INSTITUTO SUPERIOR PARA LA FORMACIÓN DE DOCENTES PEDRO GOYENA Obispado de Lomas de Zamora - Profesorado en Ciencias Sagradas - -Asignatura: Sacramentos -Profesor: Gustavo G. Santos -Curso: 4º año -Año lectivo: 2016 Que los alumnos: Objetivos de la cátedra a) Adquieran un conocimiento teológico-sistemático sobre la naturaleza y lugar vital de los sacramentos en la economía salvífica, la espiritualidad, la pastoral de la Iglesia y la vida cristiana. b) Dominen las cuestiones fundamentales comunes y específicas de los siete sacramentos. c) Afiancen la valoración de los sacramentos para la formación catequística en miras a la tarea evangelizadora de la cual son agentes. Contenidos PROGRAMA ANALÍTICO 1º parte: Sacramentos en general Unidad I: MYSTERION Y SACRAMENTUM 1. Mysterion 1.1. Etimología y noción genérica. Los cultos mistéricos. 1.2. Mysterion en el Antiguo y en el Nuevo Testamento. 2. Sacramentum 2.1. Etimología y noción genérica. 2.2. Sacramentum en la tradición. Unidad II: NOCIÓN Y NATURALEZA DE LOS SACRAMENTOS 1. Los sacramentos en la Sagrada Escritura: Antiguo y Nuevo Testamento. 2. Institución de los sacramentos por Cristo. 3. Los sacramentos en la tradición y en el magisterio. 4. Definición de sacramentos según el CEC 1131. 5. El número septenario. 6. Distinción de los sacramentos y su correspondencia con etapas de la vida corporal o natural. 7. Necesidad de los sacramentos. 1
8. Las tres instancias del sacramento: sacramentum tantum, res et sacramentum, res tantum. 9. Los sacramentos en la economía de la salvación: el misterio pascual en los sacramentos. 10. Dimensiones de los sacramentos: trinitaria, cristológica, pneumatológica, eclesiológica, escatológica y antropológica. La Iglesia como misterio de Cristo y sacramento universal de salvación. 11. La celebración sacramental: la asamblea. Unidad III: EL SIGNO SACRAMENTAL 1. Sacramento como signo. El signo sacramental significa y realiza. 2. Elementos del signo sacramental. Hilemorfismo: materia -remota y próxima- (elemento determinable) y forma (elemento determinante). Unidad IV: LA EFICACIA DE LOS SACRAMENTOS 1. Causalidad sacramental. 2. Sacramento como causa. 2.1. La causa principal y la causa instrumental de la gracia en los sacramentos. 2.2. Eficacia de los sacramentos en la tradición y en el magisterio. 2.2.1. Eficacia objetiva: ex opere operato. 2.2.2. Disposición del sujeto: ex opere operantis. 2.2.3. Validez y licitud de los sacramentos. Unidad V: LOS EFECTOS DE LOS SACRAMENTOS 1. Gracia y justificación 1.1. La Justificación. 1.2. La gracia: definición y clasificación. 1.2.1. Gracia santificante y gracia actual. 1.2.2 Gracia sacramental. 1.2.3 Gracias especiales: carismas y gracias de estado. 1.2.4 Gracia de la perseverancia final. 1.3. Mérito y santidad. 2. El carácter sacramental del bautismo, de la confirmación y del orden. 3. Reviviscencia sacramental. 4. Efecto in voto. Unidad VI: EL MINISTRO Y EL RECEPTOR DE LOS SACRAMENTOS 1. El ministro: requisitos para administrar los sacramentos. Actuación in persona Christi Capitis. 2. El receptor: requisitos y disposiciones. Unidad VII: LOS SACRAMENTOS EN EL ECUMENISMO 1. Ecumenismo sacramental con las Iglesias Ortodoxas. 2. Ecumenismo sacramental con la Comunión Anglicana. 3. Ecumenismo sacramental con las Iglesias y comunidades eclesiales protestantes. 2
