Estándar Anual. Historia, Geografía y Ciencias Sociales. Ejercicios PSU. Guía práctica Las relaciones hispano indígenas: sincretismo y mestizaje

Transcripción

1 Estándar Anual Nº Guía práctica Las relaciones hispano indígenas: sincretismo y mestizaje Ejercicios PSU 1. Se denomina relaciones hispano indígenas al tipo de contacto entre conquistadores y dominados. En este sentido, durante el siglo XVI, estas se caracterizaron por A) B) C) D) E) A lo largo de la Colonia, las relaciones hispano indígenas constituyeron una compleja trama comercial, social y cultural, cuya evolución estuvo condicionada por diversos factores. En su afán por controlar las relaciones económicas y sociales, los castellanos impusieron a los indígenas I) II) III) una nueva organización del trabajo: las encomiendas. una nueva forma de organización territorial: los pueblos de indios. el establecimiento de misiones jesuitas en territorios de Chile central. A) B) C) Solo I Solo II Solo III D) E) Solo I y II Solo I y III GUICES003SH21-A16V1 2. la resistencia explícita o implícita de la gran mayoría de los indígenas a los patrones económicos europeos. el afán español por transformar a los naturales en mano de obra de una economía básicamente terciaria. la proyección de una sociedad fundada en la paz entre españoles e indígenas. la rápida integración del indígena a los cánones culturales occidentales. el desarrollo de un conflicto armado que puso en duda la permanencia del español en estas tierras. Historia, Geografía y Ciencias Sociales Programa 1

2 Historia, de Geografía Chile y Ciencias Sociales 3. Subordinación? Tipo de relación? Mestizaje y sincretismo Confl icto? El esquema anterior sintetiza las relaciones entre españoles e indígenas ocurridas en la época de la Conquista y durante los tiempos coloniales. Cuáles son los conceptos faltantes, respectivamente, en este esquema? A) Mita Combinación Malones B) Parlamentos Sometimiento Levantamientos indígenas C) Malones Colaboración Encomienda D) Encomienda Colaboración Guerra de Arauco E) Repartimiento Confrontación Malocas 4. Los historiadores suelen catalogar como relaciones de subordinación entre españoles e indígenas, a instituciones como el repartimiento y la mita. Cuál es la razón principal para una consideración de este tipo? A) Implicaron el establecimiento de un contrato de trabajo entre el conquistador y el indígena. B) Representaron la esclavitud inmediata de toda la población originaria de América. C) Significaron el sometimiento de los indígenas a nuevos sistemas laborales impuestos por los españoles. D) Representaron la aceptación de la religión católica por parte de los indígenas. E) Constituyeron relaciones igualitarias entre ambos grupos. 2

3 GUÍA PRÁCTICA 5. ( La imagen anterior representa una relación entre conquistadores y población indígena dada en América y en Chile. A partir de su análisis, es correcto señalar que A) representa un vínculo de colaboración. B) corresponde a una relación de subordinación y trabajo forzado indígena. C) ilustra una situación de conflicto entre españoles e indígenas. D) ejemplifica el proceso de evangelización de los pueblos originarios. E) demuestra la aplicación de legislaciones, como las tasas, en Hispanoamérica. 6. La encomienda fue la forma en que se organizó el trabajo indígena en la América dominada por los españoles. De los siguientes enunciados, cuál expresa el objetivo primordial y explícito de la encomienda durante la Colonia? A) Organizar el tributo de los indígenas como súbditos del rey. B) Materializar la evangelización en forma ordenada. C) Incentivar la independencia económica de los naturales. D) Preservar las características culturales de los indígenas. E) Provocar la aculturación de los naturales con la identidad occidental. 3

