Entre los Siglos IV y IX, las tribus nórdicas se establecieron en Europa central y poco a poco se convirtieron al cristianismo, formando reinos y

Transcripción

1 ARTE PRERROMANICO El Imperio Romano de Occidente desaparece en 476. A partir de ahí el epicentro de la cultura romana se traslada a Constantinopla, el Imperio Romano de Oriente como heredero de la cultura antigua. Después una serie de invasiones de pueblos germánicos dio lugar a la creación de nuevos estados en Europa occidental.

2 Entre los Siglos IV y IX, las tribus nórdicas se establecieron en Europa central y poco a poco se convirtieron al cristianismo, formando reinos y alianzas al margen del Imperio Bizantino, mucho más rico y poderoso. Al finalizar este periodo los árabes, bajo la bandera Islámica, incursionaban una y otra vez amenazando con tomar Europa. El Imperio Bizantino, que venía perdiendo territorio para los árabes, no pudo ayudar a los occidentales, debía permanecer concentrado en defender los territorios que le quedaban. Los reinos de Occidente tuvieron que establecer alianzas políticas, económicas y religiosas entre ellos para defenderse de las incursiones árabes, por eso la Iglesia Católica Romana rompió lazos con la Iglesia Ortodoxa Bizantina y volcó su soporte a los reinos germánicos, donde los Francos, bajo la dinastía de Carlo Magno levantaron en el Siglo IX el Imperio Carolíngeo que reinó sobre toda la cristiandad Occidental. Desde entonces la Civilización Occidental comenzó a resurgir de las cenizas.

3 REFERENTES HISTÓRICOS S. V _ los francos en la Galia S. VIII (año 732) _ el noble franco Carlos Martel venció a los musulmanes en la batalla de Poitiers. año 751 _ su hijo, Pipino el Breve se corona rey con la ayuda del Papa, y funda la dinastía Carolingia. Su sucesor, Carlomagno, reafirmó la política de alianza con el Papa León III, quien lo corona emperador en el año 800, restaurando así el Imperium Chiistianum, que a partir de entonces definió la política de Occidente. El mapa de la etapa prerrománica abraca toda Europa, incluyendo La Galia, los países centroeuropeos y las islas Británicas.

4 En España en el S. V se instalaron los visigodos, que consolidaron su presencia después de vencer a los suevos en el año 585. posteriormente en el año 589 implantaron el catolicismo en el III Concilio de Toledo. La invasión de los árabes en el 711 puso fin al poder de los visigodos. Durante la Reconquista de la Península, se formaron nuevos reinos cristianos, el primero de los cuales fue el de reino de Asturias. Los reyes Alfonso I, Alfonso II y Ramiro I consolidaron el reino y mandaron construir un gran número de pequeñas iglesias. A partir del s.x, la ocupación musulmana de la Península Ibérica, junto al período posterior de la Reconquista, tuvo como consecuencia el llamado arte mozárabe (nacido de la convivencia entre los ocupantes musulmanes y las comunidades cristianas, y se desarrolló tanto en territorio musulmán como en tierras ya reconquistadas.. Etapas del Arte Prerrománico en la Península Ibérica: - La visigótica (s.v-vii) - La asturiana o ramirense (s.viii-x) - La mozárabe (s.x-xi)

5 En España el prerrománico también se extiende hasta el s.xi. En este caso el estilo románico que le sucedió llegó a través de las rutas de peregrinación hacia Santiago de Compostela que atravesaban los territorios del norte de la Península Ibérica.

6 CARACTERISTICAS GENERALES En la Alta Edad Media hay muchos elementos que aún recuerdan al Bajo Imperio Romano. La Iglesia, como institución, también tiene una función muy importante en este período, porque ejerce de mecenas y posibilita la actividad cultural y la producción artística de esta época. Los pueblos germanos, no tienen ni arquitectura ni escultura ni pintura propias perpetúan el arte romano, pero empobreciéndolo en cuanto a materiales. El Arte de la Alta Edad Media es resultado de diversas influencias, cada pueblo aporta algo suyo, de ahí que tengamos arte visigótico, ostrogodo, carolingio, anglosajón, asturiano o mozárabe. Mientras en el Imperio Oriental el arte bizantino produjo obras espléndidas (Justiniano, s.vi), en las antiguas provincias del Imperio Romano de Occidente empezó a formarse un arte que serviría de base al estilo románico. Este arte se denomina prerrománico.

