GRANDES OBRAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL Rómulo Hidalgo L.
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- Catalina Hernández Molina
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1 UNIVERSIDAD GABRIELA MISTRAL Cursos de Humanidades y Arte 2011 GRANDES OBRAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL Rómulo Hidalgo L. CURRICULUM Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica y profesor de Castellano por la P. U. Católica de Valparaíso y Magíster en Literatura Española por la U. de Chile. Profesor de la Universidad de Viña del Mar y la P. U. Católica de Valparaíso. DESCRIPCIÓN Este curso se centra en la lectura y conocimiento de parte de la producción literaria más representativa de la Edad Media en lenguas romances y textos no latinos, intentando reconocer en ellas los rasgos que definen este periodo y cómo han influenciado nuestra época. CONTENIDOS Sesión 1: Presentación de la asignatura. Introducción a la Literatura medieval. Nacimiento de las lenguas romances. La oralidad, escritura. Espacios de la Literatura: castillos, monasterios, plazas, universidades, tabernas. Prejuicios, idealizaciones. Sesión 2: Épica francesa: El cantar de Rolando. Imagen del caballero. La visión del sarraceno. El héroe de la épica medieval. Rolando en la tradición posterior. Sesión 3: Épica española: El cantar de Mio Cid. Características de los cantares de gesta en España. El Cid, la religiosidad y el honor. Características del manuscrito y del texto. El juglar, el copista. Sesión 4: Beowulf y la épica anglosajona. El mundo germánico: características de su literatura. La mezcla cultural pagano-cristiana. La imagen del dragón en Beowulf. Comentarios del texto: similitudes y diferencias con la épica románica. Imagen de Beowulf en la actualidad: el cine. Sesión 5: Lírica trovadoresca: Canciones de Guillermo IX de Aquitania. La poesía y la música trovadoresca. El Sur de Francia: características generales. Influencia de los trovadores. Los cancioneros: imágenes de la literatura medieval. Sesión 6: María de Francia y los Lais: nacimiento de la narrativa breve en Occidente. La mujer que escribe y la imagen de la mujer en la narrativa cortés. El mundo celta y la escritura romance. El amor y la caballería.
2 Sesión 7: El roman: el nacimiento de la novela en el Medievo. Chrétien de Toyes y su novelística cortés. El cuento del Grial: una de las obras más intrigantes de la literatura medieval. Qué es el Grial? Influencias, continuaciones, imitaciones. La imagen de Perceval. Sesión 8: Una leyenda de amor inmortal: Tristán e Iseo. Desde el mundo celta hasta las versiones escritas de los siglos XII y XIII. Autores y culturas que han tratado la relación amor cortés/amor imposible. El amor pasional y la muerte de los personajes. Sesión 9: Divina Comedia y la visión de la literatura durante el siglo XIII. Relaciones con la poesía trovadoresca, el roman cortés, el mundo latino. Vita nuova, el stilnovismo. La Commedia y los pecados capitales. Iconografía sobre Dante y su obra: Doré, etc. Sesión 10: El cuento y la burguesía: Giovanni Boccaccio y el Decamerón. Los prejuicios en torno a la obra. Crítica social, sátira, literatura moralizante? Las jornadas, el relato marco: peste negra en Florencia, La imagen de Fiammetta. La visión contemporánea del Decamerón: Pier Paolo Pasolini. Sesión 11: Fines del mundo medieval: Jorge Manrique y Coplas a la muerte de su padre. Transición entre el Medievo y el Renacimiento. La imagen de la muerte. La idea de la fama. Sesión 12: Conclusiones del curso. Hacia un concepto de la(s) Literatura(s) medieval (es). La literatura neomedieval. Los contenidos a tratar se desarrollarán a través de clases expositivas, discusiones grupales, y talleres prácticos. Asimismo, se pondrá énfasis en que las sesiones tengan textos de apoyo que serán leídos conjuntamente y explicados por el profesor. En algunas sesiones se tendrá apoyo visual y auditivo: música medieval, powerpoint, videos y extractos de películas. VI. BIBLIOGRAFÍA Textos. ALIGHIERI, Dante. Obras completas. Barcelona: Aguilar, RBA coleccionables, 2004, 2 vols. Introducción, traducción en verso y notas de Ángel Crespo. --, La Divina comedia. Barcelona: Bruguera, Traducción de E. Rodríguez Vilanova y F. Sales Coderch. Estudio preliminar de José Miguel Mínguez Sender. --, La Divina comedia. Madrid: Alianza, Versión poética y notas de Abilio Echeverría. Prólogo de Carlos Alvar. --, La Divina comedia. Madrid, Espasa-Calpe Edición de Ángel Chiclana. --, La vida nueva. Madrid: Alianza, Traducción de Julio Martínez M. ALVAR, Carlos. El dolce stil novo. 47 sonetos y 3 canciones. Madrid: Visor, Edición bilingüe.
