LOS CUATRO PASOS DE LA LECTIO DIVINA QUE FUNCIONAN COMO UNA ESCALERA QUE ELEVAN EL CORAZÓN A DIOS

Transcripción

1 LOS CUATRO PASOS DE LA LECTIO DIVINA QUE FUNCIONAN COMO UNA ESCALERA QUE ELEVAN EL CORAZÓN A DIOS 1. Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios? Lectio o lectura: Escuchamos a Dios: Dios habla en la Sagrada Escritura. Nos fijamos en el mensaje que el texto bíblico contiene. Teniendo presente que este mensaje es palabra viva y eficaz, más cortante que una espada de dos filos que discierne los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4,12). Es el momento de la lectura atenta del texto bíblico. Es necesario escudriñar lo que dice, y una vez que se comprende se puede pasar con certeza al segundo paso. Pueden ayudarme preguntas como: Qué dice este pasaje bíblico? Quién habla? Qué temas o argumentos trata? Cuáles son los personajes allí implicados? Cuál es el contexto: persecución, sufrimiento, alegría, esperanza, desprendimiento, felicidad? Cuáles son los sentimientos y actitudes de los actores? 2. Meditatio: Meditación. Qué me dice esta Palabra? Dios habla para la vida: su mensaje nos interpela, nos ilumina nuestra vida y nos muestra el camino a seguir. El mensaje de la Palabra penetra en el corazón. Aquí el orante profundiza. Interioriza el sentido de: las expresiones, las escenas, los personajes con sus situaciones y realidades, la expresión más impactante, la más diciente, lo más relevante que toca la vida de fe. La experiencia humana es iluminada por la experiencia de fe. 3. Oratio: Oración. Qué me hace decir esta Palabra? Es el momento en el cual se ora con el texto. Con la oración se responde a Dios, en un diálogo con Dios, a su invitación al cambio de actitud, de afianzamiento de las actitudes evangélicas. Para orar lo mejor es responder a la pregunta Qué me hace decir este texto. Se expresan los sentimientos, las decisiones, la confrontación hecha por la palabra de Dios que se encuentra en el texto bíblico para mi mente y mi corazón. Cómo responde mi corazón al Señor? La vida personal o comunidad orante se ofrece a Dios, celebrando la fe, ya sea alabando, bendiciendo, glorificando, dando gracias, pidiendo Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas ) lo imprescindible es sentir la presencia de Jesucristo. 4. Contemplación: Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? Qué actitudes y vivencias cristianas? La Palabra se contempla para vivirla, es el momento del enamoramiento de la Palabra. Me permite llevar los ecos, las resonancias y las decisiones de la oración. Me ayudan preguntas como Qué decisión me sugiere el texto? Qué cambio necesito asumir? Qué acciones sugiere? Es necesario formular las vivencias y actitudes que despiertan este encuentro con el Señor y que me impulsan a revisar mi vida de fe, mi encuentro con Jesucristo. Una vez que se ha dejado permear por el pensamiento de Dios, surgen las actitudes cristinas que suscitan este encuentro. 1

2 DECIMOSÉPTIMO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 27 DE JULIO DE 2014 Invocación del Espíritu Santo por medio de un canto, una oración que ayuden a entrar en un ambiente de recogimiento y reflexión. Empezar hacer la Lectio Divina por el Evangelio ayuda a comprender mejor el pensamiento que nos ofrece la Palabra de Dios en los textos bíblicos de cada domínica. No es el único, pero orienta hacer la lectura orante de la palabra desde el mismo Jesucristo, Verbo Divino. (Cfr. Preludio Evangelio de San Juan). Es necesario tener bien presente los cuatro pasos: Lectio, Meditatio, Oratio, Contemplatio. Las preguntas son las que ayudan a generar y motivar el diálogo, fortaleciéndonos en el camino de la fe, nos orientan para comprender la relación de las experiencias humanas con la experiencia de fe. 1. Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios?: tendremos en cuenta el contexto bíblico, el texto en sí, las asociación con las otras lecturas hasta donde sea posible y el contexto litúrgico. Primera lectura: Del Libro Primero de los Reyes 3, Salmo: 119(118), Segunda lectura: de la Carta del Apóstol San Pablo a los Romanos 8,28-30 Evangelio: San Mateo 13,44-52 Contexto Bíblico: Jesús continúa hablando del Reino de los cielos y sigue valiéndose para ello de las parábolas. Pues las parábolas le permiten publicar todo aquello no se conocía aún desde la creación (Cfr Mt 13,34-35). Toma en ellas experiencias sencillas, pero bien dicientes que cuestionan con las actitudes poco común para el pensamiento del mundo, pero muy rico en sabiduría para todas aquellas personas que desean ser felices y buscan el tesoro o la perla fina que los lleve a descubrir las actitudes necesarias para ello. Son parábolas basadas en las realidades culturales de su pueblo y que sirven de referencia para el resto de la humanidad. Así tenemos también la 2