2º parte: Sacramentos en particular - SACRAMENTOS DE INICIACIÓN CRISTIANA - Unidad VIII: BAUTISMO: Ser una criatura nueva 2.1. Antiguo Testamento: prefiguraciones. 2.2. Nuevo Testamento: institución por Jesucristo. 3.1. Hipólito de Roma y la Traditio apostolica; Cipriano y el tema de la validez; Agustín contra el donatismo y el pelagianismo. 3.2. Santo Tomás y el aporte de la Suma. 3.3. Concilio de Trento; Concilio Vaticano II. 4.1. El gesto bautismal: materia y forma. 4.2. El ministro y el receptor. 4.3. Los padrinos. 4.4. Validez y licitud. 5. Efectos del bautismo. 5.1. El carácter bautismal. 5.1.1. Configuración con Cristo. Participación en el misterio pascual. 5.1.2. Incorporación al Cuerpo Místico de Cristo (Iglesia). 5.1.3. Participación en el sacerdocio de Cristo (sacerdocio bautismal). 5.2. La gracia bautismal. 5.2.1. Remisión de los pecados (original y personales). 5.2.2. Justificación y regeneración como hijos de Dios. 5.2.3. Inhabitación del Espíritu Santo. 6. Necesidad y distintas modalidades del bautismo. 6.1. La necesidad del Bautismo. 6.2. Distintas modalidades del Bautismo. 6.2.1. Bautismo de sangre, de deseo y de emergencia. 6.2.2. Bautismo de niños. 7. Celebración del Bautismo: rito esencial. Unidad IX: CONFIRMACIÓN: La efusión de los dones del Espíritu 2.1. Antiguo Testamento: la unción en el simbolismo bíblico y antiguo. 2.2. Nuevo Testamento: institución de la confirmación. 3.1. Hipólito de Roma y la Traditio apostolica. 3.2. Tradición Occidental y Oriental. 3.3. Santo Tomás y el aporte de la Suma. 3
3.4. Concilio de Trento; Concilio Vaticano II. 3.5. Pablo VI: constitución apostólica Divinae Consortium Naturae. 4.1. El gesto sacramental: materia y forma. 4.2. El ministro y el receptor. 4.3. El padrino. 4.4. Validez y licitud. 5. Efectos de la confirmación. 5.1. El carácter crismal. 5.2. La gracia sacramental. 5.3. Necesidad de la Confirmación. 6. Celebración de la Confirmación: rito esencial. Unidad X: EUCARISTÍA: Presencia de Cristo y unidad de la Iglesia 2.1. Antiguo Testamento: Bendiciones y memorial. Comida e historia de Israel (Pascua del éxodo, banquete de la Alianza, banquete escatológico). Sacrificios. 2.2. Nuevo Testamento: Las comidas de Jesús. La multiplicación de los panes. Contexto de la última cena. Institución de la Eucaristía: los relatos de la institución. 3.1. La didajé. San Justino y su Apología I. Hipólito de Roma y la Traditio apostolica. 3.2. Santo Tomás y el aporte de la Suma. 3.3. La reforma y el concilio de Trento. 3.4. Concilio Vaticano II: constitución Sacrosanctum Concilium. 4. Eucaristía como celebración de la pascua de Jesucristo. 4.1. Acción de Cristo resucitado en el Espíritu Santo. 4.2. La eucaristía forma la Iglesia. Preeminencia: fuente y cumbre de la vida eclesial. 4.3. Eucaristía como celebración de la Iglesia. La eucaristía y los otros sacramentos. 4.4. Celebración eucarística. Rito esencial. 5. Eucaristía como sacramento del sacrificio de Cristo. 5.1. Acción de gracias, memorial y sacrificio. 5.2. Qué es un sacrificio? Sacrificios en el Antiguo Testamento. 5.3. El sacrificio de la Eucaristía, de Cristo y de la Iglesia. 6. Signo sacramental. 6.1. El gesto sacramental: materia y forma. 6.2. El ministro y el receptor. 6.3. Validez y licitud. 7. Efectos de la eucaristía. 7.1. Efecto primero (inmediato): presencia eucarística de Cristo. 7.2. La gracia sacramental: efectos de la comunión eucarística. 7.3. Dimensión escatológica: prenda de la gloria futura. 7.4. Necesidad de la comunión eucarística. 8. Presencia de Cristo en la eucaristía. 4
