Anexo I. Contenidos Mínimos. Tronco Común

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1 Anexo I. Contenidos Mínimos Tronco Común Epistemología de las Ciencias Sociales Se plantea el reconocimiento de la clave epistemológica de las teorías y prácticas antropológicas. Supuestos filosóficos del conocimiento científico. Se analizan los problemas del conocimiento y de la práctica científica desde diferentes corrientes epistemológicas. Límites y perspectivas de la producción del conocimiento en el marco socio-histórico, político y académico. Principales cuestiones epistemológicas específicas de las teorías, métodos y campos de actuación de la antropología social y la arqueología actual. Reconocimiento y análisis de los supuestos epistemológicos que subyacen a las diferentes propuestas metodológicas. (Acordado en la interclaustros de junio de 2010). Teoría e historia de la Antropología I Teorías, conceptos y metodologías de la antropología: continuidades, discontinuidades y transformaciones en la configuración histórica del campo de estudio. Las condiciones sociales, políticas e institucionales de la producción intelectual de la antropología clásica contemplándose las principales corrientes de pensamiento y las maneras en que abordaron los núcleos problemáticos centrales: la relación individuo-sociedad, el orden,y el cambio sociales, la racionalidad-irracionalidad en el estudio de creencias y prácticas sociales, la relación biología-cultura, la naturalización de la historia (entre otros). Los principales conceptos y sus cambios: alteridad, cultura, individuo, sociedad, nación, progreso, raza, evolución, función (entre otros). El método comparativo y el trabajo de campo. Abarca desde fines del siglo XVIII hasta mediados del siglo XX. Problemas de antropología social y política Relaciones sociales y políticas en la antropología clásica y actual. Los contextos políticoideológicos de las teorías. Relaciones de reciprocidad e intercambio. Relaciones y estructuras de la desigualdad (clases sociales y otras). Relaciones de poder y hegemonía. El lugar de las relaciones de parentesco, familia y género en la antropología clásica y en la antropología contemporánea. Las problemáticas vinculadas con Estado, efectos de estado. Etnografías y estudios de caso sobre procesos sociales y políticos de la Argentina y Latinoamérica contemporáneas. Problemas de antropología económica y economía política Nociones de economía política clásica. Teoría del valor. Racionalidad económica. Modo de producción y formación económica social. Subsunción. Antropología económica: formalismo, sustantivismo, materialismo histórico, economía política. Teorías de antropología económica contemporánea. Economía doméstica y parentesco. Intercambio económico y reciprocidad. Capital, estado y mercado. Relación capital trabajo. Consumo. Desarrollo del capitalismo periférico. Críticas a las concepciones de globalización. Nuevas modalidades de organización económica y social del trabajo. Análisis etnográficos de producción e intercambio en Argentina y Latinoamérica contemporáneas.

2 Problemas de antropología simbólica La materia se orienta a brindar herramientas conceptuales para conocer las principales discusiones dentro de la antropología acerca del análisis de los símbolos y las formas de producción simbólica. En este sentido, producciones culturales como el mito, el ritual, la religión, la ideología, la utopía, el cuerpo, la performance, el arte, entre otros, constituyen formas paradigmáticas en que lo simbólico mediatiza la acción social en contextos sociohistóricos y espaciales determinados. El curso historiza el surgimiento de las formas simbólicas señaladas, problematizando su uso en análisis etnográficos y arqueológicos particulares. Antropológica biológica y Paleoantropología Se ubica en la intersección de las Ciencias Biológicas y Sociales. Para la comprensión del proceso de hominización se considerarán los aportes de la paleoantropología y de la biología molecular. Dentro del campo de la genética de poblaciones se analizará la diversidad biológica y los mecanismos microevolutivos que la determinan. Con un enfoque morfológico y molecular se abordarán los temas de Antropología Forense. Se discutirá y reflexionará acerca del concepto de raza, de racismo y de la relación naturalezacultura. El crecimiento y desarrollo en poblaciones humanas actuales será estudiado teniendo en consideración los factores socioculturales y biológicos que lo regulan y modulan. A partir del análisis de material óseo, se evaluará el estilo de vida, la nutrición, la demografía, etc., en poblaciones prehistóricas e históricas de la Argentina. Se discutirán los aspectos éticos y las pautas que deben considerarse en los estudios bioantropológicos. Se seguirán, en general, los lineamientos propuestos por la Asociación Argentina de Antropología Biológica. Fundamentos de arqueología Esta materia tiene como objetivo introducir al alumno en el quehacer científico de la Arqueología, haciéndole conocer las teorías, las técnicas y los métodos empleados en las investigaciones contemporáneas. Se enfocarán problemas conceptuales y de síntesis, con énfasis en una perspectiva de amplia escala. Esta incluye las evidencias materiales y las interpretaciones arqueológicas realizadas sobre los primeros representantes del género Homo, de las diferentes formas de vida cazadora recolectora, de la domesticación de plantas y animales y las transformaciones sociales, económicas, políticas e ideológicas que desembocaron en el origen del estado y el surgimiento de la vida urbana. Se pondrán a consideración los diversos marcos teóricos de las distintas corrientes científicas. Se tendrán en cuenta las diferentes formas de uso y apropiación del pasado, vinculadas con actividades de transferencia, de conservación y cuidado del patrimonio. Introducción a la arqueología de Mesoamérica, Sudamérica y El Caribe La materia se focaliza en los procesos socioculturales que tuvieron lugar en Sudamérica y Mesoamérica desde su poblamiento hasta el periodo hispano-indígena. Los temas abordados incluirán el poblamiento de América, los cazadores recolectores que habitaron los distintos territorios y la diversidad de estrategias que implementaron, los procesos de domesticación, sedentarización, integración, diferenciación, jerarquización social y el surgimiento de los estados. Se revisaran críticamente las diferentes construcciones del pasado en relación con los cambios ocurridos en los enfoques teóricos abordajes

