UNIDAD DIDÁCTICA Fahrenheit 451, de Ray Bradbury

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2 UNIDAD DIDÁCTICA Fahrenheit 451, de Ray Bradbury Autora: Andrea Gago Menor. Colaboradores: Urbano de la Cruz Benito y Ramón Gago Rodríguez GRUPO OBJETIVO 3 NÚMERO DE SESIONES 3 METODOLOGÍA Y RECURSOS 3 SINOPSIS 4 FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA 4 JUSTIFICACIÓN 4 OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA 5 COMPETENCIAS 6 RELACIÓN CON EL CURRÍCULO DE OTRAS ASIGNATURAS: INFORMÁTICA RELACIÓN CON LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS Y OTRAS 9 10 ACTIVIDADES 12 RECURSOS COMPLEMENTARIOS 18 ANEXOS 19 2

3 GRUPO OBJETIVO La presente unidad didáctica está destinada al cuarto curso de Educación Secundaria Obligatoria (ESO) y pretende divulgar e incrementar el conocimiento del alumnado sobre el cumplimiento de los derechos humanos. Está diseñada para poder trabajarse tanto en tutorías como en la asignatura de Informática. NÚMERO DE SESIONES Dos sesiones, sin incluir la lectura del cómic. En anexos se ofrecen algunas ideas para poder ampliar la unidad didáctica varias sesiones más, aportando algunas claves para estudiar la actualidad y profundizando en el análisis de la obra desde el punto de la ciencia ficción. METODOLOGÍA Y RECURSOS Se propone una metodología activa y participativa. El alumnado, además del trabajo individual de lectura y reflexión (ayudado por las actividades de comprensión lectora), realizará tanto actividades de búsqueda individual de documentación, selección y análisis de la información como actividades de pequeño y gran grupo según se trate de preparar el tema o la puesta en común del debate y las conclusiones. Cuando se vayan realizando actividades o seleccionando materiales, los trabajos podrán ser colgados en soporte web para compartir con el resto del grupo y promover la participación activa en la red. Los recursos necesarios para desarrollar esta unidad son los siguientes: - Cómic Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, de Tim Hamilton. 451 editores, Madrid, (De lectura para cada alumno/a). - Reproductor de DVD u ordenador, cañón de vídeo y altavoces. - Aula de informática con acceso a Internet. Para profundizar en el contenido de esta unidad didáctica y desarrollar las actividades propuestas en los anexos, se recomienda que el profesorado cuente también con: - Novela Fahrenheit 451. Ray Bradbury, (Hay numerosas ediciones en el mercado). - Película Fahrenheit 451, dirigida por François Truffaut y estrenada en

4 SINOPSIS El cómic Fahrenheit 451, de Tim Hamilton, a partir del que se desarrolla esta unidad didáctica, está basado en la novela homónima de Ray Bradbury (1953). Cuenta la historia de un sombrío y horroroso futuro 1. Guy Montag, el protagonista, pertenece a una brigada de bomberos que se dedica a quemar libros. Su mujer, Mildred, pasa los días pendiente de unas paredes televisivas a las que la inmensa mayoría de esa imaginaria sociedad llama la familia, y las noches durmiendo gracias a un consumo muy elevado de pastillas. La vida del matrimonio sigue las pautas de lo considerado correcto hasta que Montag empieza a pensar y plantearse preguntas sobre la existencia, el amor, la felicidad y la guerra. A partir de ese momento todo se complica. El cómic abordado en esta unidad didáctica sigue la misma línea argumental y conserva la filosofía de la obra original (por algo cuenta con la aprobación y colaboración del propio Ray Brudbury). No ocurre lo mismo con la película del mismo nombre dirigida por François Truffaut, que modifica sustancialmente varios aspectos clave del libro. A pesar de ello, el filme resulta también adecuado para trabajar en el aula varias de las ideas más inquietantes de Fahrenheit 451. FICHA TÉCNICA Y ARTISTICA Título: FAHRENHIET 451, DE RAY BRADBURY. Autor: TIM HAMILTON. Editorial: 451 Editores, Ciudad: Madrid. Año: Publicación original en inglés, traducción de JULIA OSUNA AGUILAR. JUSTIFICACIÓN Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, es una obra que nos hace plantearnos de manera crítica la vida en sociedad, tocando temas tan amplios y universales como la libertad, la igualdad, la diferencia, la felicidad, la libre elección, la posibilidad de lucha o la importancia de los sentimientos y de la cultura. Al situar la acción en un futuro indefinido (y en un lugar también indefinido) con elementos que se pueden equiparar fácilmente a algunos de las sociedades occidentales de la actualidad, promueve las comparaciones y las dudas y, por tanto, el debate. Se ha escogido el formato del cómic por considerar que esto puede acercar el contenido de la obra a un mayor número de alumnos y alumnas. Con la intención de plantear un debate que relacione los derechos humanos, la libertad individual y el derecho a la información se ha vinculado la unidad didáctica a informática y tutorías. En las actividades se fomenta un uso crítico y consciente de las nuevas tecnologías 2, apoyándonos en el 1 Forma parte de las obras conocidas como antiutopía s, distopías o ficciones distópicas, utopías per ver sas donde la realidad transcurre en tér minos opuestos a los de una sociedad ideal. Estos términos se em plean como antónimos de utopía (del gr iego, οὐ, no, y τόπος, lugar: lugar que no existe), definido en el diccionar io de la R eal Academia Española como plan, proyecto, doctr ina o sistema optim ista que apar ece com o irrealizable en el momento de su formulación. Otr as distopías conocidas son Un m undo feliz (1932), de Aldous Huxley; 1984, de Geor ge Orwell (1949) ; y El cuento de la cr iada, de M argar et Atwood ( 1985). Según Humberto Eco, "las obras de ciencia ficción son un instrumento apocalíptico de protesta". 2 Según el Decr eto 69/2007, de , por el que se establece y ordena el curr ículo de la Educación Secundaria Obligatoria en la Comunidad Autónoma de Castilla - La M ancha, la m ateria de Informática contr ibuye a desarrollar las capacidad es recogidas en los objetivos generales de etapa 4