7 PRERROMÁNICO EUROPEO En la Alta Edad Media hay muchos elementos que aún recuerdan al Bajo Imperio Romano. Ostrogodos: En Italia, el prerrománico europeo llegó a su máximo esplendor en la época de Teodorico el Grande ( ), y la obra arquitectónica más importante es el Mausoleo de Teodorico (520) en Rávena. Francia Podemos destacar la iglesia Saint Jean de Potiers, construida con materiales de procedencia romana.

8 Período carolingio Capilla palatina de Aquisgrán (805). La capilla formaba parte de un conjunto palaciego del que no ha quedado nada. Estaba dedicada a la Virgen María y debería servir como oratorio personal de Carlomagno. Corresponde a un modelo de planta centralizada que recuerda a San Vital de Rávena. Su interior es un octógono cubierto con una cúpula y rodeado de un deambulatorio que genera en el exterior una forma poligonal de 16 lados. Fue ampliado y transformado en el siglo XIV para darle una estructura gótica. Como elemento de sustentación se utilizaron muros de gran grosor y grandes pilares o machones.

9 EL ARTE VISIGÓTICO Los visigodos entraron en la Península Ibérica en el s.v, cuando fueron desplazados de la Galia por los francos. En el s.vi, Leovigildo unificó bajo su mandato la mayor parte de la Península y estableció la capital del reino en Toledo. La Arquitectura Continuaron la tradición constructiva del arte romano y paleocristiano: arco de medio punto, cubierta a dos aguas, nártex o vestíbulo. Influencias bizantinas también. Incorporó elementos innovadores como el arco de herradura, que posteriormente adoptaron los árabes. Generalmente las iglesias visigóticas son muy pequeñas, con pocas ventanas. En el interior presentan estructuras muy variadas, desde la planta cruciforme hasta la basilical, que puede ser una sola nave, o bien tres naves separadas por columnas. Cada una de estas naves está coronada por un ábside cuadrangular. Los muros de estas iglesias están formados por bloques de piedra de forma regular y bien tallados. Los techos suelen ser de madera.

10 Características principales arquitectura hispano-visigoda Los muros de estas iglesias están formados por bloques de piedra de forma regular y bien tallados, asentados «a hueso» (sin argamasa). Se emplea la bóveda de piedra de cantería o de ladrillo (romana) aunque lo más habitual son las cubiertas de madera a dos aguas. Se utilizan columnas (orden corintio) y pilares. En columnas también capiteles troncopiramidales, o muy trabajados). Generalmente las iglesias visigóticas son espacios muy reducidos, con pocas ventanas. El arco de herradura como nuevo elemento.

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12 San Juan de Baños Hispano-visigodo (B.I.C. 26/02/1897) Esta sencilla basílica prerrománica está considerada como la iglesia en pie más antigua de España; un edificio del siglo VII, arquitectura visigoda. Al hablar de su origen se unen historia y leyenda de la mano del rey Recesvinto, quien la manda construir en honor a San Juan Bautista (año 661 d.c.) muy agradecido tras recobrar la salud con el agua del manantial situado en las inmediaciones de la iglesia. El edificio que hoy es la basílica de San Juan de Baños, no es el mismo que se construye en el s.vii, ya que la planta original tenía una cabecera en forma de tridente con 3 capillas separadas entre sí por espacios intermedios. En el s.xiv esos huecos intermedios se convierten en 2 nuevas capillas, dando lugar a una cabecera con 5 espacios como capillas. Con el tiempo, se perderán los muros más exteriores dando lugar a la estructura del edificio actual. En el exterior se pueden apreciar detalles por donde estarían las capillas desaparecidas

13 Santa Comba de Bande Hispano-visigodo. S.VII. Declarada Monumento Nacional en 1921, Santa Comba de Bande es una iglesia visigoda localizada en el concello de Bande (Orense), que data del último cuarto del siglo VII, y no antes de la anexión del reino suevo a la corte visigoda de Toledo a finales del siglo VI La iglesia posee una estructura muy sencilla y define con gran precisión el espíritu de la arquitectura visigoda de la época. Muy bien conservada y sin grandes modificaciones respecto a su diseño original, ocupa un solar rectangular de 18 x 12 metros en planta de cruz griega a la que se añade un ábside en el costado oriental y un pórtico en el occidental, prácticamente simétricos.

14 El esquema del templo se organiza en torno a un cuerpo central elevado cubierto con bóveda de arista, del que parten las cuatro estancias que forman los brazos de la planta de cruz griega. Las naves presentan bóvedas de medio cañón construidas de ladrillo de tipo romano y terminan en el cuadrado central en arcos de herradura. Por encima de los arcos arrancan los muros que soportan el cimborrio, cuya altura es aproximadamente el doble de su anchura y con una ventana a cada lado, cubierto por una bóveda de arista capialzada.

15 En el lado oriental se abre el ábside de planta cuadrada y cubierto por bóveda semicircular, al que se accede a través de un arco toral sin clave y prolongado sobre impostas que continúan a lo largo de los muros y se apoyan en pares de columnas con peculiares basas y fustes lisos. Encima hay una pequeña cámara a la que sólo se puede acceder por una ventana interior existente en el muro de la nave oriental. Podría tratarse de una estancia que serviría para guardar los objetos de valor de la iglesia, convertida en precedente de la denominada cámara del tesoro, característica de la arquitectura asturiana

16 Los capiteles, de la misma época que la iglesia y de una técnica poco depurada, son de distinta factura, dos de ellos de tipo corintio degenerado mientras que los otros dos son diferentes, uno de tipo compuesto y el otro cúbico bizantino. Las columnas son de mármol negro, posiblemente reutilizadas de alguna construcción romana de la zona Por su planta de cruz griega, la entrada principal correspondería al lado occidental En el centro de la iglesia se sitúa un cimborrio levantado sobre cuatro arcos de herradura, con una línea de imposta decorada con motivos de sogueado y que sirve de partida para los cuatro tramos que forman el esquema de cruz. Presenta una ventana a cada lado que aporta luminosidad al templo y se cubre con una bóveda de arista realizada con ladrillos a la manera romana

17 Los arcos torales muestran capiteles muy diversos y de distintas épocas, que abarcan desde la tardorromana (siglo III) hasta el siglo IX. Los motivos de ornamentación evidencian una mayor cercanía al mundo clásico, lo que ha servido para retrasar su cronología. La decoración consiste en una imposta que recorre el comienzo de la bóveda del ábside y bordea la ventana existente, formada por un tallo serpenteante con racimos y hojas, unas hileras de sogueado en las naves a la altura de las repisas de los arcos del crucero y otras del mismo tipo en los muros de éste, por encima del final de los arcos. También es de destacar la celosía de la ventana del ábside, formada por semicírculos que cabalgan unos sobre otros. El aparejo de los muros es, como toda la arquitectura de esa época, a base de grandes sillares bien labrados es probable que una parte de éstos fueran reutilizados de edificaciones romanas anteriores-, colocados en hiladas horizontales que forman una estructura muy sólida como demuestra su magnífico estado de conservación.

18 En función de la cronología estudiada, lo realmente importante de este edificio es que se trata de una de las primeras iglesias cruciformes de la arquitectura visigoda. Por su situación y cronología, Santa Comba de Bande representa el hallazgo definitivo en cuanto al diseño de las plantas y parece que partiendo de la estructura que para su tumba importó San Fructuoso, imitando modelos de Rávena y Bizancio, se adoptó la misma forma para las iglesias posteriores, para lo cual al esquema de dos naves cruzadas y el cimborrio sobre su crucero bastaba añadir la capilla mayor, y para que el conjunto conservara esa simetría, se le añadía también en el lado opuesto un pórtico de las mismas dimensiones de aquélla

19 (Visigotico: Ver San Pedro de La Nave _ Zamora Libro pg 111) EL ARTE ASTURIANO Se desarrolló en el pequeño reino de Asturias, después de que los cristianos fuesen obligados por los invasores árabes a refugiarse en las montañas del norte (s. VIII-IX).

