Introducción a la Teoría de la interseccionalidad. Género y discapacidad
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- Ángela Aranda Márquez
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1 Jornada Formativa Haciendo CERMI en los territorios Introducción a la Teoría de la interseccionalidad. Género y discapacidad Isabel Caballero MADRID, octubre 2015
2 BLOQUES DE CONTENIDOS Género y discapacidad. La Teoría de la Interseccionalidad. Cómo contemplamos el género en el ámbito de la discapacidad? Interconexión de discriminaciones: Introducción a la teoría de la interseccionalidad.
3 TERMINOLOGÍA Ejercicio A qué nos referimos?: Conceptos claves: sexo y género
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5 SEXO - GÉNERO Conjunto de características físicas, biológicas y corporales. Conjunto de característica psicológicas, sociales y culturales asignadas. Inmodificable Modificable. Construido. Nacer niña Tener más capacidad para el cuidado SISTEMA SEXO-GÉNERO
6 La división sexual del trabajo GÉNERO MASCULINO GÉNERO FEMENINO TRABAJO PRODUCTIVO REMUNERADO PÚBLICO REGULADO TRABAJO REPRODUCTIVO NO REMUNERADO PRIVADO NO REGULADO VALORADO SOCIALMENTE NO VALORADO SOCIALMENTE
7 TERMINOLOGÍA Ejercicio A qué nos referimos?: Conceptos claves en torno a discapacidad, minusvalía y deficiencia.
8 CLASIFICACIÓN TRADICIONAL: DEFICIENCIA DISCAPACIDAD- MINUSVALÍA N O R M A L A N O R M A L Poliomielitis Caminar No poder recibir atención ginecológica Características Biológicas PERMANENTE AVANCES CIENTÍFICOS? Dimensión social de la discapacidad TRANSFORMABLE Clasificación OMS 1980: DEFICIENCIA - DISCAPACIDAD MINUSVALÍA
9 Qué término emplearías para designar a una práctica o discurso que discrimina a una persona por su raza o etnia? Y por su orientación sexual?, Y por su sexo?, Y por su discapacidad?
10 CLASIFICACIÓN TRADICIONAL: DEFICIENCIA - DISCAPACIDAD- MINUSVALÍA NORMALISMO (ableism) Ejemplo: sus labores, minusválido, (masc.) EJE DE OPRESIÓN A PARTIR DEL CUAL SE GENERA DISCRIMINACIÓN CLASE SOCIAL GÉNERO DISCAPACIDAD ORIENTACIÓN SEXUAL DIFERENCIAS DESIGUALDADES - RACISMO - SEXISMO - HOMOFOBIA EDAD ETNIA
11 C E N T R A L I D A D Personas sin discapacidad como medida de todas las cosas DISCURSOS Y PRÁCTICAS QUATELET: Sobre el hombre y el desarrollo de las facultades humanas: Ensayo sobre física social de 1835 / La antropometría, o medida de las diferentes facultades del hombre. - DISEÑOS - ESPACIOS - SERVICIOS NORMALISMO: Conjunto de discursos y prácticas que sitúan al denominado cuerpo capaz en todas sus dimensiones físicas, sensoriales, psíquicas y cognitivas como única medida estándar a partir de la cual se construyen los mitos y estereotipos en torno a discapacidad. DEL CUERPO CAPAZ (abled body)
12 Paralelismo Superposición
13 la discapacidad y el género son construcciones sociales que se solapan
14 Ejercicio: Análisis de texto Contextualiza, analiza y reflexiona
15 ANÁLISIS DE TEXTO: Trata de contextualizar históricamente este texto cómo te imaginas que es la persona que habla?, qué está reivindicando?, podrías trazar algún paralelismo entre las demandas que aquí se expresan con las demandas de una mujer con discapacidad de nuestros días? Creo que con esa unión de negros del Sur y de las mujeres del Norte, todos ellos hablando de derechos, los hombres blancos estarán en un aprieto bastante pronto. Pero de qué están hablando todos aquí? Ese hombre de allí dice que las mujeres necesitan ayuda al subirse a los carruajes, al cruzar las zanjas y que deben tener el mejor sitio en todas partes, pero a mí nadie me ayuda con los carruajes, ni a pasar sobre los charcos, ni me dejan un sitio mejor! Y acaso no soy una mujer? Miradme! Mirad mi brazo! He arado y plantado y cosechado, y ningún hombre podía superarme! Y acaso no soy una mujer? (...) He tenido trece hijos, y los vi vender a casi todos como esclavos, y cuando lloraba con el dolor de una madre, nadie, sino Jesús me escuchaba! Y acaso no soy una mujer?"
16 SOJOURNER TRUTH. Convención de Akron, EE.UU. 1851
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18 SOLAPAMIENTO DE EJES DE OPRESIÓN EDAD RELIGIÓN ETNICIDAD CULTURA ORIGEN ORIENTACIÓN SEXUAL DISCAPACIDAD CLASE SOCIAL OTRAS
19 Precisiones terminológicas Art. 6: Los Estados Partes reconocen que las mujeres y niñas con discapacidad están sujetas a múltiples formas de discriminación DISCAPACIDAD GÉNERO
20 Doble, triple, múltiple discriminación Reivindicaciones +
21 DEMANDAS DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD DEMANDAS DE LAS MUJERES Falsedad de la homogeneización Formación, empleo, salud, barreras, sexualidad, dchos. reproductivos, participación social, etc. Falsedad de la homogeneización Formación, empleo, salud, barreras, sexualidad, dchos. reproductivos, participación social, etc.