5 rechazo que muestra el cómic con respecto a lo que podríamos llamar entretenimiento basura. La unidad didáctica pretende, entre otras cuestiones, plantear cómo los derechos humanos pueden ser violados en sociedades autodenominadas democráticas, y cómo en determinadas ocasiones incluso es posible que estas sociedades cuenten con el apoyo más o menos explícito de la mayor parte de la población. En este sentido, nos habla del papel de la propaganda, de los medios de comunicación y del consumismo para el control social. OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA La finalidad de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) consiste en lograr que el alumnado adquiera los elementos básicos de la cultura, desarrollar y consolidar hábitos de estudio y de trabajo, prepararles para su incorporación a estudios posteriores y para su inserción laboral y formarles para el ejercicio de sus derechos y obligaciones en la vida como ciudadanos y ciudadanas. De los catorce objetivos que la legislación educativa vigente propone alcanzar a lo largo de la Educación Secundaria Obligatoria, seis pueden trabajarse a partir de la presente unidad didáctica. Mediante la lectura de la novela gráfica Fahrenheit 451, de Ray Bradbury (Tim Hamilton, 2010) y la realización de las actividades vinculadas podemos desarrollar en el alumnado ciertas capacidades que le permitan 3 : a. Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos como valores comunes de una sociedad plural e intercultural; y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática. e. Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación. g. Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades. h. Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua castellana, textos y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lectura y el estudio de la literatura y desarrollar el hábito y el gusto por la lectura. j. Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural. relacionadas con el uso de las fuentes de información par a, con sentido crítico, adquir ir nuevos conocim ientos y especialmente relacionadas con la prepar ación básica en el campo de las tecnologías de la información y la comunicación. Adem ás, contr ibuye al desarr ollo de la competencia en com unicación lingüística como la competencia m atem ática, o la competencia en el conocim iento e interacción con el m edio com o la com petencia cultural y artística. 3 Los párrafos en cursiva han sido tomados del Decreto 69/2007, de , por el que se establece y ordena el currículo de la Educación Secundar ia Obligator ia en la Com unidad Autónoma de Castilla - La Mancha. 5

6 m. Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación. COMPETENCIAS Las competencias básicas al término de la Educación Secundaria Obligatoria se definen como aquellos conocimientos, destrezas y actitudes necesarios para que una persona alcance su desarrollo personal, escolar y social 4. Estas competencias las alcanza el alumnado a través del currículo formal, de las actividades no formales y de las distintas situaciones a las que se enfrenta en el día a día, tanto en la escuela, como en casa o en la vida social. a. Competencia en comunicación lingüística. ( ) Es la habilidad para comprender, expresar e interpretar pensamientos, sentimientos y hechos tanto de forma oral como escrita ( ). La persona competente en comunicación utiliza las destrezas lingüísticas (escuchar, hablar, conversar, leer y escribir) para construir el pensamiento, expresar e interpretar ideas, sentimientos o hechos de forma adaptada a la situación de comunicación. Así mismo utiliza la competencia para regular la propia conducta y para incidir en el comportamiento de los otros a través del diálogo.( ) Además de comprender la obra y poder ver las conexiones que con nuestro mundo actual plantea Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, el trabajo en las diferentes actividades exigirá del alumno o alumna comprender, expresar e interpretar hechos y sentimientos. Tendrá que sacar sus propias conclusiones y compartirlas con sus compañeros y compañeras, intercambiando argumentos y opiniones. c. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico. Esta competencia está referida a la habilidad para interactuar con el mundo físico, tanto en sus aspectos naturales como en los generados por la acción humana ( ). Así, el alumnado será competente en la adecuada percepción del espacio físico, a gran escala y en el entorno inmediato; tomará conciencia de la influencia que tiene la presencia de las personas en el espacio, las modificaciones que introducen y los paisajes resultantes, así como de la importancia de la conservación de los recursos y la diversidad natural, la solidaridad global e intergeneracional. Esta competencia supone adoptar una disposición a una vida física y mental saludable, desde la doble dimensión (individual y colectiva) de la salud, y mostrar actitudes de iniciativa personal, autonomía, responsabilidad y respeto hacia los demás y hacia uno mismo. También incorpora la habilidad progresiva para la investigación y el análisis sistemático y de indagación científica ( ). A lo largo de toda la obra se plantea una dicotomía entre dos modos muy diferentes de entender la vida: el representado en la naturaleza (el pensamiento, la alegría, el aprendizaje y las dudas) y el que simboliza la ciudad (la soledad entre la multitud, el conformismo y la uniformidad). Esto queda reflejado sobre todo en los personajes femeninos, en especial en el de Mildred y en el de Clarisse 5. Casi al 4 Decreto citado. ( Anexo I, Competencias básicas al término de la ESO). 5 Tal vez sea por este motivo que en la película "F ahrenheit 451" dir igida por François Truffaut sea la mism a actr iz, Julie Chr istie, quien interpreta ambos papeles (aunque en el film e "M ildred" se llama 6

7 principio de la obra, Mildred sufre una intoxicación porque toma demasiadas pastillas para dormir 6 ; mientras que Clarisse disfruta de la naturaleza y pronuncia frases como la siguiente: "El psiquiatra quiere saber por qué me dedico a vagar por el bosque y observar las aves y cazar mariposas. Quiere saber qué hago con mi tiempo" 7. d. Tratamiento de la información y competencia digital. Esta competencia consiste en disponer de habilidades para buscar, obtener, procesar y comunicar información y para transformarla en conocimiento. ( ) Significa, asimismo, comunicar la información con diferentes lenguajes y técnicas específicas, que permiten procesar y gestionar adecuadamente información abundante y compleja, resolver problemas reales, tomar decisiones, trabajar en entornos colaborativos ampliando los entornos de comunicación para participar en comunidades de aprendizaje formales e informales, y generar producciones responsables y creativas. Esta competencia se trabajará a través de la búsqueda, el análisis y el tratamiento de la información a partir de diversas fuentes, pero sobre todo de Internet. Como la unidad didáctica está planteada para desarrollarse en Informática, todas estas cuestiones se abordarán de manera más detallada en apartados posteriores. e. Competencia social y ciudadana. Esta competencia se refiere a comprender la realidad social, participar, convivir y ejercer la ciudadanía democrática en una sociedad plural. El alumnado es competente para el análisis multicausal y sistémico al enjuiciar los hechos y problemas sociales e históricos, para: realizar razonamientos críticos y dialogar para mejorar; entender la pluralidad como enriquecimiento y aprender de las diferentes culturas; resolver conflictos con autonomía, reflexión crítica y diálogo; respetar de los valores universales y crear progresivamente un sistema de valores propio; para desarrollar la empatía; reflexionar críticamente sobre los conceptos de democracia, libertad, solidaridad, corresponsabilidad, participación y ciudadanía, con particular atención a los derechos y deberes reconocidos en las declaraciones internacionales, en la Constitución española y en la legislación autonómica, mostrando un comportamiento coherente con los valores. En definitiva, el alumnado participará activa y plenamente en la vida cívica, ejerciendo la ciudadanía, basada en la construcción de la paz y la democracia. "Fahrenheit 451, de Ray Bradbury" permite abordar algunos de los mecanismos que se utilizan para mantener bajo control a los ciudadanos y ciudadanas: manipulación "Linda"). En su diar io de r odaje, Truffaut explica que film ará el per sonaje de Linda "generalm ente de perfil, r eser vando las tomas de frente para el papel de C larisse. El objetivo es clar o, teniendo en cuenta que los encuadr es de perfil dan m ás sensación de desconfianza y los otros de transparencia. 6 La sociedad retratada en "Fahrenheit 451, de Ray Bradbur y" ha desarrollado máquinas par a "limpiar " de manera pr áctica y sencilla los cuerpos de las per sonas que se intoxican con somníferos. 7 Página 24 de la novela gr áfica. 7

8 de la Historia 8, vigilancia continua tanto por medios directos como indirectos 9, comunicación de masas al servicio del poder 10, etc. Uno de los propósitos principales de la presente unidad didáctica es generar un debate abierto sobre la sociedad actual, sobre cómo está organizada y cómo participan los ciudadanos y ciudadanas en los diferentes ámbitos de la misma. f. Competencia cultural y artística. Esta competencia supone conocer, comprender, apreciar y valorar críticamente diferentes manifestaciones culturales y artísticas, utilizarlas como fuente de enriquecimiento y disfrute y considerarlas como parte del patrimonio de los pueblos. El alumnado ( ) desarrollará su iniciativa, imaginación y creatividad, utilizando códigos artísticos, para reconocer y respetar el patrimonio cultural, para contextualizar la mentalidad social y las corrientes artísticas, literarias, musicales, y estéticas coetáneas; para valorar la libertad de expresión, el derecho a la diversidad cultural y el aprendizaje que supone el diálogo intercultural. Toda la obra supone un reconocimiento expreso de la cultura y el conocimiento plasmado en los libros. Como se analizará más adelante, los "hombres libro", personas que memorizan libros para salvarlos de la destrucción, son una de las claves de "Fahrenheit 451". En el prólogo de la novela gráfica, el propio Ray Bradbury sugiere "que todo aquel o aquella que lea esta introducción se tome un tiempo para escoger el libro que más le gustaría memorizar y proteger de cualquier censor o bombero". Por otro lado, y aunque no se suele pensar en el cómic como una de las artes más consideradas, el estudio de esta novela gráfica permite la introducción del alumnado en el estudio de la sintaxis y calidad artística de este lenguaje. g. Competencia para aprender a aprender. Esta competencia consiste en la habilidad para aprender disfrutando y hacerlo de una manera eficaz y autónoma de acuerdo con las exigencias de cada situación. El alumnado ( ) reconoce sus propias capacidades (intelectuales, emocionales, físicas), las estrategias para desarrollarlas; desarrolla un sentimiento de competencia personal y confianza en uno mismo, que redunda en la curiosidad y motivación para aprender ( ). "Fahenheit 451, de Ray Bradbury", refleja una sociedad en la que la gran parte de las personas no quieren aprender, no quieren preguntarse nada 11. El objetivo es "ser feliz todo el rato" 12. La obra transmite ganas de preguntarse acerca de la vida y del mundo, de indagar y aprender. 8 En las páginas 33 y 34, M ontag pr egunta si siempr e los bomberos han sido lo que en ese momento son: " Los bomberos no pr evenían los incendios en vez de avivar los y dejar los arrasar con todo?". En la página siguiente le m uestran el reglam ento, donde se lee que el pr im er bombero fue Benjamín Franklin, quien ordenó quemar los libros. 9 La m ayor parte de la población contr ibuye al control mediante la delación, entr e otr os m odos. 10 La vida de la mayor parte de las per sonas de esta sociedad imaginaria gira alr ededor de lo que em iten unas pantallas gigantes ( " la familia"). 11 Página 48 de la novela gr áfica: "( ) Política? U na columna, dos fr ases. Más depor tes para todos, espír itu de grupo, diver sión y olvídate de pensar". 12 Página 49 de la novela gr áfica. 8