3 experiencia de la pesca con red. Detengámonos en el texto del evangelio y de allí a la experiencia de Salomón y de San Pablo. El texto: Tres partes en el Evangelio que nos ayuden a su comprensión: Primera parte: Las parábolas del tesoro escondido y del mercader. Quiénes son los personajes en cada una de estas dos parábolas? Qué sabemos sobre lo que es un tesoro? Cuáles son los verbos de las actitudes de la persona que encuentra este tesoro? Cuáles son las características de los mercaderes? Cuáles son los verbos de las actitudes del mercader de la parábola? Cuáles son las semejanzas y diferencias de las dos parábolas? Ordena los siguientes verbos según el proceso que es necesario tener en cuenta para tener la experiencia del Reino de los Cielos: compra, encuentra, busca, vende. Qué encuentra? Que busca? Qué vende? Qué compra? Qué relación entre las experiencias de encontrar, discernir, entregar todo y adquirir? Según estas parábolas, cómo se pueden convertir estas realidades humanas en realidades divinas? Segunda parte: La parábola de la red. De cuál experiencia humana y cultural se vale, en este caso Jesús, para impulsar a vivir el reino de los cielos? Qué sabemos sobre la acción de pescar? (Hora, lugares, instrumentos o herramientas de pesca? Qué es lo común cuando de echa la red para pescar? Y Qué es lo no común en el pescador de la parábola? Resaltar la expresión que hace referencia a la oportunidad para todos? (cfr. el v) Quiénes son los justos? En cuál grupo deseas estar? Tercera parte: La conclusión de las parábolas del reino. Cuáles son los verbos y acciones correspondientes según los vv 51-52? Que entiendes por sacar del arca lo viejo y lo nuevo? Qué encontraste en las parábolas que ya sabías y tenías claro? Y Cuáles novedades? Relación del texto del evangelio con las demás lecturas de hoy Cuáles son los verbos de las actitudes del Rey Salomón? Y qué relación con los personajes de las parábolas? (Cfr 1 Reyes 3,5.7-12) Y con la segunda lectura de la carta del apóstol San Pablo a los Romanos 8, Destacar los verbos y buscar la relación de lo que es el Reino de los cielos. San Mateo 13, Parábolas de: El tesoro escondido El comerciante de la perla fina La red. La primera parábola plantea: Con el reinado sucede como con un tesoro (Cfr. v 44;) pero hay algo que no es del común, y que golpea la mente y el 3

