Y SOCIEDADES SECTAS PROTESTANTES EN LA AMERICA LATINA

Transcripción

1 SECTAS Y SOCIEDADES PROTESTANTES EN LA AMERICA LATINA

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7 CAMILO CRIVELLI, S. J. SECTAS Y SOCIEDADES PROTESTANTES EN LA AMERICA LATINA ^^ Editorial "REVISTA CATÓLICA" El Paso, Texas 1929

8 UNIVERSITY OF FLORIDA la r.merica Con las debidas licencias.

9 SECTAS Y SOCIEDADES PROTESTANTES EN LA AMERICA LATINA Al Lector Que exista el peligro protestante en la América Latina es cosa fuera de toda duda. Dar a conocer este peligro más bien con datos que con disertaciones es el fin del presente opuscuuto. Al peligro protestante no hay que hacerlo más grande de lo que es: El Protestantismo tiene en contra suya la promesa hecha por Cristo a su Iglesia; la lógica fatal de su propio pecado, pues por su origen y naturaleza es disgregación y división que puede destruir mxis no edificar, y sus esfuerzos para unificarse no lo llevarán a otra cosa que a una parodia de aquella unidad de Fe que es prenda de victoria; tiene también en contra suya el alma y la tradición del pueblo Latino-Americano. Pero tampoco hay que valuarlo en menos de lo que es: La Fe fué prometida a la Iglesia y no a las Naciones; las Naciones como los individuos la pueden perder, y en la América Latina el peligro es serio y puede llegar a ser grave si no se ponen remedios aptos y convenientes. Para la aplicación de estos conviene tener conocimiento claro del peligro protestante y de los elementos con los cuales cuenta. A conocer estos elementos van dirigidos los siguientes apuntes. Roma, Fiesta del B. Roberto Bellarmino 13 Mayo, 1929.

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11 SECCIÓN I ABREVIATURAS O SIGLAS QUE USAN LAS SECTAS Y SOCIEDADES MISIONERAS. Los Protestantes usan para mayor expedición ciertas abreviaturas o siglas que conviene conocer. AI lado de cada sigla hemos puesto la secta o sociedad misionera a la cual se refiere. Consultando luego la Sección II, si es secta, o la III si es Sociedad Misionera, se encontrará su explicación y en la Sección V la historia y doctrina de cada secla. Las sociedades cooperativas de la Sección IV no tienen siglas. ABCFM.

12 CAM.

13 PE.

14 SECCIÓN II SECTAS. NACIONES DE LA A. L. DONDE SE HAN ESTABLECIDO Al nombre de cada secta en castellano y en inglés siguen las diferentes subdivisiones de la misma, con sus siglas y países donde trabajan. A veces se encuentra la palabra ANEXO (Cf. Baptistas) y a continuación viene el nombre de alguna sociedad protestante cooperativa compuesta por miembros de la misma secta. ADVENTISTAS (Adventists) SDA. General Conference of Seventh Day Adventists. (Conferencia General de los Adventistas del séptimo día). MÉXICO. GUATEMALA. HONDURAS. SALVADOR. NICARAGUA. COSTARI- CA. PANAMÁ. CANAL ZONE. CUBA. PUERTO RICO. SANTO DOMINGO. HAITÍ. COLOMBIA. VENEZUELA. ECUADOR. PERÚ. BOLIVIA. BRASIL. URUGUAY. ARGENTINA. CHILE. ALIANZA CRISTIANA Y MISIONAL. Christian and Missionaiy Alliance. CMA. Christian and Missionary Alliance. (Alianza Cristiana y Misional). H

15 HONDURAS. PUERTO RICO. COLOM- BIA. ECUADOR. PERÚ. BRASIL. AR- GENTINA. CHILE. AMIGOS (Friends). AFFM. American Friends Board of Foreign Missions. (Junta de los Amigos Americanos para Misiones extranjeras). MÉXICO. CUBA. FCC. Board of Missions of the Friends Church of California. (Junta para Misiones de la Iglesia de los Amigos de California.) GUATEMALA. HONDURAS. BOLIVIA. ANGLICANOS (Anglicans) o CHURCH OF ENGLAND (Iglesia de Inglaterra). (Todas estas sectas son inglesas). South America Missionary Society. (Sociedad misional de la América del Sur). SAMS, VENEZUELA. BOLIVIA. PARAGUAY. ARGENTINA. CHILE. SPG. Society for the Propagation of the Cospel in Foreign Parts. (Sociedad para la propagación del Evangelio en países extranjeros). VENEZUELA. DBH. Diocese of British Honduras. (Diócesis de Honduras Británico). GUATEMALA. HONDURAS. NICARA- GUA. COSTARICA. ASOCIACIONES (Contiene cuatro grupos de sectas que son : Asambleas de Dios, Asociaciones Evangélicas, de Pentecostés y de Santidad). I) ASAMBLEAS DE DIOS (Assemblies of God).

16 . AG. Foreign Missions Department. General Gouncil of the Assemblies of God. (Departamento de Misiones extranjeras. Consejo General de las Asambleas de Dios). MÉXICO. NICARAGUA. PUERTO RICO. VENEZUELA. PERÚ. BOLIVIA. BRA- SIL. ARGENTINA. SAG. Scandinavian Assemblies of God in the U. S. A., Canadá and Foreign Lands. (Asambleas de Dios escandinavas en los EE. UU. de América, Canadá y países extranjeroc). MÉXICO. BRASIL. 2) ASOCIACIONES EVANGELISTAS (Evangelistic Associations). ACh: Apostolic Church (Iglesia Apostólica). ARGENTINA. 3) ASOCIACIONES DE PENTECOSTÉS. ( Pentecostal Associations ) PMU. Pentecostal Missionary Union for Great Britain and Ireland. (Inglaterra). (Unión misional de Pentecostés para Inglaterra e Irlanda). BRASIL. BPA. Executive Council of Bethel Pentecostal Assembly. Asamblea Pente- (Consejo ejecutivo de la costal de Bethel). VENEZUELA. UFGM. United Free Cospel and Missionary Society. (Evangelio libre Unido y Sociedad Misional). GUATEMALA. PMS. Peniel Missionaiy Association. (Sociedad Misional Peniel). 10

17 PUERTO RICO. SOCIEDAD COOPERATIVA Pentecostal Assemblies of Canadá. (Asambleas de Pentecostés del Canadá). VENEZUELA. PERÚ. BOLIVIA. AR- GENTINA. 4) ASSOCIACIONES DE SANTIDAD (Holiness bodies o Holiness Chiirch). BFHM Bolivian Friends Holiness Mission. (Misión Boliviana de los Amigos de la Santidad). BOLIVIA. IHM. International Holiness Mission, Inc. (Misión internacional de Santidad. S. A.). CUBA. BAPTISTAS (Baptists). ABH. American Baptist Home Mission Society. (Sociedad misional doméstica de los Baptistas Americanos)). MÉXICO. SALVADOR. NICARAGUA. CUBA. PUERTO RICO. HAITÍ. ABHW. Woman's American Baptist Home Mission Society. (Sociedad Misional doméstica de Señoras baptistas americanas). MÉXICO. SALVADOR. NICARAGUA. CUBA. PUERTO RICO. SBC. Foreign Mission Board of the Southern Baptist Convention. (Junta para Misiones extranjeras de la Convención de los Baptistas del Sur). MÉXICO. CENTROAMERICA. (?). BRA- SIL. URUGUAY. ARGENTINA. CHILE. (Anexo) Woman's Missionary Union. (Unión Misional de Señoras). MÉXICO. PANAMÁ. CUBA. BRASIL. URUGUAY. ARGENTINA. CHILE. IJ

