ÍNDICE GENERAL PRESENTACIÓN 13

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1 ÍNDICE GENERAL PRESENTACIÓN 13 PARTE I SEXUALIDAD Y MATRIMONIO EN EL PENSAMIENTO DE BERNHARD HÀRING Capítulo I LA ORIENTACIÓN DE LA SEXUALIDAD Y EL MATRIMONIO A LA FECUNDIDAD: UN PRINCIPIO EN CRISIS 1. Génesis de la cuestión Significado y finalidad de la sexualidad La sexualidad como lenguaje Integración ontologica de la sexualidad La recta actitud frente a la sexualidad El amor como norma de la ética sexual El matrimonio y la procreación El matrimonio como vocación La cuestión de los «fines» El amor en el matrimonio Inseparabilidad de los significados del acto conyugal? El acto sexual: acto de la persona Una evolución sintomática El dominio del cuerpo y el uso de la técnica en el tratamiento de la cuestión 64

2 8 JOSÉ MARÍA PARDO SÁENZ Capítulo II LOS DOS MOMENTOS DETERMINANTES DE LA «PATERNIDAD-MATERNIDAD RESPONSABLE» EN LA REFLEXION DE B. HÀRING 1. La deliberación conyugal en la responsabilidad de transmitir la vida Los años previos al Concilio Vaticano II La interpretación dada a Gaudium et spes (n. 51) Conflicto amor conyugal-jerarquía de valores? Regulación de la natalidad y elección de los métodos Rechazo a la mentalidad anticonceptiva en la reflexión teológica de B. Haring anterior al Concilio Vaticano II «No os neguéis el uno al otro» (1 Co 7, 3-5): una interpretación particular La posición de B. Haring sobre la anticoncepción: la encíclica Humanae vitae «Licitud» de la contracepción Valoración moral de algunos casos particulares 89 PARTE II HACIA UNA COMPRENSIÓN ADECUADA DE LA «PATERNIDAD-MATERNIDAD RESPONSABLE» Capítulo III ALGUNOS CONCEPTOS «CLAVE» EN LA VALORACIÓN MORAL DE LA CONDUCTA HUMANA 1. La noción de «persona» en la renovación moral del siglo XX: la corriente personalista Rasgos configuradores del auténtico personalismo La realidad humana como centro de la crisis moral Ley natural, norma moral y libertad humana La ley natural: esencia, niveles e implicaciones La objetividad de la norma moral y su gradualidad La libertad humana La conciencia moral El acto racional de la persona Conciencia y Magisterio Etica de los valores y «situacionismo» ético El acto moral La moral de la «opción fundamental» Naturaleza del acto humano: objeto, fin y circunstancias La malicia intrínseca de los actos particulares El papel del Magisterio en la vida moral: implicaciones en la Sagrada Teología 128

3 ÍNDICE 9 Capítulo IV PRESUPUESTOS PARA UNA ÉTICA DE LA SEXUALIDAD: VERDAD Y SIGNIFICADO DE LA SEXUALIDAD 1. Unidad y significado de la sexualidad humana El problema de la natalidad se esclarece a la luz de la visión integral del hombre Presupuestos para una ética de la sexualidad La sexualidad, dimensión constitutiva de la persona a) Unidad sustancial de la persona humana {corpore et anima unus) 137 b) La sexualidad, modalización de la persona El significado de la sexualidad: los significados unitivo y procreador 139 a) Amor y sexualidad (significado unitivo) 141 b) Sexualidad y procreación (significado procreativo) Integración de la sexualidad en la persona 143 a) Conocimiento de la verdad y del bien de la sexualidad 144 b) Papel de la castidad en la integración de la sexualidad La institución conyugal al servicio de la persona Relación «institución matrimonial»-«ejercicio de la sexualidad» El matrimonio: ámbito de respuesta al designio divino Amor conyugal y procreación: el acto conyugal Relación recíproca de los valores del matrimonio (dimensiones de la finalidad inscrita en el matrimonio) El lugar del amor en el «bien de los esposos» como fin del matrimonio Naturaleza del amor conyugal 154 a) Imagen del amor intratrinitario 154 b) Consideración antropológica del amor matrimonial Características esenciales del amor propio del matrimonio 161 a) Amor plenamente humano 161 b) Amor de totalidad 162 c) Amor fiel y exclusivo 163 d) Amor fecundo La ordenación del matrimonio a la transmisión de la vida Datos de la Revelación Naturaleza de la sexualidad y el amor conyugal Significado del acto conyugal 167

