2. LA PREHISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA.

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1 2. LA PREHISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA El proceso de hominización en la Península Ibérica: Nuevos hallazgos Pueblos prerromanos. Colonizaciones históricas: Fenicios, griegos y cartagineses Conquista y romanización: La pervivencia del legado cultural romano en la cultura hispánica Las invasiones bárbaras. El reino visigodo: Instituciones y cultura EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: NUEVOS HALLAZGOS. La Prehistoria es el período más antiguo de la Historia y su estudio abarca desde el origen del hombre hasta la aparición de la escritura. En los últimos tiempos se ha avanzado de forma considerable en el conocimiento de este largo y oscuro período. La extensión de los estudios arqueológicos y los adelantos científicos que permiten un sistema de datación mucho más seguro explican estos avances. El proceso de hominización se inició en África. Los ejemplares de mayor antigüedad, fechados hace 5 o 6 millones de años, pertenecen a los llamados Australopithecus cuya evolución dio origen al Homo Habilis, primera especie del género homo, que evolucionó en dos líneas: el Homo Ergaster, que emigró a Europa, y el Homo Erectus, que lo hizo hacia Asia durante el Paleolítico Inferior ( a.c.) Los primeros restos humanos en la Península Ibérica se remontan a hace más de años. Sus restos se han encontrado en la Sima de los Huesos (1974) y en la Gran Dolina (1996) de la sierra de Atapuerca en Burgos. Los 86 restos fósiles humanos hallados en Gran Dolina pertenecen a cráneos y mandíbulas de seis individuos (cuatro niños y dos adultos) y cuyas características antropomórficas los diferencian de otros fósiles encontrados en Europa, por lo que se considera que pertenecen a una nueva especie del género Homo a la que se le ha dado el nombre de Homo Antecessor ( hombre pionero o el que antecede a los demás ). Fabricaban utensilios de piedra, cantos unifaciales y bifaciales toscamente tallados y caminaban en posición bípeda. En la Sima de los Huesos se han hallado restos de esqueletos humanos que pertenecen al Homo Heidelbergensis ( años). Esta especie sirvió probablemente de transición entre el Homo Antecessor y el Homo Neandertalensis. Según el equipo de investigaciones de Atapuerca, estos primeros humanos llegaron a la Península procedentes de África. Se supone que su desplazamiento hacia Europa pudo deberse al seguimiento de las manadas de animales de las que dependía su alimentación. El Homo Heilderbergensis evolucionó hacia el Homo Neandertalensis (El Sidrón en Asturias, El Castillo en Cantabria, Cova Negra en Valencia y Banyoles en Gerona), que vivió durante el Paleolítico Medio ( a.c.). De él se han encontrado abundantes útiles de piedra tallada: raederas, puntas, cuchillos y realizaban rituales de enterramiento religioso, lo que indica una mayor complejidad social. Se extinguieron y no influyeron en la evolución hacia el Homo Sapiens. El Homo Sapiens ya poseía unos rasgos físicos semejantes a los actuales. Vivió durante el Paleolítico Superior hace unos años. Era capaz de crear instrumentos de cierta complejidad mediante la técnica de la piedra pulida y el uso de otros materiales (hueso) y de expresar sus creencias mediante rituales funerarios y pinturas en los abrigos de piedra o en el interior de las cavernas (Tito Bustillo en Asturias, Altamira en Catabria, Santimamiñe en Vizcaya, Parpalló en Valencia ). En general, la vida de estos homínidos fue depredadora y nómada. Vivían de la recolección, de la caza y de la pesca Belén Santos. 1

