REVISTA DE TURISMO 2010

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1 REVISTA DE TURISMO 2010

2 MAPA TURÍSTICO DE NAVARRA Edita: Gobierno de Navarra Departamento de Cultura y Turismo-Institución Príncipe de Viana Dirección General de Turismo Servicio de Marketing Turístico Elaboración y diseño: EGN Comunicación Fotografías: Archivo Reyno de Navarra, Concurso Conocer Navarra Maneras de Vivir y archivo DN Depósito legal: NA-292/2009 Imprenta: Ona, Industria Gráfica Fecha de publicación: Enero de 2010 B013

3 ÍNDICE NOVEDADES Año Jacobeo 6 Iglesia-fortaleza Santa María de Ujué 8 Ruta del Carlismo 10 Ruta de la Brujería 12 Ruta de Hemingway 14 Huella romana 16 Festival de Teatro Clásico de Olite 18 Circuito de Los Arcos 20 Mejoras en el Centro de Montaña Valle de Roncal 21 CULTURAS DEL REYNO 22 Camino de Santiago 24 Prehistoria 28 Románico 29 Gótico 32 Renacimiento 33 Barroco 34 Neoclásico 35 Castillos y fortalezas 36 La Montaña 37 Pamplona 38 Estella 40 Olite/Tafalla 42 Sangüesa 43 Tudela 44 Fiestas 46 Museos 47 UN SECTOR EN MARCHA 48 Navarra te recibe gratis 50 Maneras de vivir 51 Ferias de turismo 52 La página web de Turismo se renueva 53 Plan de Desarrollo de Productos Turísticos 54 Centro Temático del Encierro y los Sanfermines 55 CONTACTOS EN NAVARRA 56 Todos los hitos turísticos culturales que aparecen en esta revista se pueden consultar en

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5 La iglesia-fortaleza de Santa María situada en lo alto de Ujué. NOVEDADES NAVARRA 2010 TURISMO 5

6 JACOBEO 2010 Navarra, puerta europea del Camino de Santiago, afronta este acontecimiento con sus infraestructuras reforzadas El Camino de Santiago es uno de los mayores atractivos turísticos y culturales de Navarra. Por esta razón, el Plan Global de la Ruta Jacobea ( ) contempla diversas actuaciones encaminadas a su mejora, entre las que destaca el acondicionamiento de las diferentes vías y la adecuación de la señalización. Este hito cultural atrae anualmente a unos peregrinos, una cifra que aumenta considerablemente de año en año. En 2008 se alojaron en Orreaga/Roncesvalles peregrinos. En 2009 el número se incrementó en más de un 15,4%. En cuanto a las inversiones, en 2009 el Gobierno foral destinó más de un millón de euros a preparar el Camino (adecuación de vías y senderos, mejora del firme y señalización, construcción de pasos subterráneos ) y para 2010 hay prevista una partida de euros. Uno de los aspectos al que se le otorga especial importancia desde el Departamento de Cultura y Turismo es la seguridad de los peregrinos. En este sentido, se han creado nuevos pasos subterráneos para salvar puntos conflictivos como el de Villatuerta-Estella y se han instalado 86 postes direccionales Monumento al peregrino en El Perdón. MÁS INFORMACIÓN La Comunidad foral se ha preparado a conciencia para afrontar la llegada masiva de visitantes y para ello ha alcanzado acuerdos con diferentes asociaciones, entidades y otros agentes vinculados al Camino para establecer prioridades. También se ha coordinado con las otras comunidades autónomas por las que transcurre la Ruta Jacobea para establecer convenios y desarrollar, entre otras actuaciones, programas conjuntos de actividades culturales. PATRIMONIO JACOBEO ABIERTO Con motivo del Año Jacobeo 2010, y en el marco del Plan del Camino de Santiago, el Departamento de Cultura y Turismo puso en marcha en 2009 una acción destinada a facilitar la visita de las iglesias y monumentos situados en la ruta principal del Camino y en las rutas secundarias. Así, se editó un folleto titulado 28 monumentos jacobeos para visitar. Patrimonio Jacobeo Abierto. Los edificios incluidos en esta iniciativa abrieron sus puertas todos los días durante los meses de julio y agosto y algunos fines de semana de septiembre. Para ello, el Gobierno foral invirtió cerca de euros destinados a los gastos de apertura y vigilancia, limpieza, adecuación para la visita de las iglesias, iluminación y edición de folletos. 6 TURISMO ENERO 2010

7 JACOBEO 2010 ACTUACIONES PREVISTAS EN 2010: Continúan las acciones encaminadas a la mejora de la señalización y adecuación de las rutas. Desarrollo de la actividad Caminos de Libertad dirigida a la reinserción social, en la que los presos pueden hacer diferentes etapas. con las flechas amarillas fresadas, para que no se borren ni se despeguen, en el tramo que discurre entre Bentartea y Lepoeder. Las nuevas señalizaciones son, además, más visibles en casos de niebla. También se ha construido un pequeño refugio para los caminantes que puede ser utilizado en el caso de que se vean sorprendidos por un temporal. Los albergues son esenciales para cobijar a los peregrinos que vienen a Navarra. Muchos de ellos han ampliado su capacidad y han mejorado sus instalaciones con el objetivo de ofrecer un servicio más completo. En agosto de 2009, la red de albergues se amplió con la inauguración de una nueva posada para peregrinos en Olagüe. El edificio cuenta con 16 camas, tres duchas, dos servicios de cocina y sala de estar. Esta nueva dotación se une a las ya realizadas a lo largo del Camino, en algunas de las cuales ha colaborado el Gobierno de Navarra, a través del Departamento de Cultura y Turismo, como el Monasterio de Urdax, Amaiur/Maya, Berroeta y Lekaroz, con lo que se completa la infraestructura de atención al peregrino en las cinco etapas de la Ruta por Baztan. Por otro lado, siguen adelante los trabajos de rehabilitación del Albergue General de Peregrinos en Orreaga/Roncesvalles, al que se van a destinar un total de 5,5 millones de euros hasta el año Las obras tienen como objetivo la transformación del antiguo Albergue Juvenil en un edificio más amplio con Con motivo del Año Jacobeo se ha renovado la señalización del Camino en Navarra. capacidad para 190 personas. El nuevo centro pretende convertirse en un equipamiento de referencia y para ello ha modernizado sus instalaciones. Entre las actuaciones de 2009 se contempló también el rediseño de la información del Camino de Santiago en la página web de Turismo ( la edición de nuevos folletos y mapas, y el Gobierno de Navarra apoyó diferentes iniciativas en torno al Camino como la Marcha Familiar Roncesvalles-Zubiri, la Media Maratón Roncesvalles-Zubiri y la película The way, protagonizada por Martin Sheen. Habilitación del teléfono de atención al peregrino y creación de un dispositivo especial de ayuda a los caminantes. Puesta en marcha de un sistema de comunicación digital (bluetooth) para que los peregrinos tengan en todo momento acceso a la información a través del teléfono móvil (descripciones de los lugares, alojamientos, etc.). Se efectuará un seguimiento de los servicios turísticoculturales del Camino con el objetivo de supervisar su calidad. Programación de un ciclo de conciertos bajo el epígrafe Músicas del Reyno. Reedición de varias publicaciones sobre el Camino de Santiago. IMPULSO A LA CULTURA Con motivo del año santo se ha preparado un intenso programa de actividades culturales en aquellas localidades por las que transcurre la Ruta Jacobea. Para ello, las comunidades autónomas implicadas han creado un consejo especial presidido por Navarra. Se organizará la exposición 2010 se hace el Camino que recorrerá ciudades como Pamplona, Vitoria, Vigo También se llevará a cabo la actividad Cuentos para el Camino que consiste en la realización de actuaciones teatralizadas en los albergues. Un ciclo de música clásica o la pu blicación Camino de Santiago. Xacobeo 2010 serán otras propuestas culturales. Camino de Estrellas es el programa realizado conjuntamente por las comunidades autónomas atravesadas por el Camino Francés y prevé actuaciones musicales y la ampliación de horarios de apertura de determinados monumentos. NAVARRA 2010 TURISMO 7

