PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO UNIDAD 5. Jaime Arias Prieto

Transcripción

1 PRERRENACIMIENTO Y RENACIMIENTO UNIDAD 5

2 Renacimiento: Época de cambios a) Definición - Fue un amplio movimiento cultural, social e histórico - Surgió en las nuevas corrientes de pensamiento nacidas en Italia en el S.XIV b) Causas del cambio - Auge de las ciudades (burguesía) > Detrimento del Sistema Feudal (rural) - Creación de los estados y fortalecimiento de la monarquía > Detrimento del Feudalismo - Gran desarrollo científico: Avances en anatomía, medicina y astronomía (Heoliocentrismo) - Grandes viajes y descubrimientos: América y 1ª vuelta al mundo (Juan Sebastián Elcano) - Conflicto religioso (Reforma protestante): División de la iglesia católica (Martín Lutero) - Invención de la imprenta: Creada por Gutenberg (mediados del S.XV) > Difusión cultural Humanismo (Nueva forma de pensamiento que creó un nuevo movimiento cultural)

3 Humanismo: Pensamiento, arte y cultura (I) a) Definición - Corriente de pensamiento que caracteriza la cultura y arte prerrenacentista y renacentista b) Características (I) - Estudio y conocimiento de las lenguas clásicas (conocer las fuentes) - Pasión filológica - Fomento lenguas vernáculas - Llegar a un mayor público - Gramática castellana (Antonio de Nebrija) - Antropocentrismo y optimismo - Se considera al ser humano centro de la Creación - Optimismo frente al pesimismo moralista de la Edad Media - Espíritu crítico - Religión: Surge la Reforma protestante, crítica con las bulas y riquezas - Ciencia: Motivó el avance científico (Tª heliocéntricas de Copérnico y Galileo) - Pacifismo: Uso de la diplomacia para resolver los conflictos. Ej. Utopía / Elogio de la locura

4 Humanismo: Pensamiento, arte y cultura (II) b) Características (II) - La literatura clásica se convierte en el ideal estético a imitar - Se utilizan frecuentemente temas y personajes mitológicos - Inspiración clásica - Se usan tópicos literarios - Carpe diem - Locus amoenus - Beatus ille - Gusto por la armonía y el equilibrio - Se sigue la preceptiva clásica: Regla de 3 unidades, decoro, huida de excesos Universidad de Alcalá

5 Humanismo: Pensamiento, arte y cultura (II)

6 Humanismo: Pensamiento, arte y cultura (II) El proyecto de la Gramática castellana (1492) fue rechazado por la reina Isabel la Católica, pero fue publicada gracias al mecenazgo de Juan de Zúñiga La obra es muy importante, ya que no sólo es la primera gramática del castellano, sino también la primera gramática de una lengua vulgar que se imprimió en Europa, en una época en la que todavía no se consideraba el castellano como «lengua de cultura». Sin embargo, en su época, no se le dio importancia, como demuestra el hecho de que no se reimprimiera hasta el siglo XVIII.

7 Humanismo: Pensamiento, arte y cultura (II) A SU AMADA Vamos a ver, muchacha, si la rosa que esta misma mañana se vistió con ropaje de púrpura a la luz, no habrá perdido ya al caer la tarde los purpúreos pliegues de su manto y su color tan semejante al tuyo Pero ya ves cómo en tan breve tiempo, ay, muchacha, se empieza a deshojar y caen en la tierra sus bellezas. Oh, tú, naturaleza, cruel madrastra, pues una flor así tan sólo dura desde que sale el sol hasta la noche! Hazme caso, muchacha, mientras luzcas ese esplendor que dan los años jóvenes, cuando todo es galano y recién hecho, goza tu juventud, no esperes más, pues la vejez lo mismo que a esta flor marchitará algún día tu belleza. SONETO XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazón y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena; coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitará la rosa el viento helado, todo lo mudará la edad ligera, por no hacer mudanza en su costumbre. Garcilaso de la Vega Pierre de Ronsard