4 Historia, de Geografía Chile y Ciencias Sociales 7. En términos generales, la encomienda fue el derecho otorgado por la Corona a los conquistadores de usufructuar en su beneficio del tributo que los indígenas debían al rey por su condición de vasallos, en retribución por los servicios prestados durante la conquista del territorio. La flexibilidad de la que se hace mención llevó a la encomienda por diversos caminos, muchas veces alejándose de lo que la Corona pretendía de ella y acercándose a lo que los conquistadores y sus descendientes esperaban obtener. Fue así como desde un primer momento los repartimientos fueron derivando en dos formas principales de encomienda: una llamada de tributo, donde los indígenas debían pagar principalmente en especies una cantidad debidamente tasada con antelación y otra conocida como de servicio personal, donde los indígenas pagaban con su trabajo en beneficio directo del encomendero las cantidades fijadas por la autoridad. (Pablo Whipple, Encomiendas e indios de estancia durante la segunda mitad del siglo XVII). A partir del texto anterior, qué es posible concluir con relación a la encomienda? I) Fue una institución flexible que se adaptó mayormente a los objetivos e intereses de los conquistadores, por sobre los de la Corona española. II) Fue pensada como un mecanismo de retribución por parte de la Corona a los conquistadores. III) Existieron dos tipos de encomienda, la de tributo y la de servicio personal. A) Solo I B) Solo II D) Solo II y III E) I, II y III 8. Según las intenciones del gobierno español, los indios debían pagar a los encomenderos tributo en dinero o especies; pero también se permitió a los encomenderos que obligasen a los naturales a trabajar para ellos. A cambio de aquellos beneficios, el encomendero debía cuidar a sus indios, proporcionarles algunos alimentos y ropa y velar por su salud y adoctrinamiento en la fe cristiana. Desgraciadamente, el propósito de proteger a los indígenas tuvo escaso resultado. Los encomenderos, por lo general, solo se preocupaban de exigir el máximo de trabajo a sus indios y cometieron toda clase de abusos con ellos. (Sergio Villalobos, Chile y su historia). El sistema de encomienda aplicado en Chile tuvo determinadas características, descritas en el documento adjunto. De acuerdo con este más tus conocimientos, se puede concluir que I) el régimen en que los indígenas pagaban en dinero o especies fue mayoritario. II) el encomendero tenía la obligación de alimentar, vestir y evangelizar a sus indígenas encomendados. III) se cometieron abusos contra los indígenas que obligaron a la Corona a protegerlos mediante tasas. A) Solo II D) Solo II y III B) Solo III E) I, II y III 4

5 GUÍA PRÁCTICA 9. La encomienda fue el sistema de trabajo indígena que los españoles aplicaron en Chile desde el período de la Conquista. En este contexto, durante el siglo XVI, este sistema laboral I) se aplicó fundamentalmente a la minería y la agricultura. II) fue el que más aportó mano de obra, por sobre otros sistemas. III) se utilizó y reglamentó como una forma de esclavitud indígena. A) Solo I D) Solo I y III B) Solo III E) I, II y III 10. Durante el proceso de Conquista de Chile, la encomienda se convirtió en un sistema laboral que generó múltiples consecuencias en los más diversos ámbitos. En este sentido, socialmente la encomienda originó una A) aristocracia militar. D) ascendente mesocracia. B) burguesía comercial. E) burguesía industrial. C) fuerte clase media. 11. Todas las obras hasta hoy escritas sobre la encomienda en Chile ponen fin al desarrollo de la institución en 1635, con la dictación de la Tasa de Laso de la Vega. Se agregan algunos episodios ulteriores, y así se llega rápidamente a la abolición en tiempos de Ambrosio O Higgins ( ). A qué razón obedece la fijación de ese término? Es verdad que la encomienda primitiva y fundamental del siglo XVI, con su original nexo entre servicio militar y tributación indígena, cesa a comienzos del siglo XVII. Es verdad que la encomienda puramente económica, que es su residuo en el siglo XVII, disminuye progresivamente de valor con la merma de la población indígena. Pero, con todo, conserva una positiva significación económica para la provisión de mano de obra rural hasta comienzos del siglo XVIII. (Mario Góngora, Notas sobre la encomienda chilena tardía, adaptación). El texto anterior resume el proceso de decadencia de la encomienda en el Chile colonial. A partir de este más tus conocimientos, es posible inferir sobre la encomienda que I) en el siglo XVI estaba vinculada con el servicio militar, dado que los encomenderos españoles financiaban la guerra con los mapuches. II) a pesar de perder importancia durante el siglo XVII, mantiene su vigencia económica hasta inicios del siglo XVIII. III) perdió su valor, principalmente, por la disminución de la población indígena. A) Solo I B) Solo III D) Solo I y III E) I, II y III 5

