LOS CUATRO PASOS DE LA LECTIO DIVINA QUE FUNCIONAN COMO UNA ESCALERA QUE ELEVAN EL CORAZÓN A DIOS

Transcripción

1 LOS CUATRO PASOS DE LA LECTIO DIVINA QUE FUNCIONAN COMO UNA ESCALERA QUE ELEVAN EL CORAZÓN A DIOS 1. Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios? Lectio o lectura: Escuchamos a Dios: Dios habla en la Sagrada Escritura. Nos fijamos en el mensaje que el texto bíblico contiene. Teniendo presente que este mensaje es palabra viva y eficaz, más cortante que una espada de dos filos que discierne los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4,12). Es el momento de la lectura atenta del texto bíblico. Es necesario escudriñar lo que dice, y una vez que se comprende se puede pasar con certeza al segundo paso. Pueden ayudarme preguntas como: Qué dice este pasaje bíblico? Quién habla? Qué temas o argumentos trata? Cuáles son los personajes allí implicados? Cuál es el contexto: persecución, sufrimiento, alegría, esperanza, desprendimiento, felicidad? Cuáles son los sentimientos y actitudes de los actores? 2. Meditatio: Meditación. Qué me dice esta Palabra? Dios habla para la vida: su mensaje nos interpela, nos ilumina nuestra vida y nos muestra el camino a seguir. El mensaje de la Palabra penetra en el corazón. Aquí el orante profundiza. Interioriza el sentido de: las expresiones, las escenas, los personajes con sus situaciones y realidades, la expresión más impactante, la más diciente, lo más relevante que toca la vida de fe. La experiencia humana es iluminada por la experiencia de fe. 3. Oratio: Oración. Qué me hace decir esta Palabra? Es el momento en el cual se ora con el texto. Con la oración se responde a Dios, en un diálogo con Dios, a su invitación al cambio de actitud, de afianzamiento de las actitudes evangélicas. Para orar lo mejor es responder a la pregunta Qué me hace decir este texto. Se expresan los sentimientos, las decisiones, la confrontación hecha por la palabra de Dios que se encuentra en el texto bíblico para mi mente y mi corazón. Cómo responde mi corazón al Señor? La vida personal o comunidad orante se ofrece a Dios, celebrando la fe, ya sea alabando, bendiciendo, glorificando, dando gracias, pidiendo Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas ) lo imprescindible es sentir la presencia de Jesucristo. 4. Contemplación: Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? Qué actitudes y vivencias cristianas? La Palabra se contempla para vivirla, es el momento del enamoramiento de la Palabra. Me permite llevar los ecos, las resonancias y las decisiones de la oración. Me ayudan preguntas como Qué decisión me sugiere el texto? Qué cambio necesito asumir? Qué acciones sugiere? Es necesario formular las vivencias y actitudes que despiertan este encuentro con el Señor y que me impulsan a revisar mi vida de fe, mi encuentro con Jesucristo. Una vez que se ha dejado permear por el pensamiento de Dios, surgen las actitudes cristinas que suscitan este encuentro. 1

2 VIGÉSIQUINTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 21 SEPTIEMBRE DE 2014 Invocación del Espíritu Santo por medio de un canto, una oración que ayuden a entrar en un ambiente de recogimiento y reflexión. Empezar hacer la Lectio Divina por el Evangelio ayuda a comprender mejor el pensamiento que nos ofrece la Palabra de Dios en los textos bíblicos de cada domínica. No es el único, pero orienta hacer la lectura orante de la palabra desde el mismo Jesucristo, Verbo Divino. (Cfr. Preludio Evangelio de San Juan). Es necesario tener bien presente los cuatro pasos: Lectio, Meditatio, Oratio, Contemplatio. Las preguntas son las que ayudan a generar y motivar el diálogo, fortaleciéndonos en el camino de la fe, nos orientan para comprender la relación de las experiencias humanas con la experiencia de fe. 1. Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios?: tendremos en cuenta el contexto bíblico, el texto en sí, las asociación con las otras lecturas hasta donde sea posible y el contexto litúrgico. Primera lectura: Del libro del Profeta Isaías 55,6-9 Salmo: 145(144), Segunda lectura: de la Carta del Apóstol San Pablo a los Filipenses 1,20c-24.27a Evangelio: San Mateo 20,1-16 Contexto Bíblico: El evangelista nos sigue presentando a un Jesús Maestro siempre interesado en que sus seguidores puedan liberarse de tantos condicionamientos como el legalismo en el manejo de las relaciones, especialmente con Dios. Pues las relaciones con Dios en la época de Jesús eran de paga según lo establecía el legalismo, en razón de los méritos que se tenían según el cumplimiento de la Ley. La enseñanza incansable de Jesús era, por el contrario, que las relaciones con el Dios que es Padre se establecían por amor, y no por méritos frente a la Ley. Con Jesús quedaba bien definido el comportamiento de Dios con el ser humano: Dios no se fijaría en méritos, sino en la necesidad. Quien necesitara de su amor lo obtendría, no por merecimientos; pues la Ley que les dio era un camino de salvación para ayudar a su pueblo. Jesús habla 2

3 por eso de la generosidad y gratuidad del amor de Dios. Con la nueva parábola completa la enseñanza sobre la recompensa que esperan quienes dejan todo por seguirle (Cfr. Mt19, 29-30). Tengamos en cuenta que el apego del joven rico contrasta con la generosidad de Dios (Cfr. Mt 19,23-26). Es bien diciente la imagen que refiere Jesús para hablar de esta generosidad. Cuál es la experiencia humana que toma para ello? Cuáles son las Características del patrón o dueño de una hacienda, finca en este caso de la viña? El texto: En el desarrollo de la parábola podemos destacar: Primera parte: el patrón o dueño busaca trabajadores: los vv 1-7: Qué puedes decir de la composición de lugar donde se desarrolla esta parábola? Quiénes son los personajes? Cuáles son los verbos de las acciones que realiza el patrón o dueño de la finca, o vendimia? (Cfr. v 1b-2) Cuántas veces salió a contratar trabajadores para su viña? A qué horas? A quiénes buscó? Cuáles son los verbos de las expresiones en esta parte del texto? Qué arreglo hizo el dueño de la finca con cada una de ellos? Qué situación o expresión que más te impacta de esta parte de la parábola? Segunda parte: la justicia generosa del patrón causa desconcierto: vv 8-12: Quiénes son los personajes? Cuáles son los verbos de las acciones o sucesos principales según el v 8? Cuál fue la actitud del patrón que generó desconcierto entre los trabajadores? Cuáles son los verbos de las actitudes de los trabajadores que resalta esta parte de la parábola? Qué conocemos de la justicia humana? La injusticia en qué consiste? Qué es ser legalista? Qué es un jornal de trabajo? Y una jornada laboral? Según esta parábola de cuantas horas es la jornada de trabajo? Tercera parte: el patrón defiende su actitud autónoma: vv Quiénes son los personajes? Cuáles son los verbos de la aclaración que hace el patrón o dueño?(cfr vv 13-14) Qué dice el versículo 15? Cómo demuestra el patrón o dueño de la finca su bondad? Por qué es justo este patrón? 1 Qué relación entre la expresión de Jesús según el versículo 15 y la envidia? Qué es la envidia? 2 1 En la Sagrada Escritura, justicia tiene que ver con salvación; y esta es para todos, a qué hora? El tiempo de Dios no es el mismo que el de la humanidad. (Cfr. Mateo 20,27-28; Rm.1,16-17) 2 Envidia, de acuerdo a las definiciones de la Real Academia Española la envidia es la tristeza o pesar del bien ajeno y la emulación, deseo de algo que no se posee No hay persona más carente de agradecimiento que aquella que se obsesiona con lo que le pertenece a otro y 3

4 Conclusión: versículo 16 Con qué expresión cierra Jesús esta parábola? Cuál es la novedad que cuestiona las conductas o comportamientos humanos al respecto? Qué contrastes encontramos en la parábola? Cuáles son los verbos del contraste final? Cuál de los contrastes te impactan? Por qué? San Mateo 20,1-16 Parábola de los obreros de la viña. El evangelista presenta en esta página del evangelio una parábola que nos lleva a comprender el sentido y significado de la justicia al estilo de Dios, igual que la gratuidad con la cual obra, no por legalismos humanos, sino por la necesidad que cada quien tiene de experimentar su salvación. (Cfr. Romanos 4,1-5) Así el propietario, contratando hasta tarde a obreros sin trabajo, y dándoles a todos el jornal completo, no importando la hora de llegada, el dueño de esta viña da pruebas de una bondad que sobrepasa la justicia; su misericordia no se opone a la justicia humana, sino que la trasciende totalmente en el amor. Así es Dios, que admite en su Reino a los que han llegado tarde, como los pecadores y paganos. Los llamados a primera hora, son los judíos beneficiarios de la Alianza desde Abraham. Dios al ser generoso no es injusto. No es cuestión de proporción, es decir de justicia humana, sino de aceptar agradecidos la desproporción, muy posiblemente nos encontremos ahí y seamos los beneficiados. El es el dueño y fuente de la Gracia, pues la Gracia es amar más allá de los parámetros de la justicia humana. Con Jesús quedaba bien definido el comportamiento de Dios con el ser humano, como el dueño de la viña, y por libre iniciativa de su gracia, Dios regala a sus hijos e hijas una recompensa que no guarda proporción con la duración del trabajo. Tal es la respuesta de Jesús a los espíritus legalistas que veían con malos ojos su trato amistoso con recaudadores de impuestos y pecadores (cfr. Mt 9,11). Pues, en la comunidad de Mateo, algunos cristianos de origen judío, no podían entender que los menosprecia abiertamente lo suyo propio. Carece de amor el que no puede gozarse por los logros que, con esfuerzo y tesón, alcanzan otros. La envidia corroe al que la padece haciéndose daño a sí mismo (a) y al que le rodea, es un sentimiento ruin. Caín mató a su hermano porque éste era bueno. La maldad que había en su corazón fue confrontada por la bondad de su hermano, y no lo pudo resistir. Eso mismo ocurrió con Jesús; su sola presencia molestaba a los fariseos hipócritas, quienes por envidia, lo llevaron a la cruz. Así también ahora, hay quien no puede soportar la luz que emana de los hijos de Dios, dejando que le posesione el espíritu de la envidia. Cuídate de caer en semejante laberinto! Dios te ama! Te dejas amar? 4

5 paganos, que más tarde llegaron a ella, tuvieran en la Iglesia el mismo reconocimiento que ellos. Contexto litúrgico: Que encontramos en esta Palabra para la familia, la Iglesia doméstica? Qué planes y qué caminos puede encontrar la familia en esta Palabra para salir avante hoy? 1. Formar a los hijos en la gratuidad del amor de Dios que es generoso en proporcionar los espacios y medios para que la familia pueda educar sus hijos e hijas con los criterios y valores cristianos, tanto con la palabra de Dios como con la vida litúrgica. 2. Una Iglesia que constantemente ofrece la evangelización y la catequesis para recibir y celebrar los sacramentos de Iniciación Cristiana: el Bautismo, la Reconciliación, la Eucaristía, la Confirmación como las herramientas para vivir la vida cristiana cada día. 3. Educar en el amor y la ternura para que toda la familia experimente la necesidad de trabajar en la viña, el mundo que el Señor ha creado, para que se pueda disfrutar con gozo y responsabilidad; solo así se logra la satisfacción de tener un espacio digno de desempeño aquí en la tierra, con la esperanza de la vida eterna en la Casa del Padre. 4. Es necesario trabajar en la viña con cariño y celo para hacerle dar frutos; estos frutos van en beneficio propio y de los hermanos. La paga es poder disfrutar los designios de la salvación; el salario es Dios mismo, su vida y su felicidad compartida en lo que el evangelio llama vida eterna. Te encuentra ahí? 2. Meditatio: Meditación. Qué me dice esta Palabra? Centrados en el texto del Evangelio y teniendo en cuenta las demás lecturas: Qué espacio me ha dado el Señor para trabajar en su viña? Desde cuándo tengo una conciencia autónoma al respecto? Según la Palabra de esta Domínica, cuál es el jornal o la paga para el discípulo (a) de Jesús? Me encuentro ahí? Qué novedad encuentro en esta Palabra que me ayude a contrarrestar el dicho popular: el trabajo es tan duro, que por eso lo pagan Qué ayuda encuentro en esta palabra para ser generosa(o)? Cómo me puedo librar de la envidia? Cómo me ayuda el Profeta Isaías con el texto 55,6-9? Tengo claro en qué consiste la gratuidad del Señor? Qué elementos o aspectos de esta Palabra me ayudan en el encuentro con el Señor hoy? 5

6 3. Oratio: Oración. Qué me hace decir esta Palabra? Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas lo imprescindible es sentir serenamente la presencia de Jesucristo.) Te alabaré, Dios mío, mi Rey, bendeciré tu Nombre por siempre jamás; todos los días te bendeciré, alabaré tu Nombre por siempre jamás. El Señor es clemente y compasivo, lento a la ira y rico en amor; el Señor es bueno con todos, tierno con todas sus criaturas. El Señor es justo en todos sus caminos, fiel en todas sus acciones. El Señor está cerca de los que lo invocan, de los que lo invocan sinceramente. Padre Santo grande es tu generosidad: te alabamos y te bendecimos por tu Hijo Jesucristo que nos enseña cada día tu gratuidad con nosotros invitándonos a trabajar en tu viña, dándonos como paga la salvación. Oramos de una manera muy especial por todos (hombres y mujeres) desempleados, que encuentren en tu viña empleo y puedan contribuir en la construcción de un mundo mejor, según los criterios de tus pensamientos. Señor oramos para que en el mundo de hoy comprendamos que el trabajo honrado satisface y es gratificante. Cuán grande es tu generosidad!, al permitirnos orar por la necesidad de un corazón generoso y menos legalista. Señor que la gratuidad de tu amor mueva los corazones, y podamos experimentar las gracias de tu Reino hoy, pues nunca es tarde. Alabado y glorificado seas Señor! Padrenuestro. Abrazo de paz. 4. Contemplación: Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? Qué actitudes y vivencias cristianas? Me impacta y causa profunda admiración, adoración y reverencia: La generosidad y gratuidad del Señor para todas las personas que se acogen a ir a trabajar con empeño y celo a su viña (este mundo que ha creado para nosotros). La parábola muestra que se trata de un don, un regalo inmerecido, y es igual para todos. Así es Dios de bueno con nosotros! 6

7 Tendré presente que: entre los criterios que el discípulo de Jesús necesita tener claros están: la misericordia y generosidad de Dios; el estilo de su justicia; la paga de un jornal completo, no importa la hora de llegada a su reino y las consecuencias de la envidia; así lo demuestra, un regalo inmerecido, y es igual para todos (hombres y mujeres) los que lo acogen y lo acatan; y por lo tanto pueden disfrutar de la compañía del mismo Dios. A mi misma(o): Señor Jesús, con corazón agradecido ante tu generosidad, tu gratuidad, siento la necesidad de trabajar en tu viña, de seguir el camino que me has trazado para darte a conocer en las Sagradas Escrituras y cada quien pueda experimentar felicidad y la salvación también hoy. Y tú? Repetiré: El Señor dice también hoy: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que sea justo La lectura orante de la Sagrada Escritura es mi apoyo. Y tú? 5. Escríbelo te ayuda bastante. 7