9 h. Autonomía e iniciativa personal. Esta competencia se construye desde el conocimiento de sí mismo y se manifiesta en el incremento de iniciativas y alternativas personales, en la seguridad que se adquiere al realizar las actividades, en el cálculo de riesgos y en la responsabilidad por concluirlas de una forma correcta y en la capacidad por enjuiciarlas de forma crítica. ( ) Desarrollará también habilidades sociales para relacionarse, cooperar y trabajar en equipo, valorando las ideas de los demás, dialogando y negociando, así como para liderar proyectos individuales o colectivos con creatividad, confianza, responsabilidad y sentido crítico. La lectura de esta novela gráfica y el trabajo en las actividades son un buen marco para promover la participación en foros y el debate desde el posicionamiento propio de cada persona. Como hemos señalado anteriormente, "Fahrenheit 451" refleja una sociedad de seres alienados, cuyo principal objetivo es ser aceptados socialmente. RELACIÓN CON EL CURRICULO DE OTRA ASIGNATURA: INFORMÁTICA Como se ha explicado en el apartado inicial, esta unidad está diseñada para impartirse en tutorías, pero también para que pueda abordarse en la asignatura de Informática 13. Los objetivos y contenidos de esta materia son los siguientes 14 : Objetivos: El currículo establece seis objetivos a alcanzar en esta asignatura, de los que tres se trabajan directamente a través de esta unidad didáctica: 2. Buscar y seleccionar recursos disponibles en la red para incorporarlos a sus propias producciones; comprender; valorar la importancia de respetar la propiedad intelectual y recurrir a fuentes que autoricen expresamente su utilización; y adoptar las conductas de seguridad activa y pasiva que posibiliten la protección de los datos y del propio individuo en sus interacciones en Internet. 3. Conocer y utilizar las herramientas para integrarse en redes sociales, aportando sus competencias al crecimiento de las mismas y adoptando las actitudes de respeto, participación, esfuerzo y colaboración que posibiliten la creación de producciones colectivas. 5. Elaborar y publicar contenidos en páginas web integrando información textual, numérica y gráfica obtenida de cualquier fuente; utilizar medios que posibiliten el uso y la interacción del resto de los usuarios para compartir los contenidos y valorar el sentido y la repercusión social de las distintas alternativas existentes. Contenidos: El trabajo a realizar en el aula mediante esta unidad didáctica está relacionado con los dos de los tres bloques de contenido de esta asignatura: (2) Construcción del lenguaje multimedia y (3) Internet y redes sociales. El bloque 3 es clave para llevar a cabo las actividades propuestas en esta unidad didáctica, pues se incide en aspectos como los siguientes: "La información y la comunicación como fuentes de comprensión y transformación del entorno social: comunidades 13 Ver la r eflexión sobre el vínculo entre la obr a ab ordada y la asignatur a de Informática en el apar tado Justificación de esta unidad didáctica. 14 Ver decr eto citado. 9

10 virtuales y globalización"; "Acceso a recursos y plataformas de formación a distancia, empleo y salud"; "Las redes de intercambio como fuente de recursos multimedia. Accesibilidad de la información"; "Actitud positiva hacia las innovaciones en el ámbito de las tecnologías de la información y la comunicación y hacia su aplicación para satisfacer necesidades personales y grupales" 15. RELACIÓN CON LA DECLARACIÓN DE DERECHOS HUMANOS Y OTRAS Los contenidos objeto de este material didáctico giran en torno a los derechos humanos y a cómo estos son violados de manera constante en diferentes partes del mundo, también en Europa. Por ello utilizaremos de guía la Declaración Universal de la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) del 10 de diciembre de 1948, y en concreto aquellos artículos susceptibles de estudio en función de los objetivos planteados más arriba y de las competencias que también pretenden trabajarse. Tras su aprobación, la Asamblea de la ONU pidió a todos los países miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera "distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios". La acción de la novela gráfica "Fahrenheit 451, de Ray Bradbury", se sitúa en un lugar y un momento imaginario 16 (como se explicaba en uno de los primeros apartados de esta unidad didáctica, podríamos incluirla en el grupo de las "distopías"). Sin embargo, resulta muy adecuada para reflexionar sobre diferentes aspectos que pueden convertir una sociedad justa e igualitaria en un régimen en el que las personas no pueden desarrollarse como ciudadanos y ciudadanas en libertad. Los contenidos a abordar mediante esta unidad didáctica se ven reflejados en los siguientes artículos 17 : Artículo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artículo 4. Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas. Artículo 9. Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. Artículo Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa. ( ) Artículo 12. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques. 15 Ver decreto citado. 16 Com o se explicaba en uno de los pr im eros apar tados de esta unidad didáctica, "F ahr enheit" se incluye en el gr upo de las "distopías" 17 En el mater ial didáctico del que forma parte esta unidad se facilita el texto completo de la Declaración Univer sal de D erechos Humanos. 10

11 Artículo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia. Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión. Artículo Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. 2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación. Artículo Toda persona tiene derecho a la educación. ( ) 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. ( ) Artículo Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. 2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora. Mediante esta unidad didáctica pueden abordarse también algunos de los derechos planteados en la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos 18 : Artículo 7. Todo pueblo tiene derecho a un régimen democrático que represente al conjunto de los ciudadanos, sin distinción de raza, sexo, creencia o color, y capaz de asegurar el respeto efectivo de los derechos del hombre y de las libertades fundamentales para todos. Artículo 13. Todo pueblo tiene el derecho de hablar su propia lengua, de preservar y desarrollar su propia cultura, contribuyendo así a enriquecer la cultura de la humanidad. Artículo 14. Todo pueblo tiene derecho a sus riquezas artísticas, históricas y culturales. Artículo 20. Los miembros de la minoría deben gozar sin discriminación de los mismos derechos que los otros miembros del Estado, y participar en iguales condiciones que ellos en la vida pública. Artículo 28. Todo pueblo cuyos derechos fundamentales sean gravemente ignorados tiene el derecho de hacerlos valer especialmente por la lucha política o sindical, e incluso, como última instancia, por el recurso a la fuerza. 18 La Declaración Univer sal de los D erechos de los Pueblos fue fir mada en Argel en 1976, por lo que se conoce también como Declaración de Argel. El Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP) se basa en esta D eclaración. Ver: na tivas.org. 11

12 ACTIVIDADES Para alcanzar los objetivos propuestos en esta unidad didáctica se recomienda facilitar al alumnado la posibilidad de leer individualmente la novela gráfica Fahrenheit 451, de Ray Bradbury. En anexos se facilita una guía de comprensión lectora que se puede repartir para favorecer la reflexión previa a las sesiones en el aula y estimular el debate. No es necesario que las y los alumnos contesten a las preguntas de esta guía por escrito: el objetivo es simplemente que pueda ayudarles a profundizar en determinados aspectos clave de la obra. Las actividades que se detallan a continuación se realizarán en dos sesiones de 50 minutos en un aula de informática del centro educativo. Sesión 1. Actividad 1 Quién quiere quemar libros? Duración estimada (según grupo de alumnos/as): 20 minutos. Como sucede con gran parte de las distopías 19, muchas personas pensarán que lo narrado en Fahrenheit 451, de Ray Bradbury es algo que ya ocurre o que está próximo a ocurrir, mientras que las más escépticas afirmarán que es sólo una fantasía. Puesto que en la ficha de comprensión lectora se invitaba ya al alumnado a reflexionar sobre qué elementos tangibles de la obra considera más futuristas y cuáles más actuales o incluso anticuados (las casas, el can mecánico, las paredes, etc.), en esta actividad lo interesante es provocar el debate sobre las normas sociales y los roles de algunos personajes como garantes del orden. En este sentido, se preguntará al alumnado si conoce algún momento de la Historia en el que se hayan quemado libros de manera organizada. También, si la quema de libros forma parte del argumento de alguna otra obra que conozcan. Se aclarará al alumnado que el nombre Fahrenheit 451 hace referencia a la temperatura a la que el papel de los libros se inflama y arde (equivale a unos 233º C), así como la existencia del término biblioclasta, que se utiliza para denominar a quienes a lo largo de la historia adoptaron la quema de libros como política de aniquilamiento cultural de un pueblo. Tras alguna primera respuesta ( la Inquisición, El Quijote ), buscarán al menos cinco casos por parejas o individualmente en Internet. Después de escribir esquemáticamente los autores y fechas de las quemas en la pizarra, se iniciará un debate sobre los motivos que pueden llevar a determinados individuos a promoverlas y a determinadas sociedades a aceptarlas. Claves para el profesorado En Wikipedia se puede encontrar fácilmente un listado con algunos momentos históricos en los que se quemaron libros. Nos interesa resaltar los más cercanos al presente: o Miles de libros desaparecieron de las bibliotecas alemanas el 10 de mayo de 1933 durante la quema de libros perpetrada por el régimen nacionalsocialista. Se calcula que sólo en Berlín, los nazis quemaron esa noche publicaciones de filósofos, científicos, poetas, escritores. Sus 19 Ver nota al pie númer o 1. 12

13 nombres pasaron a integrar las "listas negras". Muchos de ellos fueron asesinados, arrestados o enviados al exilio 20. Al parecer, Sigmund Freud, cuyos libros fueron seleccionados para ser destruidos, dijo irónicamente a un periodista que, a pesar de lo que pudiera comentarse, semejante hoguera era un avance en la historia humana: En la Edad Media ellos me habrían quemado. Ahora se contentan con quemar mis libros. Tal vez Freud no sabía que si hubiese continuado en Alemania hubiera corrido la misma suerte que sus libros o En España se produjeron quemas de libros ordenadas por el general Francisco Franco durante los días 18 y 19 de agosto de El 30 de abril de 1939 se produjo una quema en la Universidad Central de Madrid por iniciativa de la Falange, partido político español de extrema derecha, de ideología fascista. o En la Revolución Cultural china (1966) se llevan a cabo varias quemas de libros. o Se producen quemas en Chile tras el golpe de Estado de Augusto Pinochet, el 11 de septiembre de o El 30 de agosto de 1980, conocido como el día de la vergüenza del libro argentino, fueron quemadas en Sarandí (Argentina) más de 1,5 millones de obras pertenecientes al Centro Editor de América Latina (CEAL). El libro Fahrenheit 451 fue publicado por primera vez en 1953 y se lo tomó como una crítica a la censura de libros aplicada en Estados Unidos por el senador Joseph McCarthy. Sesión 1. Actividad 2 La búsqueda de la felicidad Duración estimada (según grupo de alumnos/as): 15 minutos. Para iniciar un debate sobre el contenido de Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, se propondrá la lectura en voz alta de los textos breves del anexo II (extractos de la novela original Fahrenheit 451 y de Un mundo feliz, de Aldoux Huxley). Se dividirá al alumnado en grupos de cinco personas, intentando que los grupos sean lo más heterogéneos que sea posible. Cada uno de los grupos debatirá internamente unos minutos sobre los textos. Para guiar un poco el debate, el profesor/a escribirá en el encerado las siguientes palabras clave: felicidad, consumo, conformismo y control social. Sesión 1. Actividad 3 Prometeo y el fuego Duración estimada (según grupo de alumnos/as): 15 minutos. Se facilitará al alumnado el artículo Prometeo, de Manuel Vicent (anexo III), preferentemente por alguno de estos medios: 20 La quema de libros nazi y la decadencia científica alemana, 21 Manuel R ivas se basó en las quem as en A C oruña en 1936 para escr ibir su novela Los libros arden mal (2006, Alfaguara), del original en gallego Os libr os arden m al (2006, Ed. Xerais de Galicia). 13