18 SBCH. Home Mission Board of the Southern Baptist Convention. (Junta para Misiones domésticas de la Convención de los Baptistas del Sur). CANAL ZONE. CUBA. NBC. Foreign Missions Board of the National Baptist Convention. (Junta para Missiones extranjeras de la Convención Nacional Baptista). MÉXICO. NICARAGUA. COSTARICA. PUERTO RICO. HAITÍ. LCBC. Lott Carey Baptist Foreign Mission Convention. (Convención Baptista Lott Carey para Misiones extranjeras). HAITÍ. CBNA. General Council of Cooperating Baptist Mission of North America. (Consejo general de los Baptistas Cooperadores de las Misiones de Norte América). NICARAGUA. CBN. (Canadá) Canadian Baptists Foreign Mission Board. (Junta para Misiones extranjeras de los Baptistas Cañad.). SOLIVIA. (Anexos). Women's Baptist Foreign Missionary Society of Ontario. (Sociedad para las Misiones extranjeras de las Señoras Baptistas de Ontario). BOLIVIA. United Baptist Woman's Missionaiy Union of the Maritime Provinces. (Unión Misional de Señoras Baptistas unidas de las Provincias marítimas). BOLIVIA. 12

19 Foreign Mission Board of the Baptist Union of Western Canadá. (Junta para Misiones extranjeras de la Unión Baptista del Canadá occidental). BOLIVIA. JBMS. (Jamaica) Jamaica Baptist JNIiss.onary Society. (Sociedad Misional Baptista de Jamaica). NICARAGUA. COSTARICA. PANAMÁ. HAITÍ. CONGREGACIONALISTAS ( Congregational Churches). ABCFM. American Board of Commissioners for Foreign Missions. (Junta americana de Comisionados para Misiones extranjeras). MÉXICO. PUERTO RICO. AMA. American Missionary Association. (Asociación Misional Americana). PUERTO RICO. (Anexos). Woman's Board of Missions. Junta de Señoras para Misiones). MÉXICO. Woman's Board of Missions of the Interior. (Junta de Señoras para Misiones del Interior). MÉXICO. Woman's Board of Missions for the Pacific. (Junta de Señoras para Misiones del Pacífico). MÉXICO. CRISTIANOS CIENTISTAS. Vide IGLESIAS DE CRISTO. CIENTISTA. CRISTIANOS UNIDOS. Vide DISCÍPULOS. 13

20 discípulos (Disciples of Christ). UCMS. United Christian Missionary Society. (Sociedad Misional de los Cristianos Unidos). MÉXICO. CANAL ZONE, PUERTO RI- CO. PARAGUAY. ARGENTINA. EPISCOPALIANOS (Protestant Episcopalian). PE. Domestic and Foreign Missions Society of the Protestant Episcopal Church in the U. S. A. (Sociedad para Misiones domésticas y extranjeras de la Iglesia Protestante Episcopaliana de los EE. UU. A,). MÉXICO. PANAMÁ. CUBA. PUERTO RICO. HAITÍ. SANTO DOMINGO. CO- LOMBIA. BRASIL. (Anexo). Woman's Auxiliary to the National Council of the Protestant Episcopal Church. (Sociedad auxiliar de Señoras, del Consejo Nacional de la Iglesia Protestante Episcopaliana). MÉXICO. PANAMÁ. CUBA. PUERTO RICO. HAITÍ. HERMANOS (Brethren). FBC. Foreign Missionary Society of the Brethren Church. (Sociedad para Misiones extranjeras de la Iglesia de los Hermanos). ARGENTINA. BP. Brethren, Plymouth. (Hermanos, Plymouth). COSTARICA. HERMANOS UNIDOS (United Brethren). UB. Foreign Missionary Society of the United Brethren in Christ.

21 (Sociedad para Misiones extranjeras de los Hermanos Unidos en Cristo). (Anexo). Women's Missionaiy Association of the United Brethren in Christ. (Asociación Misional de Señoras de los Hermanos Unidos en Cristo). PUERTO RICO. IGLESIA CRISTIANA (Christian Church). ce. Foreign Missions Department of the Missions Board of Christian Church. (Departamento de Misiones Extranjeras de la Junta Misional de la Iglesia Cristiana). PUERTO RICO. IGLESIA DE CRISTO. CIENTISTA (Church of Christ. Scientist). CCSc. Church of Christ or First Church of Christ. Scientist. (Iglesia de Cristo o Primera Iglesia de Cristo, dentista). ARGENTINA. IGLESIA DE DIOS (Church of God) CGH. Missionaiy Board of the Church of God. (Junta Misional de la Iglesia de Dios). PANAMÁ. CANAL ZONE. IGLESIA EVANGÉLICA ESCANDINAVA. (Scandinavian Evangelical Church). SAMl Scandinavian Alliance Mission of North America. (Alianza Escandinava Misional de Norte América).. COLOMBIA. VENEZUELA. 15

22 . IGLESIA LIBRE EVANGÉLICA SUECA. (Swedish Evangelical Free Church), SEFC. Swedish Evangelical Free Church of the U. S. A. (Iglesia Libre Evangélica Sueca de los EE. UU. A.). VENEZUELA. BRASIL. INDEPENDIENTES (Independents). Ind. Independents. VENEZUELA. PERÚ. BRASIL. ARGEN- TINA. ( Independientes ) LUTERANOS (Lutherans) ELMoH. Board of Home Missions in boreign Countries of the Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio and other States. (Junta para Misiones (domésticas) en Naciones extranjeras del Sínodo Evangélico Luterano de Missouri, Ohio y otros Estados). MÉXICO. CUBA. BRASIL. ARGENTINA. ULC. Board of Foreign Missions of the United Lutheran Church in America. (Junta para Misiones extranjeras de la Iglesia Unida Luterana en América). ARGENTINA. (Anexo). Women's Missionary Society of the United Lutheran Church in America. (Sociedad Misional de Señoras de la Iglesia Unida Luterana en América). WI. West Indies Mission Board of the United Lutherans Church in America. (Junta Misional para las Indias Occidentales de la Iglesia Unida Luterana en América). 16