8 PATRIMONIO Ujué, Ofrece uno de los paisajes monumentales más pintorescos de Navarra y luce mejor que nunca gracias a la profunda restauración a la que ha sido sometida la iglesia de Santa María Ujué MÁS INFORMACIÓN Cuenta la leyenda que un pastor que cuidaba sus rebaños vio una paloma entrar y salir varias veces del hueco de un peñasco. Al acercarse, se encontró una imagen de la Virgen. Los lugareños interpretaron la señal como un mandato y allí levantaron un santuario y, alrededor, la villa de Ujué. Hoy, la iglesia-fortaleza de Santa María constituye una de las joyas de Navarra y está ubicada en el centro de un laberinto de callejuelas y casas. Todavía guarda su carácter defensivo con gruesas murallas y espigadas torres; y es que el templo sirvió como bastión del reino frente a los dominios musulmanes primero y como plaza de vigilancia contra Aragón después. El paso de los años fue haciendo mella, sobre todo en el exterior del edificio, pero también en el interior. Con la intención de recuperar uno de los mejores ejemplos de fortificación con los que cuenta la Comunidad foral, se ha llevado a cabo una profunda restauración que comenzó hace ocho años. La Fundación para la Conservación del Patrimonio Histórico de Navarra acometió entre 2002 y 2004 los trabajos destinados a la rehabilitación y adecuación de la galería gótica y la torre de campanas. En 2005, los esfuerzos se centraron en la restauración de la cubierta del templo, el pórtico y la torre 8 TURISMO ENERO 2010

9 PATRIMONIO sudoeste. Estas actuaciones se prolongaron durante 2006 y fueron completadas en 2009 con la consolidación y saneamiento del muro. Esta campaña de recuperación, dividida en seis fases, finaliza en 2010 con la conclusión de las obras que se están acometiendo en el interior del templo. Uno de los objetivos de esta última fase es salvar los desniveles del suelo, para ofrecer de esta manera mayor comodidad y seguridad a los visitantes. La ausencia de escalones y barandillas permite disfrutar mejor del espacio interior de la iglesia, que con un solo nivel no tendrá barreras arquitectónicas, de manera que será más accesible. La zona del coro también ha sido modificada. Por un lado, el órgano, cuya caja está vacía, se ha retirado del coro y se ha ubicado en frente de la portada gótica principal de manera ornamental. Al retirarlo han quedado al descubierto unas pinturas murales de gran interés y poco fecuentes que están siendo restauradas. Se ha recolocado la sillería, para que quede más centrada de lo que estaba hasta ahora. Además, el edificio cuenta con una nueva iluminación y se ha instalado un sistema de megafonía y otro de alarmas, con el fin de persuadir a los posibles ladrones. La Casa Abacial es una construcción de gran relevancia por su origen gótico y se ha adecuado para otorgarle un uso turístico, concretamente como recepción, dotando a este santuario de la infraestructura nece- saria para una correcta atención al visitante. Con la intención de mejorar la accesibilidad a las personas discapacitadas, se pretende instalar un ascensor que permita el acceso a la iglesia desde la planta baja. RESTOS DE CINCO ÉPOCAS La construcción del santuario-fortaleza de Santa María de Ujué se prolongó a lo largo de los siglos. Sobre una iglesia prerrománica se edificó otra románica (XI-XIII) y en el siglo XIV se levantó la amplia nave gótica y se rodeó la iglesia de pasos de ronda y de torres almenadas. En la actualidad se conservan dos torres, Cuatro Vientos y Picos, que le dan aspecto más de fortaleza que de santuario. En el interior del templo, que posee una de las portadas más ricas del gótico navarro, puede admirarse un cáliz de plata dorada con esmaltes; el púlpito barroco del siglo XVIII; y una rica sillería rococó de Tras una rejería gótica se puede ver una bella talla de la Virgen, del año 1190, forrada de plata, con escu dos esmaltados y medallones en bajorrelieve. Es una de las imágenes más bellas y antiguas de la escultura románica navarra. A su lado, en una vitrina, descansa el corazón del rey que fortificó el santuario en el siglo XIV, Carlos II "El Malo", apodado así por sus enemigos franceses y del que se cuenta que intentó matar a los reyes de Castilla y a los de Francia. DEVOCIÓN INCOMPARABLE La Virgen de Ujué es una de las más veneradas de Navarra. Cada año, miles de personas se acercan hasta el templo en la que se considera una de las romerías marianas de mayor emotividad. Ataviados con túnicas, portando cruces y, a veces, incluso descalzos y con cadenas, los penitentes marchan desde la Cruz del Saludo hasta el santuario con el fin de elevar su plegaria a la Virgen. Esta romería también es la más antigua. Según la tradición, nació en 1043 con la peregrinación de los vecinos de Tafalla para agradecer a la Virgen su victoria en la batalla contra el rey de Aragón. Actualmente se festeja el domingo siguiente al 25 de abril, día de San Marcos, y a ella acuden multitud de personas de la merindad. NAVARRA 2010 TURISMO 9

