TEXTO 1. La justificación de la sociedad estamental.

Transcripción

1 TEXTO 1 La justificación de la sociedad estamental. Todo sistema que, bajo una apariencia de humanidad o de beneficencia, llevase a una monarquía bien ordenada a establecer entre los hombres una igualdad de deberes y a destruir las distinciones necesarias, conduciría pronto al desorden, consecuencia inevitable de la igualdad absoluta, y produciría la subversión de la sociedad. El noble consagra su dignidad a la defensa del Estado y asiste con sus consejos al soberano. La última clase de la nación que no puede otorgar al Estado servicios tan distinguidos, los suple con los tributos, la industria y los trabajos corporales. SOLENNELLES, Amonestaciones del Parlamento de París, 4 de marzo de Lee el documento anterior. 2. Resume su idea principal. 3. Qué papel atribuye Solennelles a cada estamento? Por qué no es justo? 4. Por qué crees que piensa que la igualdad absoluta conduce al desorden y a la subversión? Qué ocurriría en un sistema de igualdad? 5. Observa la fecha. Es anterior o posterior a la Revolución francesa? Busca información sobre cuando sucedió este acontecimiento. Elabora un breve informe sobre sus causas.

2 TEXTO 2 El Estado absoluto. Es solo en mi persona donde reside el poder soberano, cuyo carácter propio es el espíritu de consejo, de justicia y de razón; es a mí a quien deben mis cortesanos su existencia y su autoridad; la plenitud de su autoridad que ellos no ejercen más que en mi nombre reside siempre en mí y no puede volverse nunca contra mí; solo a mí pertenece el poder legislativo sin dependencia y sin división; es por mi autoridad que los oficiales de mi corte proceden no a la formación, sino al registro, a la publicación y a la ejecución de la ley; el orden público emana de mí, y los derechos y los intereses de la nación, de los que se suele hacer un cuerpo separado del monarca, están unidos necesariamente al mío y no descansan más que en mis manos. Discurso de Luis XV Parlamento de París, 3 de marzo de Lee el documento. 2. Cuál es la idea principal del mismo? 3. Qué poderes comparte el rey? 4. Cuál es el papel del rey en la política francesa? 5. Qué límites tiene el poder real? 6. Cuál es el papel del pueblo en el absolutismo? 7. Quién es el autor del documento? Cuál era la intención del rey?

3 TEXTO 3 De cómo se hizo un magnífico auto de fe para impedir los temblores de tierra y cómo Cándido fue azotado. Tras el temblor de tierra que había destruido las tres cuartas partes de Lisboa, los sabios del país no encontraron un medio más eficaz para impedir la ruina total que dar al pueblo un magnífico auto de fe. Así decidió la Universidad de Coimbra que el espectáculo de algunas personas quemadas a fuego lento era una ceremonia infalible para impedir que la tierra temblase. En consecuencia, se cogió a un vizcaíno acusado de haberse casado con su comadre; a dos portugueses que, al comer pollo, le habían arrancado la grasa ( ). Después de la comida vinieron a atar al doctor Pangloss y a su discípulo Cándido, al uno por haber hablado y al otro por haber escuchado con señales de aprobación ( ). Cándido fue azotado; el vizcaíno y los dos hombres que no habían querido comer grasa fueron quemados y Pangloss fue ahorcado. El mismo día la tierra volvió a temblar con un estruendo espantoso. VOLTAIRE: Cándido o el optimismo (1759) 1. Lee el texto con atención. Elabora un comentario crítico personal sobre la situación que describe Voltaire, aplicando el principio de la razón. 2. Cómo calificarías la decisión que adoptó la Universidad de Coimbra?

4 TEXTO 4 Decretos de Nueva Planta para Aragón y Valencia (1707) Aragón y Valencia (1707) Considerando haber perdido los reinos de Aragón y de Valencia, y todos sus habitantes por la rebelión que cometieron [ ] todos los fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban [ ] he juzgado por conveniente [ ] abolir y derogar enteramente [ ] todos los referidos fueros, privilegios, práctica y costumbre hasta aquí observadas en los referidos reinos de Aragón y Valencia; siendo mi voluntad que estos se reduzcan a la ley de Castilla. Cataluña (1716) He resuelto, que en el referido principado se forme una audiencia, en la cual presida el capitán general, de manera que los despachos, después de empezar con mi dictado, prosigan en su nombre. En la ciudad de Barcelona ha de haber veinte y cuatro regidores, y en las demás ocho, cuya nominación me reservo [ ]. Todos los demás oficios que había antes en el principado [ ] no expresados en este Real Decreto, quedan suprimidos y extintos. 1. Cómo justificó Felipe V la retirada de los derechos y libertades de Aragón y Valencia? 2. Qué instituciones políticas designó para el principado de Cataluña? 3. Qué ocurrió con las instituciones anteriores? 4. Por qué es necesaria la centralización para el triunfo del absolutismo?

5 TEXTO 5 A) La soberanía es el poder absoluto y perpetuo de la República ( ). La soberanía no es limitada, ni en el poder, ni en responsabilidad, ni en el tiempo ( ). Es necesario que quienes son soberanos no estén de ningún modo sometidos al imperio de otro y puedan dar ley a los súbditos y anular o enmendar las leyes inútiles ( ). Dado que después de Dios, nada hay mayor sobre la tierra que los príncipes soberanos, instituidos por Él como sus lugartenientes para mandar a los demás hombres, es preciso prestar atención a su condición para, así, respetar y reverenciar su majestad con la sumisión debida, y pensar y hablar de ellos dignamente, ya que quien menosprecia a su príncipe soberano menosprecia a Dios, del cual es su imagen sobre la tierra. J. BODIN. Los seis libros de la República, 1576 B) Considerad al príncipe en su gabinete. Es la imagen de Dios que, sentado en su trono en lo más alto de los cielos, hace marchar a toda la naturaleza. En fin, reunid las cosas tan grandes y augustas que hemos dicho sobre la autoridad real. Ved un pueblo inmenso reunido en una sola persona; ved este poder sagrado, paternal y absoluto; ved la razón secreta que gobierna todo el cuerpo del Estado encerrada en una sola cabeza: estáis viendo la imagen de dios en los reyes y tenéis la idea de la majestad real. J. BOSSUET. Política sacada de las Sagradas Escrituras, Lee los textos anteriores. 2. Cuál es la base del pensamiento de ambos autores? 3. En qué ideas se basa su argumentación? 4. Qué fuentes citan? 5. Se contradice Bodín cuando dice República y príncipe soberano? Razona tu respuesta