23 PUERTO RICO. ARGENTINA. OM. (Suecia) Orebro Missionsforening. (Sociedad Misional Orebro). BRASIL. SFM. (Suecia) Svenska Fria Mission. (Misión libre Sueca). BOLIVIA. BRASIL. ARGENTINA. MENONITAS (Mennonites) MCC. Mennonite Board of Missions and Charities. (Junta Menonita de Misiones y Obras de (í^aridad). ARGENTINA. (Anexo). Board of Foreign Missions of the Pennsylvania Conference of the Mennonite Brethren in Christ. (Junta para Misiones extranjeras de la Conferencia de Pensilvania de los Menonitas Hermanos en Cristo). ECUADOR. CHILE. MÉXICO. METODISTAS (Methodists). MEFB. Board of Foreign Missions of the Methodist Episcopal Church. (Junta para Misiones extranjeras de la Iglesia Metodista Episcopal). MÉXICO. COSTARICA. PANAMÁ. PE- RÚ. BOLIVIA. BRASIL. URUGUAY. AR- GENTINA. CHILE. (Anexo). Woman's Foreign Missionary Society of the Methodist Episcopal Church. (Sociedad de Señoras para Misiones extranjeras de la Iglesia Metodista Episcopal). MÉXICO. TINA. PERÚ. URUGUAY. ARGEN- 17

24 MEH. Board of Home Missions and Church Extensión of the Methodist Episcopal Church. (Junta para Misiones Domésticas y Extensión religiosa de la Iglesia Metodista Episcopd). PUERTO RICO. MEHW. Woman's Home Missionary Society of the Methodist Episcopal Church. (Sociedad de Señoras para Misiones Domésticas de la Iglesia Metodista Episcopal). PUERTO RICO. AME. Home and Foreign Missionary Department of the African Methodist Episcopal Church. (Departamento para Misiones domésticas y extranjeras de la Iglesia Metodista Episcopal Africana). HAITÍ. (Anexo). Women's Home and Foreign Missionary Society of the African Methodist Episcopal Church. (Sociedad de Señoras para Misiones Domésticas y extranjeras de la Iglesia Metodista Episcopal Africana). HAITÍ. Board of Missions of the Methodist Episcopal Church. South. (Junta para Misiones de la Iglesia Meted. MES. Episc. del Sur). MÉXICO. CUBA. BRASIL. FMA. General Missionary Board of the Free Methodist Church of North America. (Junta General Misional de la Iglesia Libre Metodista de Norte América). CANAL ZONE. SANTO DOMINGO. (Anexo). 18

25 Woman's Missionai-y Society of the Free Methodist Church of North America. (Sociedad Misional de Señoras de la Iglesia Libre Metodista de Norte América). CANAL ZONE. SANTO DOMINGO. PMCA. Foreign Missionary Board of the Primitive Methodist Church. (Junta para Misiones Extranjeras de la Iglesia Metodista Primitiva). GUATEMALA. WMMS. (Inglaterra) Wesleyan Methodist Missionary Society. (Sociedad Misional Metodista Wesleyana). HONDURAS. COSTARICA. PANAMÁ. HAITÍ. SANTO DOMINGO. (Anexos). Missionary Society of the Wesleyan Methodist Connexion of America. (Sociedad Misional de la Conexión Metodista Wesleyana de América). PERÚ. Woman's Home and Foreign Missionary Society of the Wesleyan Methodist Connexion of America. (Sociedad de Señoras para Misiones Domésticas y extranjeras de la Conexión Metodista Wesleyana de América). PERÚ. MORAVOS (Moravians). MorA. Society of the United Brethren for Propagating the Cospel among the Heathen. (Sociedad de los Hermanos Unidos para la Propagación del Evangelio entre los Paganos). NICARAGUA. (Anexo). 19

26 Missionaiy Society of the Moravian Church. (Sociedad Misional de la Iglesia Morava). NICARAGUA. MorB. (Inglaterra) Trust Society for the Fortherance of the Gospel. (Compañía Sociedad para fomentar el E- vangelio). SANTO DOMINGO. (Anexo). London Association in aid of the Moravian Missions. (Asociación londinense para auxiliar a las Misiones Moravas). SANTO DOMINGO. NAZARENOS (Church of the Nazarene). CN. General Board of Foreign Missions of the Church of the Nazarene. (Junta General de Misiones Extranjeras de la Iglesia del Nazareno). MÉXICO. GUATEMALA. CUBA. PERÚ. ARGENTINA. PRESBITERIANOS (Presbyterians). PN. Board of Foreign Missions of the Presbyterian Church in the U. S. A. (Junta para Misiones extranjeras de la Isrlesia Presbiteriana de los EE. UU. A.). MÉXICO. GUATEMALA. COLOMBIA. VENEZUELA. BRASIL. CHILE. WCMM. (Inglaterra) Welsh Calvinistic Méthodists' Foreign Missions. (Misiones extranjeras de los Calvinistas Metodistas del País de Gales). ARGENTINA. PNH. Board of National Missions of the Presbyterian Church in the U. S. A. 20

27 (Junta de Misiones Nacionales de la Iglecia Presbiteriana de los EE. UU. A.). CUBA. PUERTO RICO. PNHW. Woman's Board of Home Missions of the Presbyterian Church in the EE.UU. A. CUBA. PUERTO RICO. PS. Executive Committee of Foreign Missions of the Presbyterian Church in the U. S. A. (Comité Ejecutivo para IMisiones Extranjeras de la Iglesia Presbiteriana en los ER UU. A.). MÉXICO. COLOMBIA. BRASIL. ARP. Board of Foreign Missions of the Associated Presbyterian Church. (Junta para Misiones Extranjeras de la Iglesia Presbiteriana Asociada Reformada). MÉXICO. FCS. (Escocia) Free Church of Scotland. Foreign Missions. (Iglesia libre de Escocia. Misiones Extranjeras). PERÚ. ARGENTINA. MC. MACKENZIE College. (Colegio Mackenzie) Presbiteriano e Independiente. SAO PAULO BRASIL. EGREJA PRESBITERIANA NO BRASIL sínodo evangélico (Evangelical Synod of North America). ESNA. Foreign Missions Board of the E- vangelical Synod of North America. (Junta para Misiones Extranjeras del Sínodo Evangélico de Norte América). HONDURAS. 21

28 VALDENSES (Waldensians). W. American Waldensians Aid Society. (Sociedad Auxiliadora de los Valdenses Americanos). URUGUAY. ARGENTINA.

29 SECCIÓN III SOCIEDADES MISIONERAS PROTESTANTES EN LA A. L. Son estas Sociedades protestantes que se dicen "NOT DENOMINATIONAL BUT INTERDE- NOMINATIONAL" es decir que admiten miembros de diversas sectas y no están afiliadas. a ninguna secta especial y se dedican a Misiones. ABS. Amierican Bible Society. (Sociedad Bíblica Americana. FIN. Traducir, publicar y propagar la Sagrada Escritura sin notas ni comentarios en todas las lenguas y en todos los países del mundo. PAÍSES: MÉXICO. CANAL ZONE. CUBA. PUERTO RICO. BRASIL. ARGENTINA. BFBS. Inglaterra y Canadá British and Foreign Bible Society. (Sociedad bíblica inglesa y extranjera). FIN. El mismo que la anterior. países. VENEZUELA. PERÚ BRASIL. ARGENTINA. CHILE. BSD. Board for Christian Work in Santo Domingo. 23

