Se publica en ocasión de Shabat Parshat Ajarei-Kedoshím Volumen III / VAIKRA (116) Kedoshím

Transcripción

1 Se publica en ocasión de Shabat Parshat Ajarei-Kedoshím 5769 Volumen III / VAIKRA (116) Kedoshím

2 Bsd. En ocasión de Shabat Parshat Ajarei-Kedoshím, publicamos la cuarta parte de la Sijá correspondiente a Parshat Kedoshím del Volumen I de Likutei Sijot. Sijot en Español y Editorial Kehot Lubavitch agradecerán sus comentarios y/o correcciones. Contacto: info@sijotenespanol.org.ar y info@kehot. com.ar. Asimismo, para dedicar fascículos del Likutei Sijot contactarse con info@sijotenespanol.org.ar o al Teléfono Las frases entre corchetes [ ] son agregados de la edición en Español. A las notas originales se agregaron las notas de la versión Inglesa (NVI) y las de la edición en Español (NE). Cuando aparece en el texto Mi suegro, el Rebe (anterior), el Rebe hace referencia a su antecesor Rabí Iosef Itzjak Schneersohn, 6to. Rebe de Jabad. 2 de Iyar de 5769 Kedoshím* D Bsd 20. Todos los integrantes del Pueblo de Israel tienen su porción en el Mundo Venidero, esta Mishná se estudia como introducción al [Tratado de] Pirkei Avot, cuya primera Mishná es: Moshé recibió la Torá de Sinaí [y la transmitió a Ieoshúa ]. El Tratado de [Pirkei] Avot se estudia en los Shabatot que median entre [las Festividades de] Pesaj y Shavuot, como preparación para kabalat hatorá el recibimiento de la Torá [en Shavuot]. Y el comienzo de este preparativo consiste en la dedicación al Amor al Prójimo judío, conforme se insinúa en las dos Mishnaiot citadas. 21. La persona podría [erróneamente] argumentar: Qué sentido tiene dedicar mi tiempo a otro? En ese mismo momento es mejor sentarme a estudiar Torá! Para responder este cuestionamiento la Mishná enseña: Todo Israel tiene su porción en el Mundo Venidero. Es imposible saber quién es más elevado [espiritualmente], quizás el [alma del] otro es superior a [la de] uno. Este mundo es el mundo al revés 1, por eso, la persona piensa que espiritualmente es más que su semejante y hace cálculos concluyendo que no le conviene dedicarse al prójimo. Pero el Mundo Venidero, (la Dimensión de las almas), es un mundo en el que reina la claridad, allí quizás se Textos originales: Likkutei Sichos ( Kehot Publication Society, Brooklyn, NY) Traducción, Edición y Dirección General: Rabino David Stoler Revisión: Rabino Natán Grunblatt. * [La presente Sijá no fue revisada por el Rabino Natán Grunblatt, Director de la Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana (NE)]. 1 Véase Pesajím 50a.

3 demuestre que lo contrario es cierto. Todos los judíos con los que la persona tiene contacto, con absoluta certeza, tienen su porción en el Mundo Venidero. Al prójimo siempre se debe juzgar para bien. Sobre uno mismo puede caber la duda, pues todos los pecados son tapados por el amor propio, y no creas en ti mismo. Si ahora, [en esta vida terrenal], la persona le hace un favor a su prójimo, éste le reintegrará en el Mundo Venidero, [pudiéndose presentar la siguiente situación]: mientras uno está en el Gan Eden su maestro que le enseñó Torá y es quien lo introdujo en la vida del Mundo Venidero, se halla en el Gueinóm. Una buena acción puede causar la sustracción del maestro del Gueinom: si ahora [en vida física] la persona se ocupa de acercar a su semejante [a la vida de la Torá y las mitzvot], se convierte así en su maestro, entonces, [después de los 120 años] en el Mundo Venidero, el alumno reclamará: yo no puedo estar sin mi maestro!, de modo que por causa de aquel, [que hoy, en vida física se dedica a él], será posible sustraerlo del Gueinóm y ubicarlo en el Gan Eden. Ieoshua 2 y Ieoshua a los Ancianos, los Ancianos a los Profetas, y así sucesivamente hasta llegar a nuestros maestros de cada generación la extensión de Moshé en cada generación Así, [tal cual lo descripto], fue siempre en épocas pasadas, en la actualidad [sin embargo] no es menester esperar hasta después de los 120 años, más bien, cada cual puede llevar a la práctica su retribución en este mundo [de vida terrenal]. Pues [el Mashíaj] está [inmediatamente] detrás de nuestro muro, el Mashíaj llega en cualquier instante, y [en consecuencia] espero todos los días su llegada. Y no sólo el más joven [lo verá], sino que incluso el más anciano tendrá el privilegio de recibirlo. En este contexto, [una vez llegado el Mashíaj], aquel [que se benefició siendo enseñado y acercado a las fuentes judías genuinas], le retribuirá [su acto de bondad] en este mundo [físico]. 23. Al hacer una acción bondadosa con su prójimo, la persona debe cuidarse de que lo invada el pensamiento de mi fuerza y la capacidad de mi mano consiguieron este logro. Es menester tener presente conforme se comprende de la Mishná antes citada que los logros son gracias a la fuerza de Moshé, quien era un amante de los judíos, [y en consonancia,] la transmitió, [a la Torá], a 2 Menajot 65a. Eiruvím 22b. 3 Tikunei Zohar, Tikún 69.

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5 En memoria de Gavriel y Rivka Holtzberg HI D Shlujim del Rebe en Bombay, India