LIMA Y LOS ORÍGENES DE LA CIVILIZACIÓN ANDINA Guido Mendoza Fantinato Obra suministrada por el autor a la Secretaría General de la Comunidad Andina
LIMA Y LOS ORÍGENES DE LA CIVILIZACIÓN ANDINA Guido Mendoza Fantinato Hasta hace algunas décadas atrás, parecía existir cierto consenso entre los investigadores acerca de los orígenes de la Civilización Andina, ubicándola en las épocas del surgimiento y esplendor del Estado Chavín alrededor de 1,000 años antes de la era cristiana. Como se sabe, la gran capital de Chavín estuvo ubicada en los territorios del actual Departamento peruano de Ancash, en la sierra central del Pacífico suramericano. Sin embargo, a fines de la década de 1980, con las evidencias de los trabajos que se habían adelantando en ese tiempo, algunos arqueólogos ya cuestionaban la antigüedad de los orígenes de la Civilización Andina señalando, en contraposición a la corriente tradicional existente en aquella época, que debía remontarse por lo menos a 2,000 años antes del apogeo de Chavín (1). Pero no sería sino hasta mediados de la década de 1990 en que los trabajos arqueológicos realizados por Ruth Shady Solís y su equipo en la zona norte del actual Departamento de Lima empezarían a arrojar importantes evidencias que apuntaron a demostrar un hecho que cambiaría los anteriores conceptos de la arqueología andina. Así, los resultados de dichas investigaciones empezaron a sacar a la luz que 5,000 años atrás, y gracias al activo intercambio comercial impulsado por las distintas nacionalidades ya conformadas no sólo en esta parte de la costa del Departamento de Lima sino también en los valles interandinos de la zona contigua, se habría dado nacimiento a la Civilización Andina con el esplendor y alto desarrollo alcanzados en la zona del valle de Supe, un poco más al norte de la mítica zona costera de Végueta (2) distante a menos de 200 kilómetros al norte de la actual Ciudad de Lima Metropolitana. Con el apogeo de los distintos núcleos sociales asentados en esta zona, destacando especialmente el impresionante desarrollo urbanístico de la denominada Ciudad Sagrada de Caral (3), se puede observar nítidamente la primera gran conformación estatal de la que se tenga registro en el ámbito andino y se convierte al mismo tiempo en una de las primeras manifestaciones del inicio de la civilización no sólo a nivel andino sino incluso a nivel mundial (4). Qué sucedía mientras tanto en los territorios de la actual Ciudad de Lima Metropolitana? Mientras el nacimiento de la Civilización Andina tenía lugar en el Valle de Supe, a menos de 200 kilómetros al sur y en los territorios que modernamente corresponden 1
a la Ciudad de Lima Metropolitana, empezaba a emerger paralelamente un activo desarrollo en diversos campos como el comercio, la arquitectura y la ecología. Así, en la actualidad, resulta verdaderamente espectacular encontrar en varios lugares de la capital peruana sitios arqueológicos que exhiben arquitectura monumental cuyos primeros registros datan de hace 4.000 años por lo menos(5). Esta impresionante antigüedad, que parece aproximarse a las últimas épocas del esplendor de la Ciudad Sagrada de Caral, revela al mismo tiempo un avanzado desarrollo urbano inclusive mucho antes de la aparición y difusión de la cerámica en el mundo andino. Las investigaciones demuestran que desde esas lejanas épocas ya existían fuertes vínculos entre los valles de las cuencas de los ríos Lurín, Chillón y Rímac (los tres principales valles en los que se asienta actualmente Lima Metropolitana), evidenciándose una milenaria y armónica relación entre hombre y naturaleza y un equilibrado manejo ecológico en esta zona de la costa suramericana (6). Probablemente bajo la enorme influencia que ejercían sus destacados vecinos de Caral, los pobladores limeños empezaron progresivamente a administrar el crecimiento de sus grandes núcleos urbanos desde esas lejanas épocas basados, en primer lugar, en el control del mar y las lomas, y luego en el conjunto de los tres valles. Como lo afirma la arqueóloga Inés Del Águila, todo esto corresponde a la respuesta de un gran desarrollo cultural y una experiencia de manejo de territorio, de control con los canales de riego que hasta ahora vemos. En realidad, se trata de una las conquistas más importantes del desarrollo tecnológico asociada precisamente a una época crucial vinculada con la formación misma de la Civilización Andina (7). La alta tecnología milenaria desarrollada en territorios limeños. El temprano éxito civilizatorio en los valles limeños se asentó, pues, en tres pilares centrales que permitió el buen aprovechamiento del medio ambiente sobre el implacable desierto costeño suramericano: las lomas, el mar y el valle. Es el entorno más importante a cuidar porque es la base no solo de la alimentación sino de las interrelaciones e intercambios entre los pueblos, como bien apuntan a demostrar las actuales investigaciones (8). Los antiguos pobladores de Lima, al asentarse en estos tres valles y empezar a elegir el emplazamiento de sus ciudades, desarrollaron un alto sentido de la ecología a través de la previa observación del desplazamiento de los ríos y el radio de acción de los mismos. Todo ello, además, en relación con los pisos ecológicos de sus vecinos de las zonas de la sierra, a fin de aprovechar al máximo los diversos productos de esta área. No hay que olvidar que en esta zona de la costa suramericana, castigada cíclicamente por los fenómenos de El Niño con grandes desórdenes climatológicos que desembocan en sequías e inundaciones, los pobladores debieron tener como preocupación básica estar alertas precisamente a esos repentinos cambios del clima. 2