30 (Junta para la Obra cristiana en Santo Domingo). FIN. Ser agentes de las Sociedades misioneras que desean contribuir a la labor cristiana por medio de empresas, trabajos evangélicos, educacionales, sociales y filantrópicos entre los habitantes de Santo Domingo y países limítrofes. Sirven de Agentes a UB. países, santo domingo. MEH. MEHW. PNH. BIM. Bolivian Indian Mission. (Misión de los Indios de Bolivia. FIN. Ayudar la Misión de los Indios de Bolivia. países, bolivia. Centro boliviano en S. Pedro Charcas). CAM. Central American Mission. (Misión Centroamericana). FI>J. Predicar el Evangelio a todos los habitantes de la América Central. países. GUATEMALA. HONDURAS. SALVADOR. NICARAGUA. COSTARI- CA. CMML. (EE. UU. e Inglaterra. Christian Missions in Many Landü. (Misiones Cristianas en muchos países). FIN. Conversión de las almas y edificación de los creyentes. NOTA, Las colectas se hacen por medio de los dos periódicos oficiales "Echoes of Service" (Inglaterra) y "Volees from the Vinyard" (EE. UU.) y estos los remiten a las diferentes misiones. PAÍSES. MÉXICO. HONDURAS. SANTO DOMINGO. VENEZUELA. BOLIVIA. 2U

31 PARAGUAY. BRASIL. URUGUAY. AR- GENTINA. EUSA. (Canadá e Inglaterra) Evangélica! Union of South America. (Unión Evangélica de la América del Sur). FIN, Cooperar para la Evangelización del gran Continente de }^. América del Sur y llamar In atención sobre sus urgentes necesidades. países. PERÚ. BOLIVIA. GENTINA. BRASIL. AR- GMU. COSPEL MISSIONARY SOCIETY. (Sociedad Missional del Evangelio). FIN. Iluminar a los que están en las tinieblas. países. COLOMBIA. ECUADOR. GV. (Inglaterra) Glyn Vivian Miners' Mission. (Misión Glyn Vivian para los Mineros). FIN. Predicar el Evangelio a los Mineros y a sus familias en Inglaterra y fuera de ella. países, chile. ISAM. (EE. UU. Escocia y Canadá). Inland South American Missionary Union. (Unión misional para el interior de la A- mérica del Sur). FIN, Evangelizar los habitantes del interior de la América del Sur particularmente las muchas tribus indias de dichas regiones. países. HIMA. perú. BOLIVIA. PARAGUAY, BRASIL. ARGENTINA. Centro argentino en Posadas. Hebron Home Institute and Missionary Association. 25

32 (Institución Nacional Hebron y Asociación Misional). NOTA. Está registrada bajo este título en Delaware en 1916 ; se llama también "Venezuelan Apostolic Church and Missionary Association" o bien "Iglesia Apostólica y Misionera Venezolana". Evangelización de Venezuela y estable- FIN. cimiento de una Iglesia nacional que se baste a sí misma (self supporting). países. VENEZUELA. (Caracas). LACE. Latin American Evangelization Campaign. (Campaña para la evangelización de la A- mérica Latina). NOTA. No tenemos más datos sobre esta Sociedad que la existencia de un centro en Costarica. FIN. Evangelización de la América Latina. países, costarica. MCM. (Inglaterra) Maranhan Christian Mission. (Misión cristiana del Marañón). NOTA. Fué inglesa hasta 1923 y entonces una sociedad brasileña que reside en Sao Luiz se encargó de ella. FIN. Evangelización de los Indios del Marañón. PAÍSES. BRASIL. ORM. Orinoco River Mission. (Misión del Río Orinoco). FIN. Predicar el Evangelio de Cristo Crucificado y resucitado a las muchas (hundred of thousands) almas del oriente de Venezuela. países. VENEZUELA. 26

33 SA. salvación). NOTA. Tiene Central en Nueva York. FIN. La evangelización del mundo. SPI. (Inglaterra). Salvation Army. (Ejército de países. COSTARICA. CANAL ZONE. CUBA. PERÚ. PARAGUAY.. BRASIL URUGUAY. ARGENTINA. CHILE. (Canadá) San Pedro Mission to the Indians (Misión de San Pedro para los Indios). FIN. Evangelizar los Indios del Chaco entre Argentina, Bolivia y Paraguay. países. BOLIVIA. ARGENTINA. WEC. (Inglaterra) Worldwidc Evangelical Crusade. (Cruzada Evangélica Mundial). FIN. La Evangelización de todos los países no evangelizados, lo más pronto posible. NOTA. En 1923 fundó (HAM) Heart of Amazonian Mission. (Corazón de la misión del Amazonas), y a ella hemos reducido aunque sin documento cierto: (MAC) Mission of the Araucanian Indians of Chile. (Misión de los Indios Araucanos de Chile). WSSA. World's Sunday School Association. (Asociación mundial de las Escuelas Dominicales). FIN. Propagar la obra de las escuelas dominicales y aumentar su eficacia especialmente en aquellos países que más lo necesitan. PAÍSES. BRASIL. ARGENTINA. 27

34 YMCA. International Committee of the Young Men Christian Association of North America. Foreign Department. (Comité internacional de la Asociación de Jóvenes Cristianos de Norte América. Departamento del Exterior). FIN. Organizar y desarrollar las Asociaciones de Jóvenes Cristianos en países extranjeros, de manera que tengan vida propia y se sostengan a sí mismas preparar ; y educar jóvenes cristianos en los principios y método de trabajo de la Asociación. MÉXICO. CANAL ZONE. CUBA. PUERTO RICO. PERÚ. BRASIL. URU- GUAY. ARGENTINA. CHILE. países. YWCA. FOREIGN DIVISIÓN OF THE National Board of the Young Women Christian Association of U. S. A. (Sección para el extranjero de la Junta Nacional de la Asociación de Jóvenes Cristianas de los EE. UU. de A.). FIN. Atraer a Señoritas extranjeras a aquel conocimiento de Jesucristo que las prepare para ser directoras de las varias formas de trabajo cristiano, suministrarles Secretarias experimentadas y proporcionarles auxilios adecuados. países. MÉXICO. BRASIL. URUGUAY. ARGENTINA. CHILE.

35 SECCIÓN IV. SOCIEDADES COOPERATIVAS PROTESTAN- TES EN LA A. L. Estas sociedades se encargan de reunir fondos, datos, elementos, y aun misioneros para el fin determinado que se proponen. Tampoco están afiliadas a secta alguna y sus miembros no se dedican personalmente a las Misiones. 1) COMMITTEE ON COOPERATION IN LAT- ÍN AMERICA. (Comité cooperativo para la America Latina). ANEXO. British section of the American Committee for Mission Work in Central and South America. (Sección inglesa del Comité americano para trabajo misional en la América Central y Meridional). FIN. Se ocupa de todo lo que se refiere a la obra de las Misiones Protestantes en la América Latina, división de trabajo y territorios para cada secta, establecimientos de enseñanza, edición y distribución de o- bras y revistas protestantes, organización 29