10 RUTA DEL CARLISMO Rescate de la historia El Museo del Carlismo abre en primavera y acoge una exposición permanente sobre la historia carlista además de ser un centro de documentación y tratamiento de este tema Conspiraciones, negociaciones, enfrentamientos los escenarios navarros recogieron momentos que ahora repasa minuciosamente la Ruta del Carlismo. En un intento de rescatar la memoria histórica se ha creado un itinerario perfectamente señalizado a través de 14 localidades, aquellas que tuvieron protagonismo en las tres contiendas llevadas a cabo en defensa del Antiguo Régimen y del derecho a reinar del infante Don Carlos y en contra del liberalismo. La primera etapa recorre el norte navarro, ya que los valles pirenaicos fueron una frontera codiciada por ambos bandos como lugar de paso para las tropas. Así, Elizondo sirvió de refugio para los carlistas cuando eran perseguidos por los liberales, además de protagonizar un encuentro entre Carlos V y Tomás de Zumalacárregui, general que dirigió a los carlistas durante la mayor parte de la primera contienda. Años después, durante la tercera guerra, Carlos VII pasaría por Bera y Zugarramurdi, y Etxalar protagonizaría una de las últimas batallas, que tuvo lugar en las palomeras. Etxalar fue escenario de las últimas batallas carlistas. DIOS, PATRIA, REY Este es el lema bajo el que se sucedieron las tres guerras carlistas acaecidas en España. Aunque en Nava - rra, a esta consigna se le añadió la palabra fueros, un régimen jurídico propio. Todo sucedió en defensa del Antiguo Régimen y el derecho a reinar del infante Don Carlos María Isidro y en contra de su hija Isabel. La Pragmática Sanción promulgada por Fernando VII en 1830 establecía que si el rey no tenía hijo varón, el trono sería heredado por la hija mayor. Esto excluía a su hermano Don Carlos de la línea de sucesión. De este modo, ya antes de la muerte de Fernando VII se gesta el grupo partidario pro infante (carlistas o tradicionalistas); y el grupo cercano a Isabel, primogénita del rey (isabelinos o liberales). La segunda etapa se desarrolla en la Barranca y la Ultzama, donde el Carlismo tuvo un importante apoyo ideológico. Altsasu/Alsasua fue testigo de innumerables ofensivas. El 22 de abril de 1834 la localidad asiste a una de las primeras acciones de importancia entre los carlistas liderados por Zumalacárregui y los liberales de Quesada, en la que es derrotado el bando liberal. El 4 de mayo de 1872, los liberales atacan en Orokieta-Erbiti (Ultzama) a las tropas carlistas. Está con ellas Carlos VII, que aunque se refugia en la casa del cura, tiene que huir ante el peligro de ser capturado. En este momento se produce la primera intervención de la Cruz Roja en España con uno de sus fundadores, el médico pamplonés Nicasio Landa. En Etxauri, Carlos VII celebró un consejo militar con sus generales el 23 de julio de 1873 y puso en marcha la tercera guerra carlista. Aquí se organiza el asalto a la localidad de Ibero, convirtiéndose en la primera población que se toma en esta campaña. El recorrido turístico concluye en Puente la Reina, lugar de paso hacia la conquista de Pamplona, por lo 10 TURISMO ENERO 2010

11 RUTA DEL CARLISMO El Carlismo tuvo notable presencia en Elizondo. El Palacio del Gobernador de Estella acogerá el Museo del Carlismo. que son numerosas las batallas celebradas en este escenario. La localidad estaba bajo el dominio liberal cuando en julio de 1835 los carlistas inician su asedio. Los liberales al verse acorralados comienzan la salida del sitio y consiguen matar por sorpresa a los artilleros carlistas que la cañoneaban, lo que supone que estos últimos tengan que retirarse. Tierra Estella fue el corazón del Carlismo y por ella transcurre la tercera etapa. La ciudad del Ega fue objetivo de ambos ejércitos y albergó a la corte carlista entre 1873 y Aquí se adoptaron importantes decisiones y se llevó a cabo el fusilamiento de los carlistas contrarios al pacto de Vergara (1839), en la basílica del Puy. Los alrededores de Estella fueron verdaderas arterias carlistas con enclaves como Mendigorría, donde los liberales vencieron a los carlistas; Abárzuza, Arróniz y Montejurra, escenarios de cruentos combates; el Monasterio de Irache, principal hospital carlista; y Lácar, localidad ocupada por tropas alfonsinas y sitiada por los carlistas en la sangrienta batalla de febrero de 1875, que casi acaba con el propio rey Alfonso XII como prisionero. MUSEO DEL CARLISMO Es uno de los proyectos más esperados y se hará rea - lidad en primavera de El edificio conocido como Palacio del Gobernador de Estella acogerá el Museo del Carlismo en el que se podrá ver una exposición permanente sobre la historia carlista, en la primera planta; una exposición temporal de larga duración sobre temas específicos del Carlismo o relacionados con él, en la planta baja; y una exposición sobre el edificio (construcción, usos y rehabilitación) en el sótano. Junto a él, una nueva construcción colindante acogerá las dependencias administrativas y el centro de documentación. En el año 2000, el Partido Carlista-EKA cedió en depósito indefinido al Gobierno de Navarra los bienes que forman su legado histórico (banderas, uniformes, condecoraciones, cuadros, fotografías ). Junto a piezas de este depósito, el museo mostrará otros bienes culturales del Ejecutivo foral, muchos de ellos adquiridos para esta nueva dotación, así como bienes cedidos por instituciones y particulares. Este proyecto de museo y centro de documentación sobre el Carlismo persigue, con especial interés, el tratamiento de este tema desde el rigor científico y, a través de éste, dirigirse tanto al público general como al especializado. Con este fin, cuenta desde 2006 con un comité científico que ha sido el encargado de dirigir ya tres ediciones de las Jornadas de Estudio del Carlismo, que se han celebrado en Estella en septiembre de 2007, 2008 y Orokieta-Erbiti Abárzuza Ayegui Arróniz Altsasu/Alsasua Etxauri Estella Bera Etxalar Zugarramurdi Elizondo Puente la Reina Lácar Mendigorría NAVARRA 2010 TURISMO 11