8 Lírica renacentista: Dolce stil nuovo Corrientes - Corrientes - Dolce stil nuovo: Estilo desarrollado en Italia entre los siglos XIII y XIV - Petrarquismo: Estilo de gran influencia literaria desarrollado por Petrarca Dolce stil nuovo - Escuela siciliana: Introduce en Italia la poesía provenzal > Dolce stil nuovo - Cultivada por burgueses, alejados del vasallaje de la lírica provenzal (nobleza) - Combina rasgos provenzales con innovaciones formales y temáticas - Amor platónico, en el que no hay contacto físico - Estilo - Dama - Su desdén es menos cruel - Idealizada física y espiritualmente > Tópico de la donna angelicata - Se adoptan nuevos metros (endecasílabo y hetapsílabo), ritmos y poemas (soneto) - Autores: Sobresale Dante Alighieri, autor de la Divina comedia

9 Dante Alighieri: Vita nuova (Finales del S.XIII) Dante Alighieri - Idiomas utilizados - Latín: En esta lengua escribió textos eruditos - Italiano: Destacan su Vita nuova y su obra maestra la Divina comedia Vita nuova - Obra en prosa y en verso en la que Dante expresa su amor platónico por Beatriz - Los poemas siguen la estética del Dolce stil nuovo, mientras que la prosa explica los poemas - El título hace referencia a la renovación vital que experimenta el poeta al enamorarse de Beatriz

10 Dante Alighieri: Divina comedia I (S.XIV) Argumento - Narra el viaje de Dante a través del Infierno, el Purgatorio y el Cielo en busca de Beatriz - El poeta Virgilio acompañará a Dante en los dos primeros espacios Características - Dante nunca título la obra, aunque se refirió a ella como Comedia (Boccaccio, Divina comedia) - Mezcla rasgos prerrenacentistas con rasgos puramente medievales (alegoría, simbolismo ) - Importancia simbólica del 3: Tercetos, 3 partes, 33 cantos en cada parte, 3 protagonistas - Históricos y coetáneos: Carlos de Anjou, Pedro III, Beatriz - Aparición de personajes - Mitológicos: Helena de Troya, Paris, Ulises - Literatura medieval: Lancelot, Tristán - Quirón: Centauro que educó a Aquiles - Criaturas mitológicas y fantásticas - Caronte: Barquero del Hades - Arpías: Cuerpo de pájaro y cabeza de mujer

11 Dante Alighieri: Divina comedia II (S.XIV) Construcción de una cartografía alegórica a) Infierno - Espacio cónico compuesto por nueve círculos concéntricos - Los pecados menos graves se sitúan en los círculos exteriores y los peores en los interiores b) Purgatorio - Montaña de 7 cornisas donde debe subir el poeta en busca de Beatriz - En ella, hay pecadores que sufren castigos para purgar sus pecados c) Cielo - Se describe con los rasgos del Edén, con forma de rosa, situada en la cima de la montaña - Allí, Dante es acompañado por Beatriz

12 Dante Alighieri: Divina comedia II (S.XIV)

13 Francesco Petrarca Francesco Petrarca y el Petrarquismo - Su estilo (Petrarquismo) se convirtió en el modelo a imitar por los poetas renacentistas - Idiomas utilizados - Latín: En esta lengua escribió textos eruditos con los que pretendió conseguir fama - Italiano: Compuso los Triunfos y el Cancionero que le dio fama mundial - Versos con gran musicalidad - Estilo de su lírica - Perfección de sus endecasílabos - Elegancia con la que expresa sus sentimientos Triunfos - Utiliza tercetos encadenados y la alegoría a imitación de la Divina comedia - Además de la interpretación filosófica, se puede interpretar como las fases de su relación amorosa

14 Francesco Petrarca y el Petrarquismo Cancionero - Conjunto de 366 poemas, en su mayoría sonetos y canciones, donde narra su amor por Laura - Estilo - Usa rasgos del Dolce stil nuovo (amor platónico, endecasílabo ). - Aporta rasgos personales e innovadores - Uso de tópicos grecolatinos: locus amoenus, tempus fugit o carpe diem - Canon de belleza femenina (rubia, piel clara, ojos claros) > Símiles y metáforas (cabello = oro) - Uso frecuente de la mitología - Se juega con algunas palabras y símbolos como el laurel (Laura / Propio poeta) - Estructura pseudo-narrativa y biográfica a) Soneto-prólogo: Presenta el contenido del Cancionero b) Cancionero - Cancionero in vita: Se corresponde con la vida de Laura - Cancionero in morte: Muestra el dolor por la muerte de la amada

