UNIDADES DIDÁCTICAS RENACIMIENTO

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1 9 Soneto XXIII: En tanto que de rosa y azucena... (Garcilaso de la Vega) Autor: Rubén Cristóbal Hornillos Sección bilingue del Liceo XXII José Martí de Varsovia Nivel: B1, 1º y 2º de Liceo DESCRIPCIÓN Esta unidad didáctica está diseñada para que el alumno se aproxime a la poesía renacentista de una forma sencilla y amena, pero no por ello menos intensa. OBJETIVOS Comprender las características de la poesía renacentista italianizante. Practicar las distintas destrezas mediante actividades centradas en la lectura y audición de textos, así como en la producción oral y escrita, ye en la interacción entre ellos. Desarrollar la competencia literaria y estética. Descubrir la importancia del lenguaje poético expresión sociocultural y lingüística. CONTENIDOS Léxicos: Léxico relacionado con la descripción, la naturaleza y el amor. Funcionales: Comprensión de rasgos del lenguaje literario. Culturales: Lírica española del Renacimiento. PROCEDIMIENTO Tras una breve visión de las características de la poesía renacentista y de la figura literaria de Garcilaso de la Vega, las actividades están dirigidas al análisis gradual y dirigido del Soneto XXIII de Garcilaso, para trabajar, a partir de éste diferentes aspectos literarios relacionados con el vocabulario, la semántica, la estructura formal del soneto, los tópicos literarios y, por último, los tópicos literarios. TEMPORALIZACIÓN: Cuatro horas. MATERIALES: Fotocopias de la unidad didáctica, ordenador con conexión a Internet y proyector. CRITERIOS DE EVALUACIÓN: Realización correcta de las actividades. Comprensión de las características de la poesía renacentista, de los recursos literarios que aparecen (fundamentalmente la metáfora, el oxímoron y la antítesis), de los tópicos literarios y de la forma del soneto. ETIQUETAS Renacimiento lírica soneto carpe diem amor platónico canon de la belleza femenina armonía paso del tiempo juventud vs. vejez elementos de la naturaleza metáforas y símbolos estructuras bimembres y trimembres comparación con Luis de Góngora 108

2 9 Soneto XXIII: En tanto que de rosa y azucena... (Garcilaso de la Vega) SOLUCIONES 1.1. La musicalidad es apreciable en los versos séptimo y octavo, en los que la acentuación se da en todas las sílabas pares, creando una imagen de movimiento a la hora de mostrar los efectos del viento en el cabello de la dama Explica el significado de los siguientes términos: v. 10. Tiempo airado: invierno v. 11. Cumbre: cima v. 13. Edad ligera: tiempo presuroso. v. 14. Por no hacer mudanza en su costumbre: no comportarse de forma diferente a como es lógico o esperado Dama: color en vuestro gesto - mirar cabello Cuello -Naturaleza: rosa y azucena la tempestad vena del oro viento 2.3. Primavera, tempestad, viento, nieve, viento helado. La primavera es positiva, el resto tienen connotaciones negativas La rosa simboliza la pasión, amor ardiente, juventud, belleza, vida. -La azucena simboliza la castidad, honestidad, orgullo, frialdad, muerte Contrastes: Rosa/Azucena. Ardiente/Serena. Clara/Luz. Airado/Alegre. Nieve /Primavera, Viento helado/ Dulce fruto cuello blanco 2.6 -Primer cuarteto: Los tiempos verbales están en presente porque nos hace una introducción sobra su amor. - Segundo cuarteto: El primer verbo está en pasado porque explica algo que era, mientras que el resto de verbos están en presente porque está explicando algo que está sucediendo en este momento. -Primer terceto: Sólo hay un verbo y está en imperativo, nos indica una orden o un consejo. - Segundo terceto: Los verbos están en futuro ya que nos hace una predicción del que pasará si no hacemos caso al consejo dado en el anterior terceto Es coged. Está en segunda persona plural del imperativo porque es un mandato general. Una exhortación dirigida a todos los lectores del poema, ahora veremos para qué Recrea el tópico literario del carpe diem (exhortación al aprovechamiento de la juventud), proveniente de la literatura clásica latina (Horacio y Ausonio), que fue muy grato a los autores renacentistas, puesto que refleja un sentido pagano de la existencia, impregnado de vitalismo, característico de la nueva manera de entender la vida Los dos primeros versos recogen los grandes temas del texto: El de la belleza idealizada, la rosa roja de la pasión y la azucena blanca de la castidad y de la contención. 4.1 Nos encontramos ante un soneto compuesto por 14 versos endecasílabos de rima consonante, distribuidos en dos cuartetos (ABBA ABBA) y dos tercetos (CDE DCE). El soneto es una estrofa culta de origen italiano, introducida por Juan Boscán y a Garcilaso de la Vega, que se ha venido utilizando desde entonces a lo largo de toda la historia de la literatura española. 4.2 A El texto se puede dividir en tres partes: 1) Los dos primeros cuartetos describen la belleza de la mujer. 2) El primer terceto exhorta a la mujer a disfrutar de esa belleza. 3) El último terceto muestra las consecuencias del paso del tiempo. 109

