TEMA 2 Parte 1. EL MUNDO CLÁSICO Introducción y Arquitectura

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Aarón Alarcón Cruz
hace 7 años
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2 INTRODUCCIÓN Grecia Modelo sociopolítico: POLIS o Ciudad-Estado unidades políticas independientes en las que los ciudadanos se rigen por leyes comunes. En Grecia coexistirán numerosas polis independientes entre sí. El poder en las Polis estaba compartido. NO REY - Gobierno formado por aristócratas (propietarios de las tierras). - Igualdad política de todos los ciudadanos. - La soberanía residía en la Asamblea (ciudadanos libres), que aprobaban leyes, administraban justicia y decidían sobre la paz y la guerra Conflictos en las polis: Guerras Médicas entre Atenas y Esparta contra los persas, que intentaban conquistarlos. Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta: llevará a una crisis en las polis. s. I a.c. roma conquista todo el territorio griego y pasa a ser una provincia romana.

3 1. POLIS E IMPERIO 1.1. La Polis griega POLIS: Unidad sociopolítica y soberana donde los ciudadanos tienden a regirse por compromisos expresados por leyes, las cuales tienden a adquirir más fuerza que los vínculos familiares o los poderes personales. Base de las democracias actuales Totalmente diferente a las Ciudades-Estado orientales donde el poder era absoluto y concentrado en una sola persona., ante una sociedad sometida. En Grecia se cuentan 200 polis con independencia política y autosuficiencia económica NO PAÍS UNIDO SI EXPANSIÓN GEOGRÁFICA El orgien de las Polis lo encontramos en las pequeñas tribus que iban asentándose en regiones naturales y que tenían que defender ese territorio antes la amenaza de otras tribus.

4 1. POLIS E IMPERIO 1.1. La Polis griega En las Polis desaparece la monarquía y se sustituye por un poder compartido (Atenas) No será el caso de Esparta, donde se imponen gobiernos oligárquicos donde el poder está concentrado en manos de una pocas personas, en este caso la aristocracia, que controlaba también la producción agraria. Al estar la riqueza en manos de la aristocracia y escasear los recursos agrarios, surgen los gobiernos de tiranos o legisladores: - transición entre el gobierno aristocrático y la democracia - los desfavorecidos apoyan al tirano para conseguir reformas - crece el comercio y la artesanía y con ellos las clases medias - el campesinado va consiguiendo defensa y la aristocracia se debilita - se sientan las bases económicas y sociales de la democracia

5 1. POLIS E IMPERIO 1.1. La Polis griega GUERRAS DEL PELOPONESO motivos: Grave crisis de las polis griegas, por los siguientes - Luchas por dominar el comercio - Deseo de hegemonía política - Conflictos socioeconómicos internos de las polis, con carácter interlocal. (habitantes de Esparta favorables al modelo ateniense y viceversa). ESPARTA sale victoriosa pero su sistema político y social no era el más adecuado para tiempos de paz: - Se militariza la vida y se producen constantes guerras civiles. - La economía se estanca y se generan nuevas tensiones locales. DEBILIDAD DE LAS POLIS

6 1. POLIS E IMPERIO 1.1. La Polis griega MACEDONIA, potencia en auge en el norte de Grecia y enemiga de los persas, interviene en la crisis de las polis griegas. Solución que se impone: - Toda Grecia pasará a ser integrada bajo el dominio macedonio (Rey Filipo II y Alejandro Magno). - Con Alejandro Magno a la cabeza, griegos y macedonios conquistan el Imperio Persa. Se produce una fusión o intercambio socio-político-cultural entre Occidente (Macedonia y Grecia) y Oriente (Persia) - A la muerte de Alejandro, el imperio se fracciona en reinos que se disputan los territorios, aprovechando la situación, el Imperio Romano que acabará con el mundo griego.

