Tras las líneas. Tres perspectivas [1] Sobre la lectura contemporánea. El discurso como práctica social [3] Literacidad [4]

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Transcripción:

Tras las líneas. Sobre la lectura contemporánea. Lingüística Tres perspectivas [1] Psicolingüística Sociocultural / sociolingüística Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal México DF, 27 de octubre 2006 daniel.cassany@upf.edu http://www.upf.edu/pdi/dtf/daniel_cassany/ www.upf.edu/dtf/recerca/grups/grael/lc/index.htm A aa a aaa aa a aa aa a a aa aaa aa a aaaaa aa aa aa a aa a aaa a a a a aaaa aaaaaaa Alfabetización lectura redacción A aa a aaa aa a aa aa a a aa aaa aa a aaaaa aa aa aa a aa a aaa a a a a aaaa Alfabetización funcional comprensión composición A aa a aaa aa a aa aa a a aa aaa aa a aaaaa aa aa aa a aa a aaa a a a a aaaa Literacidades sociales prácticas discursivas género profesional 1 2 Leer y escribir son construcciones sociales. Cada época y cada circunstancia histórica dan nuevos sentidos a esos verbos. Emilia Ferreiro (2001: 13) El discurso como práctica social [3] Cultura de la comunidad Género género género género 3 4 Literacidad [4] Código escrito: normas, unidades, convenciones. Géneros discursivos: contenido, forma, estilo. Roles de autor/lector: función, propósito, cortesía. Organización social: contextos, disciplinas, grupos, procesos sociales. Identidades: individuos, colectivos, instituciones. Valores, representaciones: prestigio, rechazo, prejuicios. Formas de pensamiento: objetividad, razonamiento científico, planificación. Literacidad 5 Extensión y profundización de la democracia Expansión del conocimiento especializado Prácticas actuales [1] Literacidad actual Internet Plurilingüismo y pluriculturalidad NYT. 3-5-98. Cauto entusiasmo ante la llegada de nuevos fármacos que erradican tumores en ratones. 6

Democracia: la literacidad crítica [1] Expansión y profundización de la democracia: libertad de expresión La dominación se ejerce a través del discurso La lengua no refleja la realidad: el discurso refleja la mirada de cada hablante, en cada situación. El discurso construye representaciones de la realidad, imaginarios, formas culturales. ACD. Análisis Crítico del Discurso. 7 8 Tres tipos de lectura [2] [...] Prefiero los caminos a las fronteras y una mariposa al Rockefeller Center y el farero de Capdepera Leer detrás líneas: al vigía de Occidente [...] para un catalán, un castellano, un Leer entre líneas: las argentino, Joan connotaciones Manuel etc. Serrat Leer las de líneas: caminos, recuperar mariposa las / elipsis: Rockefeller prefiero una mariposa, Center; prefiero el significado el farero; de vigía comprender de las preposiciones Occidente, a/de; etc. desambiguar vigía, etc. 9 Literacidad crítica: ejemplos [3] Partido Popular: El agua debe ser para todos Sí al trasvase del Ebro Qué pienso yo? Otros partidos: El agua varía de precio según sea para el uso diario, la agricultura, un campo de golf. Cuestiones ecológicas. No. 10 Qué guerra? Es justa. Literacidad crítica: ejemplos [4] La guerra de Irak no es justa Ibarretxe? El Plan Ibarretxe no soluciona el Es pacifista problema de Euskadi Ironía: mi madre no es virgen Mi madre es virgen Leer libros de texto El análisis muestra que la ideología también emerge en los libros de texto (Atienza, en prensa): Hasta el siglo VII de nuestra era Arabia se quedó aislada, casi sin relacionarse con ningún otro pueblo. Tenía una cultura muy pobre y la religión era idolátrica. El ídolo principal era una piedra negra (quizás un meteorito), que adoraban en un santuario de la Meca. 11 12

Bajo el impulso del precepto de la guerra santa, que obligaba a los musulmanes a combatir por su propia religión, los árabes llevaron a cabo unas conquistas muy rápidas después de la muerte de Mahoma. Primero se apoderaron de las tierras más próximas (Palestina, Siria y Egipto) y, por tanto, unas ciudades antiguas y famosas, como Damasco y Jerusalén, cayeron bajo su poder [CCSS7:86]. Leer libros de texto Comparación: (Atienza, en prensa): Se denominaban cruzados los guerreros cristianos que iban a luchar contra el Islam para recuperar la Tierra Santa. Gracias a la labor de los monjes (evangelización), hacia el siglo X la mayoría de los habitantes de Europa eran cristianos. [CCSS8: 106]. 13 Literacidad crítica [5] Qué exige la literacidad crítica? 1. Identificar el propósito del discurso, la máscara (face) del autor, la actualización de voces y temas, etc. 2. Reconocer el género discursivo y la apropiación que hace de él el autor. 3. Elaborar una interpretación personal del discurso. 4. Calcular su impacto en nuestra comunidad. 5. Reaccionar. 14 Propuestas: literacidad crítica [6] 1. Leer y escribir textos auténticos. 2. Atender al contexto comunicativo: el género discursivo, las instituciones, las prácticas sociales. 3. Leer y escribir en sociedad, cooperativamente: parejas, grupos. 4. Poner énfasis en la opinión personal. 5. Usar el habla como instrumento de construcción. Propuestas: literacidad criticidad [7] 1. Taller de lectura y escritura en el aula: prácticas de coautoría y colectura. 2. El trabajo con casos reales o verosímiles. 3. Usar textos paralelos: versiones diferentes, modelos textuales, documentos previos. 4. Utilizar TIC: redactores, correctores y traductores asistidos. 15 16 Literacidad electrónica: Internet [1] Migración de prácticas escritoras hacia Internet y otras formas electrónicas: móviles, PDA, etc. La ciencia, el ocio, el periodismo o la educación sufren cambios transcendentales. 800 millones de usuarios. Es una migración irreversible. No sustituye nada. Hay varios géneros electrónicos sincrónicos y asincrónicos. CMO: Comunicación Mediatizada por Ordenador. 17 Literacidad electrónica: ejemplo [2] <Simonet> lampe: soy de REus <Pett> hola de nuevo... <Simonet> te gusto mas ahora? <joanna> PETTTTTTTTTTTT <lampegia> no es verdad <jul> estupendo <joanna> BASTAAAAAAAAAAA <baldric> Hay mucha gente ho me lo parece? <lampegia> en reus os huelen los pies... <Ariadna> re holas Petttttt <Simonet> ui <mafi> solo te lo parece baldric <lampegia> te lo parece <joanna> y comen fideos <Simonet> y en Cambrils deshacen camas <Cris> pettttt, que no tienes que caer más... Apodos Usos particulares Vocativos Conversa 1ª Conversa 2ª Conversa 3ª Pares adyacentes separados Usos tipográficos 18

19 20 Propuestas: leer y escribir webs [5] + Credibilidad Organización conocida Atender con rapidez Actualizar con frecuencia Estar vinculada con otra web conocida Aclarar autores y referencias Diseño profesional Aclarar política de uso Incluir vínculos a otras webs - Credibilidad Oscuridad en la autoría o procedencia. No disponible o ser pesada No actualizar Incluir anuncios (pop up) Navegación difícil Errores ortotipográficos Vínculos dañados 21 Comunidad política o de habla Monoculturalidad Interacción diferida Lenguaje gráfico Linealidad Textualitat retroactiva Texto cerrado Sobrecarga cognitiva Analógico electrónico [6] Comunidad virtual, discursiva Interculturalidad Interacción rápida Multimedia Hipertexto Intertextualidad proactiva. Texto abierto Descarga cognitiva. Ingeniería lingüística. Autoaprendizaje. 22 Propuestas: enfoque electrónico [7] Competencias escritura electrónica Comunicación destrezas de interacción en la red con diversos géneros Construcción destrezas de producción de discursos multimodales Lectura e investigación capacidades de navegación y reflexión crítica. Otros enfoques Comprensión y expresión de textos impresos. Textos lineales, énfasis en el autor. Uso de la biblioteca. Separa lectura de evaluación crítica. Enfoque electrónico + CMO Hipertextos multimedia, énfasis en la colaboración. Uso de Internet. Sitúa la evaluación crítica en el centro. Trabajo en línea. La multiliteracidad: el plurilingüismo [1] Lo normal es el plurilingüismo. Leemos y escribimos textos de varias culturas: L2 o traducciones. Europa: dos idiomas + uno receptivo. Géneros discursivos, roles, funciones y estilos son diferentes en cada cultura: desencuentros interculturales. La biliteracidad o multiliteracidad. Leer webs 23 24