3 9 Soneto XXIII: En tanto que de rosa y azucena... (Garcilaso de la Vega) 4.3. También podríamos considerar que hay dos partes: -La primera parte comprende los dos cuartetos y el primer terceto (vv. 1-11). El poeta se dirige en concreto a una dama para que aproveche su juventud y hermosura. En los dos cuartetos (vv 1-8) se centra más en la descripción de la belleza física de una dama en su presente de juventud, siguiendo el canon de belleza de la mujer renacentista. ( Descriptio puellae ), y en el primer terceto (vv. 8-11), se exhorta a su aprovechamiento ( carpe diem ) -La segunda parte comprende el segundo terceto (vv ). Se trata de una conclusión general sobre el efecto devastador del paso del tiempo que conduce a la vejez y a la muerte. ( Tempus fugit ) 5.1. a) Es un adjetivo que resalta las características intrínsecas de un sustantivo: hermoso cuello blanco, enhiesto, dulce fruto, alegre primavera. - Descripción física: Prosopografía (de la dama) En tanto que de rosa y azucena (Metonimia color de la rosa y la azucena). -Descripción moral de la dama: Prosopopeya o etopeya, mirar ardiente, honesto. -El retrato de la dama es la suma de las dos. b) Anáfora y paralelismo: En tanto (verso 1) y en tanto (verso 5). c) La enumeración y gradación está en los verbos, que van indicando desorden ascendente: mueve, esparce y desordena, referidos al sustantivo viento que actúa sobre los cabellos de la dama. d) Bimembre: Marchitará la rosa el viento helado, todo lo mudará la edad ligera Trimembre: El viento mueve, esparce y desordena; e) - Hipérbaton: Marchitará la rosa el viento helado (V-CD-Suj.) -Encabalgamiento: en la vena/del oro 5.2. a) La metáfora (Si contestan que el oxímoron o la antítesis decimos que eso lo trabajaremos después). b). 1A, 2B, 3A, 4A, 5B, 6C c) El uso de epítetos. d) Una antítesis, pues son elementos que contrastan. e) Carpe diem : Coged de vuestra alegre primavera/ el dulce fruto Invitación al goce de los años de juventud (= día) y al aprovechamiento del momento, antes de que el inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerte. - Collige, virgo, rosas : Carácter irrecuperable de la juventud y la belleza. Invitación a gozar del amor antes de que el tiempo robe nuestros mejores años. - Descriptio puellae : Los dos primeros cuartetos siguen los cánones renacentistas de la descriptio puellae (descrición de la doncella) centrada en el rostro de la dama ( gesto ). - tempus fugit Fugit irreparabile tempus : ( el tiempo pasa irremediablemente). edad ligera, marchitará la rosa el viento helado ; antes que el tiempo airado/ cubra de nieve (metáfora de cabello blanco ) la hermosa cumbre (metáfora de cabellera). dulce fruto metáfora del amor, Todo mudará la edad ligera : El tiempo todo lo cambia. 110

4 9 Soneto XXIII: En tanto que de rosa y azucena... (Garcilaso de la Vega) 6.1. Juan Boscán De Italia El tema amoroso, adjetivos sensoriales, empleo de metáforas, uso de epítetos, uso del endecasílabo alteraciones del orden sintáctico (hipérbaton), personajes mitológicos Descripción física: Prosopografía (de la dama) En tanto que de rosa y azucena (Metonimia color de la rosa y la azucena). -Descripción moral de la dama: Prosopopeya o etopeya, mirar ardiente, honesto. -El retrato de la dama es la suma de las dos Un grupo de palabras que comparten parte de su mismo significado Metáfora Epíteto, paralelismo, anáfora, enumeración, gradación, hipérbaton, encabalgamiento Carpe diem : Coged de vuestra alegre primavera/ el dulce fruto Invitación al goce de los años de juventud (= día) y al aprovechamiento del momento, antes de que el inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerte. - Collige, virgo, rosas : Carácter irrecuperable de la juventud y la belleza. Invitación a gozar del amor antes de que el tiempo robe nuestros mejores años. - Descriptio puellae : Los dos primeros cuartetos siguen los cánones renacentistas de la descriptio puellae (descrición de la doncella) centrada en el rostro de la dama ( gesto ). - tempus fugit Fugit irreparabile tempus : ( el tiempo pasa irremediablemente). edad ligera, marchitará la rosa el viento helado ; antes que el tiempo airado/ cubra de nieve (metáfora de cabello blanco ) la hermosa cumbre (metáfora de cabellera). dulce fruto metáfora del amor, Todo mudará la edad ligera : El tiempo todo lo cambia. 111

5 9 Soneto XXIII: En tanto que de rosa y azucena... (Garcilaso de la Vega) GARCILASO DE LA VEGA Y LA LÍRICA RENACENTISTA El soneto que vamos a analizar es de Garcilaso de la Vega ( ), que es un poeta toledano plenamente renacentista que introdujo, junto con su amigo Juan Boscán, la lírica renacentista de influencia italiana en la primera mitad del siglo XVI. Garcilaso representa al perfecto cortesano renacentista pues conjuga en su persona armas y letras. Considerado como el primer poeta moderno por su tratamiento del tema amoroso, cultivó una poesía intimista, melancólica, cuyo estilo se caracteriza por la claridad, la naturalidad y el buen gusto. Pese a su importancia, su producción literaria en metros italianistas es breve: tres églogas, dos elegías, cinco canciones, una oda, una epístola y treinta y ocho sonetos, pero en ella podemos encontrar algunas de las características principales de la lírica renacentista como por ejemplo: -Un lenguaje natural refinado, elegante y equilibrado, con imágenes novedosas, que buscan la belleza en la imitación de los clásicos grecolatinos y de Petrarca. -Su poesía gira principalmente en torno a la experiencia amorosa. Se profundiza en los estados de ánimo del yo enamorado. En su obra aparece el Neoplatonismo: el amor como aspiración a la belleza y a la verdad. -Aparición de tópicos literarios, en el caso de Garcilaso destaca el carpe diem, aunque otros autores veremos que recrean también de forma habitual otros tópicos como el Beatus Ille. -Otros temas habituales en su poesía son la naturaleza, la belleza, según el modelo renacentista, y la mitología. 1. LECTURA Y AUDICIÓN DEL POEMA A continuación vamos a escuchar uno de sus principales poemas, el soneto XXIII, en uno de los siguientes enlaces. No te preocupes si no lo entiendes a la primera, concéntrate en disfrutarlo Percibes su musicalidad? Explica por qué crees que resulta musical? Explica en qué fragmento se nota más esa música desde tu punto de vista Ahora vamos a volver a escucharlo tratando de completar las palabras que faltan: Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena Se muestra la color en vuestro gesto 1, Y que vuestro mirar ardiente, honesto, Con clara luz la tempestad serena; Y en tanto el cabello que en la vena 2 Del oro se escogió, con vuelo presto Por el hermoso cuello blanco, enhiesto 3, El viento mueve, esparce y desordena; Coged de vuestra alegre primavera El dulce fruto antes de que el tiempo airado Cubra de nieve la hermosa cumbre. 1 gesto: rostro. 2 vena: capa o filón 3 enhiesto: levantado 4 edad ligera: tiempo fugaz. Marchitará la rosa el viento helado, Todo lo mudará la edad ligera 4 Por no hacer mudanza en su costumbre. 112

