62 SEMAMA ESPAÑOLA DE MISIONOLOGÍA LA MISIÓN EN SITUACIÓN DE CONFLICTO

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1 62 SEMAMA ESPAÑOLA DE MISIONOLOGÍA LA MISIÓN EN SITUACIÓN DE CONFLICTO! " # " $!!" #!$ % &#' ) * * " ' #'!%+,-. / '')! 5 6 7&!% )

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5 5 B,<1 /)1EG? B!)' %! )% + %:"%8-) % '). H ' ). )% '+9 7& *% ) ' )' :"%8)% 7& 8 A! ',<8*I@ B! 7 &#'8 AJ B K <# >)>/@) 6 ; ) 7J )) L-%)MK<1 2)1E@ 8 %) )!% ') 9 8., <8* 1>@ ) &) ', <8*1I@ -! ) #! ' ' '! D// 9 % A ) + & % ' %!.) ')! )!A ' % ", 8! ) ) ) ) 9 + ) +

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7 7 :! - ) B)%! 8)% B% 7&! 4+ *)! B) )% B, <:!?)??@ 8 % 4)! % % 8 :). % 9 <8*1I@) 7& * ) ),) % %&%)%%,<8*?1@ E B) ' A- ' 7 % % 'G))'% I B O$') A - $ % % 3 8!%! 8 G # % 9 % G&9, <1 2)1?@# ) % ) % 9) % )%%") 9% 8 ) ) G 6 Cabe recordar que el testimonio es el comienzo del anuncio explícito. Es un anuncio no verbalizado que aporta credibilidad a la palabra y le hace ser no noticia hueca sino buena noticia. Pero también, y de forma co-implicativa, el testimonio ha de venir esclarecido y razonado desde el anuncio cf. EN 22). De hecho, la biblia recoge la memoria verbalizada de unos hechos, transmite en palabra su significado e invita a traducir en hechos la sintonía con dicho mensaje. Con razón afirma repetidamente el concilio en Dei Verbum la intrínseca relación entre «obras y palabras» 2) en la revelación de Dios 14), en la obra de Cristo 4,7,17,18) y en la vida de la Iglesia 7,8). 7 Sermón 116,5. 8 De Indis, sectio 2,

8 8 # 9 9!) ) )%!% # #'!%) 9%! 8 9 9)) 2 ) G 9 % 8 " < :! I)C>E0@) 9!! ) A)9 9 ) % % 7#%4 10 #"9 % % B G ' ) % % # ) 8)! F 8 <:! 1)3G?)1>@! 9 <:! 1)1I?0@G 8 <D 10)13G# 11)1?G :! E)10@G 9 +) 8 " <:! C)/?@ 8 8 % <:! >)1///@ 9<D10)13GD1/)2G#?1)1/@ 8 7&:")!, <= >)12@# #&,<8?)C@! 4+* < 1)?>@# 9! 9 A partir de aquí retomo algunas ideas que ya he expuesto con mayor amplitud: La sangre de los mártires, semilla cristiana: la misión como martirio, «Misiones Extranjeras» ) El verbo «martyréin» aparece en 76 ocasiones; de éstas, 43 corresponden a Juan, que emplea el término 33 veces en su evangelio y 10 en sus cartas, mientras que el sustantivo es empleado por Juan 13 veces.

9 9 7 ) 8) % % < E)>1CG = C)1E?CG 1 E)1110/1G 1/>IG? C)1>G 1 E)1?@-) 9 9 N+ 4+<D10)?0GD1/)11G#1?)1?@N8!9%G% "9& 8, # ) ) 9 % 9* 7 9 JK!! 9 JK )! J P K 8 9)!% ) ; 1CC7&) 8) ) 9.) % )% " ), 11 D9 :!. 9 &) % ) % )%, A ) + 9<#=>?G% #=C0G=A?0G-=?>GB:11%1>@ 1? 8! N NG!! A % 9 ) 9 9 ) 99G 8 < 4 1C)1/7&,@ 9 P % %! 8 9 %! )!% )9! 8 8 )% 8 B.!) 9 ;% B! %'9 11 Actas del martirio de Policarpo 19,1 : SCh 10, R. FISICHELLA, Martirio, en AA. VV., Diccionario de Teología Fundamental, San Pablo, Madrid 1992,

10 10 %! < D 3I20G 88 1/@ 8!% J"K.% JK BD9 +!% 9) )!%! " #'<@9*9%! )% 8 9))'G% )!)9 9) 9 9, ' ' 1/ 8 J"K). Q :"! % <?)C3@ # ') % Q. ) % #' ) % 9%8%A!9!&,<412)/IG- 1)1I@. R!)&':% 9 '% ' ) * %! #' #' )JK8)'! 8.'!69!, 1> ) #'9) ) % ) ) 'D9+7') 13 E. PETERSON, Tratados teológicos, Cristiandad, Madrid 1966 original de 1951, [es el capítulo titulado Testigos de la verdad]. 14 K. RAHNER, Sentido teológico de la muerte, Herder, Barcelona , 109s.

