tomás del Río, su construcción de particular belleza data de la segunda mitad del s. XVIII. Dentro de esta localidad, este puente es paso obligado para los peregrinos a Compostela, que podrán apreciar su inmenso arco central en piedra, sostenido por no menos impresionantes pilares, junto con otros seis arcos de menor tamaño, repartidos tres a cada lado. Arcos de medio punto y de tres centros el del medio, con rasante horizontal y una altura considerable lo que lo convierte en un imponente mirador de los paisajes del entorno. Al cruzar el puente la ruta se adentra en un camino arropado por frondosos árboles, atravesando varios lugares hasta llegar a la aldea de Outeiro, en la vecina parroquia de Vilanova, donde es necesario hacer un alto en el camino para observar con atención la capilla del Santiaguiño que data del siglo XVIII.En esta ermita de planta rectangular destaca su fachada sencilla, y el campanario de arco de medio punto peraltado con dos campanas, una exterior. Junto a ella hay una fuente barroca que destaca por su valor legendario, trasladada allí en el año 1724, la fuente guarda una inscripción que habla del traslado del cuerpo del apóstol Santiago, en su centro se puede ver una representación del apóstol, flanqueado por sus

5 discípulos Teodoro y Atanasio, de la que se dice perteneció al antiguo coro pétreo de la Catedral de Santiago, obra del Maestro Mateo. El camino continua por la ladera del Pico Sacro, - el Pico Sacro, en el municipio de Boqueixon, con sus más de 500 metros de altura preside los paisajes circundantes al camino, y está vinculado a la tradición de la "Translatio" del cuerpo del Apóstol Santiago desde Iria Flavia hasta Compostela-. Rodeando este monte se pasa por el fondo del Coto de la Cruz y se llega al cruceiro de Castrelo, ya en Lestedo (Boqueixón). Tras su paso por Rubial y Deseiro de Arriba, la ruta llega al municipio de Santiago. Desde allí el camino continúa por la Susana, Santa Lucía, Angrois y Sar, entrando definitivamente en Santiago por O Cruceiro de Sar, en los alrededores de la ciudad histórica. Dejando atrás la Colegiata del Sar, el Camino sube por la calle Castrón Douro, cruza la calle Fonte de Santo Antonio, y deja atrás el convento de las Madres Mercedarias. La entrada a la ciudad se hace por la Puerta de Mazarelos, la única que se conserva de la muralla de la ciudad, en la que hay una alusión a la recorrida tierra del Ulla, una inscripción que habla de la llegada a Santiago a través de ella, de los famosos vinos del Ulla. Tras la Puerta de Mazarelos, se llega a la Plaza de la Universidad, se continúa por la calle Calderería, descendiendo por la Cuesta de Xelmírez, para llegar a la Plaza de Platerías. En el centro de esta plaza destaca la fuente de los caballos, obra de J.Pernas en 1825, a un lado con motivos barrocos típicamente compostelanos, la Casa del Cabildo y la torre del reloj de la Catedral, -construcción gótica rematada por un cuerpo de campanas del siglo XVII-, y finalmente la Puerta de Platerías, única románica que conserva la basílica compostelana, de principios del siglo XII. A través de esta entrada meridional el peregrino accede a la catedral de Santiago de Compostela, meta de su camino. RECOMENDACIONES Este Camino es ideal para el peregrino con experiencia, que busca tranquilidad y pocas aglomeraciones. En contra tiene la carencia de una amplia red hospitalaria exclusiva para peregrinos, aunque cuenta con albergues municipales en Galicia, en las zonas de Vilamartín, O Barco y Quiroga. En el resto, y sobre todo en los últimos 100km de etapas, hay que recurrir a las numerosas casas rurales y hoteles con encanto que existen en la zona. Es un camino que atraviesa las minas de oro de Las Médulas, rojizos pináculos entre castaños centenarios, con la impactante entrada en Galicia siguiendo el Sil hasta Monforte, con sus bien conocidas pulperías. En su tramo final de la Ribeira Sacra, se descubren los cañones del Sil, con sus impresionantes miradores entre monasterios y viñedos en equilibrio sobre las pendientes de las montañas, en las que el tiempo parece detenerse. Destaca además por la abundancia de áreas fluviales donde hacer un alto, junto a ríos de aguas cristalinas, un lujo para encontrar la calma que el peregrino necesita en su búsqueda personal, o para un corto descanso que permita reanudar la marcha con más fuerza.

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