6 9 Soneto XXIII: En tanto que de rosa y azucena... (Garcilaso de la Vega) Esta composición lírica es una de las mejores y más conocidas del poeta toledano Garcilaso de la Vega ( ), cuyo estilo se caracteriza por la claridad, la naturalidad y el buen gusto. El poema que nos ocupa es el soneto XXIII y está dedicado probablemente a Isabel Freyre, dama portuguesa de la reina y musa de su poesía. Este poema lírico, perteneciente a su época de plenitud (iniciada a partir de 1532), demuestra el perfecto manejo del arte italianista que poseía Garcilaso. 2. VOCABULARIO 2.1. Explica el significado de los siguientes términos: tiempo airado, cumbre, edad ligera, por no hacer mudanza en su costumbre 2.2. Forma dos listados de palabras a partir de los dos cuartetos: una con todas las palabras referidas a la dama y otra con todas las que tengan relación con la naturaleza Un campo semántico es un grupo de palabras que están incluidas dentro de un mismo tema o idea general, por ejemplo el clima. Haz ahora una lista con todos los términos del campo semántico del clima que aparecen. Ves alguna relación entre ellos? Tienen connotaciones positivas o negativas tienen la mayoría de ellos? 2.4. Sabes que son una rosa y una azucena. Cada una de estas flores simboliza una cosa distinta. Relaciona los siguientes conceptos con la flor con la que crees que se relacionan. pasión, honestidad, belleza, castidad, amor ardiente, orgullo, frialdad, juventud, vida, muerte Además del contraste entre la rosa y la azucena, en el poema aparecen otros contrastes o juegos de contrarios. Búscalos en el texto y agrúpalos en parejas. 2.6 Localiza los verbos que aparecen e indica en que tiempo verbal se encuentran en cada parte justificando la razón: 2.7. Cuál es el verbo central sobre el que gira el poema? En qué tiempo y persona verbal está? Por qué? 113

7 9 Soneto XXIII: En tanto que de rosa y azucena... (Garcilaso de la Vega) 3. TEMAS 3.2. El tema principal es el tópico Carpe diem. Busca información al respecto: significado, autores clásicos que lo hicieron famoso, versiones existentes... Tiene este tema algo que ver con la cosmovisión renacentista? Comenta también su pervivencia en la actualidad Aparte de este tema que otros temas aparecen? 4. ANÁLISIS FORMAL Al analizar cualquier texto tenemos que distinguir entre su estructura externa, que es la estructura puramente lingüística, y la estructura interna, que es la estructura de las ideas. 4.1 En cuanto a la estructura externa estamos ante una de las estrofas más características del renacimiento y del propio Garcilaso. Completa los huecos de explicando cómo se llama, cómo se compone y cuál es su origen. 4.2 Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la estructura interna consideras que es más adecuada? A. El texto se puede dividir en tres partes: 1) Los dos primeros cuartetos describen la belleza de la mujer. 2) El primer terceto exhorta a la mujer a disfrutar de esa belleza. 3) El último terceto muestra las consecuencias del paso del tiempo. B. El texto puede dividirse claramente en dos partes: 1) Los dos primeros cuartetos hablan de la juventud. 2) Los dos tercetos finales hablan de la vejez. C. El texto puede dividirse en cuatro partes, ya que todo soneto se compone de cuatro estrofas: dos cuartetos y dos tercetos, y cada una de ellas tiene unidad temática Se te ocurre algún otra división posible. 5. RECURSOS LITERARIOS Y ESTILO 5.1. Vamos a analizar los principales recursos literarios utilizados en el poema, empezando por los que tiene que ver con la gramática. Busca alguno de ellos y explícalo. a) Explica qué es un epíteto y busca algún ejemplo. b) En el texto aparecen varias descripciones, pero sabes qué tipo de descripciones hay, en qué se distinguen y cómo se llaman: c) Hay algún paralelismo y anáfora? d) Ahora busca algún ejemplo de enumeración y gradación? e) Encuentra por último algún tipo de hipérbaton y de encabalgamiento. 114

8 9 Soneto XXIII: En tanto que de rosa y azucena... (Garcilaso de la Vega) 5.3. Ahora vamos a centrarnos en recursos literarios relacionados con el significado. Para ello contesta a las siguientes preguntas. a). Cuál es el recurso estilístico más usado a lo largo del poema? b). En este ejercicio vamos a descifrar el sentido de algunas de las metáforas, para ello tienes que elegir la opción a la que crees que se refiere el poeta con cada una de ellas: 1. La color de rosa y azucena A. El color sonrosado característico de una piel joven y hermosa. B. El color rosa representa el sentimiento de una mujer avergonzada que se ruboriza. C. La rosa representa el olor. 2. El cabello que en la vena del oro se escogió A. Con el oro expresa que el cabello brilla tanto que molesta a la vista. B. El cabello rubio y brillante como el oro. C. El oro representa la riqueza de la mujer. 3. Alegre primavera A. Belleza y juventud. B. La lluvia. C. Diversión. 4. El dulce fruto A. El amor. B. El trabajo y su beneficio. C. La naturaleza. 5. antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre A. Antes que la llegada del invierno traiga la nieve a las montañas. B. Antes que el paso del tiempo vuelva blancos los cabellos C. Antes que el calor juvenil se vuelva frío. 6. Marchitará la rosa el viento helado A. El invierno llegará con su viento frío B. La llegada del frío acabará con las plantas. C. El paso del tiempo destruirá la belleza. c) Qué otro rasgo característico de Garcilaso aparece en las siguientes expresiones?: clara luz, hermoso cuello, dulce fruto, alegre primavera. d) La contraposición entre la alegre primavera y el viento helado constituye... e) Ahora intenta buscar un ejemplo de los siguientes tópicos literarios. 6. CONCLUSIÓN Para terminar vamos a dividir la clase en grupos y vamos a hacer un concurso sobre algunas de las cosas que hemos visto. Para ello hay que recoger los apuntes. Cuándo un miembro del grupo sepa la respuesta debe levantar la mano y esperar a que el profesor le dé la palabra para contestar. Si acierta suma un punto, pero si falla lo pierde y el turno pasa al siguiente grupo. Los alumnos del grupo que gane tendrán una calificación positiva. Preparados? 6.1. Cómo se llamaba el amigo de Garcilaso que tuvo la idea de adoptar esta estrofa a la poesía castellana? 6.2. De qué país la importan? 6.3. Señala sin mirar al cuaderno cinco rasgos del poema que te parezcan característicos de la poesía renacentista de tipo italianizante: 6.4 Qué tipo de descripciones tenemos?: 6.5 Qué es un campo semántico? Señala cuál es el recurso literario más importante que aparecen en el poema: Señala cinco recursos literarios relacionados con la gramática que aparecen en el poema: 6.8.-Señala tres tópicos que aparezcan en el poema y explícalos: 115

