ESCUELA CATÓLICA: EDUCAR Y EVANGELIZAR

Transcripción

1 Breve resumen elaborado por Fecaparagón de la charla: ESCUELA CATÓLICA: EDUCAR Y EVANGELIZAR Celebrada al 5 de noviembre de 2015 Y organizado por la Universidad San Jorge y Escuelas Católicas con motivo del aniversario de la Declaración Gravissimum Educationis sobre la Educación Cristiana

2 1.- Cartel 2.- Resumen de la conferencia - La Escuela Católica es una institución formada por personas con una doble vertiente: educar y evangelizar. - Todos colaboramos en hacer la acción educativa y colaborar directa o indirectamente en la acción evangelizadora. - Educar es ayudar a crecer en todas las dimensiones, acompañar, orientar, conocimiento, acoger, comprender, amar. Educar es mucho más que enseñar. - Evangelizar es aproximar a Jesús y a su mensaje y si la persona lo desea, facilitar el encuentro personal con Jesús. - Educar y evangelizar son dos acciones con finalidades distintas, pero complementarias. - En una Escuelas Católicas los docentes hacen las dos acciones a la vez. Educan evangelizando y evangelizan educando. - En una Escuela Católica los educadores sin fe contribuyen educando bien y, así, facilitan la acción evangelizadora de sus compañeros creyentes. - Celebramos el 50 aniversario de la declaración de la Educación Cristiana. La pregunta que nos hacemos en esta charla es en qué situación están hoy las escuelas católicas y cómo educan y evangelizan?

3 - Desde hace 50 años se han producido importantes cambios en la sociedad Nos hemos adaptado a ellos? nos deja adaptarnos nuestras inercias a estos cambios? - En 1961, el Concilio Vaticano II se aprobó la Declaración sobre la Educación Cristiana de la Juventud en la que todos los hombres tienen derecho inalienable y fundamental a la educación e su persona en todas las dimensiones. También se precisaba que todos los cristianos tienen derecho a la educación cristiana de manera que todos los bautizados se hagan cada día más conscientes del significado de la fe. La educación cristiana se da especialmente en la Escuela Católica, donde se ayuda a los adolescentes para que en el desarrollo de la persona crezcan a la vez según la nueva criatura que han sido hechos por el bautismo y ordenar finalmente toda la cultura humana según el mensaje de la Salvación. Hace 50 años la escuela católica era una escuela de católicos para católicos. También el Vaticano II advertía sobre los cambios que venían y hablaba de una metamorfosis social y cultural que afectaría también a la vida cristiana. - Hoy el Papa Francisco dice que la Iglesia o evangeliza o no es Iglesia. Invita a salir de sí mismos para evangelizar, si no enfermará. - Según Benedicto XVI la nueva evangelización tiene tres ámbitos: 1+ Pastoral ordinaria de fieles que frecuentan regularmente la Iglesia. En este caso hay que ayudar en el proceso de crecimiento en la fe cristiana. 2+ Bautizados que no viven las exigencias del bautismo. Ayudarles a retomar la fe perdida. 3+ Personas nunca han tenido conocimiento de Jesús o que lo han rechazado. Esta gente está también en la Escuela Católica. Es necesario estar en un estado permanente de Misión. Hay que abandonar el criterio de siempre se ha hecho así. Ahora hay que ser creativos y perfeccionar métodos. Es un desafío. - El desafío es educar para el diálogo intercultural e interreligioso en la Escuela Católica. La Escuela Católica ya no es sólo para católicos. Aquí es donde cabe también la evangelización. Es importante que la enseñanza de la religión católica ocupe la acción docente para ensanchar los espacios de racionalidad y fomentar el diálogo interdisciplinar e intercultural. - Tenemos que preguntarnos somos conscientes de los cambios? somos conscientes de que los destinatarios de ayer no son los que hoy? (Lo que hagamos con las escuelas católicas hoy será nuestro futuro) qué formación damos a los adolescentes en las Escuelas Católicas? de qué variable depende

