Ciudades islámicas. INICIOS: expansión territorial

Tamaño: px

Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "Ciudades islámicas. INICIOS: expansión territorial"

Tomás Barbero Domínguez
hace 6 años
Vistas:

1 Ciudades islámicas INICIOS: expansión territorial S. VII: Mahoma Desarrollo de la civilización musulmana en el mundo mediterráneo: Oriente mediterráneo hasta la India, norte de África, Sicilia y Cerdeña y casi toda la Península Ibérica. Ocupación de los grandes centros urbanos que se encuentran en las fronteras orientales del antiguo mundo helenístico: Damasco (como su primera capital), Jerusalén, Alejandría entre otras.

La ciudades fundadas o transformadas por los árabes son muy similares entre sí, han conservado su estructura originaria hasta la época moderna.

2 Integración Cultural La velocidad de irradiación del Islam le obliga a adaptarse a la cultura local: asimilación de elementos existentes. El Islam es una nueva concepción de la vida, impuesta por una religión. La ciudades fundadas o transformadas por los árabes son muy similares entre sí, han conservado su estructura originaria hasta la época moderna. El Corán dicta el nuevo sistema cultural del Islam Determinantes sociales de la forma urbana Reducida actividad social Unidad social familiar o tribal / privacidad de la vida familiar Ciudades compactas y menos complejas en relación a las del mundo helenístico y romano Prohibición del arte figurativo: desarrollo de la decoración abstracta, compuesta por figuras geométricas y signos de la escritura, estrechamente integrada a la arquitectura.

interiores se asoman sobre ellos y no sobre el espacio exterior.

3 Características de la ciudad árabe Tejido urbano compacto Las construcciones (casas, palacios, edificios públicos) forman una serie de recintos con patios, y los ambientes interiores se asoman sobre ellos y no sobre el espacio exterior. Escasa presencia de plazas como elemento articulador de la ciudad. Actividades públicas ligadas a la religión y el comercio.

- Calles estrechas (7 pies, dice la regla de Mahoma) y forman un laberinto de pasajes tortuosos.

4 Traza - Orgánica, no impuesta por una administración municipal. - La ciudad es un agregado de casas que no revelan desde el exterior ni su forma ni su importancia. - Calles estrechas (7 pies, dice la regla de Mahoma) y forman un laberinto de pasajes tortuosos. - Por el forma construida no permite la orientación ni una visión integral del barrio. - La ciudad islámica es funcional. Ciudad Gardai, Argelia fundada en 1035

Elementos de la estructura urbana Vivienda Edificios

Medina amurallada Makhzan, alcazaba o alcázar Bab

siempre una sola planta (como lo prescribe la religión)

5 Elementos de la estructura urbana Vivienda Edificios públicos: mezquitas, baños públicos, escuelas Comercio Medina amurallada Makhzan, alcazaba o alcázar Bab Vivienda Habitaciones privadas casas o palacios - de casi siempre una sola planta (como lo prescribe la religión) Pocos vanos al exterior Esquema de patios Gusto por los jardines y el agua

Baños (hammam) corresponden a las antiguas

abluciones Espacio techado sostenido sobre

7 Baños (hammam) corresponden a las antiguas termas. uso para hombres y mujeres Mezquitas Patio porticado de acceso, con zona de abluciones Espacio techado sostenido sobre columnas Mihrab: nicho orientado hacia La Meca Madrasas (escuelas) Escuelas religiosas

9 Cordoba

12 Comercio socos bazares alcaicerías caranvanseralles

Cada grupo religioso tiene su propio barrio Makhzan, alcazaba o alcázar Residencia fortificada del príncipe o sultán, a menudo en una zona

13 Medina amurallada La ciudad se convierte en un organismo compacto, cerrado por una o mas murallas que la dividen en varios recintos (el mas interior es la medina). Cada grupo religioso tiene su propio barrio Makhzan, alcazaba o alcázar Residencia fortificada del príncipe o sultán, a menudo en una zona periférica. Bab Puerta de ingreso a la ciudad, con frecuencia es un edificio monumental con una puerta exterior, uno o mas patios intermedios y una puerta interior. Sirve de vestibulo para toda la ciudad; al cruzarla comienza la red de calles en donde no es posible detenerse.

14 La Alhambra, Granada

19 Toledo

Ciudades árabes Tienen cierta similitud con las antiguas ciudades mesopotámicas Propiciaron la tolerancia: cada

En España, la coexistencia de moros, judíos y cristianos, mantuvo un cierto grado de civilización durante la Edad

Ejemplos: Córdoba, Granada, Toledo Escala Milán y Paris: 200,000 hab. Córdoba: 500,000 hab., Palermo: 300,000 hab.

22 Ciudades árabes Tienen cierta similitud con las antiguas ciudades mesopotámicas Propiciaron la tolerancia: cada grupo o etnia habitaba un barrio. En España, la coexistencia de moros, judíos y cristianos, mantuvo un cierto grado de civilización durante la Edad Media. Muchas ciudades decayeron al ser reconquistadas por los cristianos. Ejemplos: Córdoba, Granada, Toledo Escala Milán y Paris: 200,000 hab. Córdoba: 500,000 hab., Palermo: 300,000 hab. Constantinopla y Bagdad: más de 1 millón de hab. Del siglo VIII al XII el mundo musulmán fue el más civilizado, punto de encuentro de Europa, Asia y Africa. Durante este periodo las ciudades árabes son las más grandes y las más ricas del mundo.

Documentos relacionados

Arte de la Edad Media La arquitectura islámica

Arte de la Edad Media La arquitectura islámica Asignatura: Historia del arte y la arquitectura Curso 2013-2014 Grupo R Profesor: Eduardo Prieto Material docente elaborado por Eduardo Prieto. Todos los