UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS POSGRADO DE LETRAS

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1 1 UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS POSGRADO DE LETRAS TITULO DEL CURSO LO REAL Y LO SIMBOLICO MODERNIDAD, FILOSOFIA Y NOVELA ESTUDIOS TEÓRICOS DR. MANUEL S. GARRIDO Correo del profesor: msgarrido@me.com Correo de la materia: teo.literatura@gmail.com Lecturas: Blog: Horario: Viernes 10:00 a.m. 14:00 p.m. Panorama general La es una civilización y una cultura cuyo fundamento es la Razón, expresada en la filosofía, la historia, instituciones como el Estado y el ciudadano, así como en la configuración integral y compleja no sólo de la sociedad y el individuo sino también de la existencia y el sentido de la existencia, una de cuyas matrices radica en la ideología del Progreso.

2 2 Civilización y cultura orientadas por la emancipación de la criatura humana racional respecto de la naturaleza, sustentadas en un proyecto que busca la autonomía, la universalidad y el bienestar humano con base en el conocimiento científico-técnico, en tanto instrumentos para dominar y transformar el mundo. Hay que entender la como resultado de un largo y remoto proceso que, desde una mirada corta, comienza en el Renacimiento y se extiende hasta la primera mitad del siglo XX, pasando por la revolución de la filosofía política inglesa, la Revolución francesa y sus ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad, la Revolución industrial y la emergencia social y política de la sociedad burguesa, y grandes movimientos como la Ilustración. Diverso y complejo es el proceso de construcción de la sociedad racional, más aún cuando encuentra en el arte y la literatura, particularmente en la novela, así como en el romanticismo, una fecunda perspectiva crítica de su fundamento en la razón instrumental. Así pues, este curso aborda el estudio de la modernidad (hoy en crisis o degradada), integrando lo real y lo simbólico, filosofía, poesía y novela, a fin de brindar al estudiante un amplio panorama multidisciplinario acerca de los grandes relatos de la cultura y el hombre, propios del mundo moderno. Esperamos que con ello se abone el terreno para entender, además, el complejo

3 3 proceso de transición cultural que hoy conocemos como posmodernidad. Metodología: 1. El alumno asistirá a cada sesión con su material de lectura impreso y anotado. 2. Es requisito indispensable y materia de evaluación la elaboración de las tareas. a) Por cada texto teórico programado deberá entregarse un mapa conceptual que integre la tesis central del autor más las ideas secundarias. b) Los días en que están calendarizadas novelas o películas se entregará un comentario de una cuartilla por cada una de éstas. c) Cada tarea deberá presentarse por duplicado, una para entregar y otra que conservará el alumno para el desarrollo de la clase. d) La persona que incurra en una falsificación o plagio de trabajos o comentarios de otros compañeros o de Internet será dada de baja del curso inmediatamente y se le asignará la calificación de NP. e) No se recibirán tareas o ejercicios de forma extemporánea. 3. El 80% de asistencias es la base de la calificación. 4. Para tener derecho a calificación el alumno debe cumplir con asistencia, entrega de tareas, puntualidad, participación y constancia. Para tener derecho a examen extraordinario el prerrequisito es asistir a clases.

4 4 5. Todas las lecturas teóricas programadas en: Objetivos 1. Formar en el alumno una visión estructurada sobre la civilización y la cultura modernas: su fundamento, su desarrollo, y su crisis actual. 2. Comprender los principales fundamentos de la crítica de la modernidad, comenzando por el romanticismo en tanto manifestación moderna antimoderna, así como sus fuentes de origen, sus expresiones literarias, su visón del mundo, sus autores y su trascendencia. 3. Desarrollar la capacidad de abstracción, síntesis y organización del pensamiento. 4. Impulsar a los estudiantes a aplicar lo aprendido en su ejercicio profesional así como en su vida cotidiana y la orientación del sentido de su exstencia MÓDULO I MODERNO MODERNIDAD ILUSTRACIÓN Y RACIONALIZACIÓN 1. INTRODUCCIÓN Presentación del curso. Metodología y evaluación. 2. EL ESPÍRITU DE LA MODERNIDAD Definiciones. Razón. Pensamiento operativo y Pensamiento especulativo. La cultura de Occidente. Materiales de trabajo:

5 5 Alain Touraine, Las luces de la razón, en Crítica de la modernidad, México, FCE, Albrecht Wellmer, Razón, utopía y la dialéctica de la Ilustración, en Habermas y la modernidad, México, REI, Marcelo Piñeyro, El método, 2005 (Película). 3. ILUSTRACIÓN Y RAZÓN INSTRUMENTAL Definición. Pensamiento en continuo progreso. Método. Organización. Eficiencia. Eficacia. Progreso. Sistema y Estructura. El espíritu de la modernidad. Materiales de trabajo Adorno y Horkheimer, El concepto de Ilustración, en Dialéctica de la ilustración, Madrid, Trotta, Fritz Lang, Metrópolis, EL ESPÍRITU DE LA ILUSTRACIÓN El proyecto. Los principios: autonomía, Humanismo. Universalidad. Rechazos y desvíos. Materiales de trabajo: Tzvetan Todorov, El espíritu de la Ilustración, Edit. Galaxia Gutenberg, México, MÓDULO II TEORIA RACIONAL DE LA NOVELA 5. ANTIGUOS Y MODERNOS Mito y logos. Mundo cerrado, mundo abierto. Destino e historia. Fatalidad y posibilidad. Filosofía y ruptura. Lo

6 6 orgánico y lo arquitectónico. Comunidad y sociedad. La verdad, revelación y elaboración. : Georgy Lukács, Civilizaciones cerradas, en Teoría de la novela, Crítica, TEORÍA RACIONAL DE LA NOVELA. La épica de nuestro tiempo. Las formas de la novela Epopeya, Tragedia, Drama y Novela. Filosofía, razón, novela. Sistema, totalidad, estructura. Realismo y realidad. La verdad integral. Sentido de la vida como problema. Búsqueda de valores auténticos en un mundo degradado. Sujeto, autor y héroe problemático. Materiales de trabajo Georgy Lukács, Epopeya y novela, en Teoría de la novela, Crítica, Georgy Lukács, La forma interior de la novela, en Teoría de la novela, Crítica, MÓDULO III CRÍTICA DE LA MODERNIDAD DESDE LA NOVELA 8. DEGRADACIÓN DE LA MODERNIDAD. La orgía perpetua. Felicidad y realización humanas. Consumo exacerbado y acumulación. La fórmula del progreso llevada a la vida personal. El concepto de «bovarismo». Gustave Flaubert, Madame Bovary, (1857).

7 7 9. CRITICA DEL PROGRESO y la civilización Ilusiones de la modernidad. Colonialismo y barbarie. El hombre y el sentido de su existencia. Ilustración y depredación. Joseph Conrad, El corazón de las tinieblas, CRÍTICA DEL MUNDO y el hombre superfluo. Banalidad y significado. Sentido y existencia. León Tolstoi, La muerte de Iván Ilich, LA NOVELA DEL HÉROE PROBLEMÁTICO Razón y estructura. Categorías literarias: totalidad, profundidad, perspectiva, detalles. Desencanto de la sociedad burguesa. El sentido de la crítica concreta. Herman Hesse, El lobo estepario, MÓDULO IV ROMANTICISMO MODERNIDAD ANTIMODERNA 12. ROMANTICISMO. El hombre y el mundo como Totalidad Romanticismo y filosofía. Los verdaderos padres del romanticismo. Lo particular y lo universal. Actualidad del romanticismo.

8 8 Isaiah Berlin, Los verdaderos padres del romanticismo en Las raíces del romanticismo, Madrid, Taurus, EL ESPIRITU DEL ROMANTICISMO Impacto creador de la Revolución francesa. Entusiasmo y rebelión. Culto al hombre libre y a lo natural. De la revolución política a la filosofía. Rüdiger Safranski, El espíritu del Romanticismo en Romanticismo. Una odisea del espíritu alemán, México, Tusquets, DESDE ESTE MUNDO Y EL SUEÑO Novalis. Amistad con Schlegel. Amor y muerte. Sobre el placer de trascender. Himnos a la noche. Allí donde no hay dioses, acechan los fantasmas. La flor azul. Novalis, Himnos a la noche, Material complementario Rafael Argullol, Héroes románticos, en El Héroe y el Único, Madrid, Taurus, CONFESIONES DE UN DILETANTE Schlegel. Fantasía ditirámbica sobre la situación más bella. La ironía. Aprendizaje de la masuculinidad. El mundo de lo femenino. El lenguaje del perdón. Friedrich Schlegel, Lucinda, DESPLIEGUE OMNILATERAL DE LA PERSONALIDAD HUMANA

9 9 Alemania feudal. Personalidad vs sociedad. Revolución y autodeterminación. Ética romántica. El suicidio como libertad. Contradicciones de la modernidad. Wolfgang Von Goethe, Las cuitas del joven Werther, CONCLUSIÓN CALIFICACIONES