14 - Grabándolo en cada uno de los ordenadores en formato de texto, o en el servidor del aula. - Facilitando una dirección electrónica donde encontrarlo en Internet. (En El País, - Colgándolo en la web o blog del centro. Pediremos al alumnado que, de manera individual o por parejas, abra un documento de texto y copie y pegue en él las frases de este artículo que le recuerdan lo abordado en la actividad anterior y en Fahrenheit 451, de Ray Bradbury. A continuación, se pondrá en común en el aula. Claves para el profesorado Este texto servirá de puente entre la primera y la segunda sesión de esta unidad didáctica. Algunas de las frases que el alumnado podría resaltar son: o Cada día son más los que obedecen ciegamente a unos pocos y es más profundo el vacío entre esos seres innombrables que ostentan el poder sin límite sobre nuestras vidas y la sociedad invertebrada que se mueve abajo como un ganado lanar. o Existen unas reglas precisas para que la gente obedezca sin rebelarse, creyéndose libre. o Ante todo hay que tener al público contento y culpabilizado, sin darle tiempo a pensar. o En cualquier caso, será necesario agitarlo con un látigo para que baile y se divierta ante una hipotética catástrofe que se avecina. o Se le azotará alegremente con espectáculos de masas, con la basura de la televisión, con un sexo imposible al alcance de la mano, con ídolos del deporte, que sobre los vertederos industriales de las ciudades erigirán unos cuerpos desnudos en las vallas publicitarias como productos deseados, pero en medio del sonido que desprende una fiesta semejante se deberá oír una voz potente que anuncie medidas dolorosas, necesarias e inevitables para salir de la crisis sin que se nos permita dejar de bailar. Son muchas las frases de Fahrenheit 451, de Ray Bradbury que se podrían vincular a este artículo. Una de ellas aparece en la página 62: Hemos iniciado y ganado dos guerras atómicas desde Hay tanta diversión que nos hemos olvidado del resto del mundo? Es porque somos tan ricos y el resto del mundo tan pobre, y no nos importa si están ahí o no? En el artículo se habla también del fuego: Pero recientemente ha surgido un nuevo Prometeo que ha vuelto a robar el fuego del Olimpo. Recordemos que, en la mitología griega, Prometeo es un titán amigo de los mortales, que robó el fuego a los dioses para darlo a los humanos y que fue castigado por este motivo. Por esto último, a Prometeo se le considera el protector de la civilización humana. Es posible que haya que aclarar qué es Wikileaks y quién Julian Assange. Para ello se pueden utilizar las definiciones siguientes: o WikiLeaks. (En inglés, leak significa fuga, goteo, filtración ). Es una organización internacional que publica a través de varios sitios web informes y documentos filtrados. Supuestamente, el objetivo es desvelar comportamientos no éticos por parte de gobiernos, religiones y empresas (por ejemplo, la actividad exterior de los Estados Unidos, las relaciones 14

15 diplomáticas con otros países del mundo y las guerras de Iraq y Afganistán). o Se considera que Julian Assange es el creador de Wikileaks. Es un periodista, programador y activista de Internet australiano. Sesión 2. Actividad 1 Economía vs. felicidad? Duración estimada (según grupo de alumnos/as): 25 minutos. La actividad se inicia con una lluvia de ideas sobre las cuestiones de las que creen que se habla más en los telediarios, en la radio y los periódicos. Aunque digan que no siguen ninguno de estos medios, tendrán su visión sobre lo que está y no de actualidad, extraída de las conversaciones de las personas adultas de alrededor, de fragmentos de programas de televisión, de noticias y anuncios en webs, etc. En el encerado, el profesor/a irá anotando las palabras que surjan. Es muy posible que salgan palabras como crisis, paro, bancos, etc. En caso de que no sea así, se les preguntará directamente si creen que se habla mucho de la crisis y que si opinan que es importante. Se les preguntará cómo se mide la riqueza de un país y se les pedirá que busquen en Internet el término Producto Interior Bruto. Entre los tres primeros resultados que aparecen al buscar esto en se encuentra el siguiente, en la enciclopedia Wikipedia: El producto interior bruto, producto interno bruto (PIB) o producto bruto interno (PBI) es la principal macromagnitud existente que mide el valor monetario de la producción de bienes y servicios finales de un país durante un período de tiempo (normalmente un año). Ahora que están dentro de Wikipedia, se les pedirá que busquen otro concepto, el denominado Felicidad Interior Bruta. Según esta enciclopedia, que se define a sí misma como enciclopedia libre, esto significa: La Felicidad Nacional Bruta (FNB) o Felicidad Interior Bruta (FIB) es un medidor que define la calidad de vida en términos más holísticos y psicológicos que el Producto Interno Bruto (PIB). El término fue propuesto por el rey de Bután Jigme Singye Wangchuck en 1972 como respuesta a las críticas de la constante pobreza económica del país. Este concepto tenía aplicabilidad a la economía de Bután, cuya cultura estaba basada principalmente en el budismo. Mientras que los modelos económicos convencionales observan el crecimiento económico como objetivo principal, el concepto de FNB se basa en la premisa que el verdadero desarrollo de la sociedad humana se encuentra en la complementación y refuerzo mutuo del desarrollo material y espiritual. Los cuatro pilares de la FNB son la promoción del desarrollo socioeconómico sostenible e igualitario, la preservación y promoción de valores culturales, la conservación del medio ambiente y el establecimiento de un buen gobierno. Se planteará el siguiente debate: Cuál de los dos conceptos es el que creen que impera en la sociedad descrita en Fahrenheit? 15