20 La Arquitectura Se desarrolló en el pequeño reino de Asturias, después de que los cristianos fuesen obligados por los invasores árabes a refugiarse en las montañas del norte (s. VIII-IX). La arquitectura asturiana es fundamentalmente de carácter eclesial, aunque también se construyeron edificios civiles (pequeños palacios y hospitales) pero la mayoría de la arquitectura civil ha desaparecido o esta muy modificada La arquitectura asturiana se diferencia en 3 fases: - Prerramirense: reinado de Alfonso II ( ) Se siguen las formas y los elementos de la arquitectura visgótica y romana, como el arco de medio punto o la falta de contrafuertes en el exterior. - Ramirense: reinado de Ramiro I. ( ). Se considera la etapa de plenitud. - Posramirense: reinado de Alfonso III ( ). En esta fase se aprecia el uso de los elementos de la arquitectura mozárabe como el arco de herradura islámico, más cerrado que el visigótico.

21 Características de la Arquitectura - Las iglesias prerrománicas asturianas mantienen la planta basilical con una o tres naves, el transepto (que suele mantener el iconostasio visigótico) y ábsides rectangulares. Normalmente el ábside que corresponde a la capilla principal tiene una cámara secreta donde se solía ocultar el tesoro y a la cual se accedía solo desde el exterior. - El elemento más característico de estas iglesias es el uso de la bóveda de cañón, el arco de medio punto romano (en sustitución de el arco de herradura visigótico) y el arco peraltado, específico del arte asturiano. - En el interior de las iglesias las columnas son sustituidas por pilares (cuadrados o rectangulares), y que a veces tiene molduras..

22 - En el exterior: los muros presentan pequeños bloques de piedra tallados de manera irregular (sillarejo y mampostería). Destacan las ventanas ricamente ornamentadas con celosías y molduras, y los sólidos contrafuertes que soportan el peso de las bóvedas.

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24 Sta.Cristina de Pola de Lena (s-ix). Una sola nave. Presenta una triple arcada en forma de iconostasio, de clara influencia bizantina, que separa el presbiterio. Cámara Santa (s-ix). Catedral de Oviedo Sta. María del Naranco (s.ix), Oviedo. Bóveda de cañón, arcos peraltados, columnas con decoración funicular (en forma de cordón o cuerda)

25 Escultura, pintura y orfebrería - La escultura asturiana se limitó al ámbito decorativo de los elementos arquitectónicos (capiteles, molduras, columnas y medallones) - En cuanto a la pintura, los templos asturianos de decoraban con pinturas murales, entre las cuales destaca San Julián de los Prados. - El gran auge del arte asturiano se refleja en la orfebrería. Cruz de la Victoria (s.x). Cámara Santa - Oviedo. Es de oro, con esmaltes y piedras preciosas. San Julián de los Prados (s-ix). Oviedo. Tres naves, arcos sobre pilares, y frescos de influencia bizantina y romana.

26 Santa María del Naranco Prerrománico asturiano. S.IX. Emplazamiento: Oviedo (Asturias) Principado de Asturias Monumento Nacional en 1885 Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO en 1985 (Prerrómanico Asturiano) En las laderas del Monte Naranco (Naurancio) en las cercanias de Oviedo (3 km.) Fecha de consagración: año 848 (siglo IX) (Ramiro I) Este palacio, construido por Ramiro I junto con San Miguel de Lillo y posiblemente Santa Cristina de Lena en los 8 años que duró su reinado ( ), es quizás el monumento más importante que se conserva del arte altomedieval europeo, tanto por su valor intrínseco como por ser un compendio de las mejores técnicas constructivas que provienen de los periodos anteriores y, sobre todo, por los caminos que abría hacia todo el arte posterior.

27 Mandado construir por el rey Ramiro I de Asturias ( ) en las faldas del Monte Naranco como edificio palatino. Muy cerca también manda construir la Iglesia de San Miguel de Lillo. Ambas construcciones formarían parte de un amplio complejo palatino de este rey, como lugar de descanso y recreo, no como sede permanente de la corte. Se trataría tal vez entre otras funciones, de un edificio dedicado a Aula Regia o Salón Real donde se celebrarían algunas actividades de gobierno. La fecha de construcción se conoce con exactitud, ya que en el ara-altar existente en el edificio, hay una inscripción procedente de la Iglesia de Lillo que nos lo indica y que corresponde con el 848 de nuestra era (siglo IX). Parece ser por tanto que ya poco después de su construcción, el palacio pasa a realizar funciones de iglesia, dedicándose a la advocación de Santa María, de donde le ha quedado el nombre. El primer registro de su condición de iglesia, del que tenemos constancia data del año 1150 (siglo XII).

28 Se trata de un palacio de recreo de veinte metros de largo por unos seis de ancho y once de altura, construido con sillares pequeños, muy bien escuadrados en hiladas horizontales, con dos naves superpuestas, cubiertas ambas por bóvedas de toba sobre arcos perpiaños. Exteriormente nos encontramos con un edificio rectangular con tejado a dos aguas, sobre un zócalo de piedra, que visualmente co nsta de tres zonas horizontales, separadas por franjas en piedra de otro color, de las que la primera corresponde a la nave inferior y las otras dos a la superior

29 El conjunto así creado produce una gran sensación de verticalidad. En el centro de los costados norte y sur, que corresponden a los lados más largos del rectángulo, existen dos puertas terminadas en arco de medio punto que dan entrada a cada una de las plantas. Mientras en el lado norte existe una escalera doble que da acceso al pórtico de entrada al piso superior, casi de la misma altura que los muros laterales y reforzado con contrafuertes, en el lado sur la puerta se abría sobre un mirador, hoy desaparecido, protegido por un pórtico posiblemente del mismo tipo que el anterior pero sin escaleras. Cada uno de esos pórticos protege una puerta de entrada al piso inferior situada inmediatamente debajo de la del superior. Los muros laterales, que terminan en cada extremo en cuatro ventanas, dos de las cuales corresponden a una balconada existente a cada extremo del piso superior y las otras dos a una cámara lateral situada debajo de cada balconada en el piso inferior, tienen ocho contrafuertes, cuatro a cada lado de los pórticos, con decoración de estrías como veremos también en el interior.

30 Mención aparte merecen las dos fachadas de los extremos. En ambas, totalmente simétricas excepto en la planta inferior, toman mayor importancia las tres zonas horizontales, cada una con una estructura diferente pero formando parte de un diseño común de proporciones áureas y de gran belleza. La zona inferior, mientras que en el costado oriental cuenta con tres ventanas terminadas en arcos de medio punto, en el occidental tiene una sola puerta de entrada a la nave. Sobre ella en ambos se abre en el frente un gran balcón con tres arcos de medio punto peraltados, mayor el central que los laterales, que se apoyan en los costados sobre columnas con decoración de sogueado y capiteles de tipo corintio degenerado, adosadas a los muros las laterales, y dos arcos a cada lado, separados por pilares que corresponden a un contrafuerte en el exterior y con columnas y capiteles adosados, del mismo tipo que los anteriores. En las columnas aún se distinguen las hendiduras de sujeción de los pretiles de piedra que cerraban toda la balconada. En la última zona existe una ventana, también de tres arcos, cada uno con dos columnillas y dos capiteles, algo mayor el central, creando una especie de copia de la balconada inferior pero de mucho menor tamaño. Esta ventana está enmarcada dentro de dos franjas verticales de decoración que parten de sendos medallones con representaciones de animales, situados entre los arcos de la zona inferior.

31 En el interior, la planta baja consta de una nave central y dos compartimentos en los extremos que corresponden a las balconadas de la superior. La nave central está abovedada sobre arcos perpiaños que se apoyan en un basamento. Es en la planta superior donde se pueden valorar adecuadamente los méritos de su desconocido arquitecto y de todo el equipo de constructores que lo crearon. Absolutamente simétrica respecto a ambos ejes, está también dividida en tres cuerpos. El central es una gran nave abovedada sobre seis arcos perpiaños que se apoyan sobre manojos de cuatro columnas bajo un único capitel, que corresponden a los contrafuertes exteriores y que forman sobre los muros laterales la base de una arquería ciega, soportando además los arcos perpiaños mediante estructuras formadas por una ménsula, una pilastra decorada y un medallón semejante a los descritos en las balconadas, todo ello situado sobre la vertical del capitel.

32 Soluciones innovadoras: - Bóveda de cañón con arcos fajones. - Arquerías ciegas. - Contrafuertes interiores. - Escultura adecuada a la arquitectura. Las columnas interiores con los fustes sogueados. Los capiteles son troncopiramidales, con los collarinos y las aristas también decoradas por sogueados, que conforman espacios triangulares donde se cobijan animales (posiblemente leones) y figuras humanas. Cada uno de los arcos termina en unas molduras o líneas de imposta, como será habitual, dos siglos después, en el románico. Después, los arcos fajones se prolongan mediante pequeñas bandas que se rematan en relieves rectangulares y medallones con decoración escultórica.

