CAPÍTULO 25. PERCEPCIÓN DEL PRESENTE Y DEL FUTURO
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- Rafael Morales Bustamante
- hace 7 años
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1 CAPÍTULO 25. PERCEPCIÓN DEL PRESENTE Y DEL FUTURO 1. El presentismo: un rasgo distintivo de las generaciones juveniles que se han sucedido desde el inicio de la Democracia " P resentismo" designa a la creencia en que "el futuro es tan incierto que mejor es vivir al día". Disponemos de una serie de estudios comparables que se remontan a Las sucesivas promociones de la juventud española, son mayoritariamente presentistas al menos desde hace 20 años. Y ha estado estabilizada esa actitud en torno al 65% de la población juvenil durante los años noventa. (Cf. G.25.1.; G y T.25.1.) Presentismo e irracionalismo. Gráfico G Fuente:INJUVE, Informe Juventud en España,
2 Evolución del presentismo. Gráfico G Elaboración propia a partir de: 1967: C.I.S. Pregunta:"El futuro es tan inseguro que lo mejor que se puede hacer es vivir al día" 1974:E.J-75.Pregunta:"Lo que tenemos que hacer es preocuparnos del presente y dejar de proyectar para el futuro, ya que el futuro no depende de nosotros" 1981: C.I.S :IJ:MMS :INJUVE, Informe Juventud en España, : J.F.A.-97. Pregunta:"El futuro es tan incierto que lo mejor es vivir al día" 1999: INJUVE, Informe Juventud en España, 2000 Esa percepción a tan corto plazo que la juventud tiene de la vida, guarda relación con dos procesos. Ambos favorecen el presentismo aunque sean de efectos contrarios: Por una parte animan a vivir al día las crisis económicas. Sus secuelas de desempleo, precariedad e inestabilidad laboral generan incertidumbre sobre el futuro personal. Problemas que afectan a una mayoría de la gente joven. Por otra parte, contribuye a no tener que pensar en el mañana la solidaridad familiar. Las personas jóvenes confían en que pase lo que pase, sus familias de origen les van a satisfacer las necesidades fundamentales. De este modo los padres o quienes hagan sus veces, crean para los y las jóvenes un tiempo de seguridad en el presente, que contrasta con la opacidad con la que se les aparece el futuro El presentismo es un síntoma de que están cerrados los horizontes vitales y mentales. El presentismo guarda relación con la carencia de horizontes. Consecuentemente está menos generalizado entre quienes tienen una mejor perspectiva de futuro. Horizonte que durante la etapa juvenil de la vida pueden proporcionar diferentes ocupaciones, estados e incluso creencias, con tal de que se pueda poner en ellos la personal realización. (Cf. Cuadro 25.3 y G.25.4.) De acuerdo con esta dinámica se reducen los y las presentistas cuando a las personas les resulta posible compaginar el trabajo con el estudio. Y disminuyen entre las mujeres, a partir del momento en el que están centradas en llevar un hogar como amas de casa. Y son menos entre aquellos o aquellas que tienen fe y esperanza en sus creencias religiosas, tal como sucede con los católicos practicantes. O alternativamente: puede sacar del presentismo tener puestas las expectativas en este mundo; como pasa entre quienes no son creyentes y entre quienes se muestran indiferentes. También preserva en alguna medida del presentismo un acomodo ideológico que sea flexible y adaptable a las circunstancias. Por lo cual hay pocos presentistas cuando se sitúan en torno al centro político. Y en cambio resulta más propio encegarse con el presente, para quienes se ubican en los extremos, tanto a la derecha como a la izquierda del espectro ideo l ó g i c o. Está relacionado el presentismo con los escasos niveles de formación y sobre todo, con haberse cerrado a las fuentes de información. En consecuencia disminuye en algo la población juvenil presentista cuando se superan los estudios primarios y aún más si se alcanzan los universitarios. Y quienes tienen el hábito de leer es menos probable que sean presentistas que quienes no leen. Sobre todo cuando esas personas jóvenes aliterarias que crecen sin el cultivo de los libros, tienen en la televisión la principal fuente de sus conocimientos y de sus entretenimientos. Además de estos vínculos que el presentismo muestra con los horizontes vitales y cognoscitivos de cada persona joven, anuda lazos retrospectivos con la infancia y con la adolescencia. Al parecer el no sólo contribuye a la desmoralización de quienes se sienten frustrados o frustradas. También les afecta en su capacidad de apropiarse del futuro. El paso de los años suele favorecer el acomodo social y mental de la gente joven. Ese efecto se manifiesta en esta ocasión de modo favorable; ya que cuanto mayor sea la edad que tengan los grupos de jóvenes, más disminuye el número de presentistas