16 Claves para el profesorado Puesto que esta actividad se realiza tras insistir en que Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, habla mucho sobre la felicidad, es posible que parte del alumnado se muestre más conforme con esta segunda opción. En ese caso se resaltarán los cuatro pilares de la Felicidad Interior Bruta (la promoción del desarrollo socioeconómico sostenible e igualitario, la preservación y promoción de valores culturales, la conservación del medio ambiente y el establecimiento de un buen gobierno) y se preguntará si creen que realmente estas cuestiones son consideradas importantes por las personas que tienen el poder en la sociedad descrita en la obra. Al finalizar, se invitará al alumnado a entrar en alguna de las siguientes páginas web de diarios digitales para comprobar si su idea inicial sobre los temas de actualidad se corresponde con la información resaltada en portada. Por ejemplo, pueden entrar en: - Público: - El País: - El Mundo: Sesión 2. Actividad 2 Montag muere en televisión Duración estimada (según grupo de alumnos/as): 15 minutos. Para esta actividad se proyectará una de las últimas escenas de la película Fahrenheit 451 (François Truffaut, 1966), en la que por televisión se muestra la captura y muerte de Montag 22. Con el objetivo de situar un poco al alumnado, el profesor/a explicará que la película es del año 1966 y que Montag es el personaje rubio que avanza siguiendo las vías del tren hacia donde se encuentran los hombres libro. Es uno de ellos el que lo guía para que vea su captura en directo en un televisor. Tras el visionado de la escena, el profesor/a abre un debate con las siguientes preguntas: - Es distinta la muerte de Montag en el cómic que en la película? - Qué expresa el rostro del personaje al ver las imágenes de su muerte? - Es tan importante que Montag muera? Cómo para que se inventen su muerte, asesinando a otra persona en su lugar? - Crees que es posible que algún gobierno y algún medio de comunicación haga algo parecido en la realidad? Con qué fin podría hacer algo así? Claves para el profesorado Es muy posible que la estética del cómic no resulte anticuada al alumnado, pero seguramente sí la de la película, que es de Por esto mismo, en el caso de la película no es un can mecánico gigante el que mata al hombre, sino que esta persona cae abatida por los disparos que le lanzan desde un helicóptero. 22 Esta escena se puede ver en: (minuto 16:00 a 18:40). El alum nado podrá ver lo en una pantalla grande en el aula o bien en la pantalla de cada ordenador, según se decida. 16

17 El rostro del actor (Oskar Werner) expresa incredulidad, sobre todo. Hace poco tiempo que comenzó a reflexionar sobre el mundo y a hacerse preguntas, y parece que no puede entender hasta qué punto puede el sistema revolverse al verse amenazado. Sesión 2. Actividad 3 Ser un libro Duración estimada (según grupo de alumnos/as): 10 minutos. Se facilitará al alumnado el Anexo IV, preferentemente por alguno de estos medios: - Grabándolo en cada uno de los ordenadores, o en el servidor del aula para que puedan acceder. - Colgándolo en la web o blog del centro. El profesor/a proyectará en una pared o pantalla los artículos de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos recogidos en el Anexo V. A continuación, planteará las siguientes preguntas al alumnado: - Cómo surgieron los hombres libro? - En el texto del Anexo IV se plantean dos modos de lucha: el iniciado por Guy Montag y el que explica uno de los hombres libro. Cuál de los dos crees que es más efectivo? Crees que alguno de ellos es poco o nada ético? Coincides con el planteamiento del Artículo 28 de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos? Por último, se pide a los alumnos y alumnas que piensen en algún libro, película o canción que les haya gustado mucho y que les dolería dejase de existir. Claves para el profesorado Resulta interesante ver como el movimiento de los hombres libro no se creó inicialmente de manera organizada ni centralizada. En la página 145 del cómic, uno de ellos explica: Al principio no lo planeamos. Cada uno tenía un libro que quería recordar, y así lo hizo. Luego, durante unos veinte años, nos fuimos conociendo, viajando y estrechamos el círculo. Una posibilidad para continuar profundizando en la temática planteada por Ray Bradbury y, a la vez, adentrarse en las posibilidades de comunicación y movilización que abren las nuevas tecnologías, es plantear un debate acerca de movimientos actuales como Anonymous 23. Esto permitiría abordar temas como la libertad de información 24, las posibilidades para la protesta que ofrecen las nuevas tecnologías, la propiedad de Internet y de los contenidos que se difunden a través de la red, etc. 23 Anonym ous representa el concepto de muchas personas usuarias de Internet actuando anónimamente de forma coordinada para per seguir un objetivo m ás o m enos acor dado. 24 Twitter canceló la cuenta de Anonym ous en Facebook eliminó tam bién una página relacionada con este movim iento y que decía ser parte de una guerra digital para pr oteger la libertad de información. Tuenti cerró también varias cuentas de Anonymous. 17

