Clase No. 2 Sábado, 21 mayo 2016

Transcripción

1 Clase No. 2 Sábado, 21 mayo 2016

2 OBJETIVOS Realizar un recorrido histórico por el origen y evolución del feminismo como movimiento político y concepción filosófica. Conocer las diferentes demandas del movimiento en sus diferentes olas o períodos. Especificar su aporte como pensamiento precursor de la teoría de género.

3 Diferencias Movimientos Feministas Teoría De Género

4 La Mujer en las Sociedades Preindustriales Mujeres lavando la ropa, pelike ática del Pintor de Pan, v a. C., Museo del Louvre. Las leyes griegas reconocían el divorcio y el repudio de la esposa sin necesidad de alegar motivo alguno. De niña vivía al lado de su madre y se casaba a los 15 años sin ser consultada. La mujer, sólo en caso de malos tratos, podía conseguir que se disolviera el matrimonio. Por lo demás, pasaba toda su vida confinada en el hogar, y tenía a su cargo el cuidado de los hijos y de los esclavos sin que se le permitiera participar en los negocios públicos.

5 La Mujer en las Sociedades Preindustriales "La familia romana era esencialmente patriarcal. El pater familias, o sea, el marido, constituía la cabeza visible de la misma y ejercía una autoridad completa sobre los demás miembros de la casa (...) La mujer romana mejoró su posición respecto a la griega, aunque siempre estuvo bajo la tutela del varón (...)"

6 Como en el resto del mundo, en la sociedad musulmán, la familia era esencialmente patriarcal; el padre de la familia ejercía su poder sobre la esposa, los hijos y los criados; la poligamia era corriente entre los ricos, pero los pobres eran monógamos por necesidad.

7 La mujer del medievo tenía a su cargo todas las funciones domésticas. En realidad estaba muy especializada en La la elaboración Mujer de productos en las Sociedades alimenticios: conservas, pasteles, Preindustriales dulces, embutidos, etc. La mujer plebeya trabajaba exactamente en lo mismo que el hombre. Este feminismo premoderno no surge del discurso de exaltación de las virtudes femeninas que es parte de la tradición europea del siglo XIII conocida como Amor Cortés: La mujer es el fruto de una codificación masculina.

8 Protofeminismo/ Feminismo Premoderno/ Memorial de Agravios Las protestas expresadas por mujeres como «memorial de agravios» y a la defensa de las mujeres que se llevó a cabo en el contexto de las polémicas sobre mujeres, durante la época que precede a La Ilustración y que se remonta hasta la Edad Media. Tampoco es un discurso que reivindique la igualdad entre los sexos, pues se mueve en el marco de una sociedad estamental en la que rige el prejuicio de que es por voluntad divina que existan diferentes «estados» y diferentes formas de servir al amo, según los sexos. Ahora bien, esta defensa no se ajusta completamente al concepto de feminismo nacido con la Ilustración, al feminismo moderno, que trasciende de la mera enumeración de agravios y entra en el terreno de la vindicación de la mujer y la crítica racionalista de las estructuras sociales.

9 La Mujer en las Sociedades Preindustriales La lechera Vermeer (H ) Durante el Antiguo Régimen, el concepto que se tenía de la mujer y de su papel social sufrió importantes modificaciones. El cometido de la mujer es fundamentalmente doméstico. Tres son sus funciones básicas: ser buena madre y esposa, ordenar el trabajo doméstico, y perpetuar la especie humana. Fray Luis de León en su obra La Perfecta Casada el perfil ideal de la mujer: modesta, recatada, obediente, sacrificada, defensora del propio honor y del familiar, educadora de los hijos, etc. A Market Stall with a Young Woman Giving a Basket of Grapes to an Older Woman Louise Moillon (FR ))

10 Mujeres humanistas, cultas e independientes, como Doña Mencía de Mendoza. Trabajó toda su vida por la dignidad de la mujer y la transformación de la sociedad a través de la educación. Todo ello a pesar de sus dos matrimonios "obligados" con personajes de la corte del emperador Carlos V. (España, ) fue una noble y política española y humanista.

11 Defiende la capacidad intelectual de las mujeres. El cuerpo de la mujer es sano y hermoso. Las mujeres son dignas de confianza y tienen brillantes cualidades. Muestra mujeres ilustres de su pasado y su presente. Aconseja a las mujeres.