9 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) Autor: Noemí Lavín González Sección bilingüe de Białystok Nivel: B1, 1º de Liceo OBJETIVOS Conocer una muestra de la poesía ascética del Renacimiento y a su autor. Disfrutar de la escucha y recitado en voz alta de los poemas. Recordar diferentes aspectos de la métrica española. Reconocer la idea principal de cada estrofa. Entender el significado del poema en su totalidad. Ser capaz de estructurar el contenido del poema. Incrementar el vocabulario. Aprender nuevos tópicos literarios e identificarlos en el texto. Diferenciar entre la poesía ascética y mística. Señalar los diferentes recursos estilísticos que aparecen en el poema. CONTENIDOS Breve biografía de Fray Luis de León Renacimiento > poesía ascética Tópicos literarios > Beatus ille, Locus amoenus, Vanitas vanitatis, Secretum iter, Vivere secum Formas poéticas > oda y lira Recursos estilísticos Comparación del tema del campo en otros medios PROCEDIMIENTO El tiempo calculado para la unidad es de unas 4 sesiones de 45 minutos más un ejercicio de redacción final que harán en casa. Se combinarán distintas dinámicas de grupo o individual y puestas en común. Se trabajará la comprensión lectora y la producción oral y escrita. Se animará al estudiante, cuando proceda, a expresar su opinión sobre el contenido del poema y a compararlo con otros medios artísticos para que pueda ampliar su visión del tema. MATERIALES Dibujos, ordenador con conexión a Internet, cuadernillo del alumno, pizarra y vídeo si el tiempo lo permite para la actividad complementaria. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Participación en clase, demostración del conocimiento adquirido por medio de una prueba corta y entrega de redacciones. ETIQUETAS Renacimiento- lírica- oda- ascética- locus amoenus- menosprecio del mundo- lo apacible- la fama- vanitas vanitatis- armonía con la naturaleza- sencillez vs. riqueza y poder- beatus ille 116

10 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) SOLUCIONES Introducción Las Vegas (EE.UU) // Torun (Polonia) // Biblioteca central de Birmingham // Pisos en Barcelona // Policía (Alemania) // Campo de Inglaterra // Vivienda rural en Benin (África) // Escuela rural en Inglaterra // Pueblo en Coballtó (España) // Ganadero Estructura interna - Comprensión del texto A) y B) 1) Quiero vivir sin nadie, tranquilo y libre de emociones fuertes (pasión, odio, recelo ) dibujo 9 // 8ª estrofa 2) Los que se arriesgan mucho para tener más dinero y poder acabarán sufriendo cuando lo pierdan todo. No es mi problema - dibujo 4 // 13ª y 14ª estrofas 3) El que es sabio no tiene envidia de los grandes y lujosos palacios que simbolizan el poder dibujo 2 // 2ª estrofa 4) Las personas más inteligentes son solitarias (huyen del mundanal ruido)- dibujo 7 // 1ª estrofa 5) No le preocupa o no le importa la fama ni las alabanzas que no son sinceras-- dibujo 6 // 3ª estrofa 6) Los maravillosos olores de mi jardín me hacen olvidar las vanidades del mundo (riquezas, fama, gente importante, etc.)- dibujo 1 // 12ª estrofa 7) Yo mismo he preparado un jardín precioso en la ladera del monte- dibujo 3 // 9ª estrofa 8) Prefiero los sencillos muebles de mi casa a los palacios y objetos lujosos- dibujo 5 // 15ª estrofa 9) Desde la cumbre baja una fuente de agua que pasa entre los árboles y va repartiendo flores entre el verdor de mi huerto- dibujo 8 // 10ª y 11ª estrofas C) 1ª estrofa- Esta es una especie de síntesis de todo el poema Todas las cosas que persiguen los hombres: dinero, fama, poder, éxito en los negocios...// Descansada, tranquila // La mayoría // (Respuesta libre) 2ª estrofa Las personas importantes pero que son unas orgullosas // Pues que no tiene envidia de la vida de estas personas ni tampoco de dónde viven, etc., que está bien tal y como está. 3ª estrofa Las personas aduladoras, alaban y sólo dicen cosas buenas sobre algo o alguien aunque en realidad sea mentira 8ª estrofa - La vida 12ª estrofa - Al sentido del olfato pero también se puede referir a su espíritu, a su estado emocional. // Un efecto de tranquilidad. Le hace ver los asuntos con perspectiva y se olvida o desprecia las riquezas y el poder, cosas que parecen importantes para muchas personas pero que en realidad no lo son. 13ª estrofa- Se refiere a cuando estalla una tormenta en el mar // Lloran // Porque desconfían no están seguros, no saben si sus riquezas seguirán con ellos o se perderán. // Dice que no es su problema ( no es mío ver el lloro ); él está tranquilo. 117

11 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) 14ª estrofa- Una tormenta en el mar, un barco en medio de la tormenta pasando apuros, las personas que van en él gritan y los tesoros que llevaba el barco caen al mar. 15ª estrofa- Vivir tranquilo y en paz aunque sea con menos cosas materiales // Para obtener lujos materiales hay que estar dispuesto a arriesgarse y meterse en problemas o dificultades. D) En qué estrofas el poeta alaba la vida retirada? 1ª estrofa...expresa lo que no le preocupa ni le gusta? 2ª, 3ª, 13ª y 14ª estrofas...muestra sus deseos y su vida cotidiana? 8ª- 12ª y 15ª estrofas Tópicos literarios BEATUS ILLE > 1ª, 8ª y 15ª estrofas LOCUS AMOENUS > 9ª 12ª estrofas VANITAS VANITATIS > 2ª, 3ª, 13ª y 14ª estrofas Estructura externa Los versos son una Combinación de heptasílabos y endecasílabos La rima es Consonante y su esquema ababb La estrofa utilizada es la Lira El autor nació - era - Residió - hizo - cumplió - se marchó - se convirtió - ingresó - Estudió - fue enviado - traducir - estaba - prefería - escribió - estaba - volvió - empezó diciendo- se hizo - Fue nombrado - obtuvo - fue - se divulgaron - componía - atrajeron - había - le - llevaron - duró - fue Poesía religiosa A cuál de estas dos corrientes pertenece la Oda a la vida retirada? Poesía ascética. La razón: porque según el poema la tranquilidad de espíritu solo se consigue primeramente huyendo de los deseos mundanos de la vida (el poder, la fama y la riqueza) y, en segundo lugar, viviendo apaciblemente, de forma sencilla y en contacto con la naturaleza, pues al ser ésta una creación de Dios, ese contacto con la naturaleza nos ayuda a cercarnos a Dios. Recursos estilísticos EXCLAMACIÓN RETÓRICA- EPÍTETOS- PLEONASMO- POLISÍNDETON- METONIMIAS- METÁFORAS- OXIMO- RON- PARALELISMO - CAMPO SEMÁNTICO DE LA NATURALEZA- PERSONIFICACIÓN- HIPÉRBATON Y por si quieres saber más... SECRETUM ITER > 1ª estrofa VIVERE SECUM > 8ª estrofa ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA Vanitas vanitatis Beatus ille Locus amoenus 118