2 Belén Santos. 2

3 2.2. LOS PUEBLOS PRERROMANOS. LAS COLONIZACIONES HISTÓRICAS: FENICIOS, GRIEGOS Y CARTAGINESES. La Edad de los Metales se inicia con la edad del Cobre, en torno a a.c., y continúa con la Edad del Bronce (2.000 a.c.). Hacia a.c., durante la Edad del Hierro, tiene lugar la primera de una serie de invasiones de pueblos indoeuropeos, los celtas. Tartesos Civilización autóctona muy brillante que se desarrolló en el suroeste peninsular en el primer milenio a.c. y que está rodeada aún de misterio. Bastante desarrollada con un sistema de monarquía hereditaria, una legislación y una economía basada en la explotación minera y el comercio con los fenicios. Poseían escritura y realizaron importantes labores de orfebrería (Tesoro del Carambolo). Hacia el siglo VI a.c. desapareció, no se sabe si por obra de los cartagineses o de divisiones internas. Los iberos: los pueblos del sur y del este En la zona mediterránea se asentaron diversos pueblos (indigetes, turdetanos...) con una lengua común o similar. El contacto con los colonizadores fenicios y griegos impulsó su desarrollo cultural. Tenían una economía agrícola-ganadera aunque también practicaban el comercio y la minería. Desde el punto de vista social había un cierto grado de estratificación que iba de la aristocracia hasta los esclavos. En lo político no fundaron un estado unificado, eran ciudadesestados con su territorio dirigidas por un monarca. Sus poblados se asentaban en zonas altas de fácil defensa. Las manifestaciones artísticas se centran en la pintura sobre cerámica y en la escultura religiosa (Dama de Elche, Dama de Baza, Bicha de Balazote...). Los celtíberos: los pueblos del centro y del oeste La influencia de los colonizadores mediterráneos llegó muy débilmente y la presencia celta fue importante (carpetanos, vetones, lusitanos...). Su economía era agrícola-ganadera, con menor peso del comercio. Mantenían una fuerte cohesión tribal y habitaban poblados fortificados como Numancia. En el aspecto artístico, destaca la cultura de los verracos que son grandes esculturas de animales ligadas a cultos ganaderos: Toros de Guisando. Los celtas: los pueblos del norte Galaicos, astures, cántabros, várdulos, vascones... se asentaron desde Galicia al Pirineo aragonés. Conocían la metalurgia del hierro, pero su economía y su organización política y social estaban poco evolucionadas. Tenían una economía basada en la ganadería, la recolección y la pesca. El peso de la agricultura era escaso. Desde el punto de vista social predominaban relaciones tribales y de parentesco. En lo político estaban poco desarrollados, el gobernante era un simple cabecilla y no tenía capacidad para dictar leyes. Como restos arqueológicos, destacan los castros, poblados de viviendas circulares construidos por los galaicos. Un buen ejemplo es el Castro de Coaña. Entre este pueblo tuvieron un gran desarrollo las prácticas mágicas y de adivinización. Belén Santos. 3

4 LAS COLONIZACIONES HISTÓRICAS: FENICIOS, GRIEGOS Y CARTAGINESES. En el primer milenio a.c. la zona mediterránea de la Península recibe pueblos procedentes del Mediterráneo que contaban con una cultura mucho más evolucionada que los nativos: fenicios, griegos y cartagineses llegaron, por este orden, a las costas mediterráneas. Su propósito era económico: buscaban metales (cobre, plata, estaño, oro) y otros productos (salazones, pesquerías...) Los fenicios eran un pueblo muy desarrollado que basaba su economía en el comercio, eran ciudades-estado independientes (Tiro, Sidón, Biblos, Trípoli...) ubicadas en Fenicia, en la costa del actual Líbano. Establecieron factorías comerciales a lo largo de toda la costa sur del Mediterráneo. La primera fundación fenicia en España fue Gadir (Cádiz) en torno al 750 a. de C., y le siguieron Abdera (Adra), Sexi (Almuñécar), Malaka (Málaga)... Los griegos, procedentes de su colonia de Massalia (Marsella), fundaron diversas colonias en el litoral mediterráneo a partir del siglo VI a.c. Destacan Emporion (Ampurias) y Rhode (Rosas). Se cree que los griegos introducen el olivo y la vid, el asno y las gallinas, la utilización de moneda... Los cartagineses procedían de Cartago, colonia fenicia en el actual Túnez. Cuando Fenicia cayó en manos de los babilonios, los habitantes de Cartago tomaron el relevo a los fenicios y se hicieron con el control de las rutas comerciales y las factorías del Mediterráneo occidental y en España fundaron Cartago Nova (Cartagena). A diferencia de los fenicios los cartagineses conquistarán todo el sur y sureste peninsular. En su posterior enfrentamiento como los romanos (guerras púnicas) utilizarán la Península como base contra Roma. El legado de las colonizaciones fue importante, aunque inicialmente sólo afectó a la costa mediterránea y el valle del Guadalquivir Nuevos cultivos, como el olivo, la vid y el esparto Nuevas técnicas como la salazón Torno del alfarero (desarrollo de la cerámica) Acuñación de monedas, clave para el desarrollo comercial. Alfabeto: el fenicio y, posteriormente, el griego. Restos artísticos: sarcófago fenicio antropoide de Cádiz, tesoro fenicio de Aliseda, la ciudad griega de Ampurias... Belén Santos. 4