12 Se destacó por ser una mujer intelectual que durante su época ingresó en el mundo masculino del conocimiento y rompió con varias convenciones sociales Sor Juana Inés de la Cruz México

13 Defendió la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida pública y privada, incluyendo la igualdad con el hombre en el derecho a voto, en el acceso al trabajo público, a hablar en público de temas políticos, a acceder a la vida política, a poseer y controlar propiedades, a formar parte del ejército; incluso a la igualdad fiscal así como el derecho a la educación y a la igualdad de poder en el ámbito familiar y eclesiástico Olympe de Gouges (Francia, )

14 1ra OLA FEMINISTA Sin derechos civiles para las mujeres no hay revolución Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana (Olimpia de Gouges ;1791) EP Í LOGO Mujer, despierta, el rebato de la razón se hace sentir en todo el universo; reconoce tus derechos. El poderoso imperio de la Naturaleza ya no está rodeado de prejuicios, de fanatismo, de superstición ni de mentiras. La llama de verdad ha disipado todas las nubes de la necedad y de la usurpación.(...)» (Fuente: BLA NCO CORUJO, O l iva(2000): Olimpia de Gouges. Ediciones del Orto, Madrid, pp ).

15 1792 Mary Wollstonecraft Vindicación de los derechos de la mujer Feminismo socialista Unión Obrera/Flora Tristán ( ) 1907/10 Conferencia Internacional de las Mujeres Socialistas marzo día internacional de la Mujer Rosa Luxemburgo ( ) La incorporación de la mujer al trabajo durante la Primera Guerra Mundial 1959 Simone de Beauvoir El Segundo Sexo 1791 Olympe de Gouges "Declara ción de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana" Virginia Woolf Siglos de grandes movimientos sociales de carácter internacional, autónomos teóricos y organizativas: socialismo y 1848 Convención de Seneca Falls en Nueva York 1876, 1897 y 1903 Sociedad The Rights of Women Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino (NUWSS) 1920 Instauración del voto femenino en los Estados Unidos. economía doméstica y feminidad asociada al NIICARAGUA Rev. Femenina Ilustrada Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer

16 JOSEFA TOLEDO DE AGUERRI ( ) Fue la primera educadora en Nicaragua. En 1924, fue nombrada Directora General de las Instrucción Pública, sin embargo fue destituida por independiente y cuestionadora. Hasta ahora ha sido la única nicaragüense, en recibir el reconocimiento continental de Mujer de Las Américas en Feminista pionera, siempre lucha por los derechos de las mujeres, lo cual se ve muy bien reflejado en sus publicaciones en la Revista Femenina Ilustrada ( ) y Mujer Nicaragüense (1931).

17 Desde su adolescencia fue un símbolo de protesta contra las atrasadas condiciones sociales y políticas de su tiempo. Excelente alumna, expulsada de la escuela normal por negarse a la comunión obligatoria, aceptada y protegida por la célebre feminista Josefa Toledo de Aguerrí, quien le permitió concluir sus estudios de magisterio y bachillerato en la Escuela Normal de Señoritas en Única y primera estudiante de medicina en la Universidad de León, fue víctima de incomprensiones y hostigamientos lo que la obligó a buscar nuevos horizontes en México país donde logró coronar su carrera en el año Recorrió el mundo como destacada profesional, dirigente feminista y política, lo que la llevó a relacionarse con personalidades, entre ellos, el presidente de México Lázaro Cárdenas, artista e intelectuales; Gabriel Mistral, Pablo Neruda, David Alfaro Sequeiros, Salvador Allende y Ernesto Che Guevara. Su ideal de ver a Nicaragua libre de la intervención norteamericana y la dictadura somocista, la convirtieron en una incansable luchadora. En 1979 regresó a Nicaragua donde permaneció hasta su muerte el 2 de mayo de Concepción Palacios Herrera ( ) primera médica.

18 La oposición al sufragismo Las sufragista en casa "No sabemos lo que queremos, pero lo conseguiremos"

19 Derecho de voto para la mujer Durante la votación la Sra. Jones recuerda que se ha dejado el pastel en el horno

20 Una manifestación de sufragistas "Abajo los hombres y arriba las mujeres"

21 2ª Ola: Dentro del S. XX (1960 hasta los 90) NO SE NACE MUJER SE LLEGA A SERLO Marcha de liberación de la mujer en Washington, Sin derechos políticos para las mujeres no hay paz ni democracia Temas de Lucha: La desigualdad no oficial, la sexualidad, la familia, el lugar de trabajo y los derechos en la reproducción.