Ejemplos [2] 1. Hoy temprano mi familia me ha preparado un desayuno espléndido. 2. Subí al autobús. El conductor no tenía cambio. Una anciana, amablemente, me dio 15 céntimos. 3. Vi una escultura y entré en la tienda. El dependiente me sirvió una Coca-cola. Ofrecí 100. Se puso a reír como un loco. Coyoacán, México DF, 2004 Ejemplos [3] Barcelona, 2005 25 26 Aquí sería una falta de cortesía o incluso de mal gusto. Ejemplos [4] En una clase de E/LE para principiantes, un estudiante chino escribió una pequeña carta para reservar una habitación en un hotel: Muy Señor mío, Escribo para reservar una habitación en su hotel: y una cama y un armario y una mesilla de noche... Miquel <2004> El estudiante carecía del concepto español reservar una habitación. 27 Inglés Retórica contrastiva [5] Semíticas Orientales Románicas Lenguas que responsabilizan al autor y lenguas que responsabilizan al lector: japonés, chino, tai, coreano. Hind 1990 Ruso 28 Retórica contrastiva [6] Cada comunidad y disciplina desarrolla sus propias prácticas sociales de escritura. Ejemplo: quejarse en España y Alemania (Pastor 2005): Alemania: 1. Muy frecuente. 2. Muy directa y explícita: cortesía muy moderada. 3. Distinción queja / destinatario / institución. 4. Ejercicio de derecho y deberes. Posibilidad de mejora. España: 1. Escasa. Uso del habla. 2. Más indirecta e implícita: cortesía muy marcada. 3. Identificación queja / destinatario / institución. 4. Poca tradición democrática. És un problema o un castigo. 29 Propuestas: multiliteracidad [7] Estudios de análisis de género. El género discursivo permite incluir aspectos pragmáticos y socioculturales en la educación lingüística. Redefinición de los criterios de corrección: desarrollo de estrategias de biliteracidad y multiliteracidad. Relajación de las formas culturales. Cualidades: resistencia crítica, dialogismo, coherencia discursiva. Canagarajah (2003). 30

Conclusiones 1. Hoy leemos y escribimos de modo diferente: Leemos y producimos ideología. Leemos en pantallas y escribimos con teclado. Tenemos audiencias pluriculturales. 2. Las prácticas educativas deben adaptarse a estos cambios: 1. Incluir la lectura y la escritura electrónica. 2. Enseñar a interpretar la ideología. 3. Fomentar valores de interculturalidad. daniel.cassany@upf.edu www.upf.edu/dtf/personal/danielcass/index.htm www.upf.edu/dtf/recerca/grups/grael/lc/index.htm 31 32 Bibliografía citada Cassany, Daniel (2006) Tras las líneas. Sobre la lectura contemporánea. Barcelona: Anagrama. Cassany, Daniel (2006, setiembre) Taller de textos. Barcelona: Paidós. Ferreiro, Emilia (2001). Pasado y presente de los verbos leer y escribir. México: FCE. Shetzer, H. y Warschauer, Mark (2000). An electronic literacy approach to network-based language teaching. En Warschauer, M. y Kern, R. (eds.), Network-based language teaching: Concepts and practice. New York: Cambridge University Press. 171-185. http://www.gse.uci.edu/markw/papers.html Canagarajah, A. Suresh (2003) Practicing multiliteracies, en Matsuda, P. K.; Canagarajah, A. S.; Harklau, L.; Hyland, K.; Warschauer, M. (2003) Changing currents in second language writing research: A colloquium., Journal of Second Language Writing, 12, 151-179. 33 Bibliografía citada Kaplan, Robert. (1966) Cultural Thought Patterns in Intercultural Education, Language Learning, 16: 1-20. (1987) Cultural Thought Patterns, en Connor y Kaplan 1987, 9-21. Belcher, Diane; Connor, Ulla (2001) Reflections on multiliterate lives. Clevedon: Multilingual Matters. Canagarajah, A. Suresh (2003) Practicing multiliteracies, en Matsuda, P. K.; Canagarajah, A. S.; Harklau, L.; Hyland, K.; Warschauer, M. (2003) Changing currents in second language writing research: A colloquium., Journal of Second Language Writing, 12, 151-179. Fogg, B. J., Soohoo, C., Danielson, D. R., Marable, L., Stanford, J., Tauber, E. R. (2003). How do users evaluate the credibility of web sites? Proceedings of DUX2003, Designing for User Experiences. Informe detallado en: www.consumerwebwatch.org/news/report3_credibilityresearch/stanfordptl_ abstract.htm. 34 Bibliografía citada Pastor, Carmen (2005) Estudio transcultural del texto argumentativo: la carta de queja en español y en alemán, Trabajo de DEA. Madrid: Universidad Nebrija. 35