3 Cuadro CARACTERÍSTICAS DE LA POBLACIÓN JOVEN RELACIONADAS CON EL PRESENTISMO ES MENOS PROBABLE QUE SEAN PRESENTISTAS ES AÚN MÁS PROBABLE QUE SEAN PRESENTISTAS Gráfico G La disminución de los presentistas con el aumento del nivel de educación. A partir de los 21 años Los y las menores de 21 años Los huérfanos y huérfanas de madre Los universitarios y universitarias Quienes tienen estudios de primaria, y de F. P. Quienes trabajan y estudian Quienes se ocupan de las tareas del hogar Los católicos y católicas practicantes Quienes no manifiestan sentimientos de Quienes se posicionan políticamente en el centro y sus alas Quienes no son racistas Quienes leen 5 o más libros al año Los y las no creyentes e indiferentes Quienes manifiestan sentimientos de Quienes se posicionan políticamente muy a la izquierda, y muy a la derecha Quienes son racistas Quienes ven más horas la televisión (18 o más horas) Quienes no leen libros 2. La disminución de los presentistas con el paso de las edades Fuentes:INJUVE, Informe Juventud en España, 2000 Base: Población joven entre 15 y 29 años. Fuentes: INJUVE, Informe Juventud en España, 1996 (N:6000). INJUVE, Informe Juventud en España, 2000 (N:6492)
4 1.2. Existe correspondencia entre presentismo y racismo. Presentismo y racismo muestran asociaciones significativas. (Cf. G.25.5.) Porque hay relación entre las dificultades para trascender los horizontes vitales más allá del presente y la mentalidad etnocéntrica. Esta asociación se conoce desde los primeros estudios referidos a las personalidades que tiene la gente prejuiciosa e intolerante. (Fuentes: Murray 1938) Se analizan esos vínculos en el capítulo 30. La correspondencia entre presentismo y racismo. Fuente:INJUVE, Informe Juventud en España, Gráfico G Visiones no racionales del futuro: Fatalistas y Mesianistas. Estas concepciones irracionales del futuro se han extendido menos entre la juventud que la visión presentista de la vida. Y va disminuyendo la cantidad de respuestas de contenido inequívocamente no racionales. (Cf. G.25.1.) Se utilizan dos indicadores que detectan el recurso a tales criterios para situarse en el mundo: las creencias "fatalistas" y las "mesiánicas". La actitud fatalista ante la existencia se deja traslucir en quienes creen que "es posible el conocimiento del destino de las personas en los horóscopos". Y la actitud mesiánica en quienes están de acuerdo con "la existencia de profetas, enviados o elegidos de Dios, capaces de guiar a las personas hacia la felicidad". En nuestra juventud hay más personas "fatalistas" (17%) que "mesiánicas" (10%). Aunque ambas creencias están muy asociadas Peculiaridades de la minoría juvenil que manifiesta rasgos no racionales. a.) Características distintivas del mesianismo Quienes creen en la existencia de profetas capaces de guiar a las personas hacía la felicidad, se identifican sobre todo por dos clases de rasgos entre los que están incluidos en el diseño de este "Informe": 1º. Aceptación de los dogmas de Fe. El "mesianismo" resulta más probable entre los católicos y católicas observantes. Consecuentemente hay más cuando son más jóvenes; y está asumido por más mujeres. Y abunda entre los dogmáticos en cuestiones de política que se dicen de extrema derecha. 2º. Escasa calidad de la información que manejan. No leen o leen poco. Y en cambio ven durante mucho tiempo la televisión. b.) Características distintivas del fatalismo Esos dos rasgos que caracterizan al mesianismo, también distinguen a las personas que creen en el acierto de los horóscopos para predecir el destino de la gente. Y entre los fatalistas resultan todavía más nítidos. (C.f. G ) 1º. La aceptación de los dogmas de Fe. Hay más fatalistas entre todos los católicos incluidos los no practicantes. Y se refuerza con los que estudiaron la Primaria en un centro religioso. 2º. Además de la peor información concurre la menor formación. El fatalismo es más propio de quienes alcanzan niveles de Primaria. Aparecen otras características que son específicas de quienes se expresan de modo fatalista: 3º. Sentimiento de frustración personal. Las personas fatalistas suelen valorar la infancia como una etapa existencial distinta de la juventud: "o la más feliz" o "la menos feliz de la vida". Y con la sensación de haber fracasado en la Escuela o en la Universidad. 4º. Son más numerosos los y las "fatalistas" entre la gente joven que está en el paro. Lo cual parece bastante lógico. Tablas disponibles para ampliar esta información: T.25.1.La percepción presentista.diferencias por años