7 - La civilización griega es humanista, el hombre es el centro del universo y todo gira en torno a él. - La religión es politeísta, los dioses tienen formas humanas y los mismos vicios y virtudes que los humanos. - Para humanizar la religión, empiezan a rendir culto a los héroes, a medio camino entre los dioses inmortales y los hombres. Los templos griegos se situaban en la parte más alta de las ciudades, conocida como Acrópolis (ciudad sagrada)

8 ACRÓPOLIS DE ATENAS: Se encuentran los restos de los principales templos griegos de la época clásica (s. V a.c.) El autor fue PERICLES, ayudado por el arquitecto ICTINOS y el escultor FIDIAS. El recinto está amurallado y se accede a través de los propileos

9 En la Acrópolis encontramos los siguientes templos, entre otros: El Partenón El Erection Templo de Atenea Nike

10 Los templos: - Rodeados por una muralla o períbolo - El acceso a través de los propileos - Las ceremonias se celebraban delante del templo, al aire libre - Las ofrendas se depositaban en un altar. - Basado en el megarón o casa prehelénica (1. Vestíbulo, 2. Sala principal, 3. Columnas del pórtico y de la sala principal

11 CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA Y EL TEMPLO GRIEGO Arquitectura arquitrabada con tejados a dos aguas. No utilizan la bóveda. Sillería uniforme o isódoma Los materiales más empleados fueron el mármol, la caliza y otras piedras. Las piezas se unían mediante grapas metálicas sin utilizar ningún tipo de argamasa. Intentaban en acabado perfecto (pulimentado) Edificaciones construidas a la medida del hombre. El edificio debe armonizar con el entorno, por lo tanto se estudia la escala, las proporciones, la dimensión y relación con los otros edificios, etc.

12 CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA Y EL TEMPLO GRIEGO La columna es el soporte por excelencia. El sacerdote será el único que penetra en el interior del templo Búsqueda constante de la armonía visual, buscan alcanzar la corrección en sus obras, introduciendo correcciones ópticas. Una estructura de líneas horizontales y verticales produciría ciertas perturbaciones visuales. Por lo tanto, a través de ciertos defectos consiguen la perfección. Se curva ligeramente parte del friso, la cornisa y el estilobato Se inclinan las columnas hacia el centro para impedir sensación de caída Éntasis en las columnas: más anchura del fuste en la parte central Columnas de mayor anchura en los extremos Desigualdad entre la distancia entre columnas

14 CARACTERÍSTICAS FORMALES Planta rectangular y uniforme, con poca evolución en el tiempo. Con alguna excepción, aparece la planta circular o tholos (templo de Apolo en Delfos) El templo se localiza en un lugar aislado llamado temenos y se accede por unas puertas monumentales llamadas propileos El interior está dividido en 3 salas: Pronaos: primera estancia, vestíbulo o pórtico de ingreso Naos: sala principal donde estaba la cella (cámara interior) con la estatua de la divinidad Opistodomos: estancia trasera donde se guardan las ofrendas

16 TIPOS DE PLANTAS

17 IN ANTIS: presenta dos columnas en la fachada principal flanqueada por muros laterales

18 PRÓSTILO: con columnas sólo en la fachada principal ANFIPRÓSTILO: con columnas en los dos frentes

19 PERÍPTERO: cuando la columnata rodea todo PSEUDOPERÍPTERO: cuando las columnas están el templo adosadas a los muros laterales del templo

20 DÍPTERO: cuando la columnata rodea todo el templo en doble fila de columnas

21 Por otro lado, según el número de columnas que contenga la fachada del edificio podremos hablar de templos dístilos (2), tetrástilos (4), hexástilos (6), octástilos (8), decástilos (10), etc..

22 ORDEN DÓRICO El orden dórico es el más sobrio de formas; se relaciona con lo masculino, y se empleaba para los dioses. El edificio se asienta sobre un pedestal de tres escalones: dos estereóbatos (escalones inferior y medio) y un estilobato (escalón superior). La columna carece de basa, por lo cual el fuste arranca directamente del estilóbato.

24 ORDEN JÓNICO Surge por contacto con el Oriente. Se distingue por la esbeltez y la elegancia de sus proporciones y la mayor riqueza de su decoración. Se relaciona con lo femenino. La columna se levanta sobre una basa. El fuste estriado, aunque las estrías no se encuentran en arista viva sino que están matadas. El fuste es más estilizado que el dórico y tiende a ensancharse en su parte inferior. Excepcionalmente, el fuste jónico es reemplazado por unas figuras humanas llamadas

26 ORDEN CORINTIO Surge a costa del jónico, manteniendo sus mismas características, salvo la estructura del capitel. El capitel jónico de volutas cambia por el capitel corintio, que adopta la decoración vegetal de hojas de acanto. Mucho más decorativo y mucho más esbelto, surge en el siglo V a. C. y se utilizaba solamente para el interior de los templos. En el siglo IV a. C. aparece por primera vez en el exterior, en la linterna de Lisícrates, monumento conmemorativo en Atenas. Se difunde rápidamente y va a ser el más utilizado durante el helenismo

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