APORTACIÓN DEL APRENDIZAJE DE LA MATERIA DE RELIGIÓN A LA ADQUISICIÓN DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS DEL ALUMNO Y AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS DE LA E.S.O. Y DEL BACHILLERATO La materia de Religión en la etapa secundaria obligatoria y en el Bachillerato, contribuye a la formación plena del alumnado mediante los sistemas propios de aprendizaje que se concretan en el currículo y su desarrollo: Competencia en comunicación lingüística. La capacidad de leer y de expresar la realidad utilizando todos los lenguajes en que ésta aparece cifrada, especialmente los códigos simbólicos no convencionales: el ámbito de la experiencia y la representación simbólica profunda (lo trascendente, lo gratuito, las experiencias fundantes, la narración, la creación estética y axiológica, etc.), que forman parte del patrimonio cultural de la Humanidad y de los pueblos de España. Competencia social y cívica. En esta competencia se integran los elementos esenciales para la humanización, elementos personales e interculturales y recogen todas las formas de comportamiento que preparan al alumnado para participar de una manera eficaz y constructiva a la vida social y profesional. - Desde el desarrollo de la persona se sientan las bases para la cooperación y ejercicio de la ciudadanía democrática, la comprensión de la realidad social en la que se vive, siendo conscientes de los valores de nuestro entorno y colaborando con la oferta de vida que nos hace Jesucristo a construir un sistema de valores propio y a vivir en coherencia con Él. Competencia cultural y artística. La cultura y la historia europea y occidental, y la propia historia y cultura española, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos y, en concreto, en los pueblos de España. - La religión y moral Católica presenta el acontecimiento cristiano en diálogo con la cultura, incorporando orgánicamente el saber de la fe en el conjunto de los demás saberes. - La enseñanza religiosa católica no sólo aporta a la competencia cultural y artística unos conocimientos de arte y cultura con referencia religiosa y unas destrezas, sino también el sentido y profundidad de su presencia que remite a una manera concreta de ver la vida, de expresarla y de vivir desde la aportación a la cultura. Haciendo esto contribuye activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico, tanto de la propia comunidad como de otras comunidades. La competencia de aprender a aprender. La materia de Religión Católica como área de conocimiento dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje que se lleva a cabo en la educación, contribuye al desarrollo de esta competencia fomentando las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia, el impulso del trabajo en equipo, la síntesis de la información y opinión, etc. - La enseñanza religiosa proporciona a los alumnos y alumnas, el principio sobre el que el ser humano debe sentirse orgulloso y motivado como Hijo de Dios, para aprender y seguir aprendiendo.
La competencia sobre autonomía e iniciativa personal. Es finalidad fundamental del quehacer de la escuela que los alumnos y alumnas descubran su identidad personal, pero esto no será posible sin una apertura al significado último de su existencia humana. - La autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumnado si no se conoce a sí mismo en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido. - La enseñanza religiosa católica se dirige a la persona concreta en sus raíces y en su identidad propia, en sus posibilidades humanas de acción y de servicio y se dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio de Jesucristo que presenta la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al designio de Dios. - El testimonio de hombres y mujeres santos a lo largo de la historia constituye un referente continuo para la auto asimilación de los valores más genuinamente cristianos. De esta forma la enseñanza religiosa educa en la iniciativa personal y autónoma del alumnado por el bien y la verdad. - En la contribución al desarrollo personal del alumnado, la religión es generadora de valores y de integración e inserción social, permitiéndole una visión del mundo y de la realidad que posibilita su formación integral. La competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico. La religión católica contribuye al desarrollo de esta competencia a través de la doctrina social de la Iglesia, iluminando las respuestas y las soluciones a problemas que surgen en la interacción del ser humano con el medio físico y con sí mismo. También contribuye a la valoración ética del uso de la ciencia y de la tecnología. - A su vez apoya y da sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la ecología que se adquieren desde esta competencia. El cristiano entiende la naturaleza como creación de Dios, por lo que la valora, la cuida y fomenta. RELACIÓN DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS PARA LOS CURSOS DE LA E.S.O. CON SUS TEMAS Y CONTENIDOS MÍNIMOS CORRESPONDIENTES EJES VERTEBRADORES DE LOS CONTENIDOS Todos los bloques de contenido giran en torno a cuatro ejes vertebradores que se encuentran presentes en el desarrollo de los contenidos, dándoles cohesión: 1. La Revelación de Dios en la historia humana. 2. Mensaje ético de la Fe Cristiana. 3. El hecho cristiano en la historia. 4. El Ser humano y lo sagrado.