36 y unión de las diversas obras y empresas; en fin de todos los medios que pueden servir para desarrollar un servicio mutuo y más efectivo entre las Juntas Centrales de los EE. UU. y las Misiones de las diferentes Repúblicas Latino Americanas; prepara para estas Juntas y sus miembros todas las cuestiones y problemas y movimientos de la América Latina y procura sostener entre los Americanos del Norte un interés ilustrado y fomentar relaciones amigables con los Latino Americanos. países. Tiene Comités establecidos en: MÉXICO. CUBA. PUERTO RICO. GUA- TEMALA COLOMBIA. VENEZUELA. BOLIVIA. BRASIL. URUGUAY. AR- GENTINA. CHILE, y por medio de estos Comités, abarca toda la América Latina. Publica cada año un opúsculo dando cuenta de sus trabajos. 2) AMERICAN MISSION TO LEPERS. INC. (Misión americana para los leprosos). Tiene sección inglesa. FIN. Cuidar de la instrucción religiosa y bienestar temporal de los leprosos y de sus hijos y trabajar cuanto sea posible para suprimir la lepra. PAÍSES. PANAMÁ. ARGENTINA. 3) NORWEGIAN - DANISH EVANGELICAL FREE CHURCH OF NORTH AMERICA. (Iglesia libre evangélica noruego-danés de Norte América). FIN. Evangelizar a los de lengua noruegodanés que están en otras naciones. países. VENEZUELA. 30

37 4) PIONEER MISSION AGENCY. (Agencia para Misiones incipientes). FIN. Dar a conocer las necesidades de las Misiones incipientes, allegar fondos y enviar Misioneros a las diversas sectas para que establezcan o fomenten sus Misiones. PAÍSES. MÉXICO. GUATEMALA. HON- DURAS. SALVADOR. COLOMBIA. PE- RÚ. BRASIL 5) (Inglaterra) ALL NATIONS MISSIONARY UNION. (Unión Misional de todas las Naciones). FIN. Fomentar la obra de la evangelización del mundo y activar la colecta de fondos para la causa de las Misiones. PAÍSES. BRASIL. 6) (Inglaterra) SCRIPTURE GIFT MISSION. (Misión del don de la Escritura). FIN. Publicar y repartir la Biblia gratis, PAÍSES. CENTRO Y SUR AMERICA (Sin especificar). 7) AMERICAN TRACT SOCIETY. (Sociedad americana de controversia). FIN. Distribuir Literatura Cristiana (Protestante) en todo el mundo y propagar así el conocimiento de N. S. Jesucristo por todo él. 8) WORLD'S WOMEN'S CHRISTIAN TEM- PERANCE UNION. (Unión mundial de Señoras cristianas para la Temperancia). FIN. Unificar en todo el mundo la obra femenil de abstinencia de licores y reforma social. SI

38 SECCIÓN V. BREVE HISTORIA Y DOCTRINA DE CADA SECTA Preceden algunas ideas generales y se indican algunos libros útiles, sigue luego la historia y doctrina de cada una de las sectas, pero sin entrar en sus divisiones y subdivisiones. Con un poco más de extensión se ponen al principio algunas noticias de los tres grupos principales, Anglicanos, Calvinistas y Arminianos, y Luteranos. I) Doctrinas generales de tedas o casi todas las Sectas Protestantes. a) Todas rechazan la jurisdicción e infalibilidad del Papa y por lo tanto sus decretos aun ex cathedra, b) Casi todas sólo admiten dos Sacramentos, el Bautismo y La Cena del Señor. NOTA. A) Aunque decimos Sacramentos no queremos decir que los Protestantes los admitan con la definición propia de la Iglesia Católica. B) Algunas sectas rechazan también estos dos Sacramentos o no los tienen por obligatorios. 32

39 C) La sección de los Anglicanos llamada Anglo-Católicos y algunos Episcopalianos de los EE. UU. admiten ya todos los Sacramentos con alguna variación en el nombre, v. g. Unción en lugar de Extrema Unción pero casi siempre con algún error, v. g. sobre la transubstanciación. c) Casi todos admiten como regla única de Fe la Sagitada Escritura y su interpretación individual. d) Algunos admiten uno o varios de los primeros Concilios Ecuménicos. II) GRUPOS DOCTRINALES Y SISTEMAS DE GOBIERNO Al estudiar las diferentes y múltiples sectas protestantes hay que tener en cuenta sus grupos doctrinales y sus sistemas de Gobierno eclesiástico. Los grupos doctrinales son TRES : el Luterano, el Calvinista y el Anglicano. Los Sistemas de Gobierno Eclesiástico son TRES también, el Episcopal, el Presbiteriano y el Congregacionalista. A) Grupos doctrinales. a) Luterano (La sola Fe salva). Tiene por base la doctrina luterana que tuvo tres evoluciones. En 1530 la Confesión de Ausburgo, bastante moderada, después los ai-tículos en Esmalkalda ya muy extremados y en 1576 la fórmula de Concordia. b) Calvinista. (El decreto horrible). Este grupo tomó el nombre de Iglesia Reformada en Holanda, Suiza y parte de Alemania ; el de Hugonotes en Francia, y el de Presbiterianos en Escocia, Inglaterra y EE. UU. Sus doctrinas fueron compendiadas en 1563 en el Catecismo de Heidel- 33

40 berg y es el que sirve al grupo Calvinista del Continente europeo; para los Calvinistas escoceses e ingleses se había publicado ya en 1560 la Scottish Convention que tuvo una nueva redacción en 1647 en la famosa Westminster Confession. De ambas, pero sobre todo de la última, derivan las variantes de las sectas presbiterianas, algunas de las cuales han adoptado del todo las doctrinas arminianas. c) Anglicano. (El Rey Jefe de la Iglesia). Toda la doctrina de este grupo está condensada en los famosos 39 artículos y en el Prayer Book. B) Sistemas de Gobierno Eclesiástico. a) El Episcopal. Admite Jerarquía constituida con sus Arzobispos, Obispos, Ministros, Diáconos, etc., que forman el cuerpo docente de la Iglesia. b) El Presbiteriano. Enseña que todos los Ministros son iguales entre sí (Presbíteros) y no admite jerarquía. La autoridad reside en cuerpos compuestos de ancianos laicos (elders) y ministros consagrados ; estos cuerpos están así escalonados: lo. Sección que gobierna una congregación de fieles ; 2o. Presbiterio que gobierna varias secciones; 3o. Sínodo que gobierna varios presbiterios; 4o. Asamblea general que es la autoridad más alta. c) El Congregacionalista. Sólo admite congregaciones de fieles separadas e independientes unas de otras; cada elegido del Señor, tanto para mutua edificación como para ejercicio del culto público, debe adherirse a alguna Iglesia particular, v.g. la de su pueblo o ciudad. Cada una de estas iglesias es la IGLESIA en el pleno sentido de la palabra y no está sujeta a ninguna otra jurisdicción. Sus oficiales, que se llaman pastores, maestros, ancianos y diáconos, son escogidos por sufragio universal de sus iglesias, y solemnemen- 34.