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23 Kimberlé W. CRENSHAW: La noción de interseccionalidad se refiere a los procesos complejos, irreducibles, variados y variables que en cada contexto derivan de la interacción de factores sociales, económicos, políticos, culturales y simbólicos. En 1989, Kimberlé Crenshaw introdujo este nuevo término para explicar cómo las mujeres afro-americanas han sido excluidas de las políticas feministas y antirracistas, ya que ni unas ni otras han tenido en cuenta la intersección entre raza y género. CRENSHAW, K. Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics. University of Chicago Legal Forum, 14 (1989), pp
24 MARI MATSUDA: La manera en la que trato de entender la interconexión de todas las formas de subordinación es a través de un método que llamo haz la otra pregunta. Cuando veo algo que parece racista, pregunto, dónde está el patriarcado en esto? Cuando veo algo que parece sexista, pregunto, dónde está el heterosexismo en esto? Cuando veo algo que parece homofóbico, pregunto, dónde están los intereses de clase en esto? Trabajar en coalición nos obliga a buscar las relaciones de dominación obvias y las no obvias, ayudándonos a ser conscientes de que jamás una forma de subordinación se mantiene aislada.
25 Cierta vez, en Salvador Bahía, vi en la televisión una escena culinaria. Era un programa matinal dirigido a un público femenino, en el que se mostraba cómo preparar un plato del cual ya no me acuerdo. En aquel momento lo que llamó mi atención estaba detrás del personaje principal, apenas visible a la imagen de la pantalla. El escenario era una cocina y el personaje principal era una presentadora que no cesaba de dar instrucciones y consejos. En contraposición, una mujer negra participaba de la escena en el más completo silencio. En este programa el estereotipo que nos une a la buena cocinera fue redefinido por la reducción de la mujer negra al papel de ayudante ( ). Para mí, resultó muy poderosa esa otra voz, la del silencio, que era transmitida por la piel negra y realzada por el peinado de trenzas de la ayudante. Luiza Bairros, Militante del Movimiento Negro Unificado del Brasil.
26 Marylin. Frye The Politics of Reality: Essay in Feminist Theory. Considera una jaula de pájaros. Si miras muy de cerca a tan solo uno de los barrotes de la jaula, no puedes ver los demás barrotes. Si tu concepción de lo que está delante de ti está determinada por este enfoque miope, podrías mirar un barrote, de arriba a abajo en toda su longitud, y ser incapaz de ver por qué el pájaro simplemente no vuela circundando el barrote cada vez que quiere ir a algún sitio. Más aún, incluso si miópicamente inspeccionaras un barrote cada día, todavía no entenderías por qué un pájaro tendría dificultad en sobrepasar el barrote para llegar a cualquier sitio. No hay ninguna propiedad física de ningún barrote, nada que el escrutinio más minucioso pudiera descubrir, que revelara cómo un pájaro puede ser inhibido o dañado por el barrote, salvo de forma muy accidental. Es solo cuando das un paso atrás y dejas de mirar los barrotes uno a uno, microscópicamente, para adoptar una visión macroscópica de toda la jaula, cuando puedes comprender por qué el pájaro no va a ninguna parte; y entonces lo ves todo en un instante. Marylin. Frye The Politics of Reality: Essay in Feminist Theory.
27 Convención sobre los derechos de las Personas con Discapacidad, 2008 Preámbulo: Mayor riesgo al que niñas y mujeres se hallan expuestas en casos de lesiones o abuso, abandono o trato negligente y explotación. Artículo 6: Los Estados Partes reconocen que las mujeres y niñas con discapacidad están sujetas a múltiples formas de discriminación y, a ese respecto, adoptarán medidas para asegurar que puedan disfrutar plenamente y en igualdad de condiciones de todos los derechos humanos y libertades fundamentales. Adopción de medidas para asegurar que las niñas y mujeres puedan disfrutar plenamente y en igualdad de condiciones de todos los derechos humanos y libertades fundamentales y garantizarle el ejercicio y goce de los derechos humanos y las libertades fundamentales. Artículo 28.b: Obligación de los estados a asegurar el acceso de las personas con discapacidad, en particular las mujeres y niñas y las personas mayores con discapacidad, a programas de protección social y estrategias de reducción de la pobreza. ANTECEDENTE: I Conferencia Mundial contra el Racismo (2001)
28 Feminismos década de los 90. Conferencia Beijing (1995). 1er. Manifiesto de las Mujeres con Discapacidad en Europa (1997). Revisado en TRANSVERSALIDAD INTERSECCIONALIDAD
29 Iniciativas I Plan Integral de Acción CERMI I Plan Nacional I Plan de Acción Integral para Mujeres con Discapacidad de Andalucía 2008/2013. I Plan Integral de Acción CERMI Fundacion CERMI Mujeres VISIBILIDAD EMPODERAMIENTO
30 CONCLUSIONES Las discriminaciones a las que se ven sometidas las mujeres con discapacidad no son meras sumas de situaciones de exclusión que operan como compartimentos estancos. Interrelación de distintos EJES DE EXCLUSIÓN. No división entre mujeres, creación ALIANZAS. NN.UU. Conexión con otras Convenciones y mecanismos de seguimiento para integrar los distintos ejes de exclusión desde un enfoque interseccional. Ampliación del concepto múltiples formas de discriminación del art. 6 de la CDPD (COMENTARIO GENERAL). Introducción del enfoque interseccional en las políticas públicas nacionales y de las organizaciones sociales representativas. APUNTE FINAL: Reflexión en torno a las nuevas masculinidades.
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