Aspectos antropológicos y éticos

Transcripción

1 1 PONTIFICIA UNIVERSITÀ GREGORIANA UNIVERSITÀ PONTIFICIA REGINA APOSTOLORUM Aspectos antropológicos y éticos Ramón Lucas Lucas, LC lucas@unigre.it

2 2 Aspectos antropológicos-éticos # Ley de Técnicas de Reproducción humana asistida (Ley 14/2006, de 26 de mayo 2006, BOE, núm. 126, de 27 de mayo de 2006) # Ley de Investigación biomédica (Ley 14/2007, de 3 de julio 2007, BOE, núm. 159, de 4 de julio de 2007) # Ley del aborto

3 3 #Pre-embrión, material biológico: < Embrión antes de la anidación, ó 14º día # Nuclóvulos, clonotes, ovocitos activados: < Embrión resultante de la clonación # Clonación terapéutica: < Clonación de embriones con el fin de curar a terceros.

4 4 # Se determina un momento (14º día): el producto de la fecundación puede ser considerado embrión # Es material biológico utilizable para la investigación # El preembrión no merece la protección de un ser humano # Tales disposiciones no tienen fundamento antropológico.

5 5 #Se prohíbe la creación de embriones con el fin de investigación #Se autoriza la llamada la clonación terapéutica para obtener células madre embrionarias como material de investigación #Autoriza en un epígrafe lo que prohíbe en el anterior.

6 6 # Se permite la investigación con embriones humanos vivos que hayan perdido su capacidad de desarrollo # El criterio para decidir el valor de la vida humana no es la vida misma, sino la capacidad de desarrollarse # Esta capacidad es decidida por terceros, por tanto el valor de la vida depende de la decisión de otros.

7 7 El rostro humano del embrión Ramón Lucas Lucas, LC L Brille sobre nosotros la luz de tu rostro (Sal. 4,7)

8 8 LA CIENCIA El conocimiento parte de hechos empíricos -Genotipo cigotico -Fenotipo cigotico -Desarollo embrional Embrión humano La antropología 1. Identidad corpórea LA FILOSOFÍA filosófica La ética 2. Identidad personal Deber ser lo que se es

9 9 1 USO DEL LENGUAJE - Fecundación - Embarazo - Preembrion - Clonote, Clonación terapéutica 2 UNIDAD DE LA PERSONA Cuerpo y alma Embrión humano 3 LA IDENTIDAD CORPÓREA DEL EMBRIÓN HUMANO LA SUSTANTIVIDAD: - Del dato biológico (cuerpo) al dato antropológico (corporeidad) - Corporeidad y sustantividad humana - Ser en acto / ser en potencia 4 LA IDENTIDAD PERSONAL DEL EMBRIÓN HUMANO LA INDIVIDUALIDAD - Singularidad - Individualidad - Irrepetibilidad LA RACIONALIDAD - Naturaleza racional - Actos racionales

10 10 1 EL LENGUAJE USO O MANIPULACIÓN?

11 Con la fecundación inicia el período del embarazo 11

12 P La Organización Mundial de la Salud llegó al acuerdo de considerar que el embarazo comienza cuando se implanta el óvulo fecundado y, por tanto, todos los mecanismos que impiden su implantación no son abortivos, sino anticonceptivos. Éste es el caso del levonorgestrel, que actúa antes de que se produzca el embarazo. Además, si se administra cuando éste ya se ha producido, no afecta ni a la madre, ni al feto (Javier Martínez Salmean, Jefe del Servicio de Ginecología del hospital Severo Ochoa, Madrid). 12

13 13 P Correcto!, pero, para poder decirlo, la OMS ha tenido antes que torturar las palabras y hacerles confesar lo que no querían decir: cambiar la definición de concepción y de embarazo!. Fecundación Embarazo Nacimiento Fecundación? Embarazo Nacimiento Implantación

14 14 Historia de un cambio P Todo inició hace 30 años. La OMS encargó a un grupo de expertos que revisaran la definición de concepción. Los expertos hicieron un cambio muy sutil: dijeron que, en el futuro, concepción no sería ya lo mismo que fecundación, sino que el día primero de la existencia se retrasaba al momento de la implantación del blastocisto en el endometrio P Con el cambio, la vida y el comienzo del embarazo se retrasaban del día 1 a los dias del 7-14 P Como el aborto es la interrupción del embarazo, ya no podía haber abortos antes de los dias Sería incorrecto, a partir de entonces, llamar aborto a la destrucción de embriones de menos de 14 días de edad.