41 te separados o consagrados con ayunos, oraciones e imposición de las manos de todos los ancianos. Cada iglesia puede excomulgar solamente a los individuos de su Congregación. Pueden en algunos casos reunirse los representantes de varias Iglesias en Sínodo, pero sin que se le reconozca a este sínodo autoridad alguna o juridicción sobre las iglesias. III) Diferentes Credos o Profesiones de Fe. Es difícil entender con qué lógica los Protestantes que tanto proclaman la interpretación individual de la Biblia como única regla de Fe, hayan sin embargo formulado con más o menos amplitud sus Profesiones de Fe o CREDOS que son casi tantos como sus divisiones a sectas. Tratan ellos de eludir esta dificultad diciendo que en tanto sus CREDOS tienen autoridad en cuanto están en armonía con la "Palabra de Dios". En la práctica, cada secta imbuye e instila en sus miembros desde la niñez sus propias doctrinas, y aun mucho antes de que sean capaces de darse cuenta del sentido de la Biblia, ya sus ideas religiosas están en alguna manera fijas y determinadas Ȧdemás en otros tiempos entre los Protestantes no era la lectura de "La Palabra de Dios" lo que mantenía unidos a los miembros de una secta sino sus respectivas profesiones de Fe, inculcadas por predicadores y mantenidas por fuerza por el poder civil, so pena de graves castigos. Como resultado práctico lo que ellos llaman "Palabra de Dios", fué redactada por los hombres; los Anglicanos leen en la Biblia sus 39 artículos, los Luteranos su Confesión de Ausburgo y los Calvinistas su Catecismo de Heidelberg. Más adelante, al multiplicarse las sectas, para distinguirse las unas de las otras, aparecieron un 35

42 gran número de profesiones de Fe que varían entre sí desde unos cuantos artículos hasta largos tratados de Teología. Por regla general las sectas nuevas no son más que copias modificadas de las antiguas con adaptación a circunstancias locales o miras personales.

43 COSAS QUE CONVIENE TENER PRESENTES 1) Algunas doctrinas que combaten más los Protestantes. Los Sacramentos (menos el Bautismo). La tradición. La Misa como Sacrificio. La jurisdicción e infalibilidad del Papa. Indulgencias y Purgatorio. Culto a la Ssma. Virgen, a los Santos y reliquias. Nota. Abusan mucho de la palabra superstición. 2) Algunas doctrinas en que se apartan más de la doctrina de la Iglesia Católica. La sola Fe salva. La libre e individual interpretación de la Biblia. Por decreto eterno e irrevocable de Dios, unos hombres se salvan y otros se condenan. La justificación es algo extrínseco al hombre, es como un vestido con que se cubren los pecados... En general: en la doctrina sobre la gracia actual y habitual. 3) Medios de que se valen para hacer prosélitos. Los Protestantes más que de sus doctrinas se valen principalmente para su propaganda de: a) Escuelas y Colegios; b) Hospitales, dispensarios y farmacias; c) prensa, libros, periódicos y ar- S7

44 tículos, ordinariamente atacan la Religión Católica en los puntos antes indicados o tratan de algún punto histórico que exponer a su manera, o interpretan a su talante textos de la Biblia; d) Misioneros, y a veces hay entre ellos individuos competentes y bien formados y por lo tanto más peligrosos. La manera más práctica para luchar en su mismo terreno sería, fomentar y ayudar la enseñanza católica, ayudar a las admirables órdenes y congregaciones religiosas que se dedican a los enfermos, no dejar sin contestar ningún artículo que salga en sus periódicos en contra de la Religión católica, y que Sacerdotes y Misioneros bien formados expongan con exactitud y claridad la Doctrina Católica teniendo especial cuidado de fundar en todas partes centros catequísticos diligentemente organizados. 4) Algunos libros útiles. El Protestantismo ante la Biblia. Papiol. Subirana. Puertaferrisa 14..Barcelona. My conversión by Rev. F. X. Farmer. 401 West 59th Str. New York. Violando la Clausura. Ituzaingó Montevideo. Lutero por J. B. Weiss. Tip. La Educación Aviñó 20. Barcelona. La Propaganda Protest, en la América Central y del Sur. Apartado 7. Burgos. Quiénes son los Adventistas. Revista Católica. El Paso. La intolerancia protestante en Europa y América. Revista Católica. El Paso.

45 La Y. M. C. A. y los Católicos. Revista Católica. El Paso. La Fe de nuestros "padres. Revista Católica. El Paso. El Buzón de las cuestiones. Revista Católica. El Paso. NOTA. La Revista Católica y El Propagandista de El Paso, Texas, están publicando una serie de artículos sobre las sectas protestantes y su labor en la A. L.

46 DIVISIÓN DOCTRINAL DE LOS PROTESTANTES Para tener una idea de lo dividido que están entre sí los protestantes y de la anarquía religiosa que reina entre ellos, bastará citar lo siguiente: Literary Digest en su número del 4 de mayo de 1929 cuenta cómo el Sr. Jorge Herbert Betts, Profesor de educación religiosa en Northwestern University, envió a 1,500 Ministros Protestantes algunas preguntas sobre determinadas doctrinas religiosas. Contestaron 700, de los cuales 500 eran Ministros y 200 Estudiantes teólogos protestantes. Hé aquí el resultado de las contestaciones a algunas de las principales preguntas, sacando el tanto por ciento de sus respuestas, según que eran afirmativas, dudosas o negativas: Preguntas Creen % Dudan % Niegan % Min. Est.. Min. Est. Min. Est. Existe Dios? O O O O Es Dios Trino y Uno? Es Dios omnipotente? Existe el demonio? Nació Jesús de María Virgen? Resucitó Jesús? Subió a los cielos? Existe el cielo? w

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48 ; to; el hombre por la muerte sólo queda inconsciente (distinguiéndose en esto de los Adventistas Evangélicos que dicen que permanece conciente) la Venida de Cristo es próxima y ha de reinar por 1,000 años; al finalizar el milenio será la resurrección de los malos, los cuales serán destruidos pues por faltarles la Fe en Cristo no son inmortales; la tierra será convertida en la morada de todos los fieles y ya no habrá pecado. 2) ALIANZA CRISTIANA Y MISIONAL Fué fundada por B. Simpson en Era este Ministro presbiteriano que dejó su cargo para dedicarse a evangelizar a los que no iban a la Iglesia. Admiten la inspiración de la Sagrada Escritura y la Reparación por Cristo. No tienen CREDO determinado, pero admiten como doctrina fundamental que Cristo es Salvador, Santificador, Médico (Healer). Y El que ha de venir. Admitido, esto no tienen dificultad en que sus adeptos tengan las doctrinas que quieran y aceptan Misioneros de otras sectas con tal que simpaticen con sus doctrinas fundamentales. 3) AMIGOS Fueron fundados en 1624 por Jorge Fox y al principio eran llamados Hijos de la verdad. Hijos de la Luz, Amigos de la verdad y vulgarmente Cuáqueros (Quakers). Llegaron a EE. UU. en 1656, eran perseguidos en diferentes Estados o Colonias y en el siglo pasado se dividieron en varias sectas. Rechazan todo CREDO, dicen que admiten la doctrina de la Iglesia Cristiana. Rechazan como no conforme con la Biblia el término TRINI- DAD aunque admiten la Divinidad del Padre ; Hik2