12 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) ODA A LA VIDA SOLITARIA Introducción 1) Fíjate en las siguientes fotos. Sabrías decir qué son y a qué lugar pertenecen? Debate con tus compañeros cuál te parece mejor lugar para vivir. 2) Qué ventajas e inconvenientes tiene cada sitio? Dónde piensas que la gente vive mejor? 3) Crees que se pueden unir las ventajas de la ciudad con las del campo o que son incompatibles? 4) Dirías que para tener una sociedad moderna y desarrollada es necesario que la mayoría de la gente viva en la ciudad? 5) Dónde vive la mayoría de las personas en Polonia ahora? Y en España? Y en el siglo XVI? Qué tipo de personas vivía en el campo y quiénes lo hacían en la ciudad? 119

13 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) LECTURA DE ODA A LA VIDA RETIRADA Vamos a conocer lo que opinaba un poeta sobre este asunto. 1ª- Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruïdo, y sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido; 2ª- Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio Moro, en jaspe sustentado! 3ª- No cura si la fama canta con voz su nombre pregonera, ni cura si encarama la lengua lisonjera lo que condena la verdad sincera. 8ª- Vivir quiero conmigo, gozar quiero del bien que debo al cielo, a solas, sin testigo, libre de amor, de celo, de odio, de esperanzas, de recelo. 9ª- Del monte en la ladera, por mi mano plantado tengo un huerto, que con la primavera de bella flor cubierto ya muestra en esperanza el fruto cierto. 10ª- Y como codiciosa por ver y acrecentar su hermosura, desde la cumbre airosa una fontana pura hasta llegar corriendo se apresura. 11ª- Y luego, sosegada, el paso entre los árboles torciendo, el suelo de pasada de verdura vistiendo y con diversas flores va esparciendo. 12ª- El aire del huerto orea y ofrece mil olores al sentido; los árboles menea con un manso ruïdo que del oro y del cetro pone olvido. 13ª- Téngase su tesoro los que de un falso leño se confían; no es mío ver el lloro de los que desconfían cuando el cierzo y el ábrego porfían. 14ª- La combatida antena cruje, y en ciega noche el claro día se torna, al cielo suena confusa vocería, y la mar enriquecen a porfía. 15ª- A mí una pobrecilla mesa de amable paz bien abastada me basta, y la vajilla, de fino oro labrada sea de quien la mar no teme airada. Vocabulario: sido = existido // techo = palacio // cura = se preocupa // leño = nave o barco// cierzo y ábrego = vientos que producen tormentas en el mar (Intenta leer el poema como lo has escuchado en el vídeo, prestando atención a las pausas) 120

14 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) Estructura interna - Comprensión del texto A) Mira los dibujos que tienes a continuación y relaciónalos con las frases siguientes: 1) Quiero vivir sin nadie, tranquilo y libre de emociones fuertes (pasión, odio, recelo ) 2) Los que se arriesgan mucho para tener más dinero y poder acabarán sufriendo cuando lo pierdan todo. No es mi problema. 3) El que es sabio no tiene envidia de los grandes y lujosos palacios que simbolizan el poder 4) Las personas más inteligentes son solitarias (huyen del mundanal ruido) 5) No le preocupa o no le importa la fama ni las alabanzas que no son sinceras 6) Los maravillosos olores de mi jardín me hacen olvidar las vanidades del mundo (riquezas, fama, gente importante, etc.) 7) Yo mismo he preparado un jardín precioso en la ladera del monte 8) Prefiero los sencillos muebles de mi casa a los palacios y objetos lujosos. 9) Desde la cumbre baja una fuente de agua que pasa entre los árboles y va repartiendo flores entre el verdor de mi huerto 121

15 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) B) Ahora relaciona las frases anteriores con las estrofas del poema. (Fíjate bien porque alguna se puede aplicar a dos estrofas) C) Vamos a aclarar un poquito más lo que afirma el poeta con tanta seguridad. Contesta a las siguientes preguntas: 1ª estrofa- A qué se puede referir el mundanal ruido?. Según el poeta cómo es la vida opuesta a la del mundanal ruido? Cuántas personas eligen el vivir con el mundanal ruido? Por qué crees que las personas sabias prefieren vivir apartadas de ese mundo? 2ª estrofa- Quiénes son los soberbios grandes? Qué quiere decir que no le enturbia el pecho / de los soberbios grandes el estado? 3ª estrofa- Qué significa la lengua lisonjera encarama lo que condena la verdad sincera? 8ª estrofa- Cuál crees que es el bien que debe al cielo el poeta? 9ª estrofa- 10ª estrofa 11ª estrofa- 12ª estrofa- A qué sentido se refiere el poeta? Qué efecto tiene la naturaleza en el escritor? 13ª estrofa- Qué significa el cierzo y el ábrego porfían? Qué les sucede entonces a algunas personas? Por qué? Cuál es la reacción del poeta? 14ª estrofa-. Aquí se describe una escena cuál es? 15ª estrofa- Qué es lo que más valora el poeta Qué quiere decir la vajilla, /de fino oro labrada,/ sea de quien la mar no teme airada? D) En qué estrofas el poeta 1) alaba la vida retirada? 2) expresa lo que no le preocupa ni le gusta? 3) muestra sus deseos y su vida cotidiana? 122