5 Cuadro CARACTERÍSTICAS DE LA POBLACIÓN JOVEN, RELACIONADAS CON DOS INDICADORES DE IRRACIONALISMO AÚN MENOS PROBABLE QUE LO CREAN* EXISTENCIA DE PROFETAS CAPACES DE GUIAR A LAS PERSONAS HACIA LA FELICIDAD Varones Con 25 o más años No racistas CONOCIMIENTO DEL DESTINO DE LAS PERSONAS POR EL HORÓSCOPO Valoran la infancia como una etapa igual de feliz que otra Los universitarios Trabajan y estudian Estudiaron Primaria en centro privado no religioso Los no creyentes e indiferentes Se posicionan políticamente, desde el c e n t ro izquierda hasta la extre m a i z q u i e r d a No manifiestan sentimientos de Ven la TV hasta un máximo de 12 horas a la semana RELATIVAMENTE MÁS PROBABLE QUE LO CREAN** CONOCIMIENTO DEL DESTINO DE LAS PERSONAS POR EL HORÓSCOPO Racistas Valoran la infancia como la etapa más feliz Valoran la infancia como la etapa menos feliz Estudios de Primaria En paro Estudiaron Primaria en centro privado religioso Católicos practicantes Católicos no practicantes Manifiestan sentimientos de Mujeres Menores de 25 años EXISTENCIA DE PROFETAS CAPACES DE GUIAR A LAS PERSONAS HACIA LA FELICIDAD Se posicionan políticamente, desde el centro a la extrema derecha Ven la TV más de 18 horas a la semana 3. Coincidencias y diferencias entre presentismo e irracionalismo 3.1. Coinciden en mucho los rasgos de quienes son presentistas y de quienes manifiestan creencias irracionales. Puede comprobarse esta semejanza en el Grafo y en los Cuadros y 25.6.: a.) Esas actitudes irracionales y presentistas tienen más predicamento cuando se anda por la adolescencia y por la primera juventud. Luego van haciéndose menos frecuentes con el paso de los años. b.) La escasa formación y la desinformación. Son más probables entre quienes no leen libros y ven muchas horas de TV. Y menos entre quienes leen con más asiduidad y ven la televisión pocas horas. Correlativamente se aminoran esas actitudes a medida que aumenta el nivel de educación. Estudiar en la Universidad disminuye al tiempo el presentismo y el irracionalismo. Quedarse en los niveles Primarios los aumenta. c.) Las dificultades para labrarse un porvenir. Preserva tanto del irracionalismo como del presentismo haber superado la enseñanza sin sensación de. Tener trabajo reduce el número de irracionalistas. Y sobre todo el de presentistas. d.) Irracionalidad y presentismo coinciden como componentes del síndrome autoritario. Suelen incluir posiciones políticas muy a la derecha, xenófobas y racistas Diferencias del irracionalismo con el presentismo La fe y la práctica religiosa favorecen el irracionalismo y preservan del presentismo. Por eso las dos manifestaciones del irracionalismo fatalismo y mesianismo- son más frecuentes entre las mujeres jóvenes que entre los hombres. La influencia opuesta aparece entre quienes se declaran no creyentes e indiferentes: aumentan los "presentistas" y disminuyen los "irracionalistas". Las preferencias por la izquierda preservan del irracionalismo y favorecen el presentismo. En cambio la querencia de derechas lleva tanto al irracionalismo como al presentismo. Esos efectos, contrapuestos unos y compartidos otros pueden representarse en este cuadro: Actitudes vitales asociadas al posicionamiento político y religioso Práctica religiosa Agnosticismo e indiferencia religiosa Leen cinco o más libros al año Leen menos de cinco libros al año No leen Posicionamiento político de izquierdas PRESENTISMO Todos los que en una escala que va de cero (completamente imposible) a diez (completamente posible) puntúan: * en el cero ** de uno a diez Fuentes:INJUVE, Informe Juventud en España, Base: Población joven entre 15 y 29 años. Posicionamiento político IRRACIONALISMO PRESENTISMO de derechas
6 Gráfico G La disminución de los no racionales, con el incremento del nivel de educación. 2. La disminución de los no racionales, con el paso de las edades Fuentes: INJUVE, Informe Juventud en España, 1996 (N:6000). INJUVE, Informe Juventud en España, 2000 (N:6492)
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