49 jo y Espíritu Santo. Rechazan todo precepto exterior, aun respecto del Bautismo y Cena del Señor, bajo el pretexto de que no son esenciales, no han sido ordenados por Cristo y hacen que el alma se ocupe de cosas accidentales dejando las esenciales. Se distinguen por su culto con o sin ministros, muchas veces en silencio, y pueden predicar aun los que no son ministros. No pueden ni directa ni indirectamente tomar parte en la guerra. Admiten la doctrina de la Redención y Santificación por Cristo, y dan grande importancia a la enseñanza personal e inmediata del Espíritu Santo por medio de la luz interna (inner light), pero no han podido explicar en qué se diferencia esa luz interna del Espíritu Santo de la luz de la razón individual ; ni la suprema autoridad que dan a la voz interna (inner voice), con la autoridad externa de la Biblia. 4) ANGLICANISMO Tuvo su origen con el Cisma de Enrique VIII e Isabel de Inglaterra en el siglo XVI, Las fuentes principales de todo lo que admiten los Anglicanos son los 39 artículos y el Book of common Prayers o Libro de las oraciones comunes. A) Los 39 Artículos. En estos está contenida casi toda la doctrina de los Anglicanos. Como única regla de fe admiten la Biblia (Art. 6) ; son admitidos los credos apostólicos, niceno y atanasiano porque su doctrina está en la Biblia (Art. 8) ; los Art encierran la economía de la salvación y entre otras cosas dicen que las obras hechas an~ tes de la justificación, participan de la naturaleza del pecado, y es impiedad admitir obras de su pererogación Los Arts tratan de la Iglesia y dicen que los Concilios ecuménicos no se U3

50 : pueden reunir sin el mandato de los príncipes ; no son infalibles, y menos lo es la Iglesia de Roma. El Art. 22 condena la doctrina del Purgatorio, indulgencias, culto de imágenes y reliquias, invocación de los Santos. Los Arts tratan de los Sacramentos que se deben administrar o celebrar usando la lengua vulgar, rechazan la transubstanciación y dicen que en la Cena del Señor el Cuerpo de Cristo es dado y recibido sólo de una manera espiritual, y la Eucaristía no ha sido instituida por Cristo para ser conservada, trasladada y adorada; la comunión bajo las dos especies es necesaria. Ni hay más sacrificio que el de la Cruz y por tanto la Misa no es sacrificio. Los Arts admiten el matrimonio de los Obispos, Ministros y Diáconos y el 39 confirma la supremacía del Rey sobre la Iglesia y rechaza toda jurisdicción del Obispo de Roma. B) El "Book of Common Prayers" impuesto como obligatorio el 21 de enero de 1549 fué modificado en 1552, el cual después del reinado de María Tudor fué impuesto por Isabel en 1559; nuevos cambios se hicieron en 1604 y 1662; pero prácticamente, el de 1552 es el que rige ahora y sobre él hubo las famosas discusiones en estos últimos años. Contiene a) Calendario con las fiestas del año. b) Breviario, que se acerca niucho al de Quiñones del siglo XVI en varias modificaciones y suprimiendo todo lo que da alguna manera pudiera interpretarse como intercesión de los Santos. c) Misal. En el cual se ha suprimido todo lo que pudiera indicar transubstanciación o idea de Sacrificio de la Misa. d) Ritual. Bien detallado respecto del Bautismo, lo de la Cena del Señor está parte aquí y parte en el Misal, y hay algunas indicaciones res- U

51 ; pecto de los otros Sacramentos, pero quitándoles toda idea de sacramento. Hay ahora entre ellos tres divisiones principales: Anglo Católicos, Evang-élicos o Fundamentalistas y Liberales. Los Anglo Católicos sin dejar de negar la infalibilidad y supremacía del Papa, se acercan más que ninguna otra secta a la doctrina de la Iglesia católica v. g. admiten los siete Sacramentos aunque con varios errores. Los E- vangélicos o Fundamentalistas procuran conservar las primitivas doctrinas anglicanas. Los Liberales niegan ya, al menos algunos de ellos, hasta la Divinidad de Cristo. Tienen de particular los Anglicanos que muchos rechazan la idea de hacer prosélitos entre los Cristianos. Con este nombre entienden las tres grandes ramas de la Iglesia que ellos llaman de Cristo, es decir la Católica, la Protestante y la Cismática; pues dicen que entre ellas se encuentra toda la verdad, teniendo cada una algo de ella de consiguiente, su trabajo de proselitismo debe ser entre las religiones no cristianas. No tienes dificultad en que sus mismos miembros tengan doctrinas contradictorias, pues en tal caso, una de ellas es necesariamente verdadera, y por lo tanto, la Iglesia, como cuerpo, tiene la verdad. 5) ASOCIACIONES. NOTA. No están conformes los autores Pro- número y nombres de las sectas testantes sobre el comprendidas bajo este nombre. El Handbook of all Denominations bajo el título de Evangclical Associations o HoUncss Bodics enumera 20 sectas entre las cuales pone Apostolic Church, Apostolic Christian Church, las A- sambleas de Dios (Assemblies of God) Holiness Church y las Asociaciones de Pentecostés o sea 45

52 Pentecostal Bands of the World, Pentecostal Holiness Church, distinta de Holiness Church. El Year Book of the Churches pone como sectas separadas Assemblies of God, Holiness Church y Pentecostal Holiness Church aunque conserva bajo el título de Evangelistic Associations el Pentecostal Bands of the World. Pero en la edición de 1927 bajo el título de Pentecostal Churches cita tres o sea Pilgrim Holiness Church, The Holiness Church y Pentecostal Holiness Church. The World Missionary Atlas de 1924 bajo el título de Pentecostal Associations comprende Pentecostal Bands of the World, Peniel Missionary Society (PMS), Executive Council of Bethel Pentecostal Assembly (BPA), Holiness Church, Assemblies of God (AG), Scandinavian Assemblies of God (SAG) y United Free Gospel and Missionary Society (UFGM). Para proceder con alguna claridad y teniendo en cuenta solamente las que trabajan en la América Latina, agruparemos todas estas sectas de la manera siguiente: ASOCIACIONES: GM ; a) Asambleas de Dios AG; SAG. b) Asociaciones evangelistas ACh. c) Asociaciones de Pentecostés BPA; UF- PMS, PMU. d) Asociaciones de Santidad BFHM ; IHM. A) Asambleas de Dios. En 1907 algunas Iglesias y sectas de los EE. UU. y Canadá se dedicaron a una especie de misión individual y netamente evangélica. No se organizaron hasta 1917 y tomaron el nombre de Asambleas de Dios. Su doctrina es arminiana y por lo tanto suaviza el horribile decretum de Calvino. Hacen especial hincapié en el Bautismo del Espíritu Santo, en la 46

53 Santificación como distintivo de sus adeptos, en la curación divina, venida premilenaria e inminente de Cristo para juzgar al mundo, su reinado por 1,000 años, castigo eterno de los malos y nuevo mundo para sus adeptos. B) Asociaciones evangelistas. Comprenden varias sectas más o menos organizadas y que tienen una característica general, trabajar en obras evangélicas y misioneras y en general domina en ellas la idea de evangelizar. C) Asociaciones de Pentecostés. Resultaron de la unión de dos sectas en Aceptan el Credo de los Apóstoles y la Biblia como verdadera y completa revelación de Dios a los hombres. La regeneración y justificación se hace por la Fe sola, la Santificación como segunda obra de la gracia se recibe después de la regeneración, después viene el Bautismo del Espíritu Santo que se manifiesta con el don de lenguas!! Creen en la paz eterna de los justos, tormento eterno de los malos y en la personal premilenial venida de Cristo. D) Asociaciones de Santidad. Sus adeptos se inclinan más bien a la doctrina de los Metodistas. Empezaron por el año de Cada individuo debe consagrarse a Dios; esta consagración tiene como resultado la santificación y por este término entienden la libertad de la mente carnal y de la tendencia al pecado. La manera del Bautismo es determinada por el candidato, pero la de inmersión es más usada. Permiten el divorcio por adulterio, 6) BAPTISTAS. Algunos buscan el origen de estas sectas en la de los Anabaptistas de Alemania. Otros dicen que la primera Iglesia Baptista tuvo su origen en Holanda en 1608 formada por ingleses protestan- 47

