La Misa es bíblica? Según estas personas, en la Misa no se utiliza Biblia, y la Iglesia no la escudriña para enseñar ni para corregir.

Transcripción

1 La Misa es bíblica? Muchas personas, por desconocimiento de nuestra Fe Católica y algunos otros protestantes, señalan que los Católicos no usamos mucho la Biblia y que nuestra Santa Misa no tiene nada de Bíblico. Pues en el siguiente documento, explicaremos detalladamente (con citas bíblicas) cada una de las partes que componen nuestra Santa Misa. Los señalamientos más frecuente de estas personas son: 1. Porque no se usa la Biblia en la Misa si es la palabra de Dios? 2. Por qué la iglesia católica no escudriña la Biblia con todos sus miembros, si la misma Biblia dice que es buena para corregir y enseñar? Según estas personas, en la Misa no se utiliza Biblia, y la Iglesia no la escudriña para enseñar ni para corregir. Explicación Durante la Santa Misa, hay una parte llamada Liturgia de la Palabra, donde se lee la Escritura, y cuyo sentido el sacerdote explica en la homilía como fuente principal de su predicación. Hay otra parte, la Liturgia del sacrificio y una tercera, La Comunión. Sorprende, en efecto que esta estructura coincida admirablemente con cuanto nos enseña el libro de revelaciones (Apocalipsis 5,1-8). La Liturgia de la palabra coincidiría así con los versículos 1-5.7; La Liturgia del sacrificio, con el versículo 6; y la Comunión, con el versículo 8. En la celebración litúrgica la importancia de la Sagrada Escritura es sumamente grande. Pues de ella se toman las lecturas de la Sagradas Escrituras que luego se explican en la homilía, y los salmos que se cantan, las preces, oraciones e himnos litúrgicos están penetrados de su espíritu y de ella reciben su significado las acciones y los signos. Por tanto, para procurar la reforma, el progreso y la adaptación de la sagrada Liturgia, hay que fomentar aquel amor suave y vivo hacia la Sagrada Escritura que atestigua la venerable tradición de los ritos, tanto orientales como occidentales. El Catecismo de la Iglesia Católica declara que La Liturgia es obra de la Santísima Trinidad. (Segunda Parte, Primera Sección, Capítulo Primero, artículo 1) Todas y cada una de las partes de la Misa tienen su fundamento en la Escritura, como ya se había constatado a la luz del testimonio del Apocalipsis en la división tripartita con que se presenta la liturgia celeste. Desde su inicio hasta el final, el Espíritu Santo la empapó de textos de los Libros Santos a la Liturgia. En la Misa se reactualiza el sacrificio que de su propia vida hizo Jesucristo a su Eterno Padre en el calvario, para que por sus méritos infinitos nos perdone a los hombres nuestros pecados, y así podamos entrar en el cielo. En la Misa se hace presente la redención del mundo. Por eso la Misa es el acto más grande, más sublime y más santo que se celebra cada día en la Tierra. Decía San Bernardo: El que oye devotamente una Misa en gracia de Dios merece más que si diera de limosna todos sus bienes

2 Inicio del análisis: Se inicia la Santa Misa con una invocación a la Santísima Trinidad, Utilizando la Biblia! 1.- Invocación a la Santísima Trinidad En el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo Mateo 28, 19:.bautizándolos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén Apocalipsis 3, 14: Así habla el Amén, el Testigo fiel y veraz, el Principio de la creación de Dios. Isaías 65,16: tal que, quien desee ser bendecido en la tierra, deseará serlo en el Dios del Amén, y quien jurare en la tierra, jurará en el Dios del Amén El presbítero se dirige a la asamblea de fieles: 2.- Saludo del celebrante Que el Señor esté con ustedes Filipenses 1,2: La gracia y la paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Esté con todos Ustedes. La gracia de Nuestro Señor Jesucristo, el Amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo esté con todos ustedes 2da Corintios 13, 14: La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos Ustedes. Es necesario acercarse a Dios con un corazón puro para alabarle y glorificarle. Por eso, como Pedro (Lucas 5,8), nos declaramos pecadores ante la Divina Majestad: 3.- Yo confieso La compunción del corazón es otra de las buenas disposiciones para celebrar o asistir a la Santa Misa. Hacemos una confesión pública a Dios, iniciando con las palabras: Yo confieso ante Dios Todopoderoso : Salmo 32: Mi pecado te reconocí, y no te oculté mi culpa; dije: «Confesaré a Yahvé de mis rebeldías.» Y tú absolviste mi culpa, perdonaste mi pecado. Invocamos con humildad la misericordia de Dios, como nos enseña Jesús en la parábola del fariseo y el publicano (Lucas 18, 9-14) 4.- Señor ten piedad Son tres invocaciones, en lengua griega, para implorar el perdón y la asistencia de Dios, Padre y de Cristo. Kyrie significa "Señor"; eléison, "ten piedad". La primera y la tercera se dirigen al Padre y la segunda a Cristo