UNIDADES DIDÁCTICAS 1ª LA DIGNIDAD PERSONAL 2ª LA LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD 3ª LA ESPERANZA Y EL AMOR TEMAS 1º Conéctate a la vida 2º En busca de la felicidad 3º La religión cristiana 4º Llamados a la vida 5º Dios es más grande que nuestro corazón 6º Un acontecimiento que vale la pena 7º El mundo al revés? 8º Quererte como me quieres! 9º La religión en los orígenes CURSO 1º DE LA ESO CONTENIDOS MÍNIMOS Vida humana: sentido y proyecto. Problemas que amenazan la vida digna. Fundamentación cristiana de la dignidad humana. Clasificación de las grandes religiones en la actualidad. Fundadores. Creencias. Lugares y libros sagrados. El Reino de Dios es posible. Historia de Jesús. Los apóstoles y la Iglesia. El mensaje de salvación cristiano. Sentido profundo y trascendente de la vida. Dios: origen y fundamento de todo lo creado. Persona: unidad material y espiritual. Ciencia y técnica. Derechos y deberes. Pecado. Arrepentimiento. Perdón. Alianza. Parábola. Historia de la Salvación. Reconciliación sacramental. Oración del Padrenuestro. María: mujer y madre. Acontecimientos marianos en la vida de Jesús. Dolor. Muerte y Resurrección. Testigos y Santos. Reino de Dios. Redención. Evangelio. Iglesia. Bienaventuranzas. Profeta. Seguimiento. Misión. La persona no es sólo cuerpo. El complemento hombremujer. La sexualidad en compañía del amor. Visión cristiana de la sexualidad. Símbolos del matrimonio cristiano. El divorcio y su problemática. Las creencias del ser humano primitivo: la muerte, el más allá, la fecundidad, etc. La cultura mesopotámica, sus aportaciones a la Historia y sus creencias más importantes. La relevancia del Antiguo Egipto y sus usos y costumbres religiosas. Las creencias griegas y romanas: algunos de los dioses, características destacadas, vida más allá de la muerte, etc.
UNIDADES DIDÁCTICAS 1ª LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN 2ª JESÚS Y LA IGLESIA 3ª EL REINO DE DIOS EN ESTE MUNDO TEMAS 1º Qué sentido tiene la vida? 2º Una Historia con sentido 3º Jesús de Nazaret 4º Somos testigos 5º Formaremos un buen grupo 6º Celebrar es compartir 7º Ser auténticos 8º Seguir a Jesús = ser santos CURSO 2º DE ESO CONTENIDOS MÍNIMOS Vida y muerte, enfermedad, sufrimiento, desigualdad, el hecho de compartir, felicidad, experiencia religiosa, trascendencia, salvación. Historia, Promesa, esperanza, cumplimiento inacabado, Alianza, Patriarcas, Libertad, Éxodo, Monarquía bíblica, Exilio, Reconstrucción, Distintas dominaciones, Esperanza del Mesías. Palestina en la época de Jesús. Jesús, ser humano. Jesús hijo de dios. Títulos de Jesús. Situación de la mujer en la época de Jesús. La Madre Teresa como seguidora de Jesús en el siglo XX. Clasificación de los motivos de la condena a muerte de Jesús. Dispersión de sus seguidores. Cambio de actitud a partir de la Resurrección. Confesión de fe en Jesús como hijo de Dios encarnado, hecho hombre. Comprensión del sentido de la vida de Jesús, su mensaje y su muerte. Importancia y grandeza de María como Madre de Dios. Necesidad de instituciones y grupos sociales. Importancia de pertenecer a un grupo. Jesús y la comunidad primitiva. El día de Pentecostés. Rasgos de la Iglesia querida por Jesús. Distintas áreas y responsabilidades de los miembros de la Iglesia. Los cristianos celebran su fe de forma festiva y alegre. Las celebraciones cristianas: liturgia y sacramentos. La última cena y el banquete eucarístico. El Bautismo y la Unción de enfermos. Comunión y compromiso del cristiano. El ser humano como testimonio de la verdad. La relación del hombre con Dios. El sentido de nombrar. El domingo como día para el descanso cristiano. Pecado, seguimiento, santidad, libertad, responsabilidad, penitencia, perdón, confesión, conversión, mediación, absolución, fe, proyecto de vida, pecados capitales, virtudes, Credo y perdón.
9º Del yo al nosotros Compromiso, cielos nuevos, tierra nueva, civilización del amor, Reino de Dios, Iglesia, voluntariado, ONG, Génesis, ONU, Acciones sociales de la Iglesia, paz, justicia, solidaridad y libertad. UNIDADES DIDÁCTICAS 1ª LAS TRES RELIGIONES MONOTEÍSTAS 2ª EL CRISTIANISMO Y SUS DIMENSIONES 3ª EL CRISTIANIS-MO EN SU CONTEXTO HISTÓRICO Y ESCATOLÓGI-CO TEMAS 1º Hijos de Abrahán 2º La Biblia 3º Dios sale al encuentro del hombre 4º Huellas en el tiempo 5º Un nueva y gran familia 6º La vida es bella, protégela 7º Cree, confía y sé feliz 8º Un buen negocio: el ciento por uno y, además, la vida eterna CURSO 3º DE ESO CONTENIDOS MÍNIMOS La importancia de Abrahán en la fe monoteísta. Principales elementos de las tres grandes religiones monoteístas: semejanzas y diferencias. Alianza; Historia de la Salvación; Corán; Ramadán; Yihad; Dios uno y trino. Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento. Revelación. Géneros Literarios bíblicos. Talmud. Evangelio; Pascua; Liturgia de la Palabra. Dios se comunica; la mujer y el hombre responden. La Iglesia y las fuentes de la Revelación: Sagrada Escritura, Tradición y Magisterio. Jesús presenta al Dios trinitario: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La expresión de la fe cristiana: el Credo. Fuentes o documentos históricos no cristianos y cristianos sobre la existencia de Jesús. Jesucristo es verdadero Dios (el Hijo de Dios) y verdadero hombre. Apologetas, Santos Padres, Arte Paleocristiano. Evangelio canónico y Evangelio apócrifo. La Iglesia como comunidad de los seguidores de Jesús: Misión; Mandato misionero; Unidad; Carismas; Servicio; Ministerios; Sacramento. La persona como ser moral. El valor moral y la conciencia. La vida como regalo, derecho y tarea. El valor de la vida en la Biblia: AT y NT. Amenazas y agresiones contra la vida. Valoración cristiana. Características principales de la fe cristiana. Felicidad. Razones del creyente. Bienaventuranzas. Hombres y mujeres bienaventurados. El compromiso cristiano. La doble dimensión de la esperanza cristiana: su inicio aquí en la Tierra y su plenitud en la vida futura. Muerte; Resurrección; Juicio final; Cielo; Vida eterna; Parusía.
