PROGRAMA DEL CURSO CURSO DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA INICIO 06/08/2014 TÉRMINO 10/12/2014 DURACIÓN DEDICACIÓN CONTACTO 10 créditos. 10 horas de dedicación semanal. PATRICIO MIRANDA REBECO pmirandr@uc.cl 1. INTRODUCCIÓN Frente a los inéditos desafíos que planteó a la convivencia humana el surgimiento de la llamada cuestión social, León XIII, en la primera encíclica social Rerum Novarum, denunciaba que no sólo la contratación del trabajo, sino también las relaciones comerciales de toda índole, se hallan sometidas al poder de unos pocos, hasta el punto de que un número sumamente reducido de opulentos y adinerados ha impuesto poco menos que el yugo de la esclavitud a una muchedumbre infinita de proletarios (nº 1). Ello generó una tradición que se dio en llamar doctrina social o enseñanza social de la Iglesia y que hace parte de una tradición más amplia, como lo es el pensamiento social de la Iglesia; tradición que se ha ido desarrollando en discernimiento crítico (anuncio y denuncia) al tenor de las trasformaciones contemporáneas de la cuestión social. Para un/a estudiante universitario/a, este curso es un adentrarse reflexiva e interdisciplinariamente a una tradición de pensamiento social que no ha cesado de actualizar su propio discernimiento ético-social sobre las transformaciones contemporáneas de la cuestión social. Sus propias perspectivas e intereses están convocadas a ponerse en diálogo y discusión fundada. 1
2. DIRECTOR DEL PROGRAMA Patricio Miranda Rebeco Profesor de Matemática. Licenciado en Ciencias del Desarrollo. ILADES-Universidad Católica de Lovaina. Magíster en Ética Social y Desarrollo Humano. Universidad Alberto Hurtado. Doctor en Sociología. Universidad Alberto Hurtado. Profesor Titular, Facultad de Ciencias Sociales y Profesor Titular Adjunto, Facultad de Teología. Pontificia Universidad Católica de Chile. 3. EQUIPO DOCENTE Oscar Enrique Alvear Moreno: Bachiller en Humanidades. Universidad Alberto Hurtado. Licenciado en Filosofía, Universidad Alberto Hurtado. Licenciatura en Teología (quinto año). Pontificia Universidad Católica de Chile. Ildefonso Camacho Laraña, SJ: Teólogo. Licenciado en Filosofía Facultad. Filosofía Alcalá de Henares, España. Licenciado en Ciencias Económicas. Universidad de Granada. Doctor en Teología. Facultad de Teología. Granada, España. Profesor Emérito Facultad de Teología. Granada. Mª Teresa Compte Grau: Profesora. Máster en Doctrina Social de la Iglesia. Universidad Pontificia de Salamanca. Máster en Pastoral de Migraciones (UPSA) Doctora en Ciencias Políticas y Sociología. Universidad Complutense de Madrid. Directora del Máster Universitario en Doctrina Social de la Iglesia Universidad Pontificia de Salamanca. Campus de Madrid. 2
Víctor Manuel Chávez Huitrón: Filósofo. Licenciado en Filosofía. Universidad Pontificia Salesiana, Roma, Italia. Licenciado en Sociología con especialidad en Doctrina Social de la Iglesia. Universidad Pontificia Gregoriana, Roma, Italia. Coordinador de la Red Latinoamericana y del Caribe de Pensamiento Social de la Iglesia (RED Lapsi). Coordinador de la Facultad de Ciencias y Humanidades de la Universidad Pontificia de México. Jorge Arturo Chaves Ortiz: Teólogo. Licenciado en Filosofía y en Teología. Universidad Pontificia de Salamanca. Doctor en Economía. Universidad de Paris VIII. Coordinador del CEDI (Centro Dominico de Investigación). Patricio Miranda Rebeco: Profesor de Matemática. Licenciado en Ciencias del Desarrollo, ILADES-Universidad Católica de Lovaina. Magíster en Ética Social y Desarrollo Humano. Universidad Alberto Hurtado. Doctor en Sociología, Universidad Alberto Hurtado. Profesor Titular, Facultad de Ciencias Sociales y Profesor Titular Adjunto. Facultad de Teología. Pontificia Universidad Católica de Chile. Pedro Morandé Court Sociólogo Doctor (Dr.Phil) en Sociología de la Universidad de Erlangen-Nürenberg. Profesor Titular. Facultad de Ciencias Sociales. Pontificia Universidad católica de Chile. Miembro de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales. 3
Guillermo Sandoval Vásquez: Periodista. Master en Doctrina Social de la Iglesia. Universidad Pontificia de Salamanca. Jefe Área de Animación Laboral en Vicaría de la Pastoral Social y de los Trabajadores. José Luis Segovia Bernabé: Abogado. Jurista-criminólogo. Doctor en Teología. Profesor Titular Cátedra Teología Pastoral Social. Universidad Pontificia de Salamanca. Profesor de Ética Social. Universidad Pontificia de Salamanca. Juan Souto Coelho: Profesor de Didáctica y Pedagogía de la Doctrina social de la Iglesia. Máster en Doctrina social de la Iglesia. Universidad Pontificia de Salamanca-Campus Madrid. Doctor en Sociología. Universidad Pontificia de Salamanca. Los académicos, José Luis Segovia Bernabé, Mª Teresa Compte Grau y Juan Souto Coelho, profesores de la Universidad Pontificia de Salamanca, forman parte del equipo que elaboró la guía "Enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad, y que es uno de los textos bases de este curso. 4
4. TUTORES DEL PROGRAMA Oscar Enrique Alvear Moreno: Bachiller en Humanidades. Universidad Alberto Hurtado. Licenciado en Filosofía, Universidad Alberto Hurtado. Licenciatura en Teología (quinto año). Pontificia Universidad Católica de Chile. Cristian Hodge Cornejo: Teólogo. Licenciado en Teología. Pontificia Universidad Católica de Chile. Doctor en Teología. Pontificia Universidad Católica de Chile. Profesor Instructor Adjunto. Facultad de Teología. Pontificia Universidad Católica de Chile. Patricio Miranda Rebeco Profesor de Matemática. Licenciado en Ciencias del Desarrollo. ILADES-Universidad Católica de Lovaina. Magíster en Ética Social y Desarrollo Humano. Universidad Alberto Hurtado. Doctor en Sociología. Universidad Alberto Hurtado. Profesor Titular, Facultad de Ciencias Sociales y Profesor Titular Adjunto, Facultad de Teología. Pontificia Universidad Católica de Chile. 5. PRESENTACIÓN El curso, desarrollado en modalidad e-learning, persigue identificar y analizarlas principales problemáticas sociales, políticas, económicas y culturales que América Latina, el Caribe y el mundo presentan al cristianismo y la contribución del mismo a la comprensión y abordaje de tales problemáticas. Ofrece al estudiante la posibilidad de un conocimiento fundado de los principios y valores éticos de la doctrina social de la Iglesia. Se proyecta hacia la acción individual y colectiva ejercitándose en el discernimiento ético-social de problemáticas sociales contemporáneas en el ámbito medioambiental, económico, político y cultural. 5
Este un curso ha sido desarrollado por ODUCAL, con el auspicio de la Fundación Konrad Adenauer, sobre la base de la guía "Enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad, elaborada por la Fundación Pablo VI de la Universidad Pontificia de Salamanca, Madrid, por encargo del CELAM. 6. OBJETIVOS Al término de este diplomado/curso los participantes estarán en condiciones de: Objetivos Generales Analizar las principales problemáticas sociales, políticas, económicas y culturales que América Latina y el mundo presenta al cristianismo y la contribución del mismo a la comprensión y abordaje de tales problemáticas. Conocer los principios y valores éticos de la doctrina social de la Iglesia. Discernir ético-socialmente las problemáticas contemporáneas en el ámbito medioambiental, económico, político y cultural. 7. CONTENIDOS UNIDAD 1: LOS DESAFIOS ACTUALES EN AMÉRICA LATINA Y EL MUNDO Desafiados por la marginación. Desafiados por la inequidad. Desafiados por la violencia. UNIDAD 2: LOS CRISTIANOS ANTE LOS DESAFIOS SOCIALES Los cristianos ante la realidad social (Síntesis Histórica). Los cristianos ante la realidad social (Problemas candentes):movilidad humana, discriminación de la mujer y minorías afroamericanas. UNIDAD 3: PRINCIPIOS Y VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Dignidad de la Persona Humana, Derechos Humanos y Bien Común. Destino Universal de los Bienes, Subsidiariedad y Participación, Solidaridad, y Unidad del Género Humano. Valores Fundamentales de la Vida Social: Verdad, Libertad, Justicia, y Caridad. 6
