ÍNDICE GENERAL PRÓLOGO INTRODUCCIÓN GENERAL INTRODUCCIÓN METODOLOGÍA DIVISIÓN DEL TRABAJO... 24

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1 ÍNDICE GENERAL PRÓLOGO INTRODUCCIÓN GENERAL INTRODUCCIÓN METODOLOGÍA DIVISIÓN DEL TRABAJO CAPÍTULO 1. LOS IGBOS, SU VISIÓN DEL MUNDO Y SU ENCUENTRO CON LA MODERNIDAD 1. INTRODUCCIÓN QUIÉNES SON LOS IGBOS? REPASO DE LA LITERATURA: EN BUSCA DE QUIÉNES SON LOS IGBOS SINOPSIS DE LOS USOS DEL TÉRMINO «IGBO» DÓNDE ESTÁN LOCALIZADOS LOS IGBOS? Estadísticas y geografía Origen histórico VIDA ECONÓMICA TRADICIONAL DE LOS IGBOS ESTRUCTURA Y ORGANIZACIÓN SOCIALES LA POLÍTICA TRADICIONAL IGBO El papel político de los hombres en la comunidad Igbo El papel político de la mujer en la comunidad Igbo Umuada Ndi Ndom

2 SIDA EN ÁFRICA. REFLEXIONES Y PROPUESTAS DESDE EL PUEBLO IGBO 2.7. CAMBIOS EN LA POLÍTICA TRADICIONAL Políticas nigerianas determinadas por las etnias Con referencia a los Igbos Con referencia a los Yoruba Con referencia a los Hausa-Fulanis Los Igbos en la política actual nigeriana QUÉ HACE A LOS IGBOS SER LO QUE SON? (SU VISIÓN DEL MUNDO) VISIÓN HOLÍSTICA DE LA REALIDAD La vida como realidad holística La salud-efermedad como holística INTERRELACIONES DE LA REALIDAD Relaciones entre lo visible y lo invisible en el orden global de los Igbos La relación entre lo comunitario y lo individual Relaciones entre la religión y la cultura EL ENCUENTRO CON LA MODERNIDAD DEL PUEBLO IGBO EDUCACIÓN EVANGELIZACIÓN, PROMOCIÓN HUMANA Y TEOLOGÍA MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL CONCLUSIONES: ALGUNAS CONVICCIONES BÁSICAS CAPÍTULO 2. VIH/SIDA: UNA REALIDAD EN IGBOLAND 1. INTRODUCCIÓN EL VIH/SIDA COMO PROBLEMA GLOBAL LA SITUACIÓN DEL VIH/SIDA ENTRE LOS IGBOS DE NIGERIA PERCEPCIÓN EVOLUTIVA Y ACTITUDES QUE CONFORMAN LA EXPAN- SIÓN DEL VIH/SIDA ENTRE LOS IGBOS NEGACIÓN E IGNORANCIA EL VIH/SIDA COMO CASTIGO DIVINO EL VIH/SIDA COMO PROBLEMA Y RESPONSABILIDAD INVIDIDUAL EL VIH/SIDA COMO PROBLEMA Y RESPONSABILIDAD COMUNITARIOS El momento del conocimiento El momento del compromiso FACTORES QUE SUBRAYAN LA EXPANSIÓN DEL VIH/SIDA ENTRE LOS IGBOS

3 ÍNDICE 5.1. FACTORES RADICALES Y REMOTOS DE LA PROPAGACIÓN DEL VIH/SIDA Pobreza Pobreza antropológica Pobreza política y socio-económica Pobreza estructural Desigualdad de género La mujer como ciudadana de segunda clase Las mujeres y la procreación Espíritu comunitario orientado por el género La mujer como peligro Promoción de «una cultura del silencio» Prostitución FACTORES PRÓXIMOS/CAUSAS DE LA EXPANSIÓN DEL VIH/SIDA Factor Moral Relativismo moral Coito premarital Coito extra marital Factor cultural Poligamia Cultura orientada por la vergüenza Concubinato Factor económico Instalaciones inadecuadas para el cuidado de la salud Desempleo y trabajo infantil La inmigración Estructuras y prácticas económicas globales Factor político Falta de identidad política común Mala administración Corrupción EFECTOS DEL VIH/SIDA EN IGBOLAND EFECTOS SOCIALES EFECTOS ECONÓMICOS EFECTOS RELIGIOSOS EFECTOS PSICOLÓGICOS CONCLUSIÓN

