La Eucaristía: Comunión con Cristo y entre nosotros

Transcripción

1 La Eucaristía: Comunión con Cristo y entre nosotros

2 El Concilio Vaticano II Nuevo Pentecostés brújula segura para que la Iglesia mantenga hoy su rumbo.

3 Reto de la Iglesia En estos tiempos de cambios nuevos, rápidos y profundos, la Iglesia tiene el reto de manifestar mejor a Jesucristo para que las personas de nuestro tiempo puedan verlo, escucharlo, y encontrarse con Él viviendo entre nosotros.

4 Reto de la Iglesia En respuesta a esta inquietud, el Espíritu Santo guío al Concilio para promover una Eclesiología de Comunión

5 COMUNIÓN La noción de comunión es, muy significativa para la evangelización, en concreto para comunicar la Buena Nueva de Jesucristo que desea estar junto a nosotros en su alegría y libertad, en su ardor y paz

6 Es por eso que releer el Concilio Nos ayuda para que la gente se reúna en comunión con Cristo y entre sí a reflexionar sobre las heridas infligidas al cuerpo de Cristo, sobre los remedios necesarios, a veces dolorosos, para vendarlas y curarlas; y sobre la necesidad de unidad, caridad y ayuda mutua en el largo proceso de recuperación y renovación eclesial

7 Qué significa la noción de comunión? Los católicos están acostumbrados a decir ir a la Comunión o recibir la Comunión en Misa en la Eucaristía Sin embargo, la noción teológica de comunión ( koinonia en el Nuevo Testamento griego) es polifacética.

8 El Reino de Dios Jesús sabía que había sido enviado a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos (Cf. Lc 4,16-20). A través de sus hechos y palabras formó una comunidad mesiánica de discípulos que experimentaron cómo ese Reino de Dios se acercaba a ellos en el mismo Jesús.

9 Los miembros de esta comunidad se relacionaban los unos con los otros de una manera nueva, en relaciones marcadas por el amor, la libertad y la verdad, la igualdad y la reciprocidad. Aquellos llamados para dirigir la comunidad debían ejercitar su responsabilidad mediante el servicio.

10 PLAN DE DIOS En el plan de Dios, la Iglesia debe ser un signo y un instrumento de unión de la gente con Dios y entre sí. Como indicó Tertuliano, uno de los escritores de la Iglesia primitiva, Un cristiano solo no es cristiano.

11 En la Eucaristía descubrimos el código genético de comunión que está en el centro de su identidad como Iglesia. Al meditar lo que significa la Comunión Eucarística, nos damos cuenta de cómo las rupturas en la comunión del cuerpo de Cristo hieren el corazón de la misión evangelizadora de la Iglesia.

12 EN COMUNIÓN La capacidad de la Iglesia de ser escuchada por la sociedad disminuye seriamente cuando aparecen sus propios fracasos en la vida de comunión, causando escándalo a muchos, por ejemplo, en mecanismos de sectarismo, doloroso abuso de posición, institucionalismo o autoritarismo.

13 CON CRISTO Todo esto llama a una continua atención a lo que significa comunión con Cristo y entre nosotros en todos los aspectos de la vida.

14 Catequistas Tenemos que encontrar nuevas formas de transmitir la vida de comunión a los jóvenes que viven en nuestro Puerto Rico, donde muchas veces es negada incluso la vivencia de la fe

15 Nunca ha sido más verdadero decir que el gran desafío de hoy en día es hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión con todo lo que esto también implica para una reforma institucional. Que podamos ser uno, para que el mundo crea. Jn. 17,21

16 El proyecto mesiánico de Jesús Parecía haber fracasado con su Muerte en Cruz. no fue el final de los acontecimientos. Cristo Resucitado venció a la muerte. Donde existía el pecado, con toda su oscuridad, división y miedo, abunda ahora la gracia con toda su luz, comunión y libertad (Cf. Rom 5,17-21). Cristo Muerto y Resucitado volvió a convocar a su comunidad. Los lazos de comunión se profundizaron. Estaba vivo, construyendo su comunidad

17 HOY La comunión de los fieles en Cristo se basa en una participación en las cosas santas. Hay comunión en la fe, comunión de los sacramentos, comunión de carismas y, sobre todo, una comunión en la caridad.

18 La comunión se extiende a compartir los bienes, tanto espirituales como materiales. Nuestra comunión no se limita a aquellos que están en la Tierra, sino que es también con quienes se han ido antes que nosotros y especialmente con los santos

19 Promoviendo la Eclesiología y Espiritualidad de Comunión

20 Espiritualidad Es necesario promover sobre todo una espiritualidad de comunión, centrada en el encuentro con la Persona de Jesucristo.

21 Deus Caritas Est n.1 Como escribió el Papa Benedicto XVI en su primera encíclica Deus Caritas Est n. 1, no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva.

22 A la luz de la eclesiología de comunión del Concilio Vaticano II, que se centra en la Persona de Jesucristo, se puede decir que hoy el Espíritu Santo está instando a toda la Iglesia a promover una espiritualidad de comunión, que permita ver y encontrar a Jesucristo.

23 Esta espiritualidad ha de ejercitarse en las relaciones entre obispos, sacerdotes y diáconos, entre sacerdotes y laicos, entre clérigos y religiosos, entre asociaciones y movimientos eclesiales.

24 La Espiritualidad de Comunión involucra una mirada del corazón sobre todo hacia el misterio de la Trinidad que habita en nosotros, y cuya luz ha de ser reconocida también en el rostro de los hermanos que están a nuestro lado.

25 También significa capacidad de sentir al hermano de fe en la unidad profunda del Cuerpo místico y, por tanto, como «uno que me pertenece». El Papa subraya un nuevo pensamiento y sentimiento en términos de compartir con otros sus alegrías y sus sufrimientos (...) sus deseos y (...) sus necesidades. Esto significa ofrecerle una verdadera y profunda amistad.

26 Espiritualidad de comunión implica

27 Capacidad de ver ante todo lo que hay de positivo en el otro, para acogerlo y valorarlo como regalo de Dios: un «don para mí». la necesidad de saber cómo hacer lugar a nuestros hermanos y hermanas, ayudándose mutuamente a llevar las cargas (Gal 6,2) y resistiendo las tentaciones egoístas, que constantemente nos acechan y provocan competencia en general, competencia profesional, falta de confianza y envidia.

28 no nos hagamos ilusiones: sin este camino espiritual, de poco servirían los instrumentos externos de la comunión. Se convertirían en medios sin alma, máscaras de comunión más que sus modos de expresión y crecimiento.

29 Implicaciones de la Espiritualidad de Comunión

30 Nueva atención a la Palabra de Dios, Un mayor sentido de corresponsabilidad en el cuidado pastoral, Un amor preferencial por los pobres y los jóvenes, Un redescubrimiento de carismas, talentos Un mayor aprecio por la dinámica sinodal en la vida de la Iglesia

31 Catequistas Esmerémonos por alcanzar la santidad, no como un logro personal, sino como una contribución para construir una fraternidad universal en el mundo. Nuestra comunión está al servicio de una solidaridad universal.