12 RUTA DE LA BRUJERÍA Una historia de brujas Este año se cumple el 400 aniversario de la celebración del Auto de Fe, uno de los mayores procesos brujeriles Doneztebe/Santesteban Arraioz Areso Intza Alli Auritz/ Burguete Orreaga/Roncesvalles Ochagavía Bargota Viana Bera Zugarramurdi Urdazubi/Urdax MÁS INFORMACIÓN Vidángoz Burgui Poseían recetas naturales y curaban enfermedades. Sin embargo, se les persiguió durante años e, incluso, fueron quemados vivos ante los ojos de sus vecinos, en muchas ocasiones sus propios delatores. La Santa Inquisición intervino en casos de brujería en más de 60 localidades navarras, distribuidas principalmente por la Montaña. Hoy, hay un punto y aparte: una ruta señalizada de 222 kilómetros que permite adentrarse en uno de los capítulos más negros de la historia de Navarra. La ruta se puede dividir en cuatro recorridos. El primero abarca los valles de Roncal y Salazar y Orreaga/Roncesvalles, que sufrieron una fuerte represión de la brujería. A su paso por Auritz/Burguete, el visitante puede conocer el Robledal de las Brujas, enclave donde en el siglo XVI se celebraron famosos akelarres que motivaron la quema en la hoguera de nueve personas. En Orreaga/Roncesvalles se encuentra el bosque de Basajaunberro y en Ochagavía tuvieron lugar diferentes procesos que, incluso, alcanzaron al propio alcalde del valle, acusado de reunirse con sus compañeros brujos donde hoy se levanta la ermita de Muskilda. Burgui también llevo a cabo un intenso proceso antibrujeril en el siglo XVI y la localidad de Vindángoz inicia cada año sus fiestas patronales con la Bajada de la Bruja. El segundo itinerario aborda la zona de Urdazubi/Urdax, Baztan, Cinco Villas, Bertizarana y Zugarramurdi. Esta última localidad ha quedado internacionalmente vinculada a la brujería. En ella tuvo lugar la mayor caza de brujas que finalizó con el Auto de Fe de Logroño en Su cueva es conocida como Sorginen Leizea (de las brujas) y fue testigo junto con el prado de Berroscoberro de actos sacrílegos en honor al diablo. Los primeros testimonios sobre brujas en la Comunidad foral surgieron en el valle de Malerreka, en Sin embargo, es a partir del siglo XVI cuando se producen numerosos procesos contra la brujería en estos pueblos. El antiguo Monasterio de Urdazubi/Urdax jugó un papel importante en el fenómeno brujeril. A él acudían vecinos y foráneos en busca de consejos y auxilio espiritual. En Arraioz se encuentran las casas-torre de Jauregizar y Zubiria, en ellas fueron encerradas varias mujeres acusadas de brujería y allí fueron sometidas a tormento por parte de las autoridades civiles. Uno de los predicadores más duros fue el párroco de la iglesia de Bera. Aquí se recogieron abundantes declaraciones que sirvieron para procesar a numerosos vecinos de la zona. Otra ruta para adentrarse en este mundo se ofrece en Anocíbar, Valles de Larraun y Araitz y Leitzaran. En Anocíbar, en 1575, se vivió uno de los capítulos más escalofriantes de persecución. La víctima fue Mari Juana, alias Sandua, una mujer epiléptica (enfermedad que se asociaba con posesiones satánicas). Ni su negación de los supuestos contactos con el dia- 12 TURISMO ENERO 2010

13 RUTA DE LA BRUJERÍA Entrada a la cueva de Zugarramurdi. La ermita de Muskilda se levantó en un lugar de akelarres. blo ni sus recurrentes profesiones de fe lograron salvarla de los acusadores, entre los que se encontraba su propio sobrino y, finalmente, fue quemada en la hoguera. Este recorrido también permite adentrarse en cuevas en las que se celebraron diversos rituales, como la de Alli, llamada de Belcebú. Otras localidades como Intza y Areso también recogen testimonios de los vecinos sobre danzas, akelarres y brujos. Por último, la zona de Tierra Estella acoge los casos más meridionales en Navarra. En Viana la brujería fue paralela a los judíos. La ciudad contaba con una amplia comunidad, muy odiada por la prosperidad de sus negocios y sus costumbres. De hecho, a ellos se les culpó de muchos de los males que padecían los cristianos. Precisamente, era en el prado de Salobre (Laguna de las Cañas) en donde celebraban sus akelarres. A ellos acudían el brujo de Bargota y la reina, una muchacha ciega de Viana a la que llamaban La Ciega Endregoto. En Bargota residió uno de los personajes más relevantes asociados a la brujería: el brujo Johanes. Realizó sus estudios eclesiásticos en Salamanca, donde se inició en el arte de la brujería. Una vez en Bargota ejerció como hechicero, aunque nunca empleó su saber de manera dañina. Cada mes de julio, Bargota se convierte durante una semana en la capital de la brujería al acoger numerosas actividades relacionadas con esta temática (conferencias, exposiciones, concursos, espectáculos, etc.). El proceso inquisidor EL MUSEO DE LAS BRUJAS Una manera de comprender el mundo de la brujería y la sociedad navarra del siglo XVII es visitar el Museo de las Brujas de Zugarramurdi. Mitos y leyendas forman parte de una historia en la que es difícil distinguir la realidad, muchas veces manchada con los testimonios inventados de vecinos o de la Inquisición. La muestra invita a adentrarse en la magia, el misterio y los akelarres y trata de esclarecer todo lo acontecido en el Auto de Fe de También se realiza una reflexión histórica sobre el rechazo y el miedo a lo des - conocido que subyace en las persecuciones que han marcado y marcan al ser humano. E l Auto de Fe celebrado en Logroño en 1610 fue el último llevado a cabo por la Inquisición española y puso fin a las persecuciones brujeriles. En él se juzgó a más de cincuenta vecinos de Zugarramurdi, acusados de diferentes delitos, todos ellos relacionados con la magia y la brujería. El origen de este episodio se sitúa en el relato de una joven de la localidad, María Ximilegui, que participó en los akelarres pero más tarde se arrepintió y avisó de lo que sucedía cada noche. Los propios vecinos intentaron resolver los acontecimientos sin que estos trascendieran, pero la Inquisición, muy probablemente puesta en alerta por el abad del Monasterio de Urdazubi/Urdax, implicó a 300 niños, hombres y mujeres, aunque finalmente sólo 53 fueron trasladados a Logroño para ser juzgados en el Auto de Fe. El proceso fue conducido por los inquisidores Juan de Valle Alvarado y Alonso Salazar y Frías y durante dos jornadas se fueron relatando historias de demonios, supuestamente vividas por los acusados. En total, 21 personas fueron perdonadas y admitidas nuevamente en el cristianismo. Otros 21 arrestados fueron acusados de delitos menores y 11 fueron condenados a morir en la hoguera (6 en persona y 5 en efigie junto a sus restos mortales, ya que habían perecido antes en la prisión). Esto sucedía entre los días 7 y 8 de marzo de 1610, hace exactamente 400 años. Con motivo del cuarto centenario de esta significativa fecha se han previsto una serie de actuaciones entre las que se encuentra la renovación de la señalización del Museo de las Brujas, la inclusión de Zugarramurdi en el programa Cultur y la realización de conciertos y eventos en la localidad. También se organizarán visitas guiadas teatralizadas durante los fines de semana y se llevará a cabo una campaña publicitaria para dar a conocer este hecho. MÁS INFORMACIÓN Museo: NAVARRA 2010 TURISMO 13

14 RUTA DE HEMINGWAY El escritor pisó los Sanfermines por vez primera en 1923 como corresponsal de un diario canadiense. Desde su primera visita, recorrió las calles, bebió en tabernas y se deleitó con la fiesta Toros sueltos por la calle y personas corriendo delante de ellos! Semejante exclamación tuvo que vivirse en el diario canadiense Toronto Star, en 1923, minutos antes de que a Ernest Hemingway, estadounidense afincando en París, le enviaran como corresponsal a Pamplona en los Sanfermines. El encargo cambiaría para siempre las fiestas y el futuro del premio Nobel de Literatura. El Café Iruña tiene un rincón dedicado al escritor. El estadounidense pisó por primera vez la capital navarra el 6 de julio de ese año, con su mujer. La experiencia le llevaría a regresar en nueve ocasiones, la última en Dos años después de su última visita, el Nobel se suicidaría en vísperas de las fiestas, con las entradas para los toros en su mesilla y tras haber cancelado días antes las reservas de hotel. La pasión que Hemingway sintió por los toros, por la gastronomía y por la fiesta en general se fue tejiendo año a año en rincones que ya son historia en la ciudad. Algunos, como el hotel Quintana, donde el escritor entabló amistad con el dueño, Juanito Quintana, son ya cenizas de otro tiempo, al igual que el Café Torino, actual Windsor, el Café Kutz, el Café Suizo o Casa Marcelino. Otros, han ganado el pulso al paso de los años como el Café Iruña, uno de los escenarios favoritos del escritor. Hemingway, la terraza del Iruña y una buena copa de coñac son un trío de elementos difícilmente desligables. El café, en el que el tiempo parece haberse detenido ya que guarda la misma ambientación de la belle époque, goza de popularidad internacional gracias al autor. Es por eso que, en agradecimiento, le han dedicado un espacio: El rincón de Hemingway, que sirve de homenaje permanente y en el que una escultura en bronce con una altura de 185 cm, una recreación a tamaño natural, apoyada en la barra recibe al visitante y ve pasar el tiempo. En una de sus visitas, el autor de El viejo y el mar ocupó la habitación 217 (hoy 201) del Gran Hotel La Perla (entonces costaba 35 pesetas), con vistas a la calle Estafeta, desde donde veía el encierro por las mañanas. La terraza del bar Txoko, en la plaza del Castillo, es uno de los lugares donde más veces fue fotografiado y también visitó el hotel Yoldi en varias ocasiones para reunirse con su gran amigo el torero Antonio Ordóñez. Además, el hombre que internacionalizó las fiestas pamplonicas tiene un monumento en su honor, levantado junto a la plaza de toros el 6 de julio de En estos escenarios, Hemingway se fue empapando de los Sanfermines, pegado a una copa de coñac, vestido con camisa de cuadros rojos y blancos y mezclándose con los ciudadanos. Todo ello le llevó a escribir ríos de tinta, teñidos de cierto sensacionalismo, que culminaron en la novela Fiesta. Unas páginas en las que también quedaron marcados el placer que el escritor sintió sacando truchas del río Irati en los Baños de Aribe y Orbaitzeta, en la presa junto a la antigua fábrica de armas; la paz que halló en Auritz/Burguete, y la serenidad que le transmitía pasear por el bosque de Irati, sin dejar a un lado sus estancias en Lekunberri, donde desconectó del 14 TURISMO ENERO 2010

15 RUTA DE HEMINGWAY Hemingway hizo buenos amigos en Pamplona y se solía hospedar en el hotel La Perla. Para desconectar de la fiesta el Nobel acudía a Auritz/Burguete y le gustaba ir a pescar al río. bullicio pamplonés. En 1959, último año que Hemingway visitó Navarra, la revista Life le retrató en el embalse de Yesa. En 2009 se celebró el 50 aniversario de su última visita a nuestra tierra y, entre otras iniciativas, se creo la llamada Ruta Hemingway que recorre aquellos lugares que cautivaron al Nobel y en los que dejó impregnada su huella. Con un disparo de rifle, Hemingway acabó con su vida en Estados Unidos el 2 de julio de Un destino caprichoso hizo que el entierro se retrasara hasta el 7 de julio de 1961, día grande de las fiestas de San Fermín. PRESENTE EN EL MUSEO DE LOS SANFERMINES Hemingway será uno de los personajes destacados en el futuro Centro Temático del Encierro y los Sanfermines que se inaugurará en El museo acogerá una muestra innovadora y completa que permitirá vivir la fiesta los 365 días del año. Lekunberri Pamplona Auritz/ Orbaizata Burguete Yesa Aribe Yesa NAVARRA 2010 TURISMO 15

16 HUELLA ROMANA el yacimiento oculto sale a la luz Todavía queda mucho por excavar pero el yacimiento de Santa Criz se perfila ya como uno de los más importantes de Navarra. A dos kilómetros y medio de Eslava, en las faldas del monte Zaldinaga se hallan los restos de esta ciudad romana habitada hace más de años. Según las prospecciones y catas realizadas, el yacimiento podría abarcar entre 20 y 25 hectáreas. El núcleo central está ubicado en el cerro, ahí se encuentra el foro formado por la plaza principal, templos y demás construcciones públicas. Los estudios revelan la existencia de dos urbanismos superpuestos con diferente orientación que indican que hubo un momento en el que la ciudad sufrió una remodelación prácticamente integral. Este hecho y el hallazgo de restos que van desde la Edad del Hierro a la Edad Media llevan a pensar que la vida de esta ciudad fue muy dilatada en el tiempo. El urbanismo complejo de la ladera da paso al de la llanura, edificado siguiendo el estilo romano con calles ortogonales y con una organización insular (en manzanas de viviendas). El llano aporta también uno de los mayores descubrimientos de Santa Criz, su necrópolis, descubierta en Las campañas de excavación realizadas en los años 94 y 95 sacaron a la luz tres mausoleos. Uno de ellos, el más grande, llama la atención por sus sillares provistos de molduras y una decoración arquitectónica especial. Según la investigación, se trata de una necrópolis de cremación en la que se depositaban los restos de los cuerpos quemados en la pira funeraria. El hecho de que la temperatura alcanzada Ruinas de un importante edificio del foro de Santa Criz. por la pira no permitiera la incineración total del individuo ha permitido la recuperación de abundantes restos óseos: entre ellos destacan los de un hombre de unos 65 años que tenía una patología en la mandíbula y los de una niña de unos seis años. También se han rescatado seis urnas y una interesante inscripción que revela que la familia Calpurnia estaba enterrada en ese mausoleo. Pero esto es sólo el principio, ya que se estima que la necrópolis tiene una extensión de m 2. Otra de las zonas en las que se ha realizado una excavación profunda es el foro, donde se ha hallado un edificio de más de 20 m de largo en cuyo interior se han encontrado restos de otro edificio, probablemente construido encima, además de una sorprendente colección de capiteles corintios, únicos en Navarra. El equipo de excavación trabaja ininterrumpidamente desde 2006 gracias a un acuerdo entre el Servicio Navarro de Empleo, el Ayuntamiento de Eslava y una partida de euros del Gobierno de Navarra. El plan director contempla el desarrollo del yacimiento como un producto turístico y ya se está planteando realizar visitar guiadas que prometen descubrir un mundo oculto durante siglos. Arellano Mendigorría (Andelo) Eslava (Santa Criz) UNA PUERTA A LA EDAD DEL HIERRO Santa Criz no es sólo un yacimiento romano, hunde sus raíces en épocas anteriores. Muestra de ello son los restos protohistóricos encontrados en la parte más elevada del cerro. Al parecer, antes de la llegada de los romanos, el territorio estaba ocupado por una población indígena, probablemente vascona, que construyó un poblado estándar que data del primer milenio antes de Cristo, con las típicas viviendas adosadas a una muralla que daban a una calle central. A su llegada, el mundo romano culturizó a sus habitantes e hizo una segregación de esta zona de aproximadamente m 2. Sobre el resto del cerro, los romanos levantaron su propia ciudad. 16 TURISMO ENERO 2010

17 Andelo muestra las ruinas de una ciudad romana con calles, viviendas y edificios públicos. HUELLA ROMANA Vestigios de una ciudad milenaria DATOS PRÁCTICOS Ayuntamiento: Las ruinas de Andelo ponen ante nuestros ojos una pequeña parte del esplendoroso Imperio Romano En el término municipal de Mendigorría, sobre una terraza cuaternaria en la margen derecha del río Arga, se descubren los restos de la ciudad romana de Andelo. La conservación de su sistema de abastecimiento de aguas, que comprende desde la captación hasta el centro de distribución en la ciudad, es una de las obras de esta época más importante de la Comunidad foral. A 3,5 kilómetros de distancia de Andelo se encuentra la presa que tiene una capacidad de m 3, una impresionante obra de ingeniería del siglo I d.c. de 150 metros de longitud excelentemente conservada. Las campañas de excavación han permitido sacar a la luz el trazado de las calles y parte de la muralla. El yacimiento reabrió sus puertas al público el pasado año tras someterse a un proceso de musealización que permite disfrutar al máximo del lugar. Los restos y el silencio invitan a imaginar la vida de sus habitantes en las termas, la antigua lavandería, las tiendas o paseando por sus calles. Cada mes de junio se celebra el Festival Romano. Las tropas romanas regresan a Andelo, y Mendigorría recrea la vida cotidiana del siglo I d.c. cuando la ciudad vivió su apogeo. Hogar de divinidades La Villa de las Musas, en Arellano, permite conocer a fondo las características de la vida en la época romana La villa romana de Aurelianum (la actual Arellano) es un ejemplo vivo del culto a los dioses romanos. Durante los siglos IV y V d.c., este enclave se convirtió en un centro religioso en honor a Cibeles y Attis. Prueba de ello son dos de sus mosaicos que narran antiguas historias. Pero si por algo es conocido este lugar es por el hallazgo, en 1882, del espectacular mosaico romano de Las Musas que pavimentaba la biblioteca y representa a las nueve musas o diosas y sus maestros. Los mosaicos hallados están muy bien conservados. En una primera etapa (siglos I-III d.c.), el lugar estuvo dedicado a la producción agropecuaria, de la que quedan el fumarium, una estancia en la que se envejecía el vino, y la Cella Vinaria o bodega, de gran valor por conservar todos sus elementos de producción. Las excepcionales instalaciones atesoran algunos de los mejores restos arqueológicos romanos de Navarra. Se estima que la extensión de la villa es de m 2. DATOS PRÁCTICOS Visitas: NAVARRA 2010 TURISMO 17