4 SIDA EN ÁFRICA. REFLEXIONES Y PROPUESTAS DESDE EL PUEBLO IGBO CAPÍTULO 3. NKU DI NA MBA NA EGHERE HA NRI Y LA PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA (PROPUESTAS DESDE LOS VALORES CULTURAS DE LOS IGBOS) 1. INTRODUCCIÓN UN REDESCUBRIMIENTO COMUNITARIO DE LA IDENTIDAD Y DEL CONTEXTO DE LOS IGBOS LOS IGBOS Y LA DOBLE IDENTIDAD Comunidad de lugar en un momento de prevención Comunidad de memoria en un momento de prevención Comunidad de vida en un momento de prevención «Comunidad de solidaridad y afecto» en un momento de prevención Comunidad de esperanza en un momento de prevención HACIA UNA RESTAURACIÓN COMUNITARIA DE LA IDENTIDAD DE LA MUJER EN UN MOMENTO DE PREVENCIÓN LAS MUJERES COMO NNEKA LAS MUJERES COMO NWANYI BU NWA LAS MUJERES COMO NWAKEGO LAS MUJERES COMO ENYI DI YA TRES MODELOS DE FORTALECIMIENTO Odoziaku: el modelo de fortalecimiento de la mujer precolonial y pre-cristiana Ogu Umunwanyi: modelo colonial. La guerra de las mujeres como modelo de fortalecimiento August Meeting: un modelo post-colonial de fortalecimiento UTILIZACIÓN COMUNITARIA DE LA SABIDURÍA IGBO EN EL MO- MENTO DE PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA LAS VIRTUDES COMUNITARIAS DE LOS IGBOS Y LA PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA LOS PROVERBIOS Y LA PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA Los proverbios como forma de concienciar a la gente Los proverbios como forma de cultivar la disciplina Los proverbios como medios para impartir valores morales SISTEMAS COMUNITARIOS DE LOS IGBOS PARA LA COMUNICACIÓN Y LA PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA EL PAPEL TRADICIONAL DEL PREGONERO DEL PUEBLO EL USO DE CÁNTICOS EL USO DE FOLKLORES (CUENTA-CUENTOS)

5 ÍNDICE 6. LA ACTITUD DEL PUEBLO IGBO ANTE LA MUERTE Y LA PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA EL CULTO A LOS ANTEPASADOS CELEBRACIONES FÚNEBRES ELABORADAS CONCLUSIÓN CAPÍTULO 4. NWANNE DI NA MBA Y LA PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA: INTEGRACIÓN DE ALGUNOS RECURSOS BIOÉTICOS Y CULTURALES IGBO EN LA PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA 1. INTRODUCCIÓN BIOÉTICA: ALGUNAS CONSIDERACIONES PREVIAS PRINCIPIOS EN DIÁLOGO CON LOS VALORES CULTURALES IGBO NOTA INTRODUCTORIA EL PRINCIPIO DE RESPETO DE LA AUTONOMÍA Autonomía como responsabilidad y prevención del VIH/ SIDA Autonomía como fortalecimiento y prevención del VIH/ SIDA EL PRINCIPIO DE NO-MALEFICENCIA EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA La Obligación moral de la confidencialidad y prevención del VIH/SIDA Participación comunitaria en el cuidado de la salud y prevención del VIH/SIDA EL PRINCIPIO DE (LA) JUSTICIA Egbe bere ugo bere y la prevención del VIH/SIDA Ya gozi ya ebe oga ebe y la prevención del VIH/SIDA LOS CUATRO PRINCIPIOS EN DIÁLOGO CON LA VISIÓN DEL MUNDO IGBO LA NATURALEZA NO ABSOLUTA DE LOS PRINCIPIOS SENSIBILIDAD A LOS CONTEXTOS SOCIO-CULTURALES Lectura contextual de los Principios. Un caso de estudio Problemas contextuales y morales en el caso de estudio Aplicación de los cuatro principios al caso Uchechi EL CARÁCTER NARRATIVO DE LOS PRINCIPIOS EL CARÁCTER HOLÍSTICO DE LOS PRINCIPIOS INTEGRACIÓN DE PRINCIPIOS Y VIRTUDES CONCLUSIÓN

6 SIDA EN ÁFRICA. REFLEXIONES Y PROPUESTAS DESDE EL PUEBLO IGBO CAPÍTULO 5. LA IGLESIA COMO OCHIE DIKE Y LA PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA (LA INTEGRACIÓN DE UNA IMAGEN ECLESIAL IGBO EN LA PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA) 1. INTRODUCCIÓN LA IGLESIA COMO OCHIE DIKE QUÉ DEBE HACER LA IGLESIA? LAS ENSEÑANZAS DE LA IGLESIA EN LA PREVENCIÓN DEL VIH/SIDA El VIH/SIDA: enfermedad o castigo divino? Una revaloración de la teología de la sexualidad El enfoque físico de la sexualidad humana El enfoque personalista de la sexualidad humana La Iglesia y el uso del preservativo como profilaxis: un caso cerrado? Enseñanza oficial de la Iglesia sobre el uso del preservativo Posición de algunos teólogos moralistas sobre el uso del preservativo como método preventivo en este tiempo del VIH/SIDA La tesis principal de la posición de Rhonheimer La moral del uso del preservativo: James F. Drane El principio del doble efecto Papel de las circunstancias en el acto moral La elección del mal menor Las consecuencias sociales del uso del preservativo: reflexión de un teólogo africano Por qué la cuestión del preservativo (contexto Más allá del uso del preservativo Evaluación crítica El uso del preservativo en el contexto del catolicismo Igbo Qué es lo que se usa y por qué? Qué es lo que se rechaza y por qué? Qué es lo que se acepta y por qué? La dignidad de la persona humana

7 ÍNDICE El principio de solidaridad El principio de subsidiaridad Liturgia Acción social Qué debe ser la Iglesia en Igboland? Hacia una nueva sensibilidad pastoral Conclusión CONCLUSIONES GENERALES BIBLIOGRAFÍA