33 Conclusión Santa María del Naranco es un magnífico edificio, único en su tiempo y estilo, que se adelantó en varios siglos a muchos elementos de la arquitectura románica, como la cubrición de un recinto con bóveda de medio cañón reforzada con unos arcos fajones que se corresponden al exterior con contrafuertes para contrarrestar sus empujes /

34 EL ARTE MOZÁRABE Surge en el s.ix y se extiende a lo largo de casi 100 años, como fruto de la tradición visigoda y la influencia del arte musulmán de los Omeyas. Alcanza su momento cumbre en el s.x, asentándose, sobre todo, en el territorio de las primeras monarquías astur-leonesas. Su principal manifestación es la arquitectura religiosa. CONTEXTO HISTÓRICO Algunos mozárabes, tras muchos años de vivir en Al-Andalus, emigran hacia territorios cristianos, bien por algunas persecuciones religiosas que se dieron en épocas de integrismo islámico o bien atraídos por las «CARTAS PUEBLAS» DE REPOBLACIÓN realizadas por algunos reyes cristianos. Esto dará lugar a la dispersión del arte mozárabe. Mozarabe = cristiano que vivía en territorio musulmán. Los cristianos que huyeron del dominio musulmán a causa de las persecuciones religiosas y se refugiaron en el norte del Duero y del alto Ebro. (recibían de sus respectivos monarcas cartas de reparto de tierras y derechos de repoblación.

35 LA ARQUITECTURA La arquitectura mozárabe recibe doble influencia: visigótica y musulmana. Elementos característicos: - Arco de herradura califal, más cerrado que el visigótico y enmarcado por una moldura, muy utilizada por el islam, llamada alfiz. - Bóvedas de cañón y arcos geminados. - Contrafuertes muy sólidos para sostener los edificios.

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37 San Miguel de Celanova Mozárabe. S.IX. Emplazamiento: Celanova. Ourense Monasterio de El pequeño oratorio (8'5 x 3'85 x 6 m.), se ha mantenido intacto durante más de un milenio dentro del gran monasterio gallego y es el único vestigio de la época. San Miguel de Celanova se encuentra situado en el ángulo nordeste del que fue jardín del noviciado, detrás de la iglesia abacial e igualmente orientado. Posee bello aparejo de grandes bloques desiguales de granito gallego ensamblado en seco, herencia de la tradición romana y claridad de volúmenes exteriores que traducen la compartimentación del interior. Es un monumento que, a pesar de la información previa a la visita, impresiona por la proporción y armonía de sus dimensiones, la belleza de lo diminuto...

38 Consta de tres cuerpos alineados: un vestíbulo o nave, un cuerpo central o crucero y el tercer cuerpo o ábside. El cuerpo central de planta cuadrada que sobresale al exterior en forma de crucero posee contrafuertes prismáticos, ventanitas en cada uno de sus lados y tejado a cuatro aguas. El vestíbulo o nave con entrada lateral, presenta contrafuertes prismáticos, tejado a dos aguas con cornisa achaflanada y ventanita con arco de herradura.

39 El interior está cubierto por bóveda de cañón. Un arco de herradura da acceso al segundo cuerpo. Llama poderosamente la atención la amplitud del voladizo a base de anchas losas de granito sustentadas por bellos modillones de ocho rollos, decorados con ruedas de radios curvos y rosetas de seis pétalos

40 el interior cubierto por bóveda de ladrillo de aristas sobre arcos murales laterales de herradura apoyados en modillones lobulados. Las ventanas laterales están descentradas a causa de los contrafuertes

41 El tercer cuerpo o ábside, de menos altura que el primero, presenta al exterior tejado a dos aguas sobre cornisa denticulada, ventanita centrada en el muro y planta cuadrada. El interior, se accede por un arco de herradura con alfiz. Tiene planta casi circular de 1'35 m de diámetro y se cubre con cúpula gallonada. Este pequeñísimo espacio compone un minúsculo "santa santorum" que recuerda el mirhab de una mezquita. A ambos lados del altar existen dos nichos con uso litúrgico.

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