2- OBJETIVOS 3-CONTENIDOS

Transcripción

1 Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino Facultad de Filosofía Carrera de Filosofía Curso: Segundo Asignatura: Antropología Filosófica Carga horaria semanal: 4 horas cátedra - Anual Año: 2016 Profesores:Titular: Dr. Rafael Cúnsulo Adjunta: Lic. Silvia Campana 1-FUNDAMENTACIÓN Sobre la importancia del estudio de la antropología todos, en nuestros días, concuerdan: existencialistas, estructuralistas, tomistas, marxistas, evolucionistas, ateos, cristianos. Max Scheler afirma: "En un cierto sentido todos los problemas fundamentales de la filosofía se pueden reportar a la pregunta qué cosa es el hombre y que puesto metafísico él ocupa en la totalidad del ser, del mundo, de Dios". "Si hay un problema filosófico, del cual nuestra época pide con particular urgencia una solución, es el de la antropología filosófica. Una ciencia en torno a la esencia y a la estructura del hombre". "El hombre es un misterio", nos puede parecer una frase hecha o una perogrullada, pero esa misma historia de respuestas no satisfactorias muestran la profundidad de la misma. El hombre en su capacidad de preguntarse se abre al mundo, a sí mismo y a Dios y esta capacidad nace del asombro. El hombre se asombra de sí mismo y se pregunta a sí mismo; hay muchas preguntas que se hará sobre sí mismo porque lo asombrarán infinidad de cosas de su vida y de su situación historia. Por eso la filosofía del hombre no nace de un manual sino de éstas preguntas y respuestas que él continuamente o según su capacidad de asombro es capaz de hacer y dar. En síntesis, estudiar al hombre es estudiar la síntesis del universo; esta es una tarea insoslayable para el filósofo que estudia "todo lo real". Y el filósofo no puede quedar satisfecho con las respuestas regionales. El hombre también necesita conocerse para proyectarse vitalmente. De este modo, se justifica la necesidad de una filosofía del hombre, como búsqueda de una respuesta integral. 2- OBJETIVOS 1.- Descubrir lo propio del ser humano en el contexto del universo y sus posibilidades de desarrollo. 2.- reconocer la importancia de la Antropología en el pensamiento filosófico, especialmente en Santo Tomás de Aquino, para un verdadero humanismo. 3.- generar actitudes de compromiso para la construcción de un mundo más humano. 3-CONTENIDOS 1

2 I Introducción II La Vida I.1.- Importancia y actualidad del tema antropológico I.2.- Uso del término antropología I.3.- Legitimidad de la antropología filosófica I.4.- La antropología filosófica como ciencia: tipo de saber, método, relación con las demás ciencias I.5.- El concepto del hombre a través de la historia II.1.- El problema de la vida 1.1. Noción fenomelógica 1.2. Noción esencial II.2.- Dimensión corporal del hombre Propiedades del cuerpo humano Funciones del cuerpo humano Implicancias antropológicas. II.3.- El alma 3.1. Existencia; 3.2. Naturaleza; 3.3. Relación alma-cuerpo; 3.4. El alma y sus potencias. II.4.- Relación de los vivientes entre sí. II.5.- Relación de los vivientes con los no-vivientes. II.6.- Origen y fin de la vida. III El Conocimiento Humano III.1.- Fenomenología del conocimiento Noción Potencia; objeto; acto III.2.- Conocimiento sensible Objeto de las potencias sensibles El acto sensorial Las potencias de conocimiento sensible. III.3.- Conocimiento intelectual Objeto. Acto de conocimiento intelectual El proceso de abstracción La potencia de conocimiento intelectual Correlación entre sensibilidad e intelecto Algunas implicancias antropológicas: La comprensión y la comunicación. 2