UNIDAD 4: LA ECOLOGÍA Y EL AMBIENTE La Cuestión Ambiental. Los Recursos Naturales (Tierra, Agua y Aire). Ecología Humanista Cristiana. UNIDAD 5: LA ECONOMÍA Y LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA La Ética en la Economía. Qué entendemos por Desarrollo? El Trabajo Humano. Los Derechos de los Trabajadores. La Empresa. UNIDAD 6: LA POLÍTICA Y LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Persona y Sociedad. La Organización Política de la Sociedad. La DSI ante las ideologías, los partidos y los sistemas políticos. Las propuestas ideológicas contemporáneas: el liberalismo y el socialismo. UNIDAD 7: LA CULTURA Y LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Crítica a Sistemas y Modelos Culturales. Inspiración Cultural desde la Fe Cristiana. Visión Crítica de la actual Cultura Mediática. 8. METODOLOGÍA Este programa de estudios, dictado en modalidad e-learning, tiene 10 créditos, que corresponden a un curso regular de pregrado de la Universidad Católica de Chile. La metodología de enseñanza - aprendizaje para el curso, tiene las siguientes características: se incorporan técnicas metodológicas activas donde el estudiante es el centro del proceso de enseñanza aprendizaje, y el profesor-tutor un mediador; todas las actividades y trabajos a distancia, tanto individuales como colectivos, tendrán retroalimentación pedagógica por parte del académico y tutores del curso. 7
Los estudiantes podrán acceder al material de estudio, a través de la plataforma UCvirtual, donde encontrarán: lecturas y clases con audio de expertos, etc. Se provee al estudiante una variedad de actividades para la construcción de significados que le permitan comprender e internalizar la temática abordada: actividades de reflexión personal en diferentes niveles de profundización; trabajo de análisis de texto basado en la bibliografía base propuesta para el curso, foros grupales de discusión temática acorde a los contenidos estudiados y un ensayo final del curso. También los estudiantes cuentan con la Mesa de Ayuda que brinda asistencia o soporte técnico, sobre la plataforma o alguna de sus herramientas, en el siguiente horario: de lunes a viernes, de 8:30 a 18:30 horas al fono (56 2) 2354 7474 o al correo ucvirtual@uc.cl Sistema de evaluación El curso contempla actividades de evaluación formativa, repartidas en forma transversal en las siete unidades, además de las evaluativas sumativas que se indican a continuación. Actividades de análisis y reflexión (una por unidad)... 70% 1 Ensayo final... 30% Evaluación opcional: El estudiante podrá reemplazar: la calificación más baja obtenida en alguna de las actividades de evaluación por la calificación obtenida en una prueba en línea. El nivel de exigencia de este curso es de un 60% para la nota 4.0 Requisitos de aprobación del curso Obtener un promedio de notas superior a 4.0 Realizar el 100% de las actividades exigidas durante el desarrollo del curso. Los participantes que aprueben el curso recibirán un certificado académico otorgado por ODUCAL 8