4 corazón de los oyentes, volver a esconder el tesoro, vender y arriesgar todo para comprar el campo donde está el tesoro esta experiencia lleva a cuestionase: Si te encuentras con Dios, todo pasa a un segundo plano? Y si al contrario, si eres encontrado por el Padre a través de Jesucristo, Cuál es tu reacción? Así el hombre que descubrió el tesoro escondido, que quizá no era lo que estaba buscando toma unas actitudes poco comunes; se alegra tanto que hace todo lo posible por conservar ese tesoro hallado. Iguales son las actitudes del mercader que anda buscando perlas finas Y si el mercader o comerciante es Dios? De seguro que este Gran Padre cuando encuentra a alguien capaz de abrirle un espacio para su acción, esa persona se convierte en perla fina, siempre buscada y añorada, y desde ese momento Dios no escatima para donarse todo al ser humano. A los afortunados con el hallazgo les queda por delante la labor de toda una vida, la de ir subordinando todo (Cfr. Mateo 19,21; Lucas 9,57-62) a la causa del reino. El reino se convierte en el único valor absoluto para quien lo descubre (encuentra, busca, discierne, entrega y adquiere); es la mayor riqueza para el seguidor de Jesús. Dios es especialista en crear personas felices, pero cuenta con su respuesta. La parábola de la red insiste en el desenlace del reinado, como nos lo ha enseñado ya la parábola de la cizaña: el fuego acabará con la cizaña y con los peces malos. Jesús no dudó en utilizar esta imagen que formaba parte de su cultura y que Mateo quiso conservar (5,22; 7,19; 13,30; 25,41). Resalta lo extraordinariamente importante que es el don que se ofrece y lo decisivo de la respuesta de la persona. Mateo 13,51-52: La conclusión de las parábolas. Con esta interesante conclusión a las parábolas, el evangelista Mateo, que se dirige con su evangelio a sus cristianos y cristianas procedentes del judaísmo, les hace ver que la Buena Noticia está ubicada en sus propias realidades, por eso teniendo en cuenta los elementos de la cultura y tradición religiosa de sus antepasados, pretende infundir en ellos un nuevo e inesperado vigor. Jesús entendió desde el principio, y así se lo enseñó a sus discípulos, que el Reinado de Dios no desconoce los valores de la cultura, valores que provenían del mismo Dios. Así: El doctor judío, hecho discípulo de Cristo, posee y administra toda la riqueza de la Antigua Alianza, aumentada por el perfeccionamiento de la Nueva (Cfr. Mt 13,12). Este elogio del escriba cristiano resume todo el ideal del evangelista Mateo, y bien puede ser su discreta rubrica 1 con el objetivo que cada persona que quiere hacerse cristiano hoy posea ese cofre done puede sacar todo lo ya viejo y acabado para entrar en lo nuevo: la experiencia del Reino de los Cielos. 1 Biblia de Jerusalén. Notas al evangelio de san Mateo 13,44 4

5 Contexto litúrgico: Cuánto necesitamos las familias cristianas sobrevivir a todo lo que el mundo ofrece y destruye esta institución tan imprescindible, como lo es la familia! Miremos con detenimiento las dos primeras parábolas, allí resaltan el gran valor del reinado de Dios, hasta tal punto que sé es capaz de sacrificar todos los demás valores por tener esta experiencia de fe. Fe que los padres transmiten a sus hijos y que la Iglesia ofrece los elementos necesarios para que esta fe sea firme, dinámica, con actitudes de satisfacción llegando a saber comprender la importancia de la armonía, el equilibrio, la felicidad de quiénes con corazón abierto deseamos tener la experiencia cada día del Reino de Dios en la familia. Así los personajes dos de estas parábolas, con sus actitudes, invitan a tener una coherencia con la elección realizada, así como la satisfacción y la alegría que se experimenta con el desprendimiento, con la certeza sabia que el camino del Señor trae consigo la adquisición de una gran riqueza: el Reino de los Cielos, como llama San Mateo, con la dicha de hacerlo experiencia en el diario vivir. Todo esto es lo que las familias necesitan difundir al interior de sus miembros y puedan convertir su núcleo familiar en el campo que encierra un tesoro, el tesoro de la herencia evangélica, igual lo que sucede con la perla; ser la perla fina que el mundo de hoy busca, haciéndoles ver con su testimonio que se puede ser feliz, honrado, honesto, solidario como fruto de lo que el Señor siembra en cada corazón, este es el reto de las familias cristianas hoy, en este siglo XXI. Te has preguntado porque el mundo de hoy está tan descristianizado? 2. Meditatio: Meditación. Qué me dice esta Palabra? Centrados en el texto del Evangelio y teniendo en cuenta las demás lecturas: Cuál de los personajes te impactó más? Por qué? Con cuál de las tres parábolas me identifico más? Y por qué? Qué actitudes generan en mí cada una de las tres parábolas? Puesto en el personaje de Salomón hoy, cuáles serían mis actitudes? por qué? Por qué es necesario que el discípulo de Jesús comprenda el sentido del Reinado de los cielos? Qué puede suceder cuando no se tiene conciencia de la necesidad de tener la experiencia del Reinado de Dios hoy? Para quiénes considero que es este mensaje de los Reino de los Cielos? Qué hago para darlo a conocer? 5