16 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) Tópicos literarios En este poema hay tres tópicos literarios: BEATUS ILLE > FELIZ AQUEL QUE Es el elogio de la vida sencilla y desprendida del campo lejos de la vida artificial y agitada de la ciudad con sus pasiones, intrigas y preocupaciones mundanas. (Variante castellana: Menosprecio de la corte y alabanza de la aldea) LOCUS AMOENUS > Es la descripción de un lugar idílico, en armonía con la naturaleza, donde se desarrolla una acción bella; generalmente se trata de un verde prado en primavera, de aguas dulces y claras, con pajarillos, árboles, etc. Casi siempre está relacionado con el sentimiento amoroso. VANITAS VANITATIS > Es el menosprecio del mundo. Se refiere al carácter engañoso de las apariencias y las ambiciones humanas como algo vano y como consecuencia hay que renunciar a ellas y rechazarlas. Identifica qué tópico literario aparece en cada estrofa BEATUS ILLE > LOCUS AMOENUS > VANITAS VANITATIS > Estructura externa El poema que has leído se trata de una ODA. Una oda es un poema lírico extenso y tono elevado que trata acerca de los asuntos más variados, como pueden ser el amor, la amistad, la política o la vida en el campo. Admite cualquier tipo de métrica. Cómo son los versos? Cómo es la rima y su esquema? Cómo se llama la estrofa que ha utilizado el autor aquí? 123

17 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) El autor Qué oficio te parece que tenía? Dónde crees que vivía? Tuvo una vida fácil? Aquí tienes una biografía del autor del poema. Completa los huecos con el tiempo verbal que corresponda en cada caso. Fray Luis de León (nacer) en Belmonte (Cuenca) en 1527 o Su padre (ser) un abogado y consejero real. (Residir) en Madrid y Valladolid, ciudades donde (hacer) estudios de niño. Cuando (cumplir) los catorce años, se (marchar) a estudiar a Salamanca, ciudad que (convertirse) en el centro de su vida intelectual como profesor de su universidad. En esa ciudad (ingresar) en la Orden de los agustinos en (Estudiar) hebreo y teología. Con cuarenta y cinco años (enviar) a la cárcel por (traducir) partes de La Biblia a la lengua vulgar sin licencia; concretamente, por su célebre versión del Cantar de los cantares, cosa que (estar) prohibida por el Concilio de Trento y porque (preferir) la lengua original hebrea a la traducción en latín. En prisión (escribir) De los nombres de Cristo y varias poesías entre las cuales (estar) Canción a Nuestra Señora. Tras más de dos años preso (volver) a la universidad y (empezar) sus clases (decir) : Decíamos ayer, frase que (hacerse) muy popular en España. (Nombrar) profesor de Filosofía Moral y un año más tarde (obtener) la cátedra de la Sagrada Escritura. En la universidad (ser) profesor de San Juan de la Cruz, otro poeta español destacado. En Salamanca (divulgarse) pronto las obras poéticas que el Fray Luis (componer) como distracción, y (atraer) las alabanzas de sus amigos, entre los que (haber) humanistas, poetas y músicos. Las envidias y rencillas entre órdenes religiosas y las denuncias de varios profesores, (llevar) a las cárceles de la Inquisición de nuevo. El proceso (durar) cinco largos años, tras los cuales (ser) finalmente absuelto. La muerte (sorprender) cuando (preparar) una biografía de Santa Teresa de Jesús, a la cual (admirar). Tras su muerte en 1591 en Ávila, sus restos (llevar) a la universidad de Salamanca. Poesía religiosa En la poesía religiosa del Renacimiento hay dos corrientes básicamente: - Poesía ascética- Es la poesía que da consejos para alcanzar la perfección moral o del espíritu. - Poesía mística- Es la poesía que describe el encuentro de la persona con Dios A cuál de estas dos corrientes pertenece la Oda a la vida retirada? 124

18 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) Recursos estilísticos Lee las siguientes citas del texto e identifica de qué recurso estilístico se trata: Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruido, y sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido; Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio Moro, en jaspe sustentado! Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruido que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, No cura si la fama canta con voz su nombre pregonera, ni cura si encarama la lengua lisonjera lo que condena la verdad sincera. Y como codiciosa por ver y acrecentar su hermosura, desde la cumbre airosa una fontana pura hasta llegar corriendo se apresura. mundanal ruido / soberbios grandes / verdad sincera / bella flor / ciega noche / claro día / confusa vocería / amable paz / fino oro Vivir quiero conmigo libre de amor, de celo, de odio, de esperanzas, de recelo. Téngase su tesoro los que de un falso leño se confían; no es mío ver el lloro de los que desconfían cuando el cierzo y el ábrego porfían. Del monte en la ladera, por mi mano plantado tengo un huerto, que con la primavera de bella flor cubierto ya muestra en esperanza el fruto cierto. Y como codiciosa por ver y acrecentar su hermosura, desde la cumbre airosa una fontana pura hasta llegar corriendo se apresura. sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio Moro, en jaspe sustentado Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio Moro, en jaspe sustentado! No cura si la fama canta con voz su nombre pregonera, ni cura si encarama la lengua lisonjera lo que condena la verdad sincera los árboles menea con un manso ruido que del oro y del cetro pone olvido Manso ruido Y luego, sosegada, el paso entre los árboles torciendo, el suelo de pasada de verdura vistiendo y con diversas flores va esparciendo. El aire del huerto orea y ofrece mil olores al sentido; los árboles menea con un manso ruido que del oro y del cetro pone olvido. Del monte en la ladera, por mi mano plantado tengo un huerto, Y como codiciosa por ver y acrecentar su hermosura, desde la cumbre airosa una fontana pura hasta llegar corriendo se apresura 125

19 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) Conclusión Qué te ha parecido el poema? Cuál es la opinión del autor sobre el campo y la ciudad? Estás de acuerdo con él? Actividad de redacción Ahora escribe tú una oda a la vida agitada de la ciudad. Y por si quieres saber más... Intenta encontrar dónde aparecen estos dos tópicos en el poema: SECRETUM ITER > se refiere al carácter apartado, escondido, del camino que lleva a la vida descansada y serena VIVERE SECUM > significa vivir consigo, hacia dentro, para conseguir el conocimiento de uno mismo ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA Para practicar un poco más, descubre qué tópico literario aparece en los siguientes textos: Y yo mismo he visto todo el duro trabajo y toda la pericia sobresaliente en el trabajo, que significa la rivalidad de uno para con otro; esto también es vanidad y un esforzarse tras el viento. (Eclesiastés 2:4) Feliz aquél que, lejos de ocupaciones, como la primitiva raza de los mortales, labra los campos heredados de su padre con sus propios bueyes, libre de toda usura, y no se despierta, como el soldado, al oír la sanguinaria trompeta de guerra, ni se asusta ante las iras del mar, manteniéndose lejos del foro y de los umbrales soberbios de los ciudadanos poderosos. ( ) (Quinto Horacio Flaco) Corrientes aguas puras, cristalinas, árboles que os estáis mirando en ellas, verde prado de fresca sombra lleno, aves que aquí sembráis vuestras querellas, hiedra que por los árboles caminas, torciendo el paso por su verde seno: yo me vi tan ajeno del grave mal que siento que de puro contento con vuestra soledad me recreaba, donde con dulce sueño reposaba, o con el pensamiento discurría por donde no hallaba sino memorias llenas de alegría. (Garcilaso de la Vega, Égloga I) 126