4 que las Escuelas Católicas evangelicen, eduquen y hagan evolucionar a las personas? Cómo han evolucionado las Escuelas Católicas en 50 años y cómo lo harán en el futuro? Porqué los últimos papas están subrayando la necesidad de una nueva evangelización? - Hay factores que inciden en las Escuelas Católicas como el entorno socio-cultural en el que se desarrollan (migraciones cultura, política, mundo laboral, innovaciones tecnológicas, nuevos desafíos, ), el entorno pedagógico-educativo (modelos de educación, nuevas necesidades de los jóvenes, recursos disponibles, marco legal, métodos de evaluación, competencias, ) y el entorno eclesial y evangelizador (concepción de Iglesia, su papel en la sociedad, modelos pastorales, situación religiosa de los jóvenes y las familias, los laicos en la Iglesia, ). Estos entornos se influyen entre sí y evolucionan. - En 1965, año del Concilio, en España teníamos una dictadura, había aislamiento, pobreza y una migración muy importante. Luego se han sucedido numerosas leyes educativas, han venido las nuevas tecnologías y se han producido cambios socio-culturales muy profundos y acelerados. - La Constitución Española instaura el derecho fundamental de la educación en valores religiosos de los padres, conforme a lo que establecen los tratados internacionales. - En 1966 se aprobaron pactos internacionales que inspiraron la Constitución Española. El Concilio Vaticano II inspiró a estos pactos y tratados internacionales, tal y como recoge el artículo 10 de la Constitución. Además se reconoce el derecho a la libre elección de escuela (Católica) y a la elección de una formación conforme a las convicciones religiosas y morales de los padres. - En 1979 se realizan los acuerdos españoles con la Santa Sede y en 1992 (leyes 24/1992, 25/1992 y 26/1992) se establecen los acuerdos con la religión islámica, evangelista y judía. También en base a estos artículos de la constitución la asignatura de Religión es una asignatura como las demás. - En la Escuela Pública los padres pueden elegir si sus hijos estudian religión o no. - En las Escuelas Católicas los padres eligen que sus hijos estudien religión católica. Quieren que sus hijos conozcan a Jesucristo y su mensaje para tener elementos de juicio en las elecciones que tengan que realizar a lo largo de su vida. Todos los alumnos de una Escuela Católica deberían de recibir la asignatura de religión, conforme al ideario propio de este tipo de centro. - En 2013 en un Congreso de Escuelas Católicas en Roma se aclaró que las Escuelas Católicas están abiertas a los no creyentes, cambiando el panorama que habían antes.

5 - En 1979 la comisión de la Conferencia Episcopal sobre Enseñanza y Catequesis declaró que las clases de religión no son catequesis. - En 2015 la Comisión Episcopal de Enseñanza ha aprobado el último currículo de religión en el que se plantean los puntos necesarios para saber lo que es el cristianismo. Para cada etapa se establecen los objetivos educativos y sus competencias clave. Se definen las relaciones entre los objetivos, los contenidos, criterios de evaluación, estándares de aprendizaje evaluables y las competencias clave. - Cada escuela tiene su metodología pedagógica y didáctica. Cada centro puede complementar, completar y desarrollar los contenidos de las asignaturas, puede adaptar también los criterios o los estándares de aprendizaje, puede innovar con las metodologías. - Hoy describir el nuevo entorno socio cultural pasaría por las migraciones, la diversidad de las culturas, la política y los políticos, el difícil acceso de los jóvenes al mundo laboral, la crisis de la familia, las nuevas tecnologías - A nivel pedagógico-educativo ha cambiado el panorama. Los alumnos no son los mismos. En algunos aspectos (TIC) saben incluso más que los propios profesores. - Las Escuelas Católicas tienen que ser abiertas a todos y respetar la diversidad, tienen que trabajar conjuntamente con toda la comunidad educativa y desarrollar un proyecto educativo evangelizador. - Es necesario un plan estratégico que nos diga dónde queremos estar dentro de 5 años. Es importante que este plan se apoye en el profesorado y su formación. Hay que cambiar en la misma dirección que las variables del entorno y a la misma velocidad. - Benedicto XVI La misión prioritaria de la Iglesia es evangelizar y en ello las instituciones educativas juegan un papel crucial - Papa Francisco La pastoral en clave de misión supone abandonar el cómodo criterio de siempre se ha hecho así- Invito a todos a ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de las propias comunidades. Una postulación de las finalidades sin una adecuada búsqueda de los medios [plan estratégico] para lograrlas está condenada a ser mera fantasía No os desalentéis [a los educadores] ante las dificultades que comporta el desafío educativo. Educar no es una profesión, sino una actitud, un modo de ser. Para educar es necesario salir de uno mismo y estar en medio de los jóvenes, acompañarles en las etapas de su crecimiento poniéndose a su lado. Enseñarles