3 epistemológicos, y metodológicos imperantes, durante el desarrollo y conformación de la arqueología como disciplina científica en Latinoamérica. Colonialismo, capitalismo y modernidad en América Latina Se plantea como objetivo familiarizar al estudiantado con las principales herramientas de análisis de los procesos históricos de larga duración. Los contenidos a abordarse son los siguientes: la conquista de América y la co-constitución de las relaciones entre América y Europa en el proceso histórico de conformación de la modernidad. Surgimiento del capitalismo y su relación con las demás formas de control y explotación del trabajo. Colonialismo: desde la situación colonial hasta la conformación de los estados nacionales y la condición poscolonial. Eje Epistemológico-Metodológico Taller de Metodología I Metodología antropológica y trabajo de campo. Nivel I Aborda los elementos centrales para comprender la construcción del objeto de investigación social, como relación conceptual y propuesta de reconstrucción empírica de los procesos sociales. Profundiza la relación entre epistemología, teoría y técnicas en relación a los componentes distintivos básicos del oficio de trabajo de campo y la producción de documentación empírica de primera mano. Analiza las dimensiones éticopolíticas de la relación y el contexto de investigación. Brinda los elementos para la formulación de un problema de investigación. Taller de Metodología II Metodología antropológica y trabajo de campo. Nivel II Profundiza la relación entre objeto de investigación y diseño metodológico, en lo relativo a la reconstrucción empírica, análisis y exposición de la información. Ofrece los diversos abordajes técnico-metodológicos, según escuelas y corrientes, incluyendo fundamentos, convergencias y discrepancias metodológicas. Recupera las problemáticas epistemológicas y de teoría social que atraviesan la investigación antropológica. Profundiza los problemas de confiabilidad, fidedignidad, validez y generalización del conocimiento. Completa los elementos básicos del diseño un proyecto de investigación y las principales decisiones metodológicas para su desarrollo. Mantiene el análisis las dimensiones ético-políticas de la relación y el contexto de investigación. Seminario de Tesis I General Apoyo en la práctica de la investigación destinado a la formulación de un proyecto: selección, planteamiento y delimitación del problema, enunciación de objetivos generales y específicos, elaboración de dimensiones e implicaciones teórico-conceptuales, formulación de hipótesis. Vinculación del estudiante con los abordajes teóricos metodológicos relevantes para las líneas de investigación según las temáticas elegidas. El objetivo es que, dentro de un campo temático, el estudiante pueda recortar y construir un problema de investigación y esbozar algunos elementos del diseño de investigación tales como: problema, relevancia y objetivos.

4 Seminarios de Tesis II Temáticos Elaboración del estado del arte y estipulación de los conceptos ordenadores. Adecuación al caso del diseño de investigación y de la estrategia metodológica; diseño y prueba de instrumentos de recolección de información. Redacción del plan de tesis. Orientación Sociocultural Propuesta Graduados (mayoría) Teorías e Historia de la Antropología II Los contenidos propuestos comprenden teorías, conceptos y metodologías de la antropología: continuidades, discontinuidades y transformaciones en la configuración histórica del campo de estudio. Las condiciones sociales, políticas e institucionales de la producción antropológica, contemplando las principales corrientes de pensamiento desde mediados del siglo XX en adelante y la manera en que abordaron núcleos problemáticos centrales tales como: relación naturaleza cultura; relación individuo sociedad // agencia estructura; relación historia antropología; lo particular / lo general, lo singular / lo universal, lo local / lo global; la reflexión sobre el trabajo de campo y sus representaciones; distintas concepciones de cultura y nuevos actores sociales. Culturas populares y folklore Los contenidos comprenden el estudio de las culturas populares/subalternas y las transformaciones que tuvieron lugar en este campo de estudios. Se aborda la constitución de la categoría analítica y social de pueblo desde el Romanticismo hasta la actualidad, y su correlación con distintas conceptualizaciones de la cultura, en sus versiones relativistas, estructuralistas, gramscianas y multiculturalistas. Comprende estudios sobre modernización, emergencia de actores subalternos, y la dinámica de las relaciones entre culturas populares, mercados, industrias culturales y tecnologías de la información, en el marco de relaciones de hegemonía, subalternidad y resistencia. Se enfocan procesos de tradicionalización, memoria y usos del pasado a través de producciones culturales en sus diversas modalidades y canales expresivos. Articula las problemáticas enunciadas en referencia a las políticas culturales en la conformación de los estados nacionales, los movimientos regionales y los actuales procesos de patrimonialización. Sistemas Socioculturales de América Se analizan las sociedades indígenas desde una perspectiva que reflexiona tanto sobre la especificidad de las categorías teóricas como sobre la historicidad de estas sociedades, y las implicancias que su conocimiento y comprensión tienen actualmente para la investigación antropológica y arqueológica. Se retoma la tradición disciplinar en relación con el contexto histórico en que tuvieron preeminencia ciertos modelos y conceptos sobre las sociedades indígenas para indagar nuevas problemáticas y teorizaciones en situaciones contemporáneas. Asimismo, la asignatura aborda las modalidades en que el proceso de colonización y la colonialidad han tomado cuerpo en las sociedades indígenas.