5 2.3. CONQUISTA Y ROMANIZACIÓN. LA PERVIVENCIA DEL LEGADO CULTURAL ROMANO EN LA CULTURA HISPÁNICA. La llegada de las tropas romanas a la Península Ibérica en el 218 a. C. marca el comienzo de la ocupación peninsular por parte de este pueblo, de la transformación de Iberia en Hispania, de su integración en el mundo romano y de la conversión de Hispania en provincia romana. La conquista de Hispania por Roma se produjo en tres fases: La Segunda Guerra Púnica ( a. C.): se ocupan los territorios controlados anteriormente por los cartagineses, es decir, la cuenca del Mediterráneo. A partir de la derrota cartaginesa, los romanos empiezan a conquistar el interior de la Península. La conquista de la Meseta: no es tan fácil como inicialmente pensaron y va a provocar dos importantes guerras de desgaste hacia el ejército romano: las lusitanas (Viriato), a. C y las celtibéricas (Numancia), a. C. La conquista del Norte: en esta fase se enfrentaron con cántabros y astúres entre el 29 y el 19 a.c. con la participación de Augusto. Para un mayor control y explotación de la Península, se divide en varias provincias que varían según el momento: REPÚBLICA: Citerior (Tarraco) y Ulterior (Corduba) ALTO IMPERIO: Tarraconense (Tarraco), Lusitania (E. Augusta) y Betica (Corduba) BAJO IMPERIO: las anteriores se subdividen y a estos nombres se añaden: Cartaginense (Cártago Nova), Gallaecia (Bracara Augusta) y Balearica (Palma). Fueron las ciudades la esencia de la civilización romana y la base de la romanización. La ciudad o civitas, era una comunidad de ciudadanos con unos derechos y deberes bien definidos por las leyes. La ciudadanía romana constituía un estatuto privilegiado que otorgaba derechos civiles (acceso a la propiedad y a la familia) y derechos políticos (derecho al voto y acceso a las magistraturas). Cada ciudad contaba con una asamblea de ciudadanos, reflejo del Senado romano. Mediante elecciones los ciudadanos votaban a los magistrados anuales que se encargaban del gobierno municipal (ediles, cuestores, censores, pretores...). Los magistrados no recibían remuneración y debían financiar su campaña electoral y hacer donaciones a la ciudad. Las ciudades se ajustaban al modelo urbanístico romano. Eran de planta ortogonal y orientada por dos grandes ejes: cardo y decumano que se cruzaban en el foro y era el centro de la vida urbana. En torno a él se construían los principales edificios públicos: basílica, templos, mercado... Belén Santos. 5

6 ROMANIZACIÓN Es el proceso por el que los pueblos integrados en el Estado romano adoptaron sus formas de vida y mentalidad transformando idiomas, costumbres, organización económica y cultura. Fue más intensa en las provincias occidentales del Imperio, entre ellas Hispania, donde fue particularmente fácil por la diversidad de pueblos carentes de formaciones políticas. En la Península Ibérica, en Hispania, la romanización más temprana y más intensa comenzó en el sur, en la Bética, ya que al ser una región con más contactos externos que el resto de la Península, resultó más fácil para sus habitantes asimilar una cultura prestigiosa y a todas luces superior a la suya. Mucho más retrasada estaba aún la romanización en la Lusitania. Los pueblos del Norte: galaicos, astures, cántabros y vascones seguían viviendo con arreglo a sus primitivas costumbres. Lo que Roma trajo a España 1. El principio del municipio: es la organización local que establecen los romanos alrededor de toda la Península. Tiene un carácter de democracia incipiente. En ellos, los hombres libres elegían por votación a sus magistrados y funcionarios, en cuyas manos recaía toda la administración local. 2. El Derecho romano. Constituye la contribución más efectiva y duradera de los romanos no sólo a España sino a todo el Mundo Occidental. El Derecho romano afirma los derechos del individuo, tanto dentro de la familia como para efecto de la propiedad privada, con lo que se cambió radicalmente la vida pública de los pueblos indígenas, cuyo principio básico era el colectivismo. 3. El latín: una lengua común. Además de unificar política y jurídicamente la Península, los romanos la unificaron lingüísticamente: la lengua común para todos es el latín vulgar, que es la lengua que los soldados y colonos trajeron. Este latín vulgar será más tarde la base de las lenguas románicas de Europa, entre las que se incluye el castellano o español. 4. Obras de ingeniería: Carreteras, puentes y acueductos. Para que la unificación política fuera efectiva, los romanos construyeron una inmensa red de carreteras y puentes que permitía viajar por toda la Península. Además construyeron acueductos magníficos, cuyo ejemplo máximo, el acueducto de Segovia, aún sigue en pie, y ha sido utilizado hasta hace pocos años. También construyeron impresionantes templos, anfiteatros, circos y baños, en las principales ciudades de Hispania. De éstos últimos sólo quedan ruinas, pero ellas nos permiten tener una idea del gran progreso urbano que Hispania experimentó bajo el dominio de Roma. 5. La literatura. Los romanos trajeron a Hispania no sólo su literatura, mitología y cosmogonía, sino también la de los griegos clásicos, considerados sus maestros. 6. A través de los romanos, se introduce a Hispania el cristianismo, que resultará más tarde en la religión católica, definidora de buena parte del carácter del pueblo español. Ya en el siglo II se encuentran en la Península numerosas comunidades cristianas, de las que saldrá un buen número de mártires y santos, cuya memoria aún forma parte de las tradiciones populares y religiosas del pueblo español LAS INVASIONES BÁRBARAS. EL REINO VISIGODO: INSTITUCIONES Y CULTURA. Desde el 409 bandas de suevos, vándalos y alanos penetraron en la Península como aliados de los romanos. Los emperadores romanos intentaron contener la invasión, que sólo pudo lograrse cuando recurrieron a otro pueblo bárbaro: los visigodos. Su entrada en la Península señala en inicio de la Edad Media en España. La conquista tuvo varias fases: : acabaron con alanos y vándalos. Los suevos quedaron reducidos al noroeste y los pueblos del norte quedaron prácticamente independientes. Belén Santos. 6