6 Historia, de Geografía Chile y Ciencias Sociales 12. Entre los siglos XVI y XVII se dieron una serie de factores que contribuyeron al desarrollo del mestizaje entre hispanos y mapuches. Dentro de estos, es correcto considerar I) el intercambio comercial en el contexto de la Guerra de Arauco. II) la escasez de hombres mapuches. III) la captura de mujeres blancas e indígenas en el territorio de frontera. A) Solo I B) Solo III I D) Solo II y III E) I, II y III 13. Entre las causas que favorecieron el crecimiento de la población mestiza en Hispanoamérica y Chile durante el período de Conquista, es posible mencionar I) la escasa presencia de esclavitud afroamericana. II) el reducido número de mujeres blancas que vino con los conquistadores. III) la convivencia consentida o forzada entre españoles e indígenas al interior de la encomienda. A) Solo I D) Solo I y III B) Solo II E) Solo II y III 14. El mestizaje fue el resultado de las relaciones entre españoles e indígenas. Además de las relaciones forzadas, en la época colonial se produjeron otro tipo de relaciones entre españoles e indígenas, entre las cuales es posible mencionar I) la barraganía o concubinato. II) el amancebamiento o convivencia informal. III) la poligamia legal. A) Solo I D) Solo I y III B) Solo III E) Solo II y III 6

7 GUÍA PRÁCTICA 15. A este paraje de Boroa, viendo la tierra paz entraron nuestros Padres el año 1646 y sentaron su población, en el fuerte que había de españoles hallaron los Padres mucha y muy buena disposición de aquella gente, principalmente en aquellos españoles y españolas cautivas, que desde el alzamiento general estaban padeciendo como esclavos muchos hijos de estos se habían multiplicado y bautizado en cautiverio sin noticias de los misterios de nuestra fe ( ). (Miguel de Olivares, Historia militar, civil y sagrada de lo acaecido en la Conquista y Pacificación del Reino de Chile). Con relación al texto precedente, que describe algunos aspectos de la convivencia hispano indígena en el contexto de la Guerra de Arauco, es posible inferir que I) la población blanca señalada corresponde a capturados en malones. II) el mestizaje y el sincretismo fueron el resultado de esta convivencia forzada. III) los sacerdotes fueron recibidos con frialdad y hostilidad por los indígenas. A) Solo I D) Solo I y III B) Solo II E) I, II y III 16. ( La imagen adjunta ilustra el mestizaje experimentado en Chile y en el resto del continente americano. Este proceso fue el resultado de las relaciones entre españoles e indígenas. De acuerdo con esta imagen y su contexto histórico, qué efecto(s) tuvo este proceso? I) El predominio de la población de origen mestizo. II) El desarrollo de una sociedad en la que el color de la piel establecía privilegios y diferencias. III) La instalación de instituciones de gobierno especiales para el grupo mestizo. A) Solo I D) Solo II y III B) Solo II E) I, II y III 7

8 Historia, de Geografía Chile y Ciencias Sociales 17. El sincretismo cultural es la fusión o mezcla de elementos culturales que provienen de dos o más culturas originales. Según lo anterior, cómo se expresó este fenómeno en América durante la etapa colonial? I) Originales formas de organización política. II) El consumo de nuevos tipos de comidas. III) El surgimiento de un nuevo tipo de religiosidad. A) Solo I D) Solo II y III B) Solo III E) I, II y III 18. (Archivo /Shutterstock) La imagen anterior representa una cazuela, comida tradicional de Chile y nuestros países vecinos. Respecto de este plato típico y sus orígenes, es posible señalar que I) constituye un ejemplo de sincretismo cultural de tipo culinario. II) presenta elementos de origen indígena, como la carne y el pollo, y de origen hispánico, como las papas y el maíz. III) es una expresión de la mezcla cultural entre españoles e indígenas que se dio en Chile. A) Solo I B) Solo II D) Solo I y III E) I, II y III 8