9º Creer hasta dar la vida Coherencia fe vida. Imperio Romano. Libertad/Jesús de Nazaret. Pentecostés/Iglesia/comunidad cristiana. Primeras persecuciones contra los cristianos: sus causas. San Pablo. Apología y apologistas. Mártires. Ministerios. Arte cristiano primitivo: símbolos/catacumbas. CURSO 4º DE ESO UNIDADES DIDÁCTICAS TEMAS CONTENIDOS MÍNIMOS 1ª LA IGLESIA CONTINÚA LA Hª DE LA SALVACIÓN 2ª LA IGLESIA ES DIVINA Y HUMANA 1º El Pueblo de Dios 2º Creo en la Iglesia 3º Tiempo de darse a conocer 4º Volver a empezar 5º El Evangelio, siempre un difícil compromiso 6º La Iglesia se reforma El Misterio de la Iglesia: realidad visible y espiritual. Ministerios y carismas. Misterio de Comunión. Cuerpo de Cristo. Características principales de la Iglesia: una, santa, católica y apostólica. Concilio. Ecumenismo. Asamblea de Jerusalén. Catedral, diócesis, parroquia. Voluntariado al Cuarto Mundo. La cultura cristiana antigua. Atractivo que ejerce la religión cristiana en los primeros siglos. Persecuciones a los cristianos. Dogmas. Santos Padres. Arte. Evangelización de Europa. Carlomagno y el Sacro Impero Romano y Germánico. La regla de San Benito. Iglesia y sociedad feudal. El mesianismo de Mahoma. Los musulmanes en la península Ibérica. El Conflicto con Oriente en el siglo X. Las peregrinaciones ayer y hoy. Inquisición y represión de las herejías. El verdadero Evangelio sale a la luz con los monjes y frailes. Aviñón y los Papas. Reforma luterana. Reforma católica. Universidad: Escolástica y Humanismo. Arte renacentista y barroco. Derechos humanos.
3ª LA IGLESIA DIALOGA CON EL MUNDO CONTEM- PORÁNEO 7º Aprender a decir sí 8º Aceptar la modernidad 9º Aprendiendo de los errores? El conflicto fe-razón. Ciencia y religión. La preocupación por la cuestión social. Las nuevas Órdenes religiosas, pioneras en la educación, la sanidad y la asistencia. Grandes educadores cristianos. La expansión misionera y la presencia de la Iglesia en el cuarto mundo. La expresión contemporánea del arte cristiano. El encuentro con la modernidad y la renovación interior de la Iglesia contemporánea: el Concilio Vaticano II. Totalitarismos de Estado y su catástrofe moral. El Holocausto. Judaísmo e Islam contemporáneos: tradición y modernidad. Doctrina social de la Iglesia: dignidad de la persona. El segundo cambio de milenio. La presencia de lo religioso en los medios de comunicación y la creación virtual de opinión. Globalización. Secularización. Fundamentalismo. Vocación. Misión. Solidaridad. Santidad. Esperanza. LOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN Se pretende establecer el tipo de aprendizaje que se espera que el alumno logre con respecto a las capacidades indicadas en los objetivos generales del Ciclo y señalar, de forma global, los contenidos mínimos que el alumno debe lograr en el mismo. 1º Localizar e identificar textos literarios, representaciones pictóricas o escultóricas, símbolos, ritos, lugares sagrados, personas dedicadas a lo sagrado, que manifiesten que el hombre, a lo largo de la historia, ha tenido y tiene una incesante búsqueda de Dios. 2º Sintetizar las preguntas fundamentales que se hace el ser humano en torno a la existencia y explicar la respuesta religiosa y cristiana a tales preguntas. 3º Identificar las semejanzas y diferencias fundamentales entre el mensaje cristiano y el de las otras grandes religiones en relación a los problemas básicos de la existencia. 4º Localizar e identificar en la Biblia las categorías fundamentales en las que se expresa la historia de la salvación y la revelación progresiva de Dios al pueblo elegido. 5º Expresar y localizar los temas principales de la vida y predicación de Jesús, haciendo una síntesis del mensaje de Jesús. 6º Fundamentar bíblicamente la confesión de la fe de las primeras comunidades cristianas en Jesucristo, localizando en el N.T. los textos correspondientes.