7 : se creó el reino visigodo de Toledo. Los bizantinos ocuparon el sur peninsular. Hacia el siglo V los visigodos eran un pueblo romanizado al haber asimilado la lengua y costumbres romanas : el reino de Toledo consolidó su dominio en la Península. Su principal impulsor fue Leovigildo que conquistó el reino suevo (585). Sus sucesores echaron a los bizantinos y trataron de someter a los pueblos del norte. Los visigodos crearon el primer reino peninsular independiente y unido. MONARQUÍA Los visigodos introdujeron en Hispania la monarquía como forma de gobierno. Su monarquía era electiva: los principales nobles elegían al rey. Esta tradición dio lugar a una constante inestabilidad, ya que las grandes familias aristocráticas se enfrentaban en luchas sangrientas por el poder y fue frecuente el asesinato de los monarcas a manos de las facciones rivales. Los reyes visigodos trataron de asociar al trono a sus herederos para asegurar la sucesión y evitar los enfrentamientos. El Rey representa a la nación, controla la diplomacia exterior (tratados, alianzas, bodas), en el interior, mantiene un cierto orden, es teóricamente juez supremo (siempre está asesorado por órganos consultivos), acuña moneda y convoca concilios. El rey es general en jefe del ejército. Ciertos nobles conforman el Officium, organismo que ayuda al rey a gobernar. Además está el Aula Regia, es una especie de Tribunal Supremo, consejero del Rey. Se compone de nobles sin cargo en el Officium, pero con poderes militares o judiciales. Officium y Aula Regia colaboran en la resolución de cualquier problema administrativo, político o jurídico. RELIGIÓN Los nobles y reyes visigodos eran de religión arriana y la mayoría de la población era católica. Leovigildo intentó crear una iglesia nacional arriana, provocando una rebelión de su heredero Hermenegildo (convertido al catolicismo). La revuelta fue aplastada, pero su hermano Recaredo decidió convertirse al catolicismo al subir al trono y promover una Iglesia católica, unitaria y nacional. Los Concilios De Toledo Constituyen un órgano legislativo-deliberativo destinado a limitar la voluntad del rey. Son precedentes de las Cortes. Se mezcla el carácter civil con el eclesiástico. Su finalidad es recomendar al rey lo que tiene que legislar, pero no tienen facultad legislativa, son simples órganos consultivos. Los convocaba el rey, quien daba la bienvenida. Luego se celebraban dos partes: una eclesiástica y otra civil. Los acuerdos se pasaban al Tomus Regius. LA CULTURA VISIGODA La cultura visigoda estuvo dominada por la Iglesia. Los visigodos adoptaron el latín como lengua propia. La figura más destacada de la cultura del reino visigodo de Toledo fue san Isidoro de Sevilla. Escribió una obra, titulada Etimologías, que ha sido considerada la primera enciclopedia cristiana. La arquitectura visigoda fue una de las más avanzadas de su tiempo. Se utilizaba la piedra como principal material de construcción, y en sus edificios se empleaban los arcos de herradura. Algunas de las más importantes iglesias construidas por los visigodos en la península Ibérica fueron la de San Juan de Baños (Palencia), la de Santa Comba de Bande (en Orense), la de San Pedro de la Nave (en Zamora) y la de Quintanilla de las Viñas (en Burgos). Los visigodos se interesaron mucho por la orfebrería (el arte de labrar metales preciosos). Sus obras más conocidas en este campo fueron las coronas votivas (las que los reyes ofrecían a la Iglesia cuando eran coronados). Algunas fueron encontradas en el llamado tesoro de Guarrazar (una localidad de Toledo), como la del rey Recesvinto. Belén Santos. 7

8 Belén Santos. 8

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