Transmisión inter generacional de las creencias religiosas en las nuevas generaciones

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Estefania Rivas Quiroga
hace 5 años
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1 Instituto de Sociología a UC Noviembre de 2010 Transmisión inter generacional de las creencias religiosas en las nuevas generaciones ENCUESTA NACIONAL BICENTENARIO:CHILE

2 Religión n jóvenes j entre 18 y 34 según n religión n de los padres Los hogares católicos los que más logran trasmitir en términos proporcionales a su número la identidad religiosa de la familia de origen a sus hijos (Valenzuela, Scully y Somma: 2008) Ambos católicos Ambos evangélicos Ambos ninguna religión Fuente: Encuesta Bicentenario Universidad Católica-Adimark Casos: /11/2010 Instituto de Sociología 2 2

3 Importancia de los padres en la trasmisión n de la religión Estudios sobre la transmisión de la religión, señalan que existe una clara evidencia de la transmisión inter generacional de la religión (Wilson y Sandomirsky 1991; Hayes y Pittelkow 1993; Myers 19996; Iannaccone 1998). Es más probable que los hijos adopten la religión de sus padres que sus creencias políticos, su ocupación u otros gustos o preferencias Teoría de la socialización: la religión es una de las creencias que se adquieren más tempranamente: probablemente por esto los padres son importantes Teoría del capital social: la religión es un fenómeno social y que necesita de un soporte colectivo. Dado que la religión es un fenómeno incierto, necesita y requiere de otros para poder también confirmar la propia fe, ya sea esta la familia u otros grupos de referencia, tanto para confirmar la religión dada o migrar hacia otra distinta a la de origen. Ianaccone (1998) 09/11/2010 Instituto de Sociología 3 3

4 El rol estratégico de la madre en la trasmisión n religiosa Mientras la madre es más probable que influya en la orientación general de la religión, el padre es más importantes en aspectos que tiene que ver con comportamientos y actitudes específicas La religiosidad de los padres tiene un importante efecto en la familia, cuando la madre está menos inserta en la fuerza laboral (Myers 1996:864). Investigaciones sobre la relación entre estructura familiar y socialización de valores plantean que padres o madres solteros ejercen un menor control y realizan menos demandas sobre los niños en comparación con hijos que viven con ambos padres (Thompson et al. 1992). La congruencia parental, es decir, el hecho de ambos padres tengan la misma orientación religiosa debería reforzar el efecto de trasmisión de la religión 09/11/2010 Instituto de Sociología 4 4

5 Otras consideraciones La participación en las actividades relacionadas con la religión de los padres es lo que tiene un efecto importante en la religión que los hijos probablemente adopten (Suziedelis y Potvin 1981; Thompson, McLanahan y Braun 1992; Hayes y Pittelkow 1993). Un mayor nivel socioeconómico, tiene un efecto positivo en la transmisión de la religión, ya que se considera a la religión como un importante medio de interacción social e intercambio social (Gleaser & Sacerdote 2001). 09/11/2010 Instituto de Sociología 5 5

6 Descriptivos Noviembre de 2010

18 y 34 años Trasmisión algo más pronunciada en jóvenes

7 Eficacia de la trasmisión n intergeneracional de la religión: Sexo y NSE Ambos Padres Católicos / Jóvenes entre 18 y 34 años Trasmisión algo más pronunciada en jóvenes mujeres y en nivel socio económico medio y bajo. 7 Instituto de Sociología

Importante efecto de la educación universitaria de los padres sobre

8 Eficacia de la trasmisión n intergeneracional de la religión: Nivel educacional Ambos Padres Católicos / Jóvenes entre 18 y 34 años Importante efecto de la educación universitaria de los padres sobre la dificultad de trasmisión de lealtades religiosas 8 Instituto de Sociología

años La estructura familiar no tiene mayor incidencia en la

9 Eficacia de la trasmisión n intergeneracional de la religión: estructura familiar Ambos Padres Católicos / Jóvenes entre 18 y 34 años La estructura familiar no tiene mayor incidencia en la trasmisión religiosa: con quién vivía cuando tenía 15 años? 9 Instituto de Sociología

Católicos / Jóvenes entre 18 y 34 años El hábito religioso

10 Eficacia de la trasmisión n intergeneracional de la religión: Hábito H religioso de los padres Ambos Padres Católicos / Jóvenes entre 18 y 34 años El hábito religioso de los padres no tiene impacto sobre la trasmisión 10 Instituto de Sociología