3 IV El Querer Humano IV.1.- Tendencia natural y tendencia elícita al bien. IV.2.- Afectividad Sensible Las Pasiones: existencia; naturaleza Distinción de las pasiones Relación de las pasiones con la inteligencia y la voluntad. IV.3.- Voluntad Fenomenología de la voluntad: dinamismo humano. Algunos datos históricos Voluntad: existencia; naturaleza Relación de la voluntad con la inteligencia y las pasiones Libertad: existencia; naturaleza; dinamismo de la elección V La Persona Humana V.1.- Significado del concepto de persona Aspectos históricos La incomunicabilidad de la persona V.2.- Espiritualidad La persona como subsistencia Transcentalidad de la persona Interioridad. Unicidad. Apertura a los demás. V.3.- Muerte e Inmortalidad Fenomenología de la muerte Conocimiento de la muerte Inmortalidad e incorruptibilidad Pervivencia del alma después de la muerte. V.4.- Vocación del hombre Sentido de la vida La condición humana. 4- METODOLOGÍA Las clases estarán desarrolladas de modo expositivo por los docentes, dando participación a los alumnos. Los trabajos prácticos estarán basados en las lecturas de textos y en la elaboración de una síntesis por parte de los alumnos serán 5- EVALUACIÓN Y REGULARIDAD 1.- Los alumnos deberán tener aprobado un 70% de los trabajos prácticos y dos exámenes parciales escritos sobre tres posibilidades para regularizar la materia. 2.- Los alumnos deberán aprobar el examen final para aprobar la materia. 3

4 6- BIBLIOGRAFÍA I.- Fuentes AQUINO, Tomás de: Suma Teológica. B.A.C., Madrid, T III 2. Sententia libri de Anima. en "Opera Omnia", Commisio Leonina - Vrin, Roma - Paris, 1984, T. XLV 1 Comentario al "libro del Alma" de Aristóteles. Fundación Arche, Buenos Aires Qæstiones Disputatæ De Veritate. en "Opera Omnia", Commisio Leonina, Roma, 1976, T. XXI. ARENDT, H.: La condición humana. Paidos, Barcelona, ARISTOTELES: Ética a Nicómaco. en "Obras Completas", Omeba, Buenos Aires, 1967, T. I. Tratado del alma. en "Obras Completas", Omeba, Buenos Aires, 1967, T. II. BUBER, M.: Qué es el hombre? F.C.E., México, HUME, D.: Disertación sobre las pasiones y otros ensayos morales. Anthropos. Barcelona, 1990 KANT, I: Antropología. Alianza Editorial. Madrid, MARÍAS, J.: Antropología Metafísica, Alianza, Madrid SCHELER, M: El puesto del hombre en el cosmos. Losada. Buenos Aires, ZUBIRI, X.: Sobre el hombre. Alianza. Madrid, Siete ensayos de Antropología Filosófica. USTA, Bogotá, II.- Libros y artículos A.A.V.V.: El Hombre, proyecto y misterio. Bonum, Buenos Aires, 1975 ALVIRA, V: Naturaleza y Libertad. EUNSA, Pamplona, ARREGHI, J - CHOZA, J: Filosofía del Hombre. Rialp. Navarra, BASTI, G.: Filosofia dell uomo. ESD. Bologna, BEORLEGUI; C.: Antropología Filosófica. Universidad Deusto, Bilbao,

5 CASTAÑEDA, J: Ser Humano. Sígueme, Salamanca, CASTILLA, B. Persona femenina, persona masculina, Rialp, Madrid 1996 La noción de persona en Xavier Zubiri. Una aproximación al género, Rialp, Madrid 1996, CÚNSULO, R: El libre albedrío, Santo Tomás y Cornelio Fabro. P.U.S.T., Dissertatio ad Lauream, Roma, CHOZA, J.: Manual de Antropología Filosófica, Ed. Rialp, Madrid, Conciencia y Afectividad. Eunsa, Pamplona, D AVENIA, M.: La conoscenza per connaturalità in S. Tommaso d Aquino. ESD. Bologna, DERISI, O: La doctrina de la inteligencia de Aristóteles a Santo Tomás. Club de Lectores, Buenos Aires, DONCEEL, J. F.: Antropología Filosófica. Ed. Carlos Lohlé, Buenos Aires, FABRO, C: Introducción al problema del hombre. Rialp, Madrid, Percepción y Pensamiento. EUNSA, Pamplona, Atto esistenziale e impegno della libertà. en "Divus Thomas", Rimini, Maggiolo, 1983 (86), FARRE, L: Antropología Filosófica - El hombre y sus problemas. Guadarrama, Madrid, GARCÍA JARAMILLO, M. A.: La cogitativa en Tomás de Aquino y sus fuentes. Eunsa. Pamplona, GEHLEN, A: Antropología Filosófica. Paidos. Barcelona GEVAERT, J: El Problema del Hombre. Introducción a la Antropología Filosófica. Sígueme. Salamanca GEYMONAT, L.: La libertad. Crítica. Barcelona, GRENET, P: Qué es el conocimiento. Columba, Buenos Aires, GUARDINI, R: Mundo y Persona. Guadarrama, Madrid, LOBATO, A: El principio libertad, en "Doctor Communis", 1977 (31-81). 5