3 Señor ten piedad. Cristo Ten piedad Señor ten piedad Salmo 6, 3: Ten piedad de mí, Yahvé, que estoy sin fuerzas. Mateo 9, 27: Ten piedad de nosotros, Hijo de David! Salmo 51, 3: Ten piedad de mí, oh Dios, según tu amor. Los días festivos o domingos, tras haber pedido perdón a Dios, le adoramos y alabamos con una plegaria completamente bíblica: 5.- Gloria Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad: Lucas 2,14: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por él! Te alabamos: Hebreos 2,12:... en medio de la asamblea te alabaré Te bendecimos: Salmo 144,1: Bendito sea Yahvé, mi Roca. Te adoramos: Mateo 4,10: Jesús les dijo: porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto. Te glorificamos: Salmo 86,12: Gracias te doy de todo corazón, Señor Dios mío, glorificaré tu nombre por siempre. 1 Pedro, 4, 11: para que Dios sea glorificado en todo por Jesucristo, a quien corresponden la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. Te damos gracias por tu grande gloria: Salmo 92,1: Bueno es dar gracias a Yahvé y salmodiar a tu nombre, Altísimo. Señor Dios: Salmo 35,23: Muévete y despierta para hacerme justicia, Dios mío y Señor mío. Rey celestial: Salmo 24,7-8: Puertas, levantad vuestros dinteles, alzaos, portones antiguos, que entre el Rey de la gloria! Quién es ese Rey de gloria? Yahvé, el fuerte, el valiente, Yahvé, valiente en la batalla. Dios Padre Omnipotente: Génesis 17,1: Yo soy Dios Todopoderoso, anda en mi presencia y sé perfecto. Señor, Hijo unigénito Jesucristo: Juan 1,18: A Dios nadie le ha visto jamás: Dios Unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer. Cordero de Dios, Tú que quitas el pecado del mundo: Juan 1, 29: Al día siguiente ve a Jesús venir hacia él y dice: He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Ten piedad de nosotros: Mateo 9,27: Cuando Jesús se iba de allí, al pasar le siguieron dos ciegos gritando: «Ten piedad de nosotros, Hijo de David!» Recibe nuestra suplica: 2da Crónicas 6,21: Oye, pues, las súplicas de tu siervo Israel, tu pueblo, cuando oren hacia este lugar. Porque sólo Tú eres Santo: Levítico 21: Le tendrás por santo, porque él es quien presenta el alimento de tu Dios; por tanto será santo para ti, pues SANTO soy yo, Yahvé, el que os santifico. Solo Tú Señor: Filipenses 2,11: y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SEÑOR para gloria de Dios Padre. Solo Tú Altísimo, Jesucristo: Apocalipsis 1, 5-6: y de parte de Jesucristo, igual el Testigo fiel, el Primogénito de entre los muertos, el Príncipe de los reyes de la tierra. Al que nos ama y nos ha lavado con su sangre de nuestros pecados y ha hecho de nosotros un Reino de Sacerdotes para su Dios y Padre, a él la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. Marcos 5, 7: y gritó con gran voz: Qué tengo yo contigo, Jesús, Hijo de Dios Altísimo? Con el Espíritu Santo en la gloria de Dios: Juan 15, 5: Ahora, Padre, glorifícame Tú Padre: junto a ti, con la gloria que tenía a tu lado antes que el mundo fuese. 1 Pedro, 4, 11: para que Dios sea glorificado en todo por Jesucristo, a quien corresponden la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén Amén: Apocalipsis 3,14: Así habla el Amén, el Testigo fiel y veraz, el Principio de la creación de Dios). Isaías 65, 16: tal que, quien desee ser bendecido en la tierra, deseará serlo en el Dios del Amén, y quien jurare en la tierra, jurará en el Dios del Amén La Misa está llena de oraciones que se dirigen a Dios Padre, y todas terminan cumpliendo una enseñanza bíblica: - 3 -

4 Oraciones de la Santa Misa Oremos Todas las oraciones que se dirigen a Dios en la Misa, terminan de la siguiente forma: Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén : Juan 16, 23: En verdad, en verdad os digo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dará. Liturgia de la Palabra Hasta ahora, el celebrante y el pueblo fiel no han hecho otra cosa en la Misa que orar y cantar, como para preparar los corazones para la gran Acción; en adelante la Iglesia va a dirigirse especialmente al entendimiento, al que va a suministrar el alimento sólido y necesario de la palabra de Dios, proclamada en las lecturas y explicada en la homilía. En los días ordinarios, la primera lectura está tomada del Antiguo Testamento, de los Hechos de los Apóstoles, Epístolas o del Apocalipsis. Dios nos habla a través de la historia del pueblo de Israel y de sus profetas. Posteriormente Meditamos rezando o cantando alguno de los Salmos En los días festivos y domingos, después del salmo sigue la segunda Lectura, tomada del Nuevo Testamento. Dios nos habla a través de los Apóstoles. Seguidamente se canta el aleluya (esta palabra aparece unas 26 veces en la Biblia, sea en el AT como en el NT (Salmos ; ; ; ) Apocalipsis 19,1: Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro. La liturgia de la palabra culmina con la proclamación del Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Escuchamos la proclamación del misterio de Cristo. Al finalizar aclamamos diciendo: "Gloria a ti, Señor Jesús". Después de la homilía, todos juntos proclamamos Fe en Nuestro Señor Jesucristo, en el Padre y en el Espíritu Santo...y todo eso, usando la Biblia: 6.- Credo Padre: Deuteronomio 32, 6: Así pagáis a Yahvé, pueblo insensato y necio? No es él tu PADRE, el que te creó, el que te hizo y te fundó? Malaquías 2,10: No tenemos todos nosotros un mismo PADRE? No nos ha creado el mismo Dios? Todopoderoso: Génesis 49, 24: pero es roto su arco violentamente y se aflojan los músculos de sus brazos por las manos del PODEROSO de Jacob. Isaías 1, 24: Por eso, oráculo del Señor de los ejércitos el PODEROSO de Israel. Creador del cielo y de la tierra: Génesis 1,1: En el principio, creó Dios los cielos y la tierra. De todo lo visible y lo invisible: Colosenses 1, 16: porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él. Creo en un solo Señor Jesucristo: Juan 3,16: Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Hijo único de Dios, Nacido del Padre antes de todos los siglos Mateo 16,16: Tú eres el Cristo, el HIJO de DIOS vivo. Juan 1,18: A Dios nadie le ha visto jamás: DIOS UNIGÉNITO, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer. Colosenses 1,17: Él es antes que todo y todo subsiste en Él