15 15 La realidad no cambia Zaragoza 300 Km Madrid Nadie se cree que la distancia de Madrid a Zaragoza cambie porque unos bromistas le quiten un cero a las cifras de las indicaciones kilométricas Cambiarle el nombre o dejar sin nombre a una acción no cambia la sustancia de la misma.

16 P Informe Warnock < «Un embrión humano no puede pensarse como una persona humana, ni siquiera como una persona humana potencial: es simplemente un conjunto de células que, a no ser que se implanten en un ambiente uterino humano, no tienen potencial de desarrollo» (Report of the Committee of Inquiry into Human Fertilisation and Embryology, Chairman Dame Mary Warnock, Dept. of Health and Social Security, London: Her Majesty's Stationery Office, 1984, II. 22, 93) < A. MacLaren, se introdujo el término pre-embrión por influjo de «cierta presión ajena a la comunidad científica» (A. Mclaren, Prelude to embryogenesis: The Ciba Foundation, Human embryo research: yes or no? (Tavistock Publication, London 1986), pp < D. Davies, miembro como McLaren del mismo Comité Warnock,: «sabiamos que se estaban manipulando las palabras para polarizar una discusión ética» (D. Davies, Embryo Research en Nature 320 (1986) 208) P Task Force Glaxo Smith Klein (Madrid 2004). 16

17 17 2 UNIDAD DE LA PERSONA CUERPO Y ALMA

18 18 El embrión es persona? P Tesis de la humanización progresiva < La perspectiva a partir de la "fecundación" < La perspectiva a partir de la "anidación" < La perspectiva a partir de la aparición de la corteza cerebral < La perspectiva de lo "potencial" < La perspectiva de lo "relacional" P No puede tener los mismos derechos de la madre adulta P Depende de qué otros derechos/intereses estén en juego.

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20 20 PERSONA HUMANA Totalidad unificada CUERPO Material ALMA Espiritual Espacial - moverse... - aquí, ahí... Temporal - año duración: un día No ocupa ni espacio ni tiempo Actos materiales - nutrirse, crecer... - ver, oír, tocar... Muere Actos inmateriales - pensar, razonar... - amar, decidirse... - angustiarse, temer... Inmortal

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22 22 El embrión humano es persona P El concepto Persona: < Entidad lógica referida a una realidad ontológica P La realidad ontológica persona < Es un sujeto < Es un individuo < Tiene naturaleza racional

23 23 3 IDENTIDAD CORPÓREA DEL EMBRIÓN HUMANO La sustantividad humana: Del dato biológico (cuerpo) al dato antropológico (corporeidad) 6 semanas

24 24 La persona es un sujeto P Sujeto = Substancia: < Sub-sistir: existe en si: no es accidente existe por si: no es instumento < Sub-star: sostener accidentes P Cambio substancial < Unidad en el espacio < Continuidad en el tiempo P Sujeto se opone a objeto < Sujeto: valor, dignidad, respeto < Objeto: instrumento, cosa P Identificación de la corporeidad humana con la substancia.l

25 25 Los datos de la ciencia: Del cigoto al nacimiento

26 26 T Del cigoto al nacimiento Primer hecho La ciencia llama al fruto de la fecundación embrión ; el primer estadio del desarrollo recibe el nombre de cigoto La ciencia dice que el cigoto es un organismo nuevo.

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32 32 Desde ACD pasar fotos del archivo C:/Documenti/Immagini/Embarazo Enlace a:

33 33 La reflexión filosófica: Del cuerpo biológico al cuerpo humano Identificación de la corporeidad humana con la sustantividad humana

34 34 El cigoto es un cuerpo humano P Lo que el biólogo constata como el inicio del cigoto, es para el filósofo el inicio del cuerpo humano 3mm P Esta célula, que el biólogo nos presenta como un nuovo ser humano que comienza la propia existencia o ciclo vital, es el inicio de un nuevo y original cuerpo humano.