22 1961 píldoras contraceptivas, disponibles Movimiento Hippies Mayo 68 Francia Matanza de Tlatelolco México El movimiento de liberación de las mujeres y el movimiento gay 1963 La mística de la Feminidad Betty Friedan Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Contra la Mujer (CEDAW) Año internacional de la Mujer Dictaduras en A.L 1984 El SIDA, cuyo primer caso detectado Aparecen nuevas oportunidades laborales Caída del Muro de Berlín Herstory 1962 Crisis de los Misiles 1969 Hombre en la Luna Protestas sobre derechos civiles Martin Luther King Black feminist El conflicto árabeisraelí y la etapa final de la guerra de Vietnam Independencias en Países Africanos Marcha de liberación de la mujer en Washington, Revolución Sandinista Movimientos feministas Nicaraguenses Periodo neoliberalismo y la llegada al poder en Estados Unidos y Gran Bretaña de Ronald Reagan y Margaret Thatcher. Estudios de masculinidad de noviembre como el Día Internacional de No Violencia contra las Mujeres, en memoria d las hermanas Mirabal. Teoría Queer, del anti racismo, teoría poscolonial, eco feminismo, transexualid ad y la visión positiva de la sexualidad, entre otros.

23 Comienza con las revoluciones de los años 60 hasta la actualidad, aunque algunas teóricas marcan el punto final en los años 80. Se lucha contra la mujer como estereotipo sexual en los medios de comunicación, el arte y la publicidad. Los años cincuenta definen un tipo de femineidad, de la que se hace propaganda en la televisión y el cine. Los sesenta y setenta reflexionan acerca de esos modelos y se enfrentan a ellos. Pide la abolición del patriarcado: se toma consciencia de que más allá del derecho al voto, la educación y otros logros de las primera feministas, es la estructura social la que provoca desigualdades y sigue estableciendo jerarquías que benefician a los varones. Reunión de Betty Friedan con las feministas Barbara Ireton y Marguerite Rawal

24 Gloria Steinem (izquierda) y Patricia Carbine, cofundadoras de Ms. Magazine Con el lema "lo personal es político" entran en el debate la sexualidad femenina, la violencia contra la mujer, la salud femenina, el aborto o la contracepción, entre otros. Desde los años ochenta, adquieren especial importancia las diversidades femeninas, el multiculturalismo, la solidaridad femenina y el debate, cada vez más intenso, entre diferentes corrientes del feminismo.

25 3ª Ola: Dentro del S. XX (los 90 a 2016) Sin derechos sociales para las mujeres no hay derechos humanos ni justicia Debate: Diversidad racial y sexual debates en torno a las posturas ante el sexo, la prostitución, el sadomasoquismo y la transexualidad que enfrentaron al movimiento feminista con la comunidad feminista lésbica, múltiples miradas, descolonización y ecología.

26 la edad de la diversidad 1992 Rebeca Walker Precursora de 3era Ola Políticas de igualdad en las luchas sociales feministas y LGTB 1991 Guerra del Golfo Socialismos del S. XXI Consenso de Washington Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, conocida como Convención de Belem do Pará "Guerras feministas por el sexo"

27 Rebeca Walker fue la primera en hablar de la Tercera Ola en un manifiesto publicado en la revista Ms. en 1992 Vandana Shiva lideresa ecofeminista. Judith Butler (1956) Teoría performativa del sexo y la sexualidad. Debate: Revisión- negación de la identidad femenina. Cuestionamiento a las categorías como artefacto de poder y limitante para establecer un sujeto político: la noción de sujeto, conciencia, mujer. Crítica a la categoría de género y al sistema sexo/género. La sexualidad como espacio teórico y político (queer) Marcela Lagarde (1948) académica, antropóloga e investigadora mexicana, especializada en etnología, representante del feminismo latinoamericana.

28 PRESENTACIÓN DE VIDEO

29 La película está basada en hechos históricos, y sigue a las activistas Alice Paul y Lucy Burns mientras utilizan estrategias pacíficas y eficaces, tácticas, protestas, luchas y diálogos tendientes a lograr para las mujeres el derecho al voto; revolucionando el movimiento feminista estadounidense. REFERENCIAS La película se centra en las primeras participantes en el movimiento británico en favor del sufragio femenino de finales del siglo XIX y principios del siglo XX.

30 La película se desarrolla en 1953, una época en la que las mujeres no tienen la oportunidad de decidir por sí mismas. Pèrsepolis ambientada en 1970 durante la Revolución islámica, obligando a las mujeres a llevar velo y encarcelando a miles de personas.

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