8.1. Formas de la presencia de Cristo en la creación y en la liturgia de la Iglesia. 8.2. Reflexión sobre la presencia eucarística. 8.3. La Transubstanciación. 8.3.1. El reciente debate sobre la transubstanciación. 8.3.2. Significado de la transubstanciación. 8.4. Doctrinas erróneas sobre la presencia de Cristo en la eucaristía. 9. La comunión eucarística. 9.1. Significado de la comunión eucarística. 9.2. Finalidad de la reserva de la Eucaristía. 9.2.1. Fin primero: el viático. 9.2.2. Fines secundarios: comunión a enfermos y ausentes. Adoración. 10. Los sacramentos de iniciación cristiana: valoración. - SACRAMENTOS DE CURACIÓN - Unidad XI: PENITENCIA Y RECONCILIACIÓN: El perdón de los pecados de los fieles 2.1. Antiguo Testamento: prefiguraciones. 2.2. Nuevo Testamento: institución por Jesucristo. 3.1. Historia del sacramento de la Penitencia y Reconciliación. 3.2. Santo Tomás y el aporte de la Suma. 3.3. Concilio de Trento; Concilio Vaticano II. 3.4. Dimensión eclesial de la Reconciliación. 3.5. Doctrinas erróneas. 4.1. El gesto sacramental: materia y forma. 4.1.1. Los actos del penitente: contrición, confesión y satisfacción. 4.1.2. La absolución. 4.2. El ministro y el receptor. 4.3. Validez y licitud. 5. Efectos sacramentales 5.1. La gracia sacramental. 5.2. La reconciliación con Dios y con la Iglesia. 5.3. Necesidad de la Penitencia y Reconciliación. 6. Celebración de la Penitencia y Reconciliación. 6.1. Celebración para un solo penitente. 6.2. Celebración comunitaria con confesión y absolución individual. 6.3. Celebración comunitaria con confesión y absolución general. 7. Las indulgencias. 7.1. Definición. 7.2. Tipos: plenaria y parcial. 7.3. Disposiciones necesarias para cada tipo de indulgencia. 5
Unidad XII: UNCIÓN DE LOS ENFERMOS: El consuelo de Cristo 2.1. Antiguo Testamento. 2.2. Nuevo Testamento: institución por Jesucristo. El texto de St. 5, 13-15. 3.1. Principios de la Tradición. 3.2. Santo Tomás y el aporte de la Suma. 3.3. Concilio de Trento; Concilio Vaticano II. 4.1. Gesto sacramental: materia y forma. 4.2. El ministro. 4.3. El receptor. 4.4. Validez y licitud. 5. Efectos sacramentales. 5.1. La gracia sacramental. 5.2. Penitencia, unción sagrada y viático. 5.3. Necesidad de la Unción de los enfermos. 6. Celebración de la Unción de los enfermos. Rito esencial. - SACRAMENTOS AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD Y MISIÓN DE LOS FIELES - Unidad XIII: SACRAMENTO DEL ORDEN: Los ministros de Jesucristo 2.1. Antiguo Testamento. 2.2. Nuevo Testamento: institución por Jesucristo. 3.1. El único sacerdocio de Cristo. El sacerdocio ministerial. 3.2. Enseñanza del magisterio. 4. Los tres grados del ministerio ordenado. 4.1. Episcopado. 4.2. Presbiterado. 4.3. Diaconado. 5. Signo sacramental. 5.1. Gesto sacramental: materia y forma. 5.2. El ministro. 5.3. El receptor. 5.4. Validez y licitud. 6. Efectos sacramentales. 6.1. Carácter del ministro ordenado. 6
6.2. La gracia sacramental. 6.3. Obligaciones de los clérigos y dispensa de las obligaciones. 7. Celebración del sacramento del Orden. Rito esencial. Unidad XIV: MATRIMONIO: La santificación del amor conyugal 2.1. Antiguo Testamento. Matrimonio a la luz de la creación y de la alianza. Cantar de los cantares: el canto al amor humano 2.2. Nuevo Testamento: institución por Jesucristo. El Matrimonio a la luz del Evangelio. Textos Paulinos: significado de Ef. 5, 21-33. Apocalipsis: las bodas escatológicas. 3.1. Puntos fundamentales de la época patrística. 3.2. Aporte de santo Tomás. Clio. De Trento. Clio. Vaticano II. Exhortación apostólica Familiaris consortio (J. Pablo II). 4.1. Gesto sacramental: materia y forma. 4.2. Ministros y receptores del sacramento. 4.3. Fines unitivo y procreativo. 4.4. Fidelidad conyugal frente a la poligamia, la separación física y el divorcio. 4.5. Validez y licitud. 4.6. Matrimonio natural y sacramental. 4.7. Matrimonio mixto y con disparidad de culto. 5. Efectos sacramentales. 5.1. El vínculo matrimonial: propiedades de unidad e indisolubilidad. 5.2. Gracia sacramental. 5.3. La Familia como Iglesia doméstica. 6. Celebración del Matrimonio. Rito esencial. 7
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