5 Dios de Dios: 2da Pedro 1,1: Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo. Luz de Luz: Juan 1,9: El Verbo era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. Dios verdadero de Dios verdadero: Tito 2,11-13: Porque la gracia de Dios, que es fuente de salvación para todos los hombres, se ha manifestado. Ella nos enseña a rechazar la impiedad y los deseos mundanos, para vivir en la vida presente con sobriedad, justicia y piedad, mientras aguardamos la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús. Engendrado, no creado: Hebreos 1,5: En efecto, a qué ángel dijo alguna vez: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy? Hechos 13,33: Dios la ha cumplido en nosotros, los hijos, al resucitar a Jesús, como está escrito en los salmos: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy. De la misma naturaleza del Padre: Hebreos 1,3: el cual, siendo resplandor de su gloria e impronta de su sustancia. Colosenses 2,9: Porque en él reside toda la Plenitud de la Divinidad corporalmente. Por quien todo fue hecho: Colosenses 1,16: porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él. Que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo: Mateo 1,21: Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados Y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María la Virgen: Mateo 1,20: José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. Lucas 1,35: Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios. Y se hizo hombre: Juan 1,14 Y por nuestra causa fue crucificado: Romanos 3,24-25: todos pecaron y están privados de la gloria de Dios y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, a quien exhibió Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia, habiendo pasado por alto los pecados cometidos anteriormente. En tiempos de Poncio Pilatos: Juan 18, 29: Salió pues, Pilato fuera... Padeció y fue sepultado: Hechos 17,3: Explicaba los textos y demostraba que el Mesías debía padecer y resucitar de entre los muertos. Descendió a los infiernos: Efesios 4,9-10: Pero si decimos que subió, significa que primero descendió a las regiones inferiores de la tierra. El que descendió es el mismo que subió más allá de los cielos, para colmar todo el universo. 1ra Pedro 3, 19.20: En Él fue también a predicar a los espíritus encarcelados, en otro tiempo incrédulos. Y resucitó el tercer día, según las Escrituras: 1ra Corintios 15,4: y que resucitó al tercer día, según las Escrituras. Hechos 13, 32-34: También nosotros os anunciamos la Buena Nueva de que la Promesa hecha a los padres Dios la ha cumplido en nosotros, los hijos, al resucitar a Jesús.. Y que le resucitó de entre los muertos para nunca más volver a la corrupción... Subió al cielo: Hebreos 9,24: Pues no penetró Cristo en un santuario hecho por mano de hombre, en una reproducción del verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor nuestro. Lucas 24:51: Y aconteció que bendiciéndolos, se separó de ellos, y fue llevado al cielo. Y está sentado a la derecha del Padre: Marcos 16,19: Con esto, el Señor Jesús, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Hebreos 12,2: y está sentado a la diestra del trono de Dios. Y de nuevo vendrá con gloria: Mateo 25,31: Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. Tito 2,13: aguardando la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo. Para juzgar a vivos y muerto: Mateo 25,32: Serán congregadas delante de él todas las naciones, y él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Juan 5, 28-29: o se asombren: se acerca la hora en que todos los que están en las tumbas oirán su voz y saldrán de ellas: los que hayan hecho el bien, resucitarán para la Vida; los que hayan hecho el mal, resucitarán para el juicio. Y su reino no tendrá fin: Apocalipsis 22,5: el Señor Dios los alumbrará y reinarán por los siglos de los siglos. Lucas 1,33: y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo: 2da Corintios 3,18: Somos transfigurados a su propia imagen con un esplendor cada vez más glorioso, por la acción del Señor, que es Espíritu