15 Bendito sea el año Francesco Petrarca Bendito sea el año, el punto, el día, la estación, el lugar, el mes, la hora y el país, en el cual su encantadora mirada encadenóse al alma mía. Bendita la dulcísima porfía de entregarme a ese amor que en mi alma mora, y el arco y las saetas, de que ahora las llagas siento abiertas todavía. Benditas las palabras con que canto el nombre de mi amada; y mi tormento, mis ansias, mis suspiros y mi llanto. Y benditos mis versos y mi arte pues la ensalzan, y, en fin, mi pensamiento, puesto que ella tan sólo lo comparte. En la muerte de Laura Francesco Petrarca Sus ojos que canté amorosamente, su cuerpo hermoso que adoré constante, y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo, y huyendo de la gente, Su cabellera de oro reluciente, la risa de su angélico semblante que hizo la tierra al cielo semejante, poco polvo son ya que nada siente! Y sin embargo vivo todavía! A ciegas, sin la lumbre que amé tanto, surca mi nave la extensión vacía... Aquí termine mi amoroso canto: seca la fuente está de mi alegría, mi lira yace convertida en llanto.

16 El Petrarquismo en Francia y en España Francia - En el siglo XVI, el Petrarquismo se extendió por toda Europa, como modelo de la poesía amorosa - Pléyade: Grupo de 7 jóvenes poetas, que introdujeron el Petrarquismo en Francia - Pierre de Ronsard - Cultivó diversos géneros (épica, lírica, poesía filosófica) y temas - Destacan sus sonetos amorosos como los Sonetos para Helena España a) S.XV: Prerrenacimiento - Sobresalen autores como el marqués de Santillana, Ausiàs March o Jorge Manrique - El marqués de Santillana es uno de los primeros en adaptar (sin éxito) el soneto al español b) S.XVI: Renacimiento - Juan Boscán es el primero en adaptar el petrarquismo y el soneto a la literatura castellana - Garcilaso de la Vega será el gran poeta petrarquista español

17 Diciendo qué cosa es amor Es amor fuerza tan fuerte que fuerza toda razón, una fuerza de tal suerte, que todo seso convierte en su fuerza y afición; una porfía forzosa que no se puede vencer, cuya fuerza porfiosa hacemos más poderosa queriéndonos defender. Jorge Manrique (Fragmento) 1) Escrito: Impreso, grabado 2) Gesto: rostro Escrito 1 está en mi alma vuestro gesto 2, y cuanto yo escribir de vos deseo; vos sola lo escribiste, yo lo leo tan solo, que aun de vos me guardo de esto 3. En esto estoy y estaré siempre puesto, que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo, de tanto bien lo que no entiendo creo, tomando ya la fe por presupuesto. Yo no nací sino para quereros; mi alma os ha cortado a su medida: por hábito 4 del alma misma os quiero. Cuanto tengo confieso yo deberos; por vos nací, por vos tengo la vida, por vos he de morir y por vos muero. Garcilaso de la Vega 3) Es decir, cuando quiero recordar vuestro rostro, estoy tan solo que incluso me escondo de vos. El poeta hace lo imposible por mantener su amor en secreto, a fin de no perjudicar la reputación de su amada. 4) hábito: vestido ; el poeta insiste en la identificación de amor y fe, pues la palabra hábito se aplica sobre todo a la indumentaria de los religiosos.

18 Boccaccio y el Decamerón La prosa de ficción (I) - Obra - Corbaccio: Texto misógino donde se parodia a las mujeres - Decamerón: Colección de cuentos que constituye su obra principal Decamerón - Precedente de la novella (novela corta) del S.XVI y S.XVII - Debido a su conciencia de autoría y a su voluntad creativa - También gracias a su complejidad narrativa a) Marco narrativo Más complejo que el de las colecciones de cuentos medievales. Ej. Conde Lucanor Recrea en él, el ambiente social de su época Características del marco: - Historia-marco: Cuentos narrados para distraerse por 10 jóvenes que huyen de la peste - Normas: Están juntos 10 días, siendo cada día uno el rey o la reina (Eligen la temática). - Estructura: Presentación del rey o reina Se elige el tema Historias Conclusión (poema)