5 Antropología Histórica Latinoamericana (o: Pueblos Indígenas y procesos de expansión estatal en América) La asignatura comprende el estudio de las sociedades prehispánicas de Andes y Mesoamérica (en la dimensión social, económica, política, cultural e ideológico-religiosa) y los procesos de transformación ocurridos desde la conquista hasta el presente. Se aborda el estudio de sociedades indígenas y campesinas en distintas regiones latinoamericanas en sus diferentes etapas de integración, exclusión y resistencia al estado colonial español, a los estados republicanos de los siglos XIX y XX (en particular los problemas vinculados a Bolivia y Perú). Se incluyen estudios sobre procesos de complejización social, emergencia de nuevos actores en la larga duración (indios, mestizos, criollos, campesinos, pueblos originarios, etc.), problemáticas relativas a la etnicidad, alteridades, identidades colectivas, movimientos sociales y políticos. El abordaje es de carácter interdisciplinario, con aportes de la arqueología, la etnohistoria y la historia colonial, moderna y contemporánea, integrándolos a la perspectiva antropológica, que sitúa en primer plano el análisis de la alteridad sociocultural y la visión nativa. Propuesta Estudiantes Teorías e Historia de la Antropología II Los contenidos propuestos comprenden teorías, conceptos y metodologías de la antropología: continuidades, discontinuidades y transformaciones en la configuración histórica del campo de estudio. Las condiciones sociales, políticas e institucionales de la producción antropológica, contemplando las principales corrientes de pensamiento desde mediados del siglo XX en adelante y la manera en que abordaron núcleos problemáticos centrales tales como: relación naturaleza cultura; relación individuo sociedad // agencia estructura; relación historia antropología; lo particular / lo general, lo singular / lo universal, lo local / lo global; la reflexión sobre el trabajo de campo y sus representaciones; distintas concepciones de cultura y nuevos actores sociales. Socio I y Folklore Consideramos que sus contenidos actuales no responden a las características de común y necesario que toda asignatura obligatoria debe poseer. Sean obligatorias o electivas, consideremos que es de suma importancia que sus contenidos sean reformulados. Teoría Sociológica Por qué debe ser obligatoria o Un plan de estudios debe dar cuenta de la multiplicidad de disciplinas que confluyen en un campo de estudio y buena parte de la producción teórica es compartida entre la sociología y la antropología. o Cualquier investigación en antropología social se nutre de conceptos y teorías sociológicos, así como confluyen metodológica y epistemológicamente en muchos aspectos ambas disciplinas. o Hay contenidos repetidos con otras materias, se deben revisar y agregar contenidos de teoría sociológica contemporánea.

6 Historia Latinoamericana y Argentina del Siglo XX (Materia Nueva-Continuación de la materia del tronco común Colonialismo, Capitalismo y Modernidad en América Latina ) El curso plantea la elaboración de una visión actualizada de los principales procesos sociales y políticos de la historia latinoamericana y argentina de los siglos XIX y XX, buscando combinar aspectos económicos, de estado y de la sociedad civil en el estudio y análisis de dichos procesos. Se toman como hechos y procesos articuladores de la materia: configuración internacional del capitalismo desde la segunda mitad del siglo XIX; surgimiento y formación de los nuevos estados latinoamericanos; desarrollo y consolidación de potencias imperiales: movimientos migratorios; inserción de Argentina en el mercado internacional; emergencia de movimientos sociales y políticos en Argentina en la primera mitad del siglo XX; estado de bienestar y revoluciones en Argentina y América Latina; procesos militares; re-configuración del modelo de acumulación económico en desde la década de 1970; crisis y emergencia de nuevos sujetos.