6 Señor y dador de vida. Juan 6,63: El Espíritu es el que da vida. Job 33,4: El Espíritu de Dios y la inspiración del Omnipotente me dio vida. Que procede del Padre y del Hijo: Juan 15,26: El Espíritu de la verdad, que procede del Padre y del Hijo. Gálatas 4,6: La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: Abbá, Padre! Con el Padre y el Hijo recibe una misma Adoración y gloria: 2da Corintios 13,13: La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos Ustedes. Y habló por los profetas: 2 Pedro 1,21: porque nunca profecía alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidos por el Espíritu Santo, han hablado de parte de Dios. Creo en la Iglesia que es una: Mateo 16,18: Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré MI Iglesia. Juan 17, 22-23: La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado Santa: Efesios 5,25-27: como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra, y presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada. Católica: Mateo 18,19: Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes. Marcos 16,15: Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. (Católica = Universal, Verdadero, Cierto) Y Apostólica: Efesios 2,20-21: Edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular Cristo mismo, en quien toda edificación bien trabada se eleva hasta formar un templo santo en el Señor. Confieso un solo bautismo para el perdón de los pecados: Hechos 2,38: Bautizaos en el nombre de Jesucristo para remisión de vuestros pecados. 1 Corintios 12,13: Todos nosotros hemos sido bautizados en un solo Espíritu, para constituir un solo Cuerpo. Espero la resurrección de los muertos: 1ra Tesalonicenses 4,14-16: Porque si creemos que Jesús murió y que resucitó, de la misma manera Dios llevará consigo a quienes murieron en Jesús. Os decimos eso como Palabra del Señor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Señor no nos adelantaremos a los que murieron. El Señor mismo, a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta de Dios, bajará del cielo, y los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar. Y la vida del mundo futuro: 2da Pedro 3,13: Pero esperamos, según nos lo tiene prometido, nuevos cielos y nueva tierra, en lo que habite la justicia. Amén: Apocalipsis 3,14: Así habla el Amén, el Testigo fiel y veraz, el Principio de la creación de Dios. Isaías 65,16: tal que, quien desee ser bendecido en la tierra, deseará serlo en el Dios del Amén, y quien jurare en la tierra, jurará en el Dios del Amén. Tras la homilía (Reflexión o meditación del Santo Evangelio) tiene lugar la oración de los fieles. Ésta se realiza para pedir por las diversas intenciones que están en el corazón de las diversas comunidades. Esta oración de los fieles, tiene lugar antes de la segunda parte de la Misa, que es la liturgia eucarística. La procesión de las ofrendas implica la participación de los fieles que ofrecen los dones del pan y del fino, así como otros dones por diversas necesidades. Estos actos se hacen como respuesta a la invitación de Cristo en Lucas 9-13 Y yo os digo: Pedid y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. Qué padre de Ustedes, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? o si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente? O si le pide un huevo, le dará un escorpión? Pues si Ustedes, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?. Otro pasaje útil al respecto es Apocalipsis 5,8: Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos

7 Liturgia del Sacrificio o Liturgia En efecto, las ofrendas son no sólo fruto de la tierra y del trabajo de los hombres, sino también oración, y ofrenda que Cristo consagrará, como bien dice Apocalipsis 5,8. A estos sentimientos bíblicos corresponde la procesión de las ofrendas y las oraciones que las acompañan. El sacerdote se acerca al altar, tras recibir las ofrendas del pan y del vino, de manos de los fieles y dice: Bendito seas Señor, Dios del universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros pan de vida. A estas palabras el pueblo responde (salvo cuando se entona algún canto): Bendito seas por siempre Señor. Luego dice: Bendito seas, Señor, Dios del universo por este vino, fruto de la vid y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros bebida de salvación. También a estas palabras el pueblo responde (salvo cuando se entona algún canto): Bendito seas por siempre Señor. Tobías 8,5: Ella se levantó, y los dos se pusieron a orar para alcanzar la salvación. Él comenzó así:" Bendito seas, Dios de nuestros padres, y bendito sea tu Nombre por todos los siglos de los siglos! Que te bendigan los cielos y todas tus criaturas por todos los siglos! Daniel 3,26: Bendito seas, Señor, Dios de nuestros padres, digno de loor, y tu nombre sea glorificado eternamente Lucas 22,19: tomó pan, dio gracias.... Juan 6,11: Tomó entonces Jesús los panes y, después de dar gracias.... Juan 6,23: Pero otras barcas habían arribado de Tiberias junto al lugar donde habían comido el pan después de haber dado gracias el Señor. Juan 6,35: Les dijo Jesús: Yo soy el pan de la vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed. Isaías 30,23: El Señor te dará lluvia para la semilla que siembres en el suelo, y el pan que produzca el terreno será rico y sustancioso. Aquel día, tu ganado pacerá en extensas praderas. Oseas 14,8: Volverán a sentarse a mi sombra; harán crecer el trigo, florecerán como la vid, su renombre será como el del vino del Líbano. El sacerdote se lava las manos, mientras dice en voz baja: Lava del todo mi delito limpia todo mi pecado. Las palabras se remontan al Salmo 51,4: Lávame a fondo de mi culpa y de mi pecado purifícame. Acto seguido el sacerdote dice: Orad, hermanos, para que este sacrificio mío y vuestro sea agradable a Dios Padre todopoderoso. Oseas 14,2: Llevad con Ustedes palabras de súplica, y volved a Dios, y decidle: Quita toda iniquidad, y acepta el bien, y te ofreceremos la ofrenda de nuestros labios. Levítico 22,19: Y cuando ofrezcáis sacrificio de acción de gracias a Dios, lo sacrificaréis de manera que sea aceptable