9 GUÍA PRÁCTICA 19. «Los datos históricos que acontecen durante este período se inician en el año con la fundación de la ciudad de La Serena por Don Juan Bohón. La historia narra que en el año 1549 esta segunda ciudad de Chile fue devastada y destruida por un incendio causado por una rebelión de los nativos de Copiapó (ese mismo año es nuevamente levantada la ciudad por el conquistador Pedro de Valdivia). De este acontecimiento nace la leyenda de la imagen de la Virgen de Andacollo. Se cuenta que tras la destrucción de la ciudad los españoles huyen rumbo al sur buscando refugio. Suben la montaña y se encuentran con un pequeño asentamiento indígena de origen Molle, con influencia incaica. Su asombro fue grande al ver las quebradas llenas de oro de lavadero, de modo que deciden ocultar allí la pequeña imagen y siguen su rumbo al sur. Y es así que un indio de la zona llamado Collo, encuentra a la imagen de la Virgen. Según la leyenda, el indio habría escuchado una voz celestial que le decía Anda, Collo, invita a tu pueblo a conocerme y a conocer el verdadero Dios. El indio tomó la imagen y la llevó a su casita para rendirle culto, asociándola a la Pacha Mama (Madre Tierra), desde entonces los lugareños comenzaron a ofrecerle sus danzas muy similares a las de los indígenas de Perú y Bolivia». ( El texto adjunto corresponde a la historia del origen de la Virgen de Andacollo, cuyo santuario se encuentra en la región de Coquimbo. De acuerdo con este documento y la imagen adjunta, es posible inferir sobre ella que I) constituye un ejemplo de sincretismo religioso en nuestro país, que se remonta a los tiempos de la conquista española. II) combina elementos de origen español, como el culto católico, e indígenas, como las danzas. III) al ser representada como una virgen mestiza, sintetiza el proceso de sincretismo y mestizaje en Chile. A) Solo I B) Solo II D) Solo I y III E) I, II y III 9

10 Historia, de Geografía Chile y Ciencias Sociales 20. En la imagen adjunta se observan bailes y trajes típicos de la festividad religiosa La Tirana, la cual se celebra en la localidad homónima del Norte Grande. Al respecto, en qué medida esta expresión religiosa es consecuencia del sincretismo? I) Porque en ella se manifiestan aportes culturales indígenas y españoles. II) Porque es una festividad que mezcla ritos indígenas con tradiciones católicas. III) Porque fue una imposición de la cultura europea a la población local. A) Solo I B) Solo III D) Solo II y III E) I, II y III ( 10

11 GUÍA PRÁCTICA Ab c Glosario Relaciones hispano indígenas: se refiere al conjunto de relaciones establecidas entre los españoles y los pueblos originarios de América y Chile. La llegada de españoles no solo representó una dominación territorial y política, sino que también se tradujo en una dominación económica y cultural de los indígenas, que tuvo consecuencias de largo plazo. De esta manera es posible establecer diferentes tipos de relaciones, destacando aquellas de subordinación, las que se adscriben principalmente a lo económico y a la transformación de la población indígena en mano de obra, es decir, se trata del sometimiento forzoso de estos grupos a las instituciones españoles. Entre estas, se encuentran formas de trabajo como el repartimiento, la mita, y sobre todo, la encomienda, la más extendida de ellas. Otro conjunto de relaciones pueden calificarse como de colaboración o cooperación, dado que representaron un nexo en el que ambas parten se necesitan mutuamente; entre estas, podemos encontrar todas las formas de mestizaje, relación que tiene un componente netamente biológico, genético o racial que permitirá la constitución de la población chilena y latinoamericana hasta la actualidad; el sincretismo, vínculo de índole cultural, que se observa en ámbitos como el lenguaje, la alimentación, la religión, las costumbres, entre otras manifestaciones; destacan también los parlamentos, instancias de cooperación pacífica entre los españoles y los mapuches en el contexto de la Guerra de Arauco. Este último proceso histórico puede calificarse como una relación de conflicto, debido a que nace de la resistencia organizada de la población indígena mapuche a la ocupación española; lo fundamental en este tipo de relaciones es la violencia ejercida por ambas partes y el desarrollo de situaciones de confrontación, como malones, malocas y levantamientos generales de indígenas. Encomienda: constituye el principal beneficio o recompensa, además de las mercedes de tierras, que los españoles recibían por los servicios militares prestados a la Corona durante la conquista. Consistían en el reparto de indígenas a un encomendero (español) que estaba autorizado para percibir, a beneficio propio, los tributos que dichos indígenas, por su condición de vasallos, debían al rey de España. A cambio, los encomenderos estaban obligados a otorgarles protección y evangelizarlos en la religión católica. La encomienda se desarrolla como una institución y como un sistema de trabajo obligatorio para la población indígena, que iba en directo favor de los encomenderos, dado que se enriquecieron a partir del pago del tributo y les permitió contar con mano de obra segura para la explotación de los centros mineros y también de sus propiedades agrícolas. En Chile, la encomienda permitió organizar económicamente la conquista, puesto que los encomenderos financiaron directamente el esfuerzo militar contra los mapuches rebelados en la Araucanía, situación que se mantuvo hasta la formación de un ejército profesional. Esta institución entró en decadencia con la disminución de la población indígena, el declive de la actividad minera y el reemplazo de los indígenas por mano de obra mestiza en las faenas agrícolas y ganaderas de las haciendas. 11