20 10 Oda a la vida solitaria (Fray Luis de León) El campo en otros medios Para ampliar la visión sobre el campo aquí tienes una serie de vídeos o películas Obsérvalos y piensa cuál de ellos es más realista y cuál se acerca más a la imagen que ofrece el poema. Película: Qué fue de los Morgan? (y las siguientes partes si quieres; está en inglés) * Nota sobre las imágenes de esta unidad: La imagen del pergamino está tomada de la página electrónica Los dibujos utilizados para trabajar el poema fueron especialmente creados para esta unidad didáctica por Raúl Islas Parrondo (kambalh79@gmail.com) 127

21 11 Noche oscura del alma (San Juan de la Cruz) Autor: Noemí Lavín González Sección Bilingüe de Białystok Nivel: B1, 1º de Liceo DESCRIPCIÓN Esta unidad didáctica pretende introducir al alumno a la poesía mística española del siglo XVI. Para ello, se analizará y comentará uno de los poemas de San Juan de la Cruz. Se intentará que el alumno comprenda la sensibilidad religiosa de los escritores místicos y que lo puedan comparar con la poesía ascética del mismo periodo literario para que puedan emitir juicios personales de valor entre otros. OBJETIVOS Analizar en profundidad uno de los poemas de San Juan de la Cruz. Ampliar vocabulario y adaptarlo a un contexto particular. Repasar conceptos aprendidos con anterioridad: tópicos y figuras retóricas. Aprender los símbolos básicos de la poesía mística. Deducir el significado alegórico de un poema. Conocer la biografía del autor. Ser capaz de sintetizar una información dada. Entender otras posturas o sensibilidades en cuanto a la religiosidad. Practicar varias estructuras para exponer opiniones y argumentarlas. CONTENIDOS Una muestra de la lírica mística española del siglo XVI. Ampliación de vocabulario. Repaso del tópico locus amoenus y la figura retórica de la alegoría Símbolos de la poesía mística en general y en el caso del autor Diferenciación del significado literal de un poema y del significado alegórico. Las tres etapas de acercamiento a Dios según la mística. Biografía de San Juan de la Cruz. Consolidación de distintos recursos estilísticos Expresión oral: repaso de fórmulas para expresar opiniones y presentar argumentos. PROCEDIMIENTO Cada alumno deberá disponer de su cuadernillo para poder seguir las actividades y recoger los apuntes necesarios para la comprensión del texto y su posterior repaso. El proceso de aprendizaje necesitará de la participación activa de los estudiantes bien por escrito o de forma oral. Toda la unidad didáctica puede llevarse a cabo en el aula. La canción propuesta para el poema puede escucharse al final como complemento o bien trabajarla al principio como introducción al tema. METODOLOGÍA El trabajo por parte del alumnado será activo todo el tiempo. Dependiendo de la actividad pueden utilizarse diferentes dinámicas. El profesor actuará como guía al realizar preguntas para que los alumnos se involucren en el tema y para ayudarles a razonar. Como propuesta, pero siempre dependiendo del grupo de estudiantes, puede trabajarse de la siguiente manera: Ejercicios 2, 8, 11-17, 19 y 20 por parejas. Ejercicios 4, 6, 10 y la conclusión individualmente El resto de ejercicios de forma plenaria. 128

22 11 Noche oscura del alma (San Juan de la Cruz) TEMPORALIZACIÓN Se calcula unas cuatro sesiones, pudiendo realizar el ejercicio de las figuras retóricas en casa si no diera tiempo en clase y corregirlo al día siguiente. MATERIALES Cuadernillo del profesor y del alumno, diccionarios, Biblia y conexión a Internet. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Se evaluará la participación activa en clase y la corrección del ejercicio final sobre recursos estilísticos. ETIQUETAS Renacimiento- poesía religiosa- ascética y mística- vías espirituales (purgativa, iluminativa, unitiva)- alma y Diosalegoría- simbología- doble lectura (literal/alegórica)- poesía erótica- amada y amado. SOLUCIONES Ejercicio 4 a) deseos, anhelos intensos = ansias b) apasionada = inflamada c) Feliz = dichosa d) sin ser vista = sin ser notada e) sosegada = tranquila f) escalera (portátil) o cuerda que sirve para subir o bajar de algún sitio = escala g) suerte, fortuna = ventura h) a escondidas = en celada i) no miraba nada = ni yo miraba cosa j) en un lugar donde no había nadie = en parte donde nadie parecía k) el amanecer = la alborada l) lleno de flores = florido m) acariciaba, mimaba = regalaba n) abanico = ventalle o) torre = almena p) embelesaba (sentir un placer, admiración o sorpresa que hagan olvidar todo lo demás) = suspendía q) incliné = recliné r) me abandoné = dejeme s) preocupación o atención = cuidado Ejercicio 5 a) Un hombre y una mujer b) La mujer c) Una mujer sale de su casa a escondidas y por la noche y va a encontrarse con su amado, consuman su amor y ambos se quedan dormidos. 129

23 11 Noche oscura del alma (San Juan de la Cruz) Ejercicio 6 1ª y 2ª- La chica sale de casa por la noche gracias a la escala y sin que nadie se dé cuenta 3ª- Es guiada por la luz de su amor o corazón 4ª- El amado la espera en un lugar solitario 5ª- Los amantes se encuentran y consuman su amor físico 6ª- El chico se queda dormido 7ª y 8ª- La chica también acaba por dormirse a su lado finalmente. Ejercicio 7 - Una historia de amor Ejercicio 8 Sustantivos u otros: amado, amada, sentidos, florido (en el sentido de en la flor de la plenitud) Partes del cuerpo : (corazón), pecho, cuello, mano, rostro, cabellos Verbos: inflamar, juntar, suspender, reclinar, herir = dar contra algo, dejarse, regalar = acariciar, esparcir Naturaleza: noche, cedros, aire, azucenas, amores Ejercicio 9 Amor erótico Todas las partes del cuerpo que aparecen tienen carga erótica, sensual, están relacionadas con la expresión amorosa física y en el poema se relacionan por medio de los verbos con el sentido del tacto. La consecuencia en la mujer es la de placer tanto físico como de los sentidos. Ejercicio 10 - Locus amoenus Ejercicio 11 1ª preparación del encuentro 2ª el encuentro entre los amantes Ejercicio 12 La chica escapa de su casa - estrofas 1 y 2 La chica va hacia el encuentro con el amado - estrofas 3 y 4 Encuentro amoroso de los amantes (clímax) - estrofa 5 La relajación que sigue al encuentro - estrofas 6 al 8 Ejercicio Nacimiento y primeros años 2- Educación 3- Relación con Santa Teresa de Jesús 4- Encarcelamiento y fuga 5- Muerte Ejercicio 14 (Respuesta libre) La alegoría es un recurso (figura retórica) que pretende dar a entender una cosa expresando otra diferente. Dicho de otro modo, la alegoría es como una serie de metáforas unidas entre sí, que explican con palabras o ideas diferentes, otra idea entendida en el contexto. 130