4 10 JOSÉ MARÍA PARDO SÁENZ Moralidad del acto conyugal: expresión de amor a) La unión sexual como expresión de la donación total exigida por el amor conyugal {una caro) b) En la unión conyugal, el amor asume las estructuras de la vida La apertura a la fecundidad del acto conyugal 172 a) La totalidad de la donación conlleva necesariamente la apertura a la fecundidad 172 b) La teleología de base del amor conyugal 174 c) El lenguaje del acto conyugal y su falsedad 175 Capítulo V POR QUÉ NO LA ANTICONCEPCIÓN? 1. Sexualidad y responsabilidad: la contracepción como problema ético La elección anticonceptiva Contracepción como acción humana intencional Estructura de la argumentación contra la anticoncepción El significado del principio de inseparabilidad y del objeto del acto conyugal La antropología de la unidad corpóreo-espiritual La unidad esencial entre amor y procreación El principio de inseparabilidad de los significados del acto conyugal Algunas anotaciones complementarias: la distinción entre «función» y «significado» El objeto del acto conyugal Responsabilidad procreativa Responsabilidad procreativa como parte integrante de la virtud de la castidad Responsabilidad procreativa, castidad y virtud de la templanza La relación sexual en el contexto de la continencia y comportamiento sexual contraceptivo Comportamiento sexual en el contexto de la continencia Comportamiento sexual contraceptivo Algunas precisiones en torno a Humanae vitae (n. 16) Anticoncepción y ley natural La ley moral natural: ley de la razón práctica, ley de la virtud 195

5 ÍNDICE El problema del obrar contrario a la naturaleza (peccatum contra naturam) Contracepción: comportamiento sexual viciado «in radice» 197 a) Anticoncepción y virtud moral 198 b) Continencia sexual y virtud moral A modo de conclusión Justificación teológica El amor entre los cónyuges cristianos El amor conyugal: participación del amor de Dios El acto conyugal: lenguaje de los esposos con Dios Unión y procreación: único modo de expresar el designio divino Algunos fundamentos escriturísticos El valor extremo de la procreación La maldición de la esterilización Actos que desprotegen el bien de la procreación La fecunda relación esponsal de Cristo y su Iglesia La contracepción como arbitrariedad de la libertad en el diseño divino Matización a la postura de B. Haring sobre algunos casos particulares Un artículo a debate La anticoncepción como «medio terapéutico» Pecado grave? La teología de S. Alfonso M de Ligorio a Otras cuestiones 221 Capítulo VI AMOR Y FECUNDIDAD DESDE UNA ANTROPOLOGÍA TRASCENDENTE. A MODO DE SÍNTESIS 1. El auténtico sentido de la contracepción y sus implicaciones: respuesta desde una antropología-teológica adecuada Fidelidad al orden moral recto? El descamino de la autonomía Desintegración de la sexualidad e inexpresión del amor conyugal La mentalidad contraceptiva y el problema del aborto Otras consecuencias La continencia sexual en el ámbito de la responsabilidad conyugal Respeto del orden moral La continencia como dominio de sí 234

6 12 JOSÉ MARÍA PARDO SÁENZ 3. Diferencia entre Planificación familiar natural (PFN) y contracepción Acto de continencia en la conyugalidad-acto contraceptivo: disparidad biológica? Concepción antropológica de base Conclusión moral Síntesis conclusiva 241 BIBLIOGRAFÍA 247 Obras de B. Haring empleadas (ordenadas cronológicamente) Otros autores (ordenados alfabéticamente) 249 Magisterio (ordenado por autores) 254