9. REQUISITOS MÍNIMOS DEL CURSO Deben disponer de un computador con conexión a Internet y correo electrónico. Manejo básico de Word, PDF y navegación en Internet. 10. BIBLIOGRAFÍA GENERAL BENEDICTO XVI. (2009). Caritas in Veritate. CALLEJA SÁENZ DE NAVARRETE, J. I. (2006). Deus Caritas Est: La encíclica Social que nadie esperaba. Revisar en: Calleja Sáenz de Navarrete, J.I., La Doctrina Social de la Iglesia a partir de Deus Caritas est, http://www.caritas.es/imagesrepository/capitulospublicaciones/937/03%20- %20La%20doctrina%20social%20de%20la%20Iglesia%20a%20partir%20de%20la%2 0Deus%20caritas%20est.pdf CALVEZ, J-Y. (1999). Les silences de la doctrine sociales catholique. París: Les Éditions de l Atelier/EditionsOuvrières CAMACHO, I. (1995). Creyentes en la vida pública. Iniciación a la Doctrina Social de la Iglesia. Madrid: Editorial San Pablo. CAMACHO, I. (1991). Doctrina Social de la Iglesia: una aproximación histórica, Paulinas, Madrid. CAMACHO, I. (2000). Doctrina Social de la Iglesia: quince claves para su comprensión, DDB, Bilbao. CAMACHO, I. (2010). De Populorum Progressio a Caritas in veritate, en Proyección 57 (2010) 421-442. CELAM (2007). Documento de Aparecida. Santiago: Conferencia Episcopal de Chile. CONCILIO VATICANO II. (1965). Gaudium et Spes. CUADRÓN, E & SANZ DE RIEGO, C. (2000). Manual de doctrina social de la Iglesia. Madrid: Universidad Pontificia de Comillas. GALINDO, A. (2009). Derechos humanos y Doctrina Social de la Iglesia, Salamanca. 9
GALINDO GARCÍA, A. (2006).El humanismo trinitario, fuente de la Doctrina Social de la Iglesia. GONZÁLEZ-CARVAJAL SANTABÁRBARA, L., (2009). El clamor de los excluidos. Reflexiones cristianas ineludibles sobre los ricos y los pobres, Santander: Sal Terrae. HABERMAS, J y RATZINGER, J. Debate entre el filósofo liberal JürgenHabermas y el cardenal Joseph Ratzinger. Revisar en: http://www.avizora.com/publicaciones/filosofia/textos/0071_discusion_bases_mor ales_estado_liberal.htm IRIBARREN, J & GUTIERRES, G. (1990). Once grandes mensajes. Madrid: BAC. JUAN XXIII. (1961). Mater et Magistra. JUAN XXIII. (1963). Pacem in Terris. JUAN PABLO II. (1981). Laborem Exercens. JUAN PABLO II. (1987). Sollicitudo Rei Socialis. JUAN PABLO II. (1991). Centesimus Annus. LEÓN XIII. (1891). Rerum Novarum. MARDONES, J.M. (2005). Recuperar la política. Religión y política en una sociedad laica. Santander: Sal Terrea. MARDONES, J. M. - MATE, R (eds.). (2003). La ética ante las víctimas, Anthropos, Barcelona. MIRANDA, P. (2009). Crisis de la doctrina social de la Iglesia? En F. Berríos et al. Catolicismo Social Chileno. Desarrollo, crisis y actualidad. Santiago: Ediciones Universidad Alberto Hurtado. MIRANDA, P. (2007). Desarrollo humano o prejuicio humanista: una problematización de supuestos en la doctrina social de la Iglesia. Teología y Vida, Vol. LXV, Nº 2, pp.:25-40 MIRANDA, P. (2008). Preludios del aggiornamento de la moral social en América Latina. Moralia, Volumen XXXI, Núm. 118/119-2008. Pablo VI. (1967). Populorum Progressio. Pablo VI. (1971). Octogesima adveniens. 10
PARRA, F. & MIRANDA, P. (2006). Pensamiento social de la Iglesia y ciencias sociales: horizontes teológicos para un diálogo. Santiago de Chile: ANALES Facultad de Teología de la Pontificia universidad Católica de Chile. PÍO XI. (1931). Quadragesimo Anno. PONTIFICIO CONSEJO JUSTICIA Y PAZ (2004). Compendio de doctrina social de la Iglesia. Roma: Editrice Vaticana SCANNONE, J.C. (1992). Reflexiones epistemológicas acerca de las tres dimensiones (histórica, teórica y práctica) de la doctrina social de la Iglesia. Buenos Aires: Ediciones Paulinas. SIERRA BRAVO, R. (1989). El mensaje social de los Padres de la Iglesia. Selección de textos, Ciudad Nueva, Madrid. YAÑEZ, S. Y GARCÍA, D. (eds.) (2006). El porvenir de los católicos latinoamericanos. Santiago. Universidad Alberto Hurtado. Este curso ha sido posible gracias a: 11. ORGANIZADORES Organización de Universidades Católicas de América Latina y El Caribe Fundación Konrad Adenauer 11