24 11 Noche oscura del alma (San Juan de la Cruz) Ejemplos: La vida como un viaje / la vida como un río que va a desembocar en el mar / una calavera con dos tibias como símbolo de la piratería / mujer con una balanza y los ojos vendados como símbolo de la justicia, etc. Ejercicio 15 Amado= Dios // Amada= alma // Luz= amor profundo por Dios // Noche= sensación de soledad y abandono acompañada de tentaciones, donde la persona se siente perdida porque ya ni siquiera le quedan los placeres terrenales // Casa= cuerpo // Matrimonio místico= fusión del alma con Dios Ejercicio 16 Vía purgativa- estrofas 1y 2 Vía iluminativa- estrofas 3 y 4 Vía unitiva- estrofas 5 al 8 Ejercicio 17 VP- Ya que la amada se refiere al alma y el amado a Dios, debemos entender que la escapada nocturna de la amada se refiere al momento en que el alma sale, o se separa del cuerpo (que es su casa) para encontrarse con Dios. VI- La luz que guía al alma no es una pasión humana (porque ya se ha desprendido de todos los placeres terrenales) sino un amor profundo por Dios. VU- El encuentro entre los amantes es la unión mística del alma con Dios en los que es difícil distinguir el uno de la otra. El alma se acaba abandonando completamente a Dios. Ejercicio18 - A la poesía mística. Ejercicio19 Rima consonante cuyo esquema es 7a 11B 7a 7b 11B La estrofa utilizada en el poema es la lira. Ejercicio 20 Ejemplo de respuestas. Algunos ejemplos admiten más de una figura retórica: aliteración de nasales /m/ y /n/ = v.2 con ansias, en amores inflamada aliteración de s, que intenta recrear la calma y tranquilidad de la noche (con ese sonido se pide silencio normalmente) = v.4, 5 salí sin ser notada // estando ya mi casa sosegada epíteto = v.1 noche oscura hipérbaton (adelanta el complemento circunstancial de modo, con ansias, en amores inflamada, al verbo, salí ) Estr.1 En una noche oscura/ con ansias en amores inflamada,/ ˇoh dichosa ventura!,/ salí sin ser notada/ estando ya mi casa sosegada. Anáfora= A oscuras y segura /a oscuras y en celada, ˇOh noche, que guiaste!/ ˇOh noche amable más que la alborada!/ ˇOh noche que juntaste... personificación de la noche, que atribuye a la noche los sentimientos de la muchacha en el v. 2; después, en la 5ª estrofa, la noche es representada a modo de celestina que reúne a los amantes = 131

25 11 Noche oscura del alma (San Juan de la Cruz) v.11 noche dichosa // v.21 noche que guiaste antítesis entre la noche y la alborada, que destaca considera la oscuridad de la noche superior a la luz del día.= v.22 ˇoh noche más amable que la alborada! hipérbole, donde el amor (la luz del corazón) es una fuerza que proporciona seguridad a la amada en su camino.= vv.16,17 aquesta me guiaba/más cierto que la luz del mediodía, paradoja, en la que la noche realiza una acción en apariencia imposible a causa de su oscuridad, la acción de guiar a los amantes= v.21 noche que guiaste apóstrofe a la noche= Estr. 5 ˇOh noche, que guiaste!/ ˇOh noche amable más que la alborada!/ ˇOh noche que juntaste/ amado con amada,/ amada en el amado transformada! metáfora que transforma los cedros en un abanico y provoca un ambiente acogedor y protector= v.30 ventalle de cedros La oscuridad: oscura El secretismo: a oscuras, secreta, disfrazada, en celada La luminosidad: luz de mediodía, la alborada La alegría: inflamada, dichosa La serenidad: sosegada, segura, amable, dormido La naturaleza: florido, azucenas, cedros 132

26 11 Noche oscura del alma (San Juan de la Cruz) Introducción 1- Vas a conocer un nuevo poema de la época del Renacimiento, pero antes de leerlo fíjate en las siguientes palabras e imagina de qué puede tratar: dichosa amores corazón amada pecho sentidos noche 2- Vuelve a leer el título. Cómo crees que será el poema: triste, feliz, dinámico, misterioso, cálido...? Ahora vamos a escribir entre todos una pequeña historia con estas palabras. Uno de tus compañeros empezará el relato con una frase en una hoja y os la iréis pasando. Cada uno de vosotros irá añadiendo una frase más hasta llegar al último. No vale mirar el poema! Lectura literal 3- Vamos a ver si el poema se parece a vuestra versión: En una noche oscura con ansias en amores inflamada, oh dichosa ventura!, salí sin ser notada estando ya mi casa sosegada. A oscuras y segura por la secreta escala, disfrazada, oh dichosa ventura!, a oscuras y en celada, estando ya mi casa sosegada. En la noche dichosa, en secreto, que nadie me veía ni yo miraba cosa sin otra luz y guía sino la que en el corazón ardía. Aquesta me guiaba más cierto que la luz de mediodía adonde me esperaba quien yo bien me sabía en parte donde nadie parecía. Oh noche, que guiaste! Oh noche amable más que la alborada! Oh noche que juntaste amado con amada, amada en el amado transformada! En mi pecho florido, que entero para él solo se guardaba allí quedó dormido y yo le regalaba y el ventalle de cedros aire daba. El aire de la almena, cuando yo sus cabellos esparcía, con su mano serena en mi cuello hería y todos mis sentidos suspendía. Quedéme y olvidéme; el rostro recliné sobre el amado; cesó todo, y dejéme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado. 133