19 La prosa de ficción (II) b) Complejidad de voces narrativas Se multiplica el número de emisores y receptores (lectores / otros personajes) del relato c) Técnica de las cajas chinas Inserción de un relato dentro de otro relato (ya presente en Las mil y una noches). d) Lengua y estilo Reelabora relatos de formas muy diversas (cuentos populares, leyendas, tradición oral, etc.) Sin embargo, Boccaccio no se limita a transcribirlos sino que las reelabora artísticamente Su nivel de elaboración es tal que dará lugar a un nuevo género, la novella Entre los rasgos de estilo destacan su ironía y fino sentido del humor, el erotismo, etc. e) Temas y finalidad Se caracterizan por su gran diversidad Sin embargo, algunos temas se repiten: crítica de la Iglesia, carpe diem, etc. El Decamerón es un canto a la vida y a la juventud, cuya finalidad es entretener al lector

20 La prosa de ficción (III) Chaucer y los Cuentos de Canterbury - Son una colección de cuentos de finales del S.XV, que tienen las siguientes características: Están compuestos en prosa y en verso. Su estructura imita la del Decamerón, creando un marco narrativo complejo Sin embargo, sus cuentos tienen un tono más moralista, más próximos al mundo medieval El marco narra la peregrinación de un grupo de personajes, incluido el autor, a Canterbury Los propios personajes se encargan de contar los relatos en una posada (uno a la ida y otro a la vuelta), aunque la obra quedó inconclusa por la muerte del autor La obra es un texto esencial de la literatura inglesa, una de las primeras con categoría literaria François Rabelais y la prosa satírica Gargantúa y Pantagruel es una novela paródica y burlesca, donde se critica a la sociedad Se compone de cinco libros, que no fueron publicados de forma conjunta Se basa en un relato medieval, donde se cuenta la historia de dos gigantes (Pantagruel y su hijo Gargantúa) de hambre desmedida.

21 La prosa de ficción (IV) Jacopo Sannazaro y la novela pastoril La Arcadia de Sannazaro se convirtió en el modelo de un nuevo género, la novela pastoril. La obra, compuesta en verso y prosa, narra la historia del desengaño amoroso de un joven Se compone de 12 églogas, presentadas por pasajes en prosa La obra sentó las características del futuro género pastoril entre las que destacan: Presentación de una naturaleza idealizada (locus amoenus) Armonía y conexión de los sentimientos de los personajes con la naturaleza Fuerte idealización de los personajes Exaltación de la vida tranquila (locus amoenus) Temática amorosa e interpolación de historias

22 La Diana de Jorge de Montemayor Pues llegando el pastor a los verdes y deleitosos prados, que el caudaloso río Ezla, con sus aguas va regando, le vino a la memoria el gran contentamiento de que en algún tiempo allí gozado había, siendo tan señor de su libertad, como entonces sujeto a quien sin causa lo tenía sepultado en las tinieblas de su olvido. Consideraba aquel dichoso tiempo que por aquellos prados y hermosa ribera apacentaba su ganado, poniendo los ojos en solo el interés que de traerle bien apacentado se le seguía; y las horas que le sobraban gastaba el pastor en solo gozar del suave olor de las doradas flores, al tiempo que la primavera, con las alegres nuevas del verano, se esparce por el universo, tomando a veces su rabel, que muy pulido en un zurrón siempre traía; otras veces una zampoña, al son de la cual componía los dulces versos con que de las pastoras de toda aquella comarca era loado. No se metía el pastor en la consideración de los malos o buenos sucesos de la fortuna, ni en la mudanza y variación de los tiempos, no le pasaba por el pensamiento la diligencia y codicias del ambicioso cortesano, ni la confianza y presunción de la dama celebrada por solo el voto y parecer de sus apasionados; tampoco le daba pena la hinchazón y descuido del orgulloso privado: en el campo se crió, en el campo apacentaba su ganado, y así no salían del campo sus pensamientos, hasta que el crudo amor tomó aquella posesión de su libertad, que él suele tomar de los que más libres se imaginan.[ ] Arrimose al pie de una haya, comenzó a tender sus ojos por la hermosa ribera hasta que llegó con ellos al lugar donde primero había visto la hermosura, gracia, honestidad de la pastora Diana, aquella en quien Naturaleza sumó todas las perfecciones que por muchas partes había repartido. Lo que su corazón sintió imagínelo aquel que en algún tiempo se halló metido entre memorias tristes. No pudo el desventurado pastor poner silencio a las lágrimas, ni excusar los suspiros que del alma le salían, y volviendo los ojos al cielo, comenzó a decir de esta manera