18 TEATRO CLÁSICO DE OLITE Este evento, que en la pasada edición celebró su décimo aniversario, ha adquirido una fuerte personalidad y se ha convertido en un referente en el panorama teatral de nuestro país Olite MÁS INFORMACIÓN Los muros del Palacio de Olite se transforman cada verano en el telón de fondo perfecto para la representación de las obras de los mejores dramaturgos de todos los tiempos. Shakespeare, Molière, Calderón de la Barca o Lorca son los protagonistas indiscutibles y deleitan al público con creaciones teatrales escritas hace siglos. Desde sus comienzos, el Festival de Teatro Clásico se ha decantado por una programación especializada, aunque abierta a un público variado que busca la calidad de la representación y el texto, disfrutando al mismo tiempo de la majestuosidad que aporta el entorno. Tras la exitosa pasada edición, el festival prepara la programación para este 2010 en la que nuevamente se cuenta con la presencia de la Compañía Nacional de Teatro. El evento se celebrará del 16 de julio al 1 de agosto e incluirá actividades que en ediciones anteriores contaron con el beneplácito del público como Entornos, los Encuentros de Escuelas Superiores de Arte Dramático o El vino del personaje. Las obras se desarrollan habitualmente en dos escenarios al aire libre. La Cava, situada junto al Palacio Real, está destinada a las producciones de mayor formato y tiene capacidad para 700 espectadores. Aquellas obras de pequeño formato o que por sus características requieren la presencia cercana del espectador encuentran su espacio en el encantador y recoleto claustro de San Pedro. El programa está gestionado por el Departamento de Cultura y Turismo- Institución Príncipe de Viana del Gobierno de Navarra con la colaboración del Ayuntamiento de Olite, Paradores Nacionales y el Consejo Regulador de la Denominación de Origen Vino de Navarra. El Festival de Teatro Clásico de Olite inició su actividad en el año 2000 gestionado por el Ayunta- 18 TURISMO ENERO 2010

19 TEATRO CLÁSICO DE OLITE miento de la localidad. En la pasada edición celebraba, por tanto, su décimo cumpleaños. Se batieron récords de asistencia con la afluencia de espectadores y contó con la participación de 21 compañías con 52 funciones, dos exposiciones, desarrollo de actividades complementarias y sesiones de trabajo. En 2009 el festival puso el acento en los directores de escena, dándoles la palabra. Así, los asistentes pudieron disfrutar con los grandes planteamientos de la dirección escénica, escucharon atentamente a los diferentes invitados hablar sobre su apasionante trabajo y analizar los personajes con los que fabrican sus espectáculos. El festival dio, de esta manera, un salto cualitativo y abrió nuevas líneas de reflexión, programación y producción, consiguiendo ir más allá del simple concepto de festival. En su origen, inició su andadura con pocas actividades pero con el objetivo de ser un festival intenso. Con el paso del tiempo, este evento ha tomado un discurso artístico coherente y contundente que está traspasando fronteras convirtiéndolo en todo un referente. Las actividades paralelas han cobrado gran importancia introduciendo al festival en una nueva dimensión. En este sentido, en la pasada edición se celebró e-class, el primer encuentro de escuelas superiores de arte dramático en torno a los clásicos en el que participaron, entre otras, las escuelas de Madrid, Castilla León o Canarias. Olite se convirtió así en punto de encuentro y de reflexión de los futuros actores, los centros de enseñanzas teatrales y los espectadores. PEQUEÑA PRODUCCIÓN El Festival de Olite ha dado un gran paso lanzándose a la producción de pequeñas obras que después son giradas por las compañías. Entre ellas se encuentra el Museo de los horrores teatrales, un espectáculo nocturno, itinerante, específicamente diseñado para el Palacio de los Reyes de Navarra, un recorrido a través de las escenas más importantes y más trágicas del teatro clásico. En este sentido, otra de las producciones propias es la actividad Cómo contar los clásicos a los niños, un espectáculo con el que se pretende incorporar estos textos al repertorio de cuentos que los padres narran a sus hijos. NAVARRA 2010 TURISMO 19

20 MOTOR El Circuito dispone de todo lo necesario para cualquier evento. El Circuito de Navarra abre sus puertas en verano de 2010 y cuenta con unas instalaciones únicas en la parte noroeste del territorio nacional Los Arcos El circuito que promueve el Gobierno de Navarra a través de la sociedad pública de Promoción de Inversiones e Infraestructuras de Navarra (SPRIN) es un referente del mundo del motor. Cuenta con una pista principal de velocidad de cuatro kilómetros homologada para motos (competición grado B) y para coches (nivel 2 y entrenamientos de Fórmula 1 T1). Así, se celebrarán en ella competiciones automovilísticas de la clase World Series (antigua Fórmula 3000) y Superbykes de motocicletas. Además, contará con pista de karts, pista off road, zona de educación vial, pista deslizante y una gran sede social en la que todos los aficionados al mundo del motor podrán reunirse. Este proyecto está incluido en el Plan Navarra 2012, que contempla un total de 93 inversiones en dotaciones e infraestructuras públicas de la Comunidad foral. EL CIRCUITO El Circuito de Navarra es un complejo lúdico-deportivo que dispone de instalaciones múltiples y polivalentes y ofrece servicios tanto para los profesionales del sector del motor como para los amantes del deporte y aficionados en general. Estas instalaciones, únicas en la parte noroeste del territorio nacional, cuentan con un circuito de velocidad de 4 kilómetros, con 34 boxes de 105 metros cuadrados, 19 salas de hospitalities, sala de prensa, salas de briefing, aulas de reuniones, torre de control, paddock de metros cuadrados, zonas de parking privado, centro médico y terrazas VIP. El Circuito de Navarra dispone de todo lo necesario para albergar cualquier evento del motor y poder celebrar competiciones regionales, nacionales e internacionales, tanto de motos como de coches. Pero no está enfocado exclusivamente a la competición sino que pretende convertirse en un multi-espacio para el desarrollo de eventos corporativos para empresas, jornadas de tandas para los aficionados y actividades de ocio para los particulares. Para ello, su pista principal ofrece la posibilidad de utilizarse en dos variantes simultaneas (2,7 y 1,3 kilómetros respectivamente) y dispone de un circuito anexo de 750 metros de longitud para karts, supermotard, minimotos, etc. Para las prácticas y cursos de conducción segura, seguridad vial y drifting dispone de una pista deslizante de metros cuadrados con superficie poco adherente, equipada de un sistema de aspersores y recuperación de agua. Está previsto que la Policia Foral, bomberos y conductores profesionales realicen en este cirucito sus prácticas de conducción extrema. También cuenta con una serie de naves para almacén de vehículos y zonas de talleres para las empresas que deseen implantarse en el circuito. Todas estas instalaciones se complementan con la sede social del circuito, el núcleo central de la actividad lúdica, comercial y hostelera del complejo. Abierto al público todo el año, contará con restaurante, bar y cafetería, museo del automóvil, zona comercial y un salón de actos y proyecciones para 300 personas, servicios dirigidos a reuniones de empresas, conferencias o para la diversión familiar. Una de sus ventajas es su posición geográfica, ya que está situado cerca de aeropuertos como los de Pamplona, Biarritz o Bilbao, así como de los puertos de esta ciudad o Santander, que facilitan las conexiones internacionales. La A-12 (Autovía del Camino) lo conecta con Pamplona (60 kilómetros) y Logroño (30); y con otras infraestructuras que conducen a Vitoria (65), Bilbao (165), San Sebastián (140), Zaragoza (145) y Madrid (390). 20 TURISMO ENERO 2010