6 LYONS, William: Emoción. Anthropos. Barcelona, MANZANEDO, M: La naturaleza de las pasiones o emociones. en "Studium", 1983 (47-49). La clasificación de las pasiones o emociones. en "Studium", 1983 ( ) Las pasiones en relación a la razón y a la voluntad. en "Angelicum", 1984 (61) ps ). El amor y sus causas. en "Studium", 1986, Propiedades y efectos del amor. en "Studium", 1986, MENA, J. L: Para Conocer. La filosofía del hombre. Editorial Verbo Divino. Navarra, MONDIN, B: L'uomo: chi è. Massimo, Milano, Storia dell Antropologia Filosofica. ESD, Bologna, 2002 MONOD, J.: El azar y la necesidad. Planeta- Agostini. Barcelona, NOBLE, E. D: La educación de las pasiones. Gustavo Gili, Barcelona, PIEPER, J: Muerte e inmortalidad. Herder, Barcelona, ROMERO, F.: Ubicación del hombre. Columba. Buenos Aires, Teoría del hombre. Losada, Buenos Aires, SAHAGUM LUCAS, J: Antropologías del siglo XX. Sígueme, Salamanca, Dimensiones del Hombre. Sigueme, Salamanca Nuevas Antropologías del siglo XX. Sígueme, Salamanca, SAN MARTÍN, J.: El sentido de la filosofía del hombre. El lugar de la Antropología Filosófica en la filosofía y en la ciencia. Anthropos. Barcelona, SASTOQUE POVEDA, L. F.: Dignidad de la persona humana. Concepto fundamental de Antropología Filosófica. Bogotá, SCHELER, M.: Muerte y supervivencia. Ordo amoris. Revista de occidente, Madrid, SCHERER, G.: Il problema della morte nella filosofia. Queriniana, Brescia, 1995 SCIACA, M. F.: Muerte e inmortalidad. Luis Miracle, Barcelona, Qué es la inmortalidad. Columba, Buenos Aires, SELLES, J. F.: Conocer y Amar. Estudio de los objetos y operaciones del 6

7 entendimiento y la voluntad según Tomás de Aquino. Eunsa. Pamplona, SZASZKIEWICZ, J: Filosofia dell'uomo. E. P. Università Gregoriana. Roma, STEVENSON, L: Siete teorías de la naturaleza humana. Cátedra, Madrid, SUBIRATS, E.: El alma y la muerte. Anthropos, Barcelona, THIBON, G: Sobre el amor humano. Rialp, Madrid, Entre el amor y la muerte. Rialp. Madrid TRESMONTANT, C: El problema del alma. Herder, Barcelona, UBEDA PURKIS, M: Introducción al tratado del hombre. en Suma Teológica, B.A.C., Madrid, T III 2 URDANOZ, T: Esencia y proceso psicológico del acto libre segúnsanto Tomás, en "Estudios Filosóficos", 1953 ( ). VALVERDE, C.: Antropología Filosófica. Edicep. Valencia, VERNEAUX, R: Filosofía del Hombre. Herder, Barcelona, RECURSOS ELECTRÓNICOS Utilización del proyector multimedia para algunas clases. Dr. Rafael Cúnsulo 7