8 Efesios 5,2: Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Hebreos 13,15: Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. El sacerdote pronuncia entonces una oración sobre las ofrendas, suelen ser diversas según las necesidades de tiempos y lugares. Dichas oraciones, suelen corresponder a los sentimientos bíblicos cuando se ofrecían sacrificios, de este modo, se ve con claridad cómo el Antiguo Testamento ha preparado al Nuevo; un ejemplo tomado de la liturgia cotidiana del tiempo ordinario: Dígnate, Señor, aceptar esta ofrenda de tu pueblo; que ella nos santifique y nos alcance lo que ahora imploramos por tu misericordia, por Cristo, nuestro Señor. 2da Macabeos 1,26: Acepta el sacrificio por todo tu pueblo Israel, guarda tu heredad y santifícala. 1ra Tesalonicenses 5,23: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. 1ra Timoteo 1,12: Doy gracias a aquel que me revistió de fortaleza, a Cristo Jesús, Señor nuestro, que me consideró digno de confianza al colocarme en el ministerio. Prefacio (parte de la Misa que precede a la plegaria eucarística) En el prefacio se recogen también diversas alusiones bíblicas. La primera parte, en que se alternan las palabras del sacerdote, es invariable; la segunda, reservada sólo al sacerdote, que ora con los brazos abiertos, varía según el período del año, festividades o circunstancias concretas. (S): Sacerdote (L): Laico S: El Señor Esté con Ustedes L: Y con tu espíritu. Romanos 16,24: (Filipenses 4,26; Apocalipsis 22,21): La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos Ustedes. 2da Timoteo 4,22: El Señor sea con tu espíritu. La gracia sea con Ustedes. S: Levantemos el corazón. L: Lo tenemos levantado hacia el Señor. Lamentaciones 3,41: Levantemos en nuestras manos el corazón hacia el Dios del cielo. S: Demos gracias al Señor, nuestro Dios. L: Es justo y necesario. 1ra Tesalonicenses 3,9-10: Por lo cual, qué acción de gracias podremos dar a Dios por Ustedes, por todo el gozo con que nos gozamos a causa de Ustedes delante de nuestro Dios, orando de noche y de día con gran insistencia, para que veamos vuestro rostro, y completemos lo que falte a vuestra fe? 2da Tesalonicenses 1,3: Debemos siempre dar gracias a Dios por Ustedes, hermanos, como es digno, por cuanto vuestra fe va creciendo, y el amor de todos y cada uno de Ustedes abunda para con los demás

9 Parte variable del prefacio. No se pueden recoger aquí todos los prefacios que se recitan en diversas ocasiones, se tomará sólo uno, para mostrar su relación con la Sagrada Escritura: Prefacio II de difuntos. En verdad es justo y necesario es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo, señor nuestro. Juan 17,11: Padre Santo... Apocalipsis 4,8: Santo, santo, santo es el Señor, Dios todopoderoso. Romanos 16,26: Pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe. 1ra Tesalonicenses 5,23: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Porque él aceptó la muerte, uno por todos, Para libarnos del morir eterno; es más, quiso entregar su vida para que todos tuviéramos la vida eterna. Por eso, unidos a los coros angélicos te aclamamos llenos de alegría. Filipenses 2,8: Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Romanos 5,8: Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. 1ra Juan 2,2: Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo. 2da Corintios 5,14-15: Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. Hebreos 2,11: Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos. Tras el prefacio tiene lugar el canto del "Sanctus": la triple repetición del adjetivo "santo" (en hebreo "qadosh") indica en el AT un superlativo; pone de relieve, en efecto, que no hay ser más grande, excelso y sobre todo "santo" que Dios. El que se trate de una triple repetición también prepara el camino para la revelación plena del Dios trinitario en el Nuevo Testamento 7.- Sanctus (Proclamación del Santo, Santo, Santo) Santo, Santo, Santo es el Señor Dios del universo. Llenos están los cielos y la Tierra de tu gloria. Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna en el cielo Apocalipsis 4,8: Los cuatro Vivientes... repiten sin descanso día y noche: Santo, Santo, Santo, Señor, Dios Todopoderoso. Isaías 6, 2-3: Unos serafines estaban de pie por encima de él. Cada uno tenía seis alas: con dos se - 9 -

10 cubrían el rostro, y con dos se cubrían los pies, y con dos volaban. Y uno gritaba hacia el otro: " Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos! Toda la tierra está llena de su gloria" Mateo 21,9: Y la gente que iba delante y detrás de él gritaba: «Hosanna al Hijo de David! Bendito el que viene en nombre del Señor! Hosanna en las alturas!» (La palabra "hosanna" es un una súplica en hebreo que significa "salva" Después del "Sanctus" sigue la plegaria eucarística. La liturgia católica prevé habitualmente al menos cuatro plegarias. Seguiremos la más frecuente hoy, que es la segunda. Santo eres en verdad, Señor, fuente de toda santidad. Apocalipsis 15,4: Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado. Salmo 22,3: Pero tú eres santo, Tú que habitas entre las alabanzas de Israel. Isaías 57,15: Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados. "Epíclesis": es la invocación al Espíritu Santo para que descienda sobre las ofrendas y que por su poder al lado del de las otras dos divinas personas, los dones que se han presentado a Dios queden santificados. Por eso te pedimos que santifiques estos dones con la efusión de tu Espíritu 1ra Corintios 6,11: Algunos de ustedes fueron así, pero ahora han sido purificados, santificados y justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios. 1ra Juan 4,13: La señal de que permanecemos en él y él permanece en nosotros, es que nos ha comunicado su Espíritu. De manera que sean para nosotros cuerpo y sangre de Jesucristo nuestro Señor Juan 6,63: El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida. El cual, cuando iba a ser entregado a su pasión, voluntariamente aceptada Juan 10,17-18: "Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para tomarla de nuevo. Nadie me la quita, sino que yo la doy de mí mismo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Tal es el mandamiento que del Padre he recibido". Tomó pan, dándote gracias lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo Consagración 1ra Corintios 11,23: Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad y comed todos de él, porque éste es mi cuerpo que será entregado por Ustedes. Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz, y dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos diciendo: Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por Ustedes y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía

11 1ra Corintios 11,24-25: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por Ustedes es partido; haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. Mateo 26,26-28: Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. Marcos 14,22-24: Y mientras comían, Jesús tomó pan y bendijo, y lo partió y les dio, diciendo: Tomad, esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. Lucas 19,19-29: Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por Ustedes es dado; haced esto en memoria de mí. De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por Ustedes se derrama. Después de la consagración el sacerdote proclama que la Eucaristía es un misterio o sacramento de fe: Éste es el sacramento de nuestra fe Estas palabras se remontan al espíritu de Juan 6, en que Cristo insiste en "creer" que su carne es verdadera comida y su sangre es verdadera bebida. Juan 6,34-36: Le dijeron: Señor, danos siempre este pan. Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. Más os he dicho, que aunque me habéis visto, no creéis. Juan 6,40-41: Y ésta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero. Murmuraban entonces de él los judíos, porque había dicho: Yo soy el pan que descendió del cielo. Juan 6,47-51: De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron. Éste es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo. A las palabras del sacerdote, el pueblo responde: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven, Señor Jesús 1ra Corintios 11,26: Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga. 1ra Corintios 15,11-12: Porque o sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis creído. Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, cómo dicen algunos entre Ustedes que no hay resurrección de muertos?

12 Apocalipsis 22,20: El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús. El sacerdote continúa con la parte final de la plegaria eucarística con los brazos extendidos: Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la muerte y resurrección de tu Hijo, te ofrecemos el pan de vida y el cáliz de salvación y te damos gracias porque nos haces dignos de servirte en tu presencia. Romanos 8,15: "Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: Abba, Padre!" 1ra Corintios 11,24: haced esto en memoria mía 1ra Corintios 11,26: Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga. Efesios 1,3-6: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia. Te pedimos humildemente que el Espíritu Santo congregue en la unidad a cuantos participamos del cuerpo y sangre de Cristo. Efesios 2,13-18: Pero ahora, en Cristo Jesús, ustedes, los que antes estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo. Porque Cristo es nuestra paz: él ha unido a los dos pueblos en uno solo, derribando el muro de enemistad que los separaba, y aboliendo en su propia carne la Ley con sus mandamientos y prescripciones. Colosenses 2, 14 Así creó con los dos pueblos un solo Hombre nuevo en su propia persona, restableciendo la paz, y los reconcilió con Dios en un solo Cuerpo, por medio de la cruz, destruyendo la enemistad en su persona. Y él vino a proclamar la Buena Noticia de la paz, paz para ustedes, que estaban lejos, paz también para aquellos que estaban cerca. Porque por medio de Cristo, todos sin distinción tenemos acceso al Padre, en un mismo Espíritu. Acuérdate, Señor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra y con el Papa, con nuestro obispo, llévala a su perfección por la caridad. Romanos 9,15: "Porque la Escritura dice al Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra". Hechos 17,26: "Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación". Judas 20-21: "Pero Ustedes, queridos, edificándoos sobre vuestra santísima fe y orando en el Espíritu Santo, manteneos en la caridad de Dios, aguardando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna". Hebreos 10,23-25: Mantengamos firme la confesión de la esperanza, pues fiel es el autor de la Promesa. Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras, sin abandonar vuestra propia asamblea, como algunos acostumbran hacerlo, antes bien, animándoos: tanto más, cuanto que veis que se acerca ya el día. Acuérdate también de nuestros hermanos que durmieron en la esperanza de la resurrección y de todos los que han muerto en tu misericordia; admítelos a contemplar la luz de tu rostro