35 P Para la antropología filosófica contemporánea. Lo humano en el hombre es inseparable de la corporeidad ; en el ser personal humano no es posible separar la vida biológica de la vida humana. 35

36 36 Hombre: vida biológica = vida humana P El cuerpo humano indica toda la subjetividad humana, en cuanto es constitutivo de su identidad personal P La corporeidad es la expresión del ser humano uno e indiviso P Por eso, el inicio de la corporeidad humana, indica el inicio del nuevo individuo humano. 4mm

37 37 P El cuerpo no pertenece al dominio del tener sino al de ser. Mi cuerpo es mio tiene doble significado: < Este cuerpo es algo nde mi sero, es yo mismo nyo tengo un cuerpoo. < Este cuerpo nes mioo, nestá a mi disposicióno 7mm Estos dos aspectos son muy diferentes, incluso opuestos. Precisamente porque mi cuerpo soy yo mismo, no puede ser algo mio, que uso como un objeto distinto de mí.

38 38 PEs verdad que esta corporeidad no nos presenta en el estadio embrional la forma externa humana PEl hecho de que no se vea no debe hacer olvidar la cuestión fundamental: < el caracter verdaderamente humano de esta corporeidad desde la concepción y, por tanto, la existencia real de un individuo humano personal.

39 39 P Objeción: en los primeros estadios del embrión estamos en presencia de un nhombre en potenciao, no de un individuo humano real, dado que falta la nforma externa humanao P Respuesta: interpretación de la doctrina de Aristóteles sobre la potencialidad.

40 40 Aristóteles: actual, potencial, posible PDiferencia esencial entre potencial y posible < posible: le falta relación real con el acto; es aquello que puede llegar a se algo (mera posibilidad) < potencial: tiene una relación real con el acto; es aquello que puede llegar a ser algo por virtud propia, y de hecho llega a serlo a menos que no se opongan obstaculos externos.

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42 42 Aristóteles: actual, potencial, posible Metafísica IX, 7, 1049a P «Y lo mismo en las demás cosas que tienen fuera el principio de la generación. Y, de las que lo tienen en sí mismas, cuantas, si no lo impide nada externo, serán por sí mismas; por ejemplo, el semen aún no [pues debe caer en otro y cambiar], pero cuando por su propio principio sea ya tal, entonces es esto en potencia».

43 43 Primera frase «Y lo mismo en las demás cosas que tienen fuera el principio de la generación. Y, de las que lo tienen en sí mismas, cuantas, si no lo impide nada externo, serán por sí mismas» P nlas que lo tienen en sí mismaso < ν αûτè τè χοντι P nserán por sí mismaso < σται διz αûτοø

44 44 Segunda frase «Por ejemplo, el semen aún no, pues debe caer en otro y cambiar» P Dos infinitivos < El primero en aoristo fuerte (πεσεãν = caer) < El segundo en presente (μεταβάλλειν = cambiar)

45 45 Tercera frase «Pero cuando por su propio principio sea ya tal, entonces es esto en potencia» P npor su propio principioo < literal nde sí mismoo (τ ς αûτοø) P nsea ya talo < (¹ τοιοøτον)

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47 47 Según estas expresiones técnicas, el embrión humano: P No es un nhombre en potenciao en el sentido de un nposibleo hombre P Es un hombre actual y nrealo P Está nen potenciao (potencia activa) de madurar sus capacidades actuales.

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49 49 4 Identidad personal del embrión Individualidad y Racionalidad 5 meses

50 50 La persona-embrión es un individuo P Indivisum in se divisun a quodlibet alio P Tres aspectos de la individualidad: < Singularidad numérica: la persona es UNA < Unidad interna (substancial): la persona es UNIDA < Diversidad de los otros y unicidad: la persona es UNICA.

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60 60 P Diferencia entre: < Ser persona No ser persona < Ser persona Llegar a ser persona < Desarrollo/maduración de las capacidades < Humanización progresiva con la aparición de órganos y funciones.

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63 63 La realidad no cambia Zaragoza 300 Km Madrid Nadie se cree que la distancia de Madrid a Zaragoza cambie porque unos bromistas le quiten un cero a las cifras de las indicaciones kilométricas Cambiarle el nombre o dejar sin nombre a una acción no cambia la sustancia de la misma.

64 64 La realidad no cambia Guadalajara 550 Km C. de México Nadie se cree que la distancia de Ciudad de México a Gudalajara cambie porque unos bromistas le quiten un cero a las cifras de las indicaciones kilométricas Cambiarle el nombre o dejar sin nombre a una acción no cambia la sustancia de la misma.

65 65 La realidad no cambia Valparaiso 110 Km Santiago Nadie se cree que la distancia de Santiago a Valparaiso cambie porque unos bromistas le quiten un cero a las cifras de las indicaciones kilométricas Cambiarle el nombre o dejar sin nombre a una acción no cambia la sustancia de la misma.