3 --, Poesía de trovadores, trouvères y minnesinger. Madrid, Alianza, Edición bilingüe. ANÓNIMO. Beowulf. Bogotá: Norma, Versión, ensayo y notas de Armando Roa Vial. ANÓNIMO. Beowulf y otros poemas épicos antiguo germánicos (s. VII-VIII). Barcelona: Seix Barral, Texto original y traducción, prólogo y notas de Luis Lérate. ANÓNIMO. Cantar de Roldán. Madrid: Cátedra, Edición de Juan Victorio. ANÓNIMO. El cantar de Mio Cid. Barcelona: Crítica, Edición de Alberto Montaner. Estudio preliminar de Francisco Rico. AAVV. La leyenda de Tristán e Iseo. Madrid: Siruela, Prólogo de Isabel de Riquer. (Contiene los primeros siete tristanes franceses) BOCCACCIO, Giovanni. Decamerón. Barcelona: Planeta, BORGES, Jorge Luis y KODAMA, María. Breve antología anglosajona. Santiago: Ediciones La Ciudad, CHRÉTIEN DE TROYES. Cuento del Grial. Barcelona: Orbis, Traducción de Agustín Cerezales. CHRÉTIEN DE TROYES y otros. El cuento del Grial y sus continuaciones. Madrid: Siruela, Prólogo y traducción del Cuento del Grial por Martín de Riquer. Traducción de las continuaciones e índices por Isabel de Riquer. GUILERMO IX de Aquitania y JAUFRÉ RUDEL. Canciones completas. Madrid: Editora Nacional, Edición bilingüe a cargo de L.A. de Cuenca y M.A. Elvira. MARÍA DE FRANCIA. Lais. Madrid, Siruela, Edición de L. A. de Cuenca. --, Lais. Madrid: Alianza, Introducción, traducción y notas de Carlos Alvar. RIQUER, Martín de. Los trovadores. Historia literaria y textos. Barcelona: Planeta, 1975, 3 volúmenes. --, Vidas y amores de los trovadores y de sus damas. Barcelona: Acantilado, ROA VIAL, Armando. Beowulf y otras lecturas anglosajonas. Santiago: RIL, YLLERA, Alicia. Tristán e Iseo. Madrid: Alianza editorial, Textos críticos y de consulta. ALVAR, Carlos. El Rey Arturo y su mundo. Diccionario de mitología artúrica. Madrid: Alianza, 1991.
4 BAJTIN, Majail. La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. Madrid: Alianza, BORGES, Jorge Luis. Nueve ensayos dantescos. Madrid: Espasa-Calpe, BORGES, Jorge Luis; y VÁZQUEZ, Ma. Esther. Literaturas germánicas medievales. Madrid: Alianza, CIRLOT, Victoria. La novela artúrica. Orígenes de la ficción en la cultura europea. Barcelona: Montesinos, COHEN, Gustave. La vida literaria en la Edad Media. México: Fondo de Cultura Económica, CURTIUS, Ernst Robert. Literatura europea y Edad Media Latina. México: Fondo de Cultura Económica, ECO, Umberto. "Diez modos de soñar la Edad Media", en: De los espejos y otros ensayos. Barcelona: Lumen, 1988, pp GARCÍA GUAL, Carlos. Historia del Rey Arturo y de los nobles y errantes caballeros de la Tabla Redonda. Madrid: Alianza, GÓNGORA, María Eugenia. Antología de poesía medieval. Santiago: Andrés Bello, HUIZINGA, Johan. El otoño de la Edad Media. Madrid: Alianza, LE GOFF, Jacques. Lo cotidiano y lo maravilloso en el Occidente Medieval. Barcelona: Gedisa, 2008, tercera edición. --, Una larga Edad Media. Barcelona: Paidós, MARKALE, Jean. El amor cortés o la pareja infernal. Barcelona: José J. de Olañeta Editor, , Lanzarote y la caballería artúrica. Barcelona: José J. de Olañeta Editor, MENÉNDEZ PIDAL, Ramón. Poesía juglaresca y orígenes de las Literaturas Románicas. Madrid: Instituto de Estudios Políticos, NELLI, René. Trovadores y troveros. Barcelona: José J. de Olañeta Editor, PAZ, Octavio. La llama doble. Amor y erotismo. Buenos Aires: Seix-Barral, tercera reimpresión, PERNOUD, Régine. Para acabar con la Edad Media. Barcelona: José J. de Olañeta Editor, RIQUER, Martín de. Los cantares de gesta franceses. Madrid: Gredos, 1952.
5 ROUGEMONT, Denis de. Amor y Occidente. México: Leyenda, VOSSLER, Karl. Formas poéticas de los pueblos románicos. Buenos Aires, Losaqda, 1960.
La religión fue el eje del pensamiento medieval, por eso el arte de la edad media gira en torno a lo espiritual y religioso. EDAD MEDIA Y RENACIMIENTO
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