Study (s) Degree Center Acad. Period Grado de Filosofía FACULTY OF PHILOSOPHY 2 First term

Transcripción

1 COURSE DATA Data Subject Code Name Anthropology I Cycle Grade ECTS Credits 6.0 Academic year Study (s) Degree Center Acad. Period year Grado de Filosofía FACULTY OF PHILOSOPHY 2 First term Subject-matter Degree Subject-matter Character Grado de Filosofía 11 - Philosophical anthropology, philosophy of culture and philosophy of religion Obligatory Coordination Name CORBI FERNANDEZ DE IBARRA, JOSEP E. MARAGUAT IDARRAGA, EDGAR SANCHEZ DURA, NICOLAS Department PHILOSOPHY PHILOSOPHY PHILOSOPHY SUMMARY 1

2 El objetivo de la asignatura ANTROPOLOGÍA I es presentar el surgimiento y analizar los distintos discursos que existen hoy acerca del problema del ser humano (es decir, de la idea de lo humano ), sobre todo acerca del origen y los rasgos diferenciales y definitorios de la cultura y de la realización propiamente humana, de aquello que llamamos el espacio humano (o el espacio antropológico), distinto de los ámbitos animal, vegetal y mineral, así como el de las máquinas y artefactos inventados por la técnica, como los robots y los ordenadores. Al lado de este estudio sobre las características específicas y definitorias del ser humano y de su lugar en el cosmos, también es necesario estudiar las presupuestas diferencias antropológicas, es decir, las diferencias formuladas a lo largo de la historia entre los grupos humanos que han entrado en contacto y en luchas de intereses y de poder, juicios responsables de algunas atribuciones discriminatorias y polarizadas, antagónicas y contrapuestas, como las que se han hecho y se hacen respecto de las mujeres y los niños, los llamados salvajes, primitivos y bárbaros, a menudo convertidos en esclavos, los indios y orientales, los negros, los homosexuales, los locos, los forasteros y extranjeros, es decir, aquellos humanos que pertenecen a otros géneros, razas, pueblos, clases sociales, creencias religiosas, lenguas, orientaciones sexuales, tradiciones jurídicas, organizaciones económicas, costumbres y formas de vida, etc. que significan y han significado la alteridad para los occidentales y a veces han implicado la negación de la humanidad y del reconocimiento de las cualidades humanas. Hoy tenemos acceso a los estudios de antropología sociocultural que, con metodologías científicas documentan las realidades de las diferencias antropológicas, es decir, la existencia de distintas culturas en el mundo. Ya que los humanos no somos simplemente objetos del mundo natural, hace falta tomar conciencia crítica de las implicaciones y de las opciones filosóficas que los discursos antropológicos suponen. Tenemos aquí una de las tareas más importantes de esta asignatura. Por este motivo, el curso anual de Antropología I quiere proporcionar también una introducción a los problemas filosóficos metodológicos, epistemológicos, ontológicos, éticos, políticos, jurídicos, religiosos, etc. desde la particular perspectiva histórica de la configuración de los discursos sobre el ser humano y las modificaciones de la idea del ser humano que podemos estudiar a lo largo de la historia de Occidente, especialmente desde las filosofías elaboradas acerca de la polis griega, el descubrimiento y la colonización de América, el siglo de la Ilustración y, sobre todo, desde la presencia en las universidades de materias llamadas antropología (generalmente con adjetivos como física y biológica, social y cultural y también filosófica ), tratando de legitimar las tareas de esta materia en los estudios de filosofía en general y de la filosofía de la cultura en particular. Esta presentación general quiere permitir abiertamente la concreción plural de estos objetivos, ya que según las preparaciones y sensibilidades de los distintos miembros del profesorado es normal que pueda haber realizaciones y concreciones más históricas o más sistemáticas, más sensibles al estado de las ciencias biológicas o de las ciencias socioculturales, más analíticas o más hermenéuticas, etc. Por otro lado, es perfectamente correcto insistir más en un momento paradigmático de la historia de la antropología o en otro, según los acentos didácticos, la preparación específica de los profesores, la disponibilidad de los textos (hay textos que todavía no se han traducido al castellano, por ejemplo), etc. 2