54 tes refugiados, y su fundador fué John Smith. Se establecieron es los EE. UU. a mediados del siglo XVII y se dividieron con ocasión de la guerra civil de Norte contra Sur en dos ramas principales, pero conservando ambas las mismas doctrinas. Su doctrina se puede reducir a los siguientes puntos : obediencia a todas las enseñanzas de Dios contenidas en la Biblia; el Bautismo de los niños es contrario a la Sagrada Escritura, el único Bautismo válido es el de inmersión, y sólo son miembros de su Iglesia los adultos que han sido bautizados después de la profesión de fe, sin embargo admiten la salvación de los niños que mueren sin Bautismo. Rechazan el Episcopado y dicen que sólo debe haber pastores y diáconos. Admiten la Cena del Señor en la que Jesucristo no está presente, no da en ella la regeneración sino que sólo se simboliza y recuerda la muerte de N. S. J. C. Cada Iglesia es independiente. Los pastores y diáconos son elegidos por sufragio común y ordenados por los consejos compuestos de otros pas' tores y representantes de las Iglesias cercanas. 7) CONGREGACIONALISTAS. Del cisma de Inglaterra se desarrollaron entre otras, TRES sectas, los Anglicanos, Puritanos y Separatistas. De los Anglicanos ya hemos hablado. Los Puritanos reconocen y proclaman el derecho de todos los miembros a tener voz y voto en la elección de los ministros y en la adopción de lo que tienen que creer. Los Separatistas rechazaron casi todo lo de los Anglicanos, sobre todo la Jerarquía y la dependencia de la Iglesia de la Corona de Inglaterra; decían que esto era una falsa imitación de la Iglesia de Roma. En 1604 se llamaron CON- GREGACIONALISTAS, y sus Jefes principales 48

55 pasaron a Holanda, de donde 102 de ellos (Pilgrim Fathers), se trasladaron a la América del Norte, en donde se propagaron mucho. "Su lema era: Sin Papa, sin obispos, sin presbíteros, príncipe o parlamento. Su doctrina principal consiste en la autonomía absoluta de cada una de sus iglesias y en el derecho que tiene cada de ellas a formar su CREDO y profesión de Fe. Pero por razón de la unión que debe existir entre todas sus iglesias se ha intentado hacer un resumen de los principales artículos de Fe, pero sin obligación de aceptarlos, pues queda siempre el principio de la libertad fundamental de cada Iglesia de formular su CREDO. 8) discípulos. Salió esta secta de entre los Presbiterianos a principios del siglo XIX; su fundador fué Tomás Campbell y su organizador su hijo Alejandro Campbell, muerto en 1866 y sólo después de 1870 tomaron sus adeptos el nombre de Discípulos. Rechazan el Bautismo de los niños, de ahí su unión un tiempo con los Baptistas. El Bautismo, según ellos, da la remisión de los pecados, pero le debe preceder la regeneración, y el bautizando debe con fe y penitencia haber dado su corazón a Dios. Celebran semanalmente como recordativa o memorial, la Cena del Señor. Según ellos, el antiguo Testamento tuvo autoridad con los Judíos y sólo el Nuevo es autoridad para los Cristianos, su lema es: Hablar donde la Escritura habla, y callar donde calla; siendo en este último caso libre cada uno de creer lo que quiera. 9) EPISCOPALIANOS. Es la rama americana de los Anglicanos, A- U9

56 : doptaron la fórmula cuadrilateral de la Conferencia de Lambeth de 1888 o sea: a) La Sagrada Escritura; Antiguo y Nuevo Testamento contienen todas las cosas necesarias para la salvación, y es la regla última de Fe. b) El Credo de los Apóstoles y el Niceno son considerados como un resumen suficiente de la Fe cristiana. c) Admiten el Episcopado histórico, adaptado en sus métodos de administración a las varias necesidades de las Naciones y pueblos llamados por Dios a la Unidad de la Iglesia. d) Los dos Sacramentos establecidos por Cristo, Bautismo y Cena del Señor, deben ser administrados según las palabras de Cristo y con los elementos ordenados por El. En cuanto a los 39 artículos de la Iglesia Anglicana van siempre impresos al fin del American Prayer Book pero no se requiere su admisión o profesión. 10) HERMANOS. Esta secta nació entre los Luteranos y Calvinistas de Alemania, y algunos de sus adeptos se trasladaron a la América del Norte en Tienen varias subdivisiones, y su doctrina con ligeras variantes se puede reducir a estos puntos a) Su lema: la Biblia, toda la Biblia, sola la Biblia. b) La Sagrada Escritura es suficiente como regla práctica y de Fe. c) Las bases principales de su doctrina son: Preexistencia, Divinidad, Encarnación y Nacimiento virginal de Jesucristo, hijo de Dios. Caída del hombre y necesidad de su renacimiento. La reparación vicaria de N. S. J. C. con el derramamiento de su Sangre. Resurrección y Glorificación de N. S. J. C. a la diestra de Dios. Justificado

57 ción por la Fe personal en Jesucristo, la resurección de los muertos, el Juicio final y la vida eterna para los justos. Divinidad del Espíritu Santo que vive en el cristiano y es su consuelo y guía. La venida de Cristo. El Cristiano no debe jurar y debe observar lo que ha ordenado N. S. J. C., entre otras cosas, el bautismo con trina inmersión, confirmación, Cena del Señor, Comunión del pan y vino, Lavatorio de los pies, unción de los enfermos con óleo. 11) HERMANOS UNIDOS. Nació esta secta de entre las iglesias reformadas Luteranas y Menonitas de los EE. UU. a fines del siglo XVIII y fué considerada al principio, no como un cisma de los anteriores, sino como una sección de las mismas, formada por adeptos deseosos de una vida más evangélica. Al principio, según que sus miembros venían de una secta o de otra admitían prácticas diversas, así v.g. los Luteranos admitían el Bautismo de los niños y rechazaban el Lavatorio de los pies, y Los Menonitas, lo contrario. Su doctrina es arminiana. Admiten dos Sacramentos, Bautismo y Cena del Señor, pero la manera de celebrar la Cena, administración del Bautismo y Lavatorio de pies se deja a la libertad de cada iglesia y a los Padres, si los niños se han de bautizar o no. Ponen especial énfasis en la santificación que describen como "Obra de la gracia de Dios por medio de la Palabra y el Espíritu, por medio de los cuales aquellos que han nacido de nuevo (han sido bautizados) quedan separados en sus actos, palabras y pensamientos, de todo pecado y son capacitados para vivir en Dios". 51