13 Hechos 23,6: "por esperar la resurrección de los muertos se me juzga Judas 21: "manteneos en la caridad de Dios, aguardando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna". Judas 24: Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría, 1ra Pedro 1,3-5: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo quien, por su gran misericordia, mediante la Resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha reengendrado a una esperanza viva. a una herencia incorruptible, inmaculada e inmarcesible, reservada en los cielos para Ustedes, a quienes el poder de Dios, por medio de la fe, protege para la salvación, dispuesta ya a ser revelada en el último momento". Ten misericordia de todos nosotros Lucas 17,13: y alzaron la voz, diciendo: Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros!.y así con María, la Virgen, Madre de Dios, los apóstoles y cuantos vivieron en tu amistad a través de los tiempos merezcamos por tu Hijo Jesucristo, compartir la vida eterna y cantar tus alabanzas. Romanos 6,23: Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. Hechos 1,14: Todos ellos, íntimamente unidos, se dedicaban a la oración, en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos. Apocalipsis 5,8-13: Cuando lo tomó, los cuatro Vivientes y los veinticuatro Ancianos se postraron delante del Cordero. Tenía cada uno una cítara y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos. Y cantan un cántico nuevo diciendo: «Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos porque fuiste degollado y compraste para Dios con tu sangre hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación; y has hecho de ellos para nuestro Dios un Reino de Sacerdotes, y reinan sobre la tierra Y en la visión oí la voz de una multitud de Ángeles alrededor del trono, de los Vivientes y de los Ancianos. Su número era miríadas de miríadas y millares de millares, y decían con fuerte voz: «Digno es el Cordero degollado de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza». Y toda criatura, del cielo, de la tierra, de debajo de la tierra y del mar, y todo lo que hay en ellos, oí que respondían: «Al que está sentado en el trono y al Cordero, alabanza, honor, gloria y potencia por los siglos de los siglos». Y los cuatro Vivientes decían: «Amén»; y los Ancianos se postraron para adorar. Terminamos las Oraciones Bíblicas con una alabanza Bíblica: El sacerdote toma el cuerpo y la sangre de Cristo y se dirige al Padre con una Alabanza Doxología (alabanza) Por Cristo, con Él y en Él, a Ti Dios Padre Omnipotente, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén. Romanos 11, 36: Porque de Él y por Él, y para Él son todas las cosas. A Él la gloria por los siglos. Amén. Apocalipsis 5,13: Al que está sentado en el trono y al Cordero, alabanza, honor, gloria y potencia por los siglos de los siglos. Y los cuatro Vivientes decían: «Amén»; y los Ancianos se postraron para adorar

14 La Comunión 8.- Padre Nuestro Padre nuestro, que estás en los cielos. Santificado sea el tu nombre. Venga a nosotros tu reino. Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día dánoslo hoy; y perdónanos nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden. Y no nos dejes caer en la tentación: Cordero de Dios (Agnus Dei) Mateo 6, 9-13: Ustedes, pues, orad así: Padre nuestro, que estás en los cielos. Santificado sea el tu nombre. Venga a nosotros tu reino. Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día dánoslo hoy; y perdónanos nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden. Y no nos dejes caer en la tentación. Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo ten misericordia de nosotros! Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo ten misericordia de nosotros! Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo danos la paz! Juan 1,29: Al día siguiente ve a Jesús venir hacia él y dice: He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Mateo 9,27: Ten piedad de nosotros, Hijo de David!) Ósculo de la paz Señor Jesucristo, que dijiste a tus Apóstoles: Mi paz les dejo, mi paz les doy Juan 14,27: Mi paz les dejo, mi paz les doy; no os la doy como la da el mundo. Comunión Este es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo Juan 1,29: Al día siguiente ve a Jesús venir hacia él y dice: He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor. Los fieles responden Apocalipsis 19,9: Después el Ángel me dijo: "Escribe esto: Felices los que han sido invitados al banquete de bodas del Cordero". Señor, no soy digno de que entres en mi casa, más una palabra tuya, bastará para sanarme Mateo, 8,8: Señor, no soy digno de que entres en mi casa. Una sola palabra tuya bastará para que se sane

15 Finalizamos la Misa. Pueden ir en paz Juan 20, 29: Jesús en medio de ellos y les dijo: La paz esté con ustedes. Escuchar una Misa en vida aprovecha más que las que digan por esa persona después de su muerte. Con cada Misa que oigas aumentas tus grados de gloria en el cielo. Todos los fieles que asisten al Sacrificio Eucarístico lo ofrecen también al Padre por medio del sacerdote, quien lo realiza en nombre de todos y para todos hace la Consagración. No hay sacrificio eucarístico posible sin sacerdote celebrante. El único designado por Cristo para convertir el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre del Señor, mediante la pronunciación de las palabras de la consagración, es el sacerdote. La Eucaristía es un banquete para conmemorar la Última Cena. Los cristianos nos reunimos para participar, con las debidas disposiciones, en el banquete eucarístico. Hay quienes dicen que no van a Misa porque no sienten nada. Están en un error. Las personas no somos animales sentimentales, sino racionales El cristianismo no es cuestión de emociones, sino de valores. Los valores están por encima de las emociones y prescinden de ellas. Una madre prescindiría de sus hijos sino siente ganas de cuidarlo?, pues claro que no, su hijo es para ella de un valor inmensurable. Quién entonces conocerá lo que vale una Misa?, prescindirá de la Misa si le dan ganas o no o si se siente bien en ella? Procura no perderte ninguna en tu Vida. Para que la Misa te sirva, basta con que asistas voluntariamente, aunque a veces no tengas ganas de ir. La voluntad no coincide siempre con el tener ganas. Tú vas al dentista voluntariamente, porque comprendes que tienes que ir; pero puede que no tengas ningunas ganas de ir. Algunos dicen que no van a Misa porque para ellos eso no tiene sentido. A nadie puede convencerle lo que no conoce. A quien carece de cultura, tampoco le dice nada un museo. Pero una joya no pierde valor porque haya personas que no saben apreciarla. Hay que saber descubrir el valor que tienen las cosas para poder apreciarlas. Otros dicen que no van a Misa porque no les apetece, y para ir de mala gana, es preferible no ir. Si la Misa fuera una diversión, sería lógico ir sólo cuando apetece. Pero las cosas obligatorias hay que hacerlas con ganas y sin ganas. No todo el mundo va a clase o al trabajo porque le apetece. A veces hay que ir sin ganas, porque tenemos obligación de ir. Que uno fume o deje de fumar, según las ganas que tenga, pase. Pero el ir a trabajar no puede depender de tener ganas o no. Lo mismo pasa con la Santa Misa. Ojalá vayas a Misa de buena gana, porque comprendes que es maravilloso poder mostrar a Dios que le queremos, y participar del acto más sublime de la humanidad como es el sacrificio de Cristo por el cual redime al mundo. `