3 PREVIOUS KNOWLEDGE Relationship to other subjects of the same degree There are no specified enrollment restrictions with other subjects of the curriculum. Other requirements Dadas las características del programa, es muy recomendable disponer de conocimientos generales de historia universal, así como cierta familiaridad con los textos literarios como la épica y la tragedia griega, las obras de los principales autores de la filosofía antigua (Platón y Aristóteles), conocimientos de los relatos llamados crónicas de las Indias, de algunas obras de los Ilustrados (Rousseau, Diderot), así como del contexto general de la sociedad y de la universidad a lo largo de los siglos XIX y XX. OUTCOMES Grado de Filosofía - Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia de su campo de estudio. - Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la resolución de problemas dentro de su área de estudio. - Students must have the ability to gather and interpret relevant data (usually in their field of study) to make judgements that take relevant social, scientific or ethical issues into consideration. - Students must be able to communicate information, ideas, problems and solutions to both expert and lay audiences. - Capacidad de comunicación profesional oral y escrita en las lenguas propias de la Universitat de València. - Capacidad de comunicación en una lengua extranjera. - Ser capaz de obtener información a partir de diferentes fuentes primarias y secundarias. - Tener capacidad de analizar, sintetizar e interpretar datos relevantes de índole cultural, social, política, ética o científica, y de emitir juicios reflexivos sobre ellos desde una perspectiva no androcéntrica. - Ser capaz de organizar y planificar los tiempos de trabajo. - Adquirir la capacidad de plantear y resolver problemas, así como de tomar decisiones, en un tiempo limitado. - Tener capacidad de crítica y autocrítica. - Saber trabajar en equipo evitando la discriminación por razones de género. - Tener capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica. - Ser capaz de innovación y creatividad. - Ser capaz de diseñar, gestionar y evaluar proyectos de calidad. - Identificar las cuestiones de fondo que subyacen a cualquier tipo de debate. - Expresar con precisión los resultados del análisis de problemas controvertidos y complejos. - Identificar y evaluar con claridad y rigor los argumentos presentados en textos o expuestos oralmente. - Manejar con soltura y eficacia las diversas fuentes de información: bibliográficas, electrónicas y otras. 3

4 LEARNING OUTCOMES Es necesario que el estudiante trabaje ciertos textos de manera propia, aprendiendo así a resumir, condensar la información, saber exponerla de forma rigurosa y clara en público, saber trabajar en equipo, formarse una opinión personal argumentada y defenderla frente a las objeciones de otros interlocutores, debatiendo sus pros y contras. Por otro lado, las clases teóricas tienen como meta sensibilizar al alumnado sobre una determinada problemática, ofreciéndole la oportunidad de asistir a una conferencia, de redactar notas personales sobre una intervención oral de otras personas, de aprender a pedir clarificaciones cuando no ha entendido lo que se ha expuesto, redactar en casa el resumen crítico de las distintas explicaciones, conseguir una ampliación con la bibliografía recomendada, etc. En otras palabras, es necesario conseguir habilidades suficientes para: realizar búsquedas bibliográficas, seleccionando los materiales adecuados identificar y formular con precisión problemas filosóficos y antropológicos seguir la evolución histórica de una cuestión filosófico-antropológica conocer los principales modelos teóricos en los cuales se enmarcan las teorías formuladas por los distintos autores estudiados y expresar con rigor las diferencias resultantes. comprender el sentido de los argumentos de las tesis defendidas para cada posición debatida. relacionar las cuestiones antropológicas con otra propias de la reflexión filosófica (metodológicas, ontológicas, epistemológicas, éticas, estéticas, políticas, religiosas, etc.). utilizar con voz propia y pensamiento crítico las informaciones recibidas oralmente, por escrito o por medio de imágenes (fotos, cine, TV, internet, etc.) tener hábitos de lectura, de escritura (comentarios, resúmenes, diarios, ensayos, etc.), de asistencia a conferencias, es decir, de participación activa habitual en actividades culturales diversas. WORKLOAD ACTIVITAT Hours % To be attended Theory classes Seminars Tutorials Attendance at events and external activities Development of group work Development of individual work Study and independent work Readings supplementary material Preparing lectures Preparation of practical classes and problem TOTAL