Por eso, el perfeccionamiento de la interrelación con esos tres ecosistemas importantes en la costa (mar, lomas, valle) puede haber marcado la pauta del desarrollo civilizatorio a partir de esos lejanos tiempos. En ese contexto, resulta coherente plantear que la alta tecnología desarrollada por la Civilización Andina en los siguientes milenios pudo haber tenido como eje central la búsqueda permanente del adecuado manejo del medio ambiente. Lima y su vigencia desde los orígenes de la Civilización Andina. A la luz de todas estas investigaciones, el mítico relato sobre las luchas entre Vichama y Pachacamac, por ejemplo, podría evidenciar en el fondo una larga y difícil tradición de confrontación y supremacías desde tiempos inmemoriales en estos extensos valles costeños aledaños a la actual Ciudad de Lima(9), donde el tema ecológico tuvo siempre un papel central. No olvidemos que mientras esas luchas y definiciones ancestrales se afinaban por lo menos hace 5,000 años en esta parte del territorio suramericano, en distantes lugares del planeta - como Mesopotamia, Egipto y China- otras sociedades avanzadas se planteaban por esas mismas épocas dilemas civilizatorios semejantes. Por ello, empieza a emerger el hecho contundente que la moderna Ciudad de Lima y su entorno geográfico natural en un radio de casi 200 kilómetros en la costa central del Pacífico suramericano, lugar donde transcurrieron estos milenarios acontecimientos, pasaría a ocupar entonces un nuevo y privilegiado lugar en la historia universal, cuyos orígenes en el tiempo se remontarían precisamente a los inicios mismos de la civilización en el planeta. Por eso, conjuntamente con el reciente y justo reconocimiento del carácter milenario que se le ha otorgado a la Ciudad de Lima (10), debería sumarse también un reconocimiento especial al genio y aporte fundamental brindado por sus habitantes al proceso de construcción de los esfuerzos civilizatorios en el planeta en los últimos 5,000 años. 3
NOTAS (1) Cardich, Augusto. Civilización Andina: su formación. Lima, CONCYTEC, 1988. (2) El complejo arqueológico que actualmente se denomina Vichama, habría sido la sede del antiguo santuario del dios Vichama, (no olvidar que su culto tiene una antigüedad inmemorial y fue una constante en casi toda la costa norte del Departamento de Lima, conforme lo confirman las evidencias arqueológicas existentes en los Valles Fortaleza, Pativilca, Huaura y Chancay). Dicho complejo arqueológico se ubica en la margen derecha del río Huaura (actual provincia limeña de Huaura), en el distrito de Végueta, a unos 150 kilómetros al norte de la Ciudad de Lima. Conjuntamente con Pachacamac, se trata de divinidades con gran influencia milenaria en la costa central del Pacífico suramericano. (3) Declarada por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en junio del año 2009. (4) SHADY SOLIS, Ruth y autores varios. Caral, la civilización más antigua de las Américas. 15 años develando su historia. Lima, Proyecto Especial Arqueológico Caral- Supe/INC, 2009. (5) Se sugiere revisar el primer mapa interactivo de huacas lanzado por el diario El Comercio de Lima para identificar los principales sitios arqueológicos en la capital peruana que datan en varios casos desde hace más de 4,000 años. En el enlace: http://elcomercio.pe/lima/1363478/noticia-lima-milenaria-recorrido-fotografico-000- arquitectura (6) Por ejemplo, la exposición sobre Lima Milenaria proyectada en el Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox de Lima durante los meses de febrero y marzo de 2012, apunta a resaltar los grandes avances tecnológicos desarrollados por los pobladores limeños desde hace más de 2,000 años. (7) Noticia publicada en el Diario El Comercio de Lima el 29 de enero de 2012. Se sugiere revisar el siguiente enlace: http://elcomercio.pe/impresa/notas/conquistaentorno-mar-lomas-valle/20120129/1367119 4
(8) Varias investigaciones realizadas en esta parte de la costa suramericana que inciden en el cuidado del ambiente a través del agua y el uso de canales de riego, apuntarían a indicar que estas grandes obras hidráulicas empezaron a construirse desde hace más de 3.000 años. (9) Se sugiere revisar el artículo del autor La mítica lucha entre Vichama y Pachacamac: acercándonos a los orígenes de la Civilización Andina? en el siguiente enlace: http://www.guidomendozafantinato.com/2011/11/la-mitica-lucha-entre-vichama-y.html (10) Lima fue declarada Ciudad Milenaria por sus autoridades municipales en diciembre de 2011. 5