7º Describir los valores esenciales del ser humano a la luz del Evangelio, localizando los textos evangélicos correspondientes. 8º Indicar las diversas posturas del hombre actual ante el problema de Dios y señalar cómo ha de ser el diálogo cristiano con los no creyentes. 9º Precisar cuál es el fundamento de la dignidad humana y de la igualdad entre los hombres, deduciendo las consecuencias morales que se derivan de estas dos afirmaciones y contratando dichas consecuencias con las situaciones humanas de opresión y miseria. 10º Describir las distintas etapas de la historia de la Iglesia, haciendo ver cómo la Iglesia ha ido realizando el mensaje de Jesús mediante modelos de vida, expresiones culturales y artísticas y el servicio a la humanidad. 11º Explicar cómo ha ido evolucionando la vida interna de la Iglesia y cómo se ha ido extendiendo geográficamente. 12º Analizar hechos y conductas, indicando los elementos objetivos y subjetivos de moralidad y valorar críticamente tales hechos y conductas desde la perspectiva de los valores evangélicos. 13º Describir los problemas más graves de la sociedad actual y aplicarles los principios de la doctrina social de la Iglesia. 14º Indicar las aportaciones de la ciencia y de la técnica, describiéndola críticamente desde la perspectiva de salvación proyectada por Dios. 15º Analizar la progresiva manifestación amorosa de Dios a los hombres, culminada en la salvación de Jesucristo y continuada por el Espíritu Santo, a la espera de la liberación total y definitiva. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN 1. Se establecerá un pluralismo metodológico, en el cual, unas veces será la explicación del profesor para la puesta en marcha de la reflexión personal o de grupo; otras veces, el trabajo personal del alumno, en el cual, cada uno investiga y reflexiona individualmente; también se realizarán diversas dinámicas de grupo, en donde los alumnos tengan la ocasión de intercambiar las reflexiones y testimonios de su propia fe. En ocasiones se utilizarán distintos lenguajes, especialmente el lenguaje audiovisual, musical, expresión plástica (murales), etc., capaces de suscitar en los alumnos un interés nacido del hecho de perseguir unos objetivos como respuesta a sus necesidades profundas, válidas para su propia formación. 2. Asimismo, se relacionarán, en clave interdisciplinar, los saberes del Área de Religión con los saberes de las otras áreas del sistema educativo, que permita abordar la enseñanza de forma contextualizada e integradora. 3. En el contexto anterior, se realizará durante cada evaluación:
a) Trabajos de investigación personal sobre los contenidos específicos de la materia. b) Trabajos de profundización y exposiciones en pequeños grupos. c) Recogida del cuaderno personal de los alumnos. d) Exámenes de forma oral y escrita. Materiales y recursos didácticos: a) Libro de texto: LOS INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN Editorial EVEREST, Proyecto Abbacanto. b) El material que ha ido adquiriendo el Seminario: revistas, libros básicos de consulta, videos, diapositivas, cassettes, compact, etc. c) Algunos libros de texto de otras editoriales. d) Noticias de prensa, revistas etc. e) Material fotocopiado. f) Cuaderno de notas del Profesor. LOS CRITERIOS DE CALIFICACIÓN Teniendo en cuenta los criterios de evaluación enumerados anteriormente, se valorará: a) La comprensión de cada tema, manifestada de forma oral o escrita (10 %). b) La presentación de los trabajos escritos, tanto los personales como los de grupo (40 %): En su materialidad: escrito limpio, esquemas, gráficos, ortografía, etc. Y en su calidad: contenidos, bibliografía consultada y citada, etc. c) Exámenes orales y escritos (50%). LA RECUPERACIÓN DEL APRENDIZAJE Todos los alumnos tendrán la posibilidad de recuperar cada evaluación concreta, de acuerdo a la normativa general vigente. El profesor intentará adaptarse a los intereses de los alumnos para establecer las fechas oportunas de dicha recuperación. Normalmente la recuperación consistirá en ponerse al día en las tareas propuestas a todos y no realizadas por un alumno determinado.