11 Modelos de Regresión n Logística Noviembre de 2010

12 Modelo de Regresión n Logística: Probabilidad de ser Católico Variable dependiente: Identificarse con la religión Católica (Categórica) Base: Jóvenes entre 18 y 34 años (n= 3282) Variables explicativas Exp(B) Variables individuales NSEAlto (ref. bajo) 1,063 NSEMedio (ref. bajo) 1,245 Hombre 0,570*** Variables familiares Ambos padres católicos (ref. ninguno) 16,392*** Madre Católica (ref.ninguno) 2,330*** Padre Católico (ref. ninguno) 0,935 Madre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 1,202 Madre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 1,499*** Padre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,583*** Padre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,652*** Vivía con ambos padres a los 15 años (ref. con ninguno) 1,050 Vivía con el padre y otra mujer a los 15 años (ref. con ninguno) 4,951** Vivía con la madre y otro hombre a los 15 años (ref. con ninguno) 1,811 Vivía sólo con el padre a los 15 años (ref. con ninguno) 1,156 Vivía sólo con la madre a los 15 años (ref. con ninguno) 1,719*** Constante 0,383 R cuadrado de Nagerlkerke 0,415 09/11/2010 Instituto de Sociología 12 12

13 Modelo de Regresión n Logística: Probabilidad de ser Evangélico Variable dependiente: identificarse con la religión evangélica (Categórica) Base: Jóvenes entre 18 y 34 años (n= 3282) Variables explicativas Exp(B) Variables individuales NSEAlto (ref. bajo) 0,345*** NSEMedio (ref. bajo) 0,478*** Hombre 0,656** Variables familiares Ambos padres evangélicos (ref. ninguno) 62,029*** Madre evangélica (ref.ninguno) 12,380*** Padre evangélico (ref. ninguno) 4,160*** Madre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 1,303 Madre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,611** Padre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,863 Padre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,647 Vivía con ambos padres a los 15 años (ref. con ninguno) 0,606** Vivía con el padre y otra mujer a los 15 años (ref. con ninguno) 0,177 Vivía con la madre y otro hombre a los 15 años (ref. con ninguno) 0,504 Vivía sólo con el padre a los 15 años (ref. con ninguno) 1,9 Vivía sólo con la madre a los 15 años (ref. con ninguno) 1,312 Constante 0,147 R cuadrado de Nagerlkerke 0,524 09/11/2010 Instituto de Sociología 13 13

14 Modelo de Regresión n Logística: Probabilidad de no tener religión Variable dependiente: No identificarse con ninguna religión (Categórica) Base: Jóvenes entre 18 y 34 años (n= 3282) Variables explicativas Exp(B) Variables individuales NSEAlto (ref. bajo) 1,444** NSEMedio (ref. bajo) 1,108 Hombre 2,291*** Variables familiares Ambos padres sin religión (ref. ninguno) 36,302*** Madre sin religión (ref.ninguno) 15,210*** Padre sin religión (ref. ninguno) 5,788*** Madre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,751 Madre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,869 Padre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,741 Padre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,914 Vivía con ambos padres a los 15 años (ref. con ninguno) 0,756** Vivía con el padre y otra mujer a los 15 años (ref. con ninguno) 0,636 Vivía con la madre y otro hombre a los 15 años (ref. con ninguno) 0,944 Vivía sólo con el padre a los 15 años (ref. con ninguno) Vivía sólo con la madre a los 15 años (ref. con ninguno) 0,993 Constante 0,130 R cuadrado de Nagerlkerke 0,253 09/11/2010 Instituto de Sociología 14 14

15 Algunas conclusiones finales La congruencia religiosa de los padres importa en todos los casos: cuando los padres coinciden en su orientación religiosa aumenta la probabilidad de tener hijos concordantes La madre es siempre más determinante que el padre: en el caso de los católicos el padre no es significativo cuando hay discordancia religiosa Los padres son más eficaces en trasmitir la religión (cualquiera sea) a sus hijas mujeres, pero la increencia religiosa se trasmite mejor a los hombres La eficacia trasmisora de los padres es mayor en el nivel socio económico en que está mejor afincada la religión: abajo entre los evangélicos y arriba en los que no tienen religión. El hábito religioso de los padres y la estructura familiar no aparecen significativos 09/11/2010 Instituto de Sociología 15 15

16 Instituto de Sociología a UC Noviembre de 2010

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