6 a descubrir la belleza y la bondad de la creación y a cuidarla, y del hombre, que conserva siempre la impronta del creador. Pero sobre todo, sed testigos con vuestra vida de aquello que transmitís 3.- Preguntas - Se pregunta por el papel de la familia dentro de las Escuelas Católicas. Las familias están excesivamente ausentes. Muchos jóvenes llegan al matrimonio (como sacramento) sin haberse preparado para ello, sin saber en qué consiste. Es posible que no les hayamos educado bien sobre lo que significa. - Fecaparagón interviene manifestando la situación que estamos teniendo en Aragón en la que se ha reducido el contenido de la asignatura de religión de 2 horas semanales a 1 hora semanal por imposición del nuevo Departamento de Educación. Se considera importante defender la duración de las clases de 1 hora (y no de 45 minutos como se habla en algunos foros) y de que la asignatura sea evaluable. Se destaca la importancia de mantener la pastoral dentro de las Escuelas Católicas. En concreto se expone la experiencia de que las catequesis de confirmación y de comunión se hagan en el colegio (en horario extraescolar, por supuesto) por lo que supone de integrarlo dentro de la experiencia de la convivencia escolar. La pastoral ha de ser un elemento fundamental de los centros de Escuelas Católicas. Se comenta que es muy importante que los padres defiendan su derecho a que sus hijos sean educados conforme a sus valores religiosos. Este derecho no ha de ser defendido sólo por la iglesia ni por los profesores de educación. Los padres no podemos callar. Tenemos que explicar lo importante que es para nosotros que esto sea así. Tampoco nos tenemos que olvidar de los centros públicos. Allí se imparte la asignatura de religión para los alumnos cuyos padres así lo desean y esta elección la tenemos que defender también. Se comenta que la acción pastoral de la Escuela Católica tiene que tener en cuenta los destinatarios de esa acción. Hay casos particulares de Escuelas Católicas con fuerte inmigración en los que los alumnos mayores no van a misa. Si hay alumnos de otras religiones es normal que no vayan a misa. Si la realidad ha cambiado, hay que cambiar el modo de actuar. Los cambios han sido muy profundos y hay que repensar los objetivos, estrategias y métodos. Hay que replantearlo desde cero. La Escuela no es más católica porque tenga eucaristía cada día, sino porque tenga en cuenta la diversidad de los alumnos a los que atiende. Hay que partir de la realidad.

7 - Se pregunta sobre el papel de las enseñanzas humanísticas en la formación actual. Las nuevas tendencias no parece que las estén apoyando. Se comenta que las escuelas no son conscientes del grado autonomía que tienen para desarrollar su propio proyecto educativo Estamos formados para hacer un buen proyecto educativo, respetando la ley, por supuesto? Las Escuelas Católicas no tendrán alumnos si no tienen una oferta específica de calidad. Tiene que ser una buena escuela con buenos profesores y buenos directores. Hay escuelas católicas que han hecho un cambio metodológico extraordinario. - Se pregunta sobre la dificultad de hacer que los alumnos se aproximen a Jesús. Qué se puede hacer desde las instituciones de la Iglesia? Se comenta que primero es un buen conocimiento de Jesús y de su mensaje y que esto suscite el interés para saber más. Buen profesorado convencido y con arte. Se dice que es importante la formación de los profesores de religión. Un profesor de religión tiene que ser creyente y, además, saber explicar los fundamentos de la religión católica.