23 Características generales La prosa de ideas (I) - Rasgos - Gran desarrollo de la prosa de ideas, siguiendo el tópico docere et delectare - Trataron diversos temas de forma didáctica y divulgativa > Uso de lenguas vernáculas a) Erasmo de Rotterdam - Adagios: Recopilación de proverbios clásicos, con algunos comentarios propios - Obra - Manual del caballero cristiano: Donde defiende una religiosidad más espiritual e íntima - Elogio de la locura: Sátira alegórica en la que la locura critica a diversas clases sociales b) Nicolás Maquiavelo - Su obra El príncipe es la principal obra política del Renacimiento - Tratado político, que, en cada capítulo, desarrolla un tema concreto - Rasgos - Partiendo de la maldad humana > Defiende que el Estado debe controlar al individuo - Visión utilitarista y estilo similar a los ensayos de Montaigne (aunque más didáctico)

24 c) Tomas Moro La prosa de ideas (II) - Utopía - Consiste en la descripción de un país ideal, en el que triunfa la igualdad y el pacifismo - Tras una introducción expositiva, se describe el gobierno ideal de una isla inventada d) Baltasar Castiglione - Muestra el modelo del hombre ideal del Renacimiento (Armas y letras). - El cortesano - Es un diálogo entre varios personajes que defiende su ideal de cortesanía - Personajes variados: Anónimos, históricos y contemporáneos del autor e) Michel de Montaigne - Sus Ensayos son esenciales para la prosa de ideas, porque marcan el inicio del ensayo moderno - Notable variedad de estilo (Anécdotas personales, recuerdos, citas, ejemplos ) - Rasgos - Pretende tanto la persuasión como la amenidad (finalidad didáctica y literaria). - Se tratan temas muy diversos, relacionados con el espíritu renacentista

25 Capítulo V DE QUÉ MODO HAY QUE GOBERNAR LAS CIUDADES O PRINCIPADOS QUE, ANTES DE SER OCUPADOS, SE REGÍAN POR SUS PROPIAS LEYES [ ] En verdad, el único medio seguro de dominar una ciudad acostumbrada a vivir libre es destruirla. Quien se haga dueño de una ciudad así y no la aplaste, espere a ser aplastado por ella. Sus rebeliones siempre tendrán por baluarte el nombre de libertad y sus antiguos estatutos, cuyo hábito nunca podrá hacerle perder el tiempo ni los beneficios. Por mucho que se haga y se prevea, si los habitantes no se separan ni se dispersan, nadie se olvida de aquel nombre ni de aquellos estatutos, y a ellos inmediatamente recurren en cualquier contingencia, como hizo Pisa luego de estar un siglo bajo el yugo florentino. Pero cuando las ciudades o provincias están acostumbradas a vivir bajo un príncipe, y, por la extinción de éste y su linaje, queda vacante el gobierno, como por un lado los habitantes están habituados a obedecer y por otro no tienen a quién, no se ponen de acuerdo para elegir a uno de entre ellos, ni saben vivir en libertad, y por último tampoco se deciden a tomar las armas contra el invasor, un príncipe puede fácilmente conquistarlas y retenerlas. En las repúblicas (ciudades libres), en cambio, hay más vida [ ] más ansias de venganza. El recuerdo de su antigua libertad no les concede, no puede concederles, un solo momento de reposo. Hasta tal punto que el mejor camino es destruirlas [ ]. El príncipe, Maquiavelo

26 El teatro: La commedia dell arte Características - Surgida en Italia en el siglo XVI, es la forma teatral más importante del Renacimiento - Es un teatro de carácter popular, satírico e irreverente, que se basa en la improvisación - Sus precedentes son las comedias griegas de Aristófanes y Menandro. - No tenían diálogos cerrados, pero sí un orden definido por el director de la obra - Técnica y estructura - La acción, que se desarrollaba en tres actos, consistía en un enredo amoroso - Otros rasgos destacados - Canovacci: Indicaciones sobre entradas y salidas, la trama - Lazzi: Improvisaciones de los actores (gestos, chistes, danzas ). - Era un teatro coral, en el que no había verdaderos protagonistas - Personajes - Son arquetipos con características propias e intransferibles. - Presentan características dialectales, máscaras y vestuario similar, etc. - El género siguió hasta el S.XVIII, pero su influencia ha llegado hasta nuestros días