PROCESOS DE INVESTIGACIÓN 1

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1 FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS /Licenciatura en Desarrollo y Gestión Interculturales Semestre Tercer semestre PROCESOS DE INVESTIGACIÓN 1 Prof. Ángel Ruiz Tovar Lic. en Desarrollo y Gestión Interculturales Máster en Filosofía, Ciencia y Valores angel.ruizt@outlook.com PRESENTACIÓN La formación profesional en gestión intercultural requiere de sólidas bases de investigación. No sólo requiere aprender a investigar desde un enfoque teórico y metodológico adecuado, sino también y sobre todo necesita una reflexión epistemológica sobre las bases, los fines y las consecuencias de todo proceso de conocimiento. Dada la diversidad de grupos, corrientes y profesiones con que trabajará a lo largo de su desarrollo profesional, el/la gestor/a intercultural debe comprender el fenómeno humano del conocimiento, tanto en sus variantes académicas como en sus formaciones populares, tradicionales y locales. Por ello, este curso tiene un doble objetivo: mostrar los pilares sobre los que descansa la reflexión epistemológica contemporánea, al tiempo que brindar las herramientas básicas para el posterior trabajo de investigación, toda vez que cualquier indagación que sea realice desde la gestión intercultural será de corte interdisciplinario, trabajando con métodos, metodologías y enfoques mixtos articulados en torno a una problemática dada. 1

2 OBJETIVOS Que la/el alumna/o adquiera las bases mínimas para el trabajo de investigación en diversidad cultural. Que la/el alumna/o comprenda, compare y evalúe las principales orientaciones y procesos metodológicos de las humanidades y las ciencias sociales. Que la/el alumna/o comprenda las diferencias entre métodos, metodologías, teorías y enfoques, tanto para la valoración de la producción científica de diferentes ámbitos, como para la propia investigación. Que la/el alumna/o desarrolle un sentido analítico en las diferencias de dominio y nivel de las diferentes áreas de conocimiento. Que la/el alumna/o valore críticamente los diferentes métodos, técnicas y enfoques que llevará en el resto de las asignaturas de Procesos de Investigación. 2

3 TEMARIO UNIDAD 1. EL LENGUAJE, REPRESENTACIÓN O CONSTITUCIÓN DEL MUNDO? (10 HRS.) 1.1. El lenguaje como sistema de representación El lenguaje como forma de vida social. UNIDAD 2. CONCEPTOS TEÓRICOS Y OBSERVACIONALES (10 HRS.) 2.2 La dependencia teórica de la observación. 2.3 El debate teórico-observacional en ciencias sociales. UNIDAD 3. CONCEPTOS CLASIFICATORIOS, COMPARATIVOS Y MÉTRICOS (10 HRS.) 3.2 Clasificación y tipologías. 3.2 Escalas comparativas. 3.3 Fiabilidad y robustez de indicadores. 3.3 El problema de la medición en las ciencias sociales. UNIDAD 4. HIPÓTESIS Y CONTRASTACIÓN (12 HRS.) 4.2 Leyes e hipótesis. 4.3 Función heurística de las hipótesis. 4.3 Subdeterminación empírica de la contrastación (el problema de la base empírica). 4.4 Definiciones operacionales. 4.5 Límites de la metodología y racionalidad prudencial. UNIDAD 5. EXPLICACIÓN Y COMPRENSIÓN (14 HRS.) 5.1 Monismo y dualismo metodológico en las ciencias sociales. 5.2 Diferentes tipos de explicación: nomológica deductiva, probabilística, coalización, funcional. 5.3 Posibilidad de predicación en las ciencias sociales. 5.4 El desarrollo de la hermenéutica contemporánea. 5.5 Diferentes tipos de comprensión: empática, teórica, situacional, narrativa. 3

4 UNIDAD 6. CIENCIAS Y HUMANIDADES EN LA INVESTIGACIÓN INTERCULTURAL (8 HRS.) 2.2 Ciencia, para qué? 2.3 Interdisciplinariedad y diálogo de saberes. 2.4 Diseño de investigación: aspectos formales y recursos. SESIÓN-DEBATE: QUÉ INVESTIGACIÓN PARA LA GESTIÓN INTERCULTURAL? (4 HRS.) EVALUACIÓN 35% Participación en clase (intervenciones, lecturas y exposiciones). 65% Trabajo final (exposición final y/o trabajo escrito, en función a la densidad del problema abordado). DINÁMICA DE GRUPO 1) Toda la bibliografía que se encuentre en formato digital, se entregará al principio del curso por parte del profesor, indicando la fecha y punto en el programa a la que se refiere. Las lecturas, así como el programa de cursos y materiales adicionales se encuentran disponibles en una carpeta del Dropbox cuyo link se encuentra más abajose trabajarán documentos de tipo académico y hemerográfico. =0 2) Sesiones tipo seminario. Las sesiones habituales serán de este tipo, que comenzarán con una breve introducción por parte del docente contextualizando a los autores, las propuestas y las problemáticas. Después se procederá a un diálogo crítico sobre las lecturas efectuadas. 3) Trabajo final. Los alumnos elegirán entre el inicio y la mitad del curso un problema de investigación, que expondrán de manera escrita u oral utilizando las herramientas proporcionadas en el curso. 4