5 TEACHING METHODOLOGY Metodologia docent 1.-Classes teòriques El desarrollo de la asignatura se estructura alrededor de sesiones de dos horas de teoría a la semana. El alumno preparará y seguirá estas clases con la lectura de los textos comentados por el profesor, lecturas que el profesor anticipará para cada sesión, con el fin de prepararla y facilitar las exposiciones y la correspondiente comprensión. Para casi todas las unidades temáticas de la asignatura, hay suficientes manuales que facilitan esta tarea informativa, de tal forma que la exposición teórica no tiene que ser nunca una mera repetición de lo que ya se encuentra en los manuales, sino la versión personal, viva y sintética, crítica y argumentada, de la propia posición teórica del profesor. Si los materiales que sirven para las explicaciones existen en formato electrónico de uso público, se aprovechará el aula virtual como forma adecuada de proporcionar a todos los alumnos textos y fuentes de consulta recomendada y comentada durante las clases teóricas. Durante las clases teóricas siempre es recomendable que pueda haber intervenciones de los alumnos, especialmente si no se ha entendido algo o no se han podido anotar ciertas informaciones. Como es obvio, se pueden formular preguntas en cualquiera de las lenguas oficiales de nuestra universidad y comunidad autonómica. 2. Clases prácticas Como complemento a las clases teóricas tenemos las sesiones prácticas, una cada dos semanas para los alumnos, de dos horas de duración, ya que un seminario de clases prácticas comienza a permitir debates e intervenciones cuando ya hay cierta familiarización con un texto y un problema, y las exposiciones públicas ya han empezado a mostrar un perfil problemático distinto, más o menos opuestos y antagónicos. El alumno tendrá que asistir a las sesiones del seminario práctico y preparar una exposición para alguna de estas sesiones, exposición que después habrá que alargar para darle la forma de un paper o ensayo corto. Para la realización de la exposición, primero, y del ensayo después, cada alumno tendrá que asistir a las tutorías según el horario de atención a los alumnos del profesor. Estas exposiciones pueden prepararse en equipo, teniendo en cuenta que más de cuatro persona ya es un número que difumina las responsabilidades personales e impide la correcta evaluación del trabajo y del esfuerzo personales. 3. Tutorías En horas oficiales de atención al alumno, se podrán consultar tanto problemas relacionados con las clases teóricas y prácticas, como la bibliografía y el índice de los trabajos, papers o memorias de la asignatura, relacionados con el trabajo personal obligatorio y el trabajo optativo que puede sustituir el examen escrito. El correo electrónico con la dirección universitaria del profesor se puede utilizar para consultas breves y puntuales sobre contenidos de la asignatura (no para informaciones burocráticas y administrativas públicas). 5

6 EVALUATION Se utilizaran algunos de los siguientes sistemas de evaluacion, combinandolos para responder a la evaluacion de las competencias implicadas en esta materia: 1. Pruebas objetivas de respuesta corta. 2. Pruebas objetivas de respuesta larga (Prueba final escrita). 3. Informe o memoria (de seminario, practicas, etc.). 4. Entrevista (en el caso de tutorias y para comprobar oralmente el nivel de adquisicion de las competencias alcanzado por los / las estudiantes). 5. Estudio y trabajo en grupo. 6. Evaluacion de un trabajo escrito. 7. Portafolio: Recogida de informacion para derivar la calificacion (asistencia a clases, trabajos, informes, practicas, ejercicios y producciones de los / las estudiantes a lo largo de su proceso de aprendizaje). Cada uno de estos instrumentos de evaluacion tendra asignado un porcentaje de la nota final de acuerdo a la importancia otorgada y del posible contrato de aprendizaje establecido con el/la estudiante. REFERENCES Basic - Les referències bibliogràfiques es troben al programa específic de cada grup que presentarà el professor al començament del curs. - Las referencias bibliográficas se encuentran en el programa específico de cada grupo que presentará el profesor al inicio del curso. 6