16 Otros se excusan diciendo que el sacerdote predica muy mal. Pero a misa vamos a adorar a Dios, no a oír piezas oratorias o un gran discurso que colme mis sentidos. A propósito de esto, dice el Padre Martín Descalzo: Dejar la misa porque el sacerdote predica mal es como no querer tomar el autobús porque el conductor es antipático. Pero además, la asistencia a la Misa dominical es obligatoria, pues es el acto de culto público oficial que la Iglesia ofrece a Dios. La Misa es un acto colectivo de culto a Dios. Todos tenemos obligación de dar culto a Dios. Y no basta el culto individual que cada cual puede darle particularmente. Todos formamos parte de una comunidad, de una colectividad, del Pueblo de Dios, y tenemos obligación de participar en el culto colectivo a Dios. No basta el culto privado El acto oficial de la Iglesia para dar culto a Dios colectivamente, es la Santa Misa. El cumplimiento de las obligaciones no se limita a cuando se tienen ganas. Lo sensato es poner buena voluntad en hacer lo que se debe. La asistencia a Misa es sobre todo un acto de amor de un hijo que va a visitar a su Padre: por eso el motivo de la asistencia a Misa debe ser el amor. Muchos cristianos no caen en la cuenta del valor incomparable de la Santa Misa. Le oí decir a un sacerdote, que hablaba del valor de la Misa, que si a él le ofrecieran un millón de pesetas para que un día no celebrara la Santa Misa, él, sin dudarlo, dejaría el millón, no la Misa. Al oír esto pensé que yo también haría lo mismo. Unos días después al decir yo esto en unas conferencias que estaba dando en Écija, el millón me pareció poco, y dije: diez, cincuenta, cien, mil millones, ni por todo el oro del mundo dejaría yo de decir una sola misa. Repartiendo mil millones de pesetas yo podría hacer mucho bien: pues ayudo más a la humanidad diciendo una Misa; pues los mil millones de pesetas tienen un valor finito, y la Santa Misa es de valor infinito. Una sola Misa glorifica más a Dios que lo que le glorifican en el cielo por toda la eternidad todos los ángeles y santos juntos, incluyendo a la Santísima Virgen María, Madre de Dios. La razón es que la Virgen y los Santos son criaturas limitadas, en cambio la Misa, como es el Sacrificio de Cristo-Dios, es de valor infinito La Misa se celebra por cuatro fines: 1º Para adorar a Dios dignamente. Todos los hombres estamos obligados a adorar a Dios por ser criaturas suyas. La mejor manera de adorarle es asistir debidamente al Santo Sacrificio de la Misa. 2º Para satisfacer por los pecados nuestros y de todos los cristianos vivos y difuntos. 3º Para dar gracias a Dios por los beneficios que nos hace: conocidos y desconocidos por nosotros. 4º Para pedir nuevos favores del alma y del cuerpo, espirituales y materiales, personales y sociales

17 Para alabar a Dios, para darle gracias por un beneficio, para pedirle un nuevo favor, para expiar nuestros pecados, para aliviar a las almas del purgatorio, etc., etc., lo mejor es oír Misa. Por lo tanto, nuestras peticiones, unidas a la Santa Misa tienen mayor eficacia. Pero la aplicación del valor infinito de la Misa depende de nuestra disposición interior. La Misa se ofrece siempre solamente a Dios, pues sólo a Él debemos adoración, pero a veces se dice Misa en honor de la Virgen o de algún santo, para pedir la intercesión de ellos ante Dios. Muchos cristianos tienen la costumbre de ofrecer Misas por sus difuntos. Es ésta muy buena costumbre, pues una Misa ayuda a un difunto mucho más que un ramo de flores sobre su tumba. Cuando se encargan Misas se suele dar una limosna al sacerdote que la dice para ayudar a su sustento, según quería San Pablo. Pero de ninguna manera debe considerarse esta limosna como precio de la Misa, que por ser de valor infinito, no hay en el mundo oro suficiente para pagarla dignamente. Lo que se da al sacerdote no es el precio de lo que recibimos, sino que le damos un donativo para ayudar a su sustento con ocasión de la ayuda espiritual que él nos ofrece. El hombre tiene un valor inalienable en sí mismo. Aunque él se salva en comunidad, se salva en virtud de su respuesta individual al llamamiento a participar en la vida de esta comunidad Fuentes: Alex Grandet Fuente: Catholic.net Dr. Scott Hahn Fuente: Centro San Pablo de Teología Bíblica Scott Hahn Fuente: EstudioBiblicoCatolico.com Padre Jorge Loring Fuente: Para Salvarte