El profesor estará atento para valorar y reforzar cualquier cambio positivo que se dé en el alumno: de actitudes, de hábito de trabajo, de colaboración en el grupo, de mayor participación en el aula, de mejor presentación de las tareas... Excepcionalmente se les ofrecerán otras alternativas con la misma finalidad, si se produce un motivo especial. El examen de septiembre podrá ser oral o escrito sobre los contenidos de la materia. El profesor valorará los trabajos del alumno/a a lo largo del curso y, especialmente, algún trabajo propuesto durante los meses de verano. Los alumnos con la materia pendiente presentarán al profesor unas fichas de trabajo, previamente seleccionadas y, en el caso, de continuar con la materia de Religión, recuperarán la misma si tienen aprobadas las dos primeras evaluaciones. RELACIÓN DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS PARA EL PRIMER CURSO DE BACHILLERATO CON SUS CONTENIDOS MÍNIMOS CORRESPONDIENTES Las Unidades Didácticas de bachillerato giran en torno a la identidad cultural o proceso de culturización y realización política o ciudadana en la que parecen estar empeñados los jóvenes, al menos en esta fase final del proceso evolutivo. Los ejes principales en que se sitúa la programación de este curso en orden a conseguir los objetivos son: por un lado, el mundo secular y pluralista en el que vive el joven, con sus distintos componentes ideológicos, técnicos, culturales, etc.; y por otro lado, la fe cristiana en sus vertientes crítica y fundamental que la hacen razonable- y en su compromiso con el hombre real que la hace dinámica y operante. CURSO 1º DE BACHILLERATO UNIDADES DIDÁCTICAS CONTENIDOS CONTENIDOS MÍNIMOS 1ª LA IGLESIA DEL CONCILIO VATICANO II Dimensión religiosa del hombre y sus distintas expresiones. La expresión de la experiencia de Dios en los distintos lenguajes de hoy. Sentido de la trascendencia. El Concilio Vaticano II como acontecimiento importante del siglo XX: Ecumenismo y Libertad religiosa. Principios y fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia. Encíclicas sociales. Aplicaciones al mundo del trabajo. Concilio. Concilio Vaticano II. Ecumenismo. Doctrina Social de la Iglesia. Libertad religiosa.
2ª EL CRISTIANIS- MO Y LOS DERECHOS HUMANOS La proclamación Universal de los Derechos Humanos (ONU: 1948) y su relación con el Cristianismo. Los derechos humanos en la Constitución Española (1978). La Iglesia y la sociedad: los católicos en la vida pública. Política y religión. Libertad religiosa. Tolerancia y pluralismo. Las relaciones Iglesia- Estado. Dignidad humana y religiosa. Derechos humanos. Valores evangélicos. Constitución Española y derechos humanos. Cultura humana y cultura religiosa. 3ª EL CRISTIA- NISMO Y SU INFLUEN-CIA HISTÓRICA EN LA CULTURA La influencia del Cristianismo en la cultura a nivel histórico. El sentido trascendente y el sentido cristiano en las artes plásticas. El arte como pedagogía de la fe. El Cristianismo y su presencia en los medios de comunicación social. La tolerancia, la libertad y la pluralidad religiosa. Cultura religiosa y sus manifestaciones. Sentido trascendente cristiano en el arte. Pluralismo religioso. 4ª DIÁLOGO ENTRE PERSONAS CREYEN-TES Y ATEAS Estudio comparado de las distintas posturas ante Dios. La increencia y sus formas. La fe ante el ateísmo, el agnosticismo y la indiferencia. Humanismos actuales de inspiración no cristiana. Laicismos y religión civil. Nuevas formas de religiosidad hoy. Las cuestiones fronterizas entre la ciencia y la fe. Diálogo respetuoso y constructivo entre ciencia y fe. Humanismos actuales de inspiración no cristiana. Laicismo y religión civil. La increencia y sus formas. La fe ante el ateísmo, el agnosticismo y la indiferencia. Diálogo respetuoso y constructivo entre ciencia y fe. 5ª EL CRISTIANIS- MO Y EL SENTIDO DE LA VIDA El sentido de la vida: su dimensión humana y religiosa cristiana. El humanismo cristiano como respuesta al sentido de la vida: grandes pensadores cristianos. La respuesta del ser humano a la oferta salvadora de Dios. El seguimiento de Jesucristo, Dios y hombre que, por su misterio pascual realiza el proyecto divino de salvación, dando un profundo sentido a nuestra vida. Sentido de la vida: dimensión humana y religiosa cristiana. El humanismo cristiano como respuesta al sentido de la vida. Jesús y el sentido de la vida. EVALUACIÓN En general seguimos los mismos criterios expuestos en los cursos de la ESO. Aquí insistimos más en los trabajos que de una manera continuada deben realizar los alumnos. Cuando un alumno no ha realizado los trabajos que se le hayan adjudicado (tema a exponer por ellos, síntesis del tema expuesto y otros) o los haya realizado deficientemente, deberá recuperar haciéndolos de un modo satisfactorio. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::