6 Qué actualidad tiene esta Palabra que nos ofrece la liturgia de hoy? Me he encontrado con el Señor hoy? Qué me queda en el corazón y para qué? 3. Oratio: Oración. Qué me hace decir esta Palabra? Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas lo imprescindible es sentir serenamente la presencia de Jesucristo.) Te ensalzo, mi Dios, mi Señor, mi Rey; cautivada, enamorada de Ti te digo: Venga a mí tu reino, anida en mi corazón, que yo sea el tesoro escondido para dejarte ver con mis actitudes de amor lo que siembras en mí. Señor gracias porque hoy iluminas mi vida de fe con esta Palabra y llegue a comprender que quienes queremos experimentar tu reinado, necesitamos tener el corazón dispuesto a tu voluntad. (Di muchas veces) He resuelto, Señor, que mi herencia sea observar tus palabras. Es más valiosa la ley de tu boca que mil monedas de oro y plata. Que tu amor sea mi consuelo según prometiste a tu siervo. Que me alcance tu compasión, y viviré, porque tu ley es mi delicia. Oh Dios altísimo y fiel, yo amo tus mandatos más que el oro puro! Oh Dios altísimo y fiel, considero rectas todas tus normas y detesto toda senda engañosa! Tus preceptos son admirables: por eso los guarda mi alma. La explicación de tu palabra ilumina, instruye a los inexpertos. Día tras día te bendeciré y te alabaré. Alabado y glorificado seas Señor del Reino de los Cielos Bendito y alabado seas Señor Jesús! Padrenuestro Abrazo de paz. Un canto final de alabanza anima bastante. 4. Contemplación: Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? Qué actitudes y vivencias cristianas? Me impacta y causa profunda admiración, adoración y reverencia: Jesús en su admirable pedagogía nos enseña cómo es el Reino de los cielos y cuáles son las consecuencias para el que lo vive o lo rechaza. Así tenemos, nos enseña con imágenes que fácilmente podemos guardar en la memoria. Su 6

7 voluntad es que nos dejemos permear por ese mismo amor que viene del Padre y de su Hijo Jesús. Pues Él desde la eternidad pensó en nosotros, nos llamó, nos destino de ante mano a reproducir los rasgos de su Hijo, nos justificó y nos glorificó. Por eso, su pedagogía es conducirnos por los caminos necesarios que nos lleven a tener las actitudes de cómo encontrar y experimentar el Reino de los Cielos y la bienaventuranza para todos los que creemos en este Reino de amor, paz, solidaridad, caridad. Tendré presente que: Con las parábolas del Reino, puede captarse como la acción característica de Dios Creador, que anida en el corazón de cada ser humano para recrearlo desde adentro. Esta acción poco a poco va cautivando, empieza muy humildemente y al final sobreabunda, fascina, produce alegría, y sobre todo inclina a Dios delante el ser humano, quién no escatima nada, razón de ser de la encarnación de su Hijo, Jesús. Siempre el reino buscará crear en cada uno de nosotros los mismos sentimientos de Cristo de amor, perdón, paz, caridad Venga a nosotros tu Reino decimos en el padrenuestro. A mi misma(o): Señor, entre mis deseos, está el tener el corazón dispuesto para que tu sabiduría anide en mí y poder llegar a la experiencia de vivir los criterios evangélicos del amor, perdón, paz y la caridad, y pueda contarme entre los justos. Soy consciente que no es nada fácil, pero Contigo, Señor estoy segura(o) que puedo lograrlo. Y tú? Repetiré: El Señor desde la eternidad pensó en nosotros, nos llamó, nos destino de ante mano a reproducir los rasgos de su Hijo, nos justificó y nos glorificó. Señor que venga a nosotros tu Reino! Amén! La lectura orante de la Sagrada Escritura es mi apoyo. Y tú? 5. Escríbelo te ayuda bastante. 7