11 11 ' 4 9 A; # N $''N! ) " %! 1C ) 7 % "%. ' % )! G )! ) % %*)!% ) ') *! %! # ' % 7 ' N "!N!% B!! ' "!7 #' % ) ) ) #') ) & - # 7 ) + ) )!% ) ) ) % ))! # " 8 9 %) ) 9 % 8 )% 8 B.! ) 9 ;%! %!<D3I20G881/@#!.!! 15 Cf. F. CONESA ed.), El cristianismo, una propuesta con sentido, BAC, Madrid 2005; [particularmente: E. BUENO DE LA FUENTE, Significatividad y credibilidad de la Iglesia, ].

12 12. 1E, % %' 1I - )) D 9 +!% ) )!% 13 =)! 8)9).!! ; '!%% 8 ). ' 9 G) 9 ) # %. 7 G% ")% *) G 9 ).) %! 12 -N% N'9 -+!%% ) ), 7& +%! ) ) ') 8A)) ) %! ) -) + %! ) '< 1)?>@D!,<-=C@ 16 A. SANTOS, Misioneros hasta el martirio. Una constante en la historia de las misiones, «Misiones Extranjeras» ) Cf. C. NOCE, Il martirio. Testimonianze e spiritualità nei primi secoli, Studium, Roma 1987, y J. SARAIVA MARTINS, Martirio y misión, en Mª E. GONZÁLEZ RODRÍGUEZ ed.), El martirio cristiano. Testimonio y profecía, Edice, Madrid 2007, Cf. «Misiones Extranjeras» ) [Espiritualidad misionera] y ) [Retos de la misión a la espiritualidad].

13 13 $ B.) ;. ' * 9?0 -")%%)7 #9!%.).?1 A%"! "%#!%! "F! 8 ' )8! % ' " %! )%!"' %.9 %!. B 8 9.! ) % ) G )!.% PG% ) %.% *!!#N: A4N 8 &!!",8! % 9 %!!"6 %! B! "!?? A! )!%!7)G )G) %)" 20 Cf. R. BLÁZQUEZ PÉREZ, Quién es un mártir cristiano?, en Mª E. GONZÁLEZ RODRÍGUEZ ed.), El martirio cristiano. Testimonio y profecía, Edice, Madrid 2007, E. BUENO DE LA FUENTE, La misión como profecía: el misionero profeta en una Iglesia profética, «Misiones Extranjeras» ) ; M. A. MEDINA, Profetas: mensajeros de Dios y mártires de los hombres, «Ciencia Tomista» ) J. SOBRINO, Humanizar una civilización enferma, «Concilium» )

14 14 % G% )!% ) 9) " 7 );%:!%)!9 " )% G 6! J K% ")4 9 P9 )+. '<S?>I>@ 4 '' + % )! %! <$A 2?@G%) ) 9! ) %!<$A2/@! ) % 8<$A2>@ 89)%!) ) $ %#%$ %9.!?/?> " 8) 9 ) 4+% + 8 B 7B % 8 B "!! ) 9 N%N& B ) B% B )% ) %,?C B.)9! % % % 23 Cf. F. MARTÍNEZ DÍEZ, La nueva evangelización, restauración o alternativa?, Paulinas, Madrid 1992, L. NOVOA PASCUAL, Espiritualidad de la cruz hoy, «Staurós» ) J. MOLTMANN, Cristo para nosotros hoy, Trotta, Madrid 1997, 43.

15 15!) %!?E 8 %! T. 4+ #.. <&!,@.<&!),@N!N7&,- ) %4+)9) B%!) G.! 6)!!?I % ) 8) % ) ) % ) B %. 9 7!)) J K! 89JKN)JKB.9N% %) 9 8. '#'9% B ) ) )!!!. % 4+) - 9 G! 9 % )4'') & JK! ) 9 9)9,<)! )?E@ E?AD)"? Cf. «Misiones Extranjeras» ) [Misión y Eucaristía]. 27 Los mártires primeros de la Iglesia muestran una particular asimilación a la eucaristía como ofrecimiento total y gratuito a Dios : cf. M. MARITANO, L eucaristia nella fede e nella vita dei cristiani del I-III secolo, «Rivista Liturgica» )