12 Historia, de Geografía Chile y Ciencias Sociales Sincretismo: corresponde a la mezcla de elementos provenientes de dos o más culturas originales, que implica la producción de elementos culturales nuevos. En este sentido, cabe destacar que a pesar de la pervivencia de formas culturales indígenas puras, lo que ocurrió en forma mayoritaria fue este proceso de síntesis de aportes culturales europeos o hispánicos con aportes indígenas. El sincretismo ocurre en aspectos como la lengua, con la utilización de una multiplicidad de palabras de origen nativo o en la toponimia (nombres de ciudades y lugares), sin embargo, donde se observa de manera más intensa este proceso es en el ámbito de la religión, que en América y Chile adquiere un carácter particular: se combinan aspectos propios de la doctrina y el culto católico con prácticas religiosas y ritos indígenas. Esto se observa, en el caso chileno, en fiestas como la de La Tirana o en la veneración de vírgenes como la de Andacollo, en bailes, peregrinaciones y otras expresiones populares de religiosidad. Otro campo donde el sincretismo se observa claramente es en el gastronómico, en el que los aportes de alimentos españoles e indígenas en platos típicos como la cazuela, el charquicán, la chicha, el curanto, entre otros muchos, constituyen hoy parte del patrimonio cultural de nuestro país. Mestizaje: se refiere a la mezcla biológica entre españoles e indígenas, y que constituye la base del crecimiento demográfico de todos los países latinoamericanos hasta hoy en día. Entre sus causas es posible mencionar la escasez de mujeres blancas españolas y la situación de poder en la que los españoles se encontraron frente a la población originaria de América. El mestizaje ocurre en situaciones forzadas entre hombres españoles y mujeres indígenas y de origen negro, como las violaciones, o también con algún consentimiento de por medio, tal es caso del amancebamiento (convivencia informal en un hogar de un español con una indígena) o la barraganía (concubinato entre un español casado y una indígena), entre otras modalidades. Todas estas relaciones permitieron el surgimiento de un conjunto amplio de mezclas raciales, a partir de los grupos blancos, indígenas y negros en toda América. En Chile, el grupo de mayor importancia fue el mestizo, nacido de la mezcla entre indígena y español, que creció rápidamente en número, contituyéndose como grupo social mayoritario a fines del periodo colonial. Los mestizos se estructuraron social y económicamente como grupo, de manera paralela al elemento blanco (español y criollo) e indígena, y conformaron la base demográfica chilena hasta los tiempos actuales. 12

13 GUÍA PRÁCTICA Mapa resumen Las relaciones hispano indígenas: sincretismo y mestizaje RELACIONES HISPANO INDÍGENAS tipos Sistema de trabajo forzado Forma de tributo indígena a la Corona De subordinación Encomienda como la caracterizada por Mezcla de elementos culturales De colaboración como el Sincretismo es la de tipo De confl icto Mestizaje es la Mezcla biológica produce una Base demográfica mestiza en relaciones como Regulación por tasas a causa de abusos de los encomenderos Europeo Indígena se expresan en los ámbitos Africano Religioso Lingüístico Culinario Amancebamiento Barraganía Concubinato Costumbres 13

14 Historia, de Geografía Chile y Ciencias Sociales Tabla de corrección Ítem Alternativa Habilidad 1 Comprensión 2 Comprensión 3 Aplicación 4 Comprensión 5 Aplicación 6 Comprensión 7 Comprensión 8 ASE 9 Comprensión 10 Comprensión 11 ASE 12 Comprensión 13 ASE 14 ASE 15 Comprensión 16 Aplicación 17 Comprensión 18 Aplicación 19 ASE 20 ASE 14

15 GUÍA PRÁCTICA Mis apuntes 15

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