5 BIBLIOGRAFÍA (por unidad) OBLIGATORIAS: UNIDAD 1. BRONCANO, F. (2015). La angustia por la verdad: dentro, fuera. El laberinto de la identidad, 28/11/2015. [Disponible en: BERGER, P. & Luckmman, T. (1999). La construcción social de la realidad, Buenos Aires: Amorrurtu. Capítulo 1. práctica personales en el mundo contemporáneo, Barcelona: Península, pp y (Prólogo, Introducción y Los sueños del racionalismo ). RUIZ, Á. (2013). Lenguaje, pensamiento e interculturalidad: perspectivas para la comunicación intercultural en Luis Muñoz Oliveria (coord.), Aproximaciones a la diversidad cultural, México: CIALC-UNAM, pp UNIDAD 2. HANSON, N. (1989). Observación en Ana R. Pérez Ransanz y León Olivé (comp.) Filosofía de la ciencia: Teoría y observación, México: Fondo de Cultura Económica. RUIZ, Á. (2013). Lenguaje, pensamiento e interculturalidad: perspectivas para la comunicación intercultural en Luis Muñoz Oliveria (coord.), Aproximaciones a la diversidad cultural, México: CIALC-UNAM, pp práctica personales en el mundo contemporáneo, Barcelona: Península, pp ( Cómo la razón perdió su equilibrio y La invención de las disciplinas ). UNIDAD 3. POTEETE, A., JANSEEN, M. & OSTROM, E. (2012). Trabajar juntos. Acción colectiva, bienes comunes y múltiples métodos en la práctica, México: UNAM, CEIICH, CRIM, FCPS, FE, IIEc, IIS, PUMA; IASC, CIDE, Colsan, CONABIO, CCMSS, FCE, UNAM. 1. Superar los desafíos metodológicos, pp HEATH, J. (2012). Lo que indican los indicadores: cómo utilizar la información estadística para entender la realidad económica de México, México: INEGI. Cap. 1: Aspectos conceptuales y estadísticos de los indicadores económicos, pp práctica personales en el mundo contemporáneo, Barcelona: Península, pp y ( La economía, o la física que nunca fe y Replanteamiento del método ). 5

6 UNIDAD 4. DUHEM, P. (1984). La teoría física y el experimento. Teorema, vol. XIV/3-4. Editorial de la Universidad Complutense de Madrid. [Original: La théorie physique. Son objet, sa structure, 1906; 2ª. Ed. París, Marcel Rivière 1914]. MARTÍNEZ, S. (2000). El concepto de heurística: de las ciencias naturales a la epistemología en Ambrosio Velasco (coord.), El concepto de heurística en las ciencias y en las humanidades, México: Siglo XXI Editores. [Disponible en: ncepto%20de%20heuristica%201.pdf] VELASCO, A. (2011). Heurística, racionalidad y verdad. CADERNOS UFS FILOSOFIA Ano 7, Fasc. XIII, Vol. 9, Jan-Julho/2011. [Disponible en: práctica personales en el mundo contemporáneo, Barcelona: Península, pp ( La razón práctica y las artes clínicas y Teoría ética y práctica moral ). UNIDAD 5. VON WRIGHT, G. H. (1980). Explicación y comprensión. Madrid: Alianza. WEBER, M. (1973). La objetividad en ciencia política y social en Ensayos de Metodología Sociológica, Buenos Aires: Amorrortu. VELASCO, A. (2001). Tradiciones racionalistas y hermenéuticas en la filosofía de las ciencias sociales. México: UNAM. Capítulo 1. VELASCO, A. (S/F). Tradiciones de investigación en ciencias y humanidades. Agendas de investigación bibliotecológica. [Disponible en: adiciones%20investigacion%20ambrosio%20velasco%20gomez.html] 6

7 UNIDAD 6 (Y SESIÓN-DEBATE) BRONCANO, F. (2015). Por qué soy empirista. El laberinto de la identidad, 12/08/2015. [Disponible en: práctica personales en el mundo contemporáneo, Barcelona: Península, pp ( El problema de las disciplinas, Restauración del equilibrio, Variedades de la experiencia, El mundo desde dónde y cuándo y Post Scriptum: Vivir con incertidumbre ). 7