21 ESQUÍ La campaña viene cargada de novedades El Centro de Actividades de Montaña Roncal está ubicado en uno de los rincones más bellos de Navarra lo que permite que los amantes de la nieve puedan combinar aquí deporte y turismo. Construido en 2008, en la presente temporada el Centro puede disfrutarse en plenitud con la puesta en funcionamiento de la zona de spa, sauna húmeda, cascada de hielo y ducha de hidromasaje. La campaña de invierno ha traído consigo la mejora de la carretera de acceso al Centro de Montaña, la misma vía que une Isaba con Francia por el puerto de Belagua. Tras 17 meses de trabajos, interrumpidos ocasionalmente por los temporales, la carretera ha sido ensanchada hasta los 6 metros y se ha corregido parte del trazado, por lo que se ha mejorado notablemente la seguridad y se facilita de esta manera el trabajo de las máquinas quitanieves para la limpieza de la vía. Otra de las novedades de este año es que el Centro de Montaña cuenta con una ambulancia de forma permanente. El vehículo donado por la Obra Social de La Caixa permite, en caso de accidente de un usuario en las pistas de esquí o en los edificios, trasladar al herido hasta el Centro de Salud de Isaba para ser atendido o, en el caso de ser necesario, evacuarlo a alguno de los centros hospitalarios de Pamplona. Para ello, y si la urgencia lo requiere, existe también la posibilidad de solicitar el servicio de helicóptero de emergencias del Gobierno de Navarra. En cuanto a la gestión, también hay elementos novedosos ya que ahora es llevada por Territorio Roncalia, una empresa pública que tiene como principal objetivo impulsar todos aquellos proyectos que contribuyan favorablemente al desarrollo del Valle de Roncal. Entre otras cosas se está trabajando conjuntamente con el Departamento de Medio Ambiente para implantar un plan de mejora ambiental con el que se pretende que las prácticas deportivas que se lleven a cabo desde el Centro de Montaña, además de crear un impacto nulo, sirvan para concienciar al visitante sobre la necesidad de respetar y proteger el entorno. NUEVA PÁGINA WEB El Centro de Montaña Valle Roncal cuenta con una nueva página web donde se podrán consultar los precios, el estado de las pistas y carreteras, etc. También dispondrá de una webcam para que el esquiador pueda ver en tiempo real la zona que rodea al Centro. Dentro de las actividades de promoción, se ha editado un folleto explicativo con todos los servicios con los que cuenta la nueva instalación además de un plano de las pistas con consejos de cómo moverse en cada una de ellas y con varias recomendaciones de carácter medioambiental. MÁS INFORMACIÓN Información y alquiler de esquís: SECTOR EN MARCHA TURISMO 21

22 22 TURISMO ENERO 2010

23 Sala capitular del Monasterio de Fitero. CULTURAS DEL REYNO PROPUESTAS CULTURALES TURISMO 23

24 CAMINO DE SANTIAGO La Ruta Jacobea ha sido fundamental en la evolución económica, social y cultural de Navarra Camino Francés Ruta Jacobea de Baztan Ruta Jacobea del Ebro Camino Francés (vía aragonesa) Estella Viana Pamplona Elizondo Puente la Reina Castejón Tudela Sangüesa Cortes Luzaide/Valcarlos Orreaga /Roncesvalles Monreal Resultaría complicado comprender Navarra sin hablar de la gran influencia que ha tenido sobre ella el Camino de Santiago, espina dorsal de la provincia y, durante muchos años, vía espiritual y comercial. El empuje económico, religioso y social de la Ruta Jacobea fue el germen de muchos de sus pueblos, de sus ciudades y de alguna de sus vías de comunicación. Desde que en el año 814 se descubrió la tumba de Santiago el Mayor en Compostela hasta el siglo XVI, el Camino vivió sus momentos de esplendor y con él la Comunidad foral. Fueron muchos los artesanos y artistas que llegaron hasta estas tierras y trajeron la van- guardia europea del momento a todos los rincones. Posteriormente, las pestes y la división religiosa, entre otras causas, hicieron decaer la peregrinación notablemente. El resurgir del Camino se produjo en el siglo XX gracias a la labor de las asociaciones jacobeas, autoridades y al propio papa Juan Pablo II. Hoy día se puede disfrutar de la importante herencia histórica y artística que supone este legado, un sentimiento medieval que todavía se vive a través de las leyendas y tradiciones, nacidas de la pasión popular, y de la gastronomía y los paisajes que enmarcan el rico patrimonio artístico. Navarra está atravesada por cuatro vías jacobeas, la principal es el Camino Francés que comienza en Luzaide/Valcarlos y atraviesa diagonalmente la Comunidad foral en dirección Logroño pasando por Pamplona, Estella o Viana. Completan este Camino Francés la vía aragonesa, que entra en Navarra a la altura de Sangüesa y se une con la ruta principal en Puente la Reina; la Ruta de Baztan, un camino secundario que llega a Navarra desde Francia, atravesando el Pirineo occidental por el puerto de Dan txarinea; y la Ruta del Ebro, por la que transitan los peregrinos llegados desde el Mediterráneo y que transcurre por Cortes, Tudela y Castejón. El Camino de Santiago ha dejado a su paso una senda de arte y cultura: iglesias románicas, hospitales de peregrinos, hermosas y curiosas ermitas... En este capítulo sólo se muestran algunos de ellos, el resto de hitos culturales tienen su espacio en otras páginas de esta revista. 24 TURISMO ENERO 2010