18 RECURSOS LIBROS o BÁEZ, FERNANDO: Historia universal de la destrucción de los libros: de las tablillas sumerias a la querra de Irak, Destino, Barcelona, 2004 o BRADBURY, RAY: Fahrenheit 451, Debolsillo, Barcelona, o DE QUEROL ALCARAZ, FERNANDO: Fahrenheit 56K, Bubok Publishing, S.L., Disponible en o HUXLEY, ALDOUS: Un mundo feliz, Debolsillo, 2005 o ORWELL, GEORGE: Rebelión en la granja, Destino, o RIVAS, MANUEL: Los libros arden mal, Alfaguara, Madrid, AUDIOVISUALES o AMENÁBAR, ALEJANDRO: Ágora, Telecinco Cinema / Mop Producciones / Himenóptero, España, o TRUFFAUT, FRANÇOIS: Fahrenheit 451, Universal Pictures presents an Enterprise-Vineyard Production, Gran Bretaña, ARTÍCULOS o GCPG: FAHRENHEIT 451: Novela vs. Película en el blog Cine para gourmets, o DESPRÈS, MICAELA: Clásicos de la literatura: Fahrenheit 451, en el blog Rincón del bibliotecario, (Entrada del 13/07/2010). PÁGINAS WEB o Sitio de Ciencia-ficción. Incluye un completo e interesante glosario: o Sección de El Ortiba sobre quema de libros: o Web de la editorial del cómic Fahrenheit 451, de Ray Bradbury: o Web de la editorial McMillan, que publicó en inglés el cómic de Tim Hamilton: En el artículo sobre la obra ( hay enlaces a entrevistas en vídeo a Ray Bradbury y una guía para el profesorado (todo en inglés). 18

19 ANEXOS UNIDAD DIDÁCTICA Fahrenheit 451, de Ray Bradbury Autora: Andrea Gago Menor Colaboradores: Urbano de la Cruz Benito y Ramón Gago Rodríguez 19

20 ANEXO I. FICHA DE COMPRENSIÓN LECTORA 1. A lo largo de la novela gráfica vemos varios libros clásicos quemándose. Reconoces alguno? Por qué crees que una sociedad querría destruir los libros? Cómo definirías una sociedad que hace algo así? Detalle. Página La ciencia ficción sitúa normalmente lo narrado en el futuro. Esta obra se considera una antiutopía, distopía o ficción distópica, es decir, una utopía perversa donde la realidad transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal. Pero Cómo dibuja el autor las casas, los coches, los teléfonos? Te parece un diseño futurista o crees que familiar es un adjetivo más adecuado? Qué cosas sí te resultan futuristas? Y anticuadas? Detalle. Página Mira los retratos de Mildred y Clarisse en las páginas 20 y 21, cómo están situados en la página y cuál es el color de fondo en cada caso. Se parecen entre sí Mildred y Clarisse? Detalles. Páginas 20 y El asesinato de una mujer que se niega a abandonar su casa y sus libros es uno de los hechos que hace reflexionar a Guy. Él intenta sacarla de allí (pág. 38), pero ella se niega. Por qué crees que decide morir? Beatty, el capitán de bomberos, dice: Estos locos siempre intentan suicidarse; el patrón de repite. Beatty también califica a Clarisse de bicho raro (página 51). Por qué? Detalle. Página

21 5. La página 47 recoge una crítica hacia los cómics y los clásicos abreviados en una columna de dos minutos. Una crítica al cómic en un cómic Qué nos quiere decir el autor? Detalle. Página Entre las páginas 46 y 52, Beatty explica a Guy Montag su ideal de sociedad. Habla de megadeportes, autovías llenas de masas rumbo a algún sitio, a ninguno, de vigilancia, diversión, igualdad y felicidad. Tienen para ti estas tres últimas palabras un sentido positivo en la novela gráfica? Detalle. Página En la página 73, Faber le dice a Guy que éste no necesita los libros, sino algunas de las cosas que antes se hallaban en los libros. Le aconseja que busque en la naturaleza y en él mismo. Más adelante (página 77), le dice No espere que le salve ni una cosa, ni una persona, una máquina o una biblioteca. Pese a todo esto, por qué crees que Faber sí se siente tentado (y finalmente acepta) por la idea de Guy de imprimir libros? Fíjate en cómo Faber critica también el modo de entender el ocio en esa sociedad (página 75). Detalle. Página Mildred y sus amigas se reúnen para ver la telesala. A lo largo de la obra se habla también de familia o paredes para referirse a lo mismo. En la imagen, Mildred ve una escena muy violenta, que contrasta con la expresión de tranquilidad de su rostro. Guy interrumpe su reunión para hablar con ellas de la guerra y de sus maridos, y para leerles unos versos. Por qué lo hace? Detalle. Página

22 9. Guy ha matado a Beatty. Tras vencer al can mecánico, llora por la muerte del capitán de bomberos. Afirma Beatty quería morir. Hay que tener muchas ganas de morir para dejar suelto a un hombre armado Y encima, en vez de callarte, seguir gritándole a la gente hasta volverla loca. Estás de acuerdo con Guy? Te ha sorprendido que Beatty supiese tanto de libros y a la vez hablase con odio y desprecio de los mismos? A qué crees que se puede deber esto? Detalle. Página El fuego está presente en toda la obra, representando diferentes papeles. Si bien durante casi toda la historia es agresivo y significa la destrucción, la hoguera que acompaña a los hombres libro en el bosque comunica intimidad y bienestar. Cómo ha dibujado Tim Hamilton el fuego en cada caso? Detalle. Página Poco después de que los hombres libro vean a través de una pantalla cómo el sistema logra atrapar a Guy Montag (páginas 138 y 139), la guerra rápida de la que se habla en la página 85 comenzó y terminó. A qué se refiere uno de los personajes cuando habla del Ave Fénix? (Página 148). Detalle. Página A qué se dedican los hombres libro? Podríamos decir que forman un movimiento? Con qué sensación terminaste de leer la obra? Te ha resultado optimista o más bien todo lo contrario? Detalle. Página