Hacia la reconstrucción de principios epistemológicos y aplicativos de una nueva economía y modo de vida. Por: Dr. Jaime Gallegos Londoño

Transcripción

1 Hacia la reconstrucción de principios epistemológicos y aplicativos de una nueva economía y modo de vida Por: Dr. Jaime Gallegos Londoño

2 TODA la teoría económica ha sido construida sobre la base del pensamiento cartesiano, positivista, su énfasis es el desarrollo MATERIAL, el ser humano pasa a un segundo plano y la naturaleza a un tercer plano. Importancia superlativa del mercado: en todas sus expresiones y dimensiones: M. de bienes; M. de servicios; M. de personas; M. de recursos; El ser humano se convirtió en mercancía; y la naturaleza en una gran despensa. Fetiche del dinero: Lo importante para la reproducción social es la acumulación y el crecimiento, y su reproducción ad infinitum, (nada en el mundo crece infinitamente, tasa de natural crecimiento va disminuyendo con el pasar del tiempo). Introdujo variables infinitas en un sistema finito.

3 La teoría convencional: Smith libertad del mercado en lo local; Ricardo libertad de mercado internacional; Marx socialización de los bienes del mercado; Keynes: funcionalización del Estado al mercado y redistribución de ingresos; neoliberales no es necesario el Estado para el modelo el desarrollo del modelo transnacional; se habló de capacidades tecnológicas e institucionales, pero solo a finales del siglo XX, se empieza hablar de medio ambiente; de capital humano; pero no se abandona el paradigma del crecimiento y acumulación infinitos. Se creo un sentido distorsionado del Desarrollo y del Bienestar: Basado en la competencia y no en la solidaridad; en la eficiencia y no en la eficacia; en los valores materiales y no en los espirituales (cultura), nos convencieron que el destino humano es vivir bien y para ello hay que consumir más y mejor somos hijos de una economía materialista y tenemos una sociedad basada en el EGO. Homus economicus / antropocentrismo.

4 Resultados: 7000 millones de personas: bajo la línea de pobreza absoluta; utilizan el 75% de la energía (petróleo, gas natural; electricidad, y otros ). 60%, millones no tienen alcantarillado ni agua potable. Agotamiento del 85% de las fuentes naturales externas de agua dulce. Cambio en los ciclos climáticos : incremento de la temperatura global en casi 3 C, provocando entre otras cosas el deshielo de los polos, poniendo en peligro el equilibrio térmico del planeta, eso sin hablar de la Contaminación de ríos, mares, atmósfera; y capas de suelos. Pérdida de la biomasa natural 95% (árboles).

5 Modelos de agricultura basada en el monocultivo: desertificación de los suelos, MODELO MONSANTO Inseguridad alimentaria para el 80% de la población, pero no crean que el restante 20%come bien, como fino pero no come bien. Alimentos contaminados con fertilizantes y productos inorgánicos artificiales que provocan la mayoría de enfermedades y la necesidad de gastos en salud. No hemos hecho de nuestro alimento nuestra medicina: Hipócrates. Capitalismo global genera un excedente económico que se desperdicia (35% en bienes de lujo; 40 % en gasto militar y solo el 10% en educación; 5% en nuevas tecnologías) Rescatable: El conocimiento científico (no la aplicación tecnológica / Obsolescencia programada)

6 Ante el advenimiento de los movimientos ambientalistas de los años 60 y 70, cuya propuesta no solo era de denuncia sino de introducir políticas que consideren las variables medio ambientales, pero que no modifiquen el sistema de acumulación y crecimiento. Arne Neasse, plantea una ecología no de cambios superficiales sino de cambios profundos, que involucren cambios no solo en las formas de producción y consumos, sino de nuestra relación entre seres humanos y la naturaleza, es decir cambios profundos, del MODO DE VIDA. Hace más de 150 años ya hubo una base de la concepción ecológica profunda: la famosa carta del Jefe Indio Piel Roja Seattle (Noah Sealth), que en 1854 la dirigió al presidente de los EEUU.

7 .El Hombre Blanco no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemiga y una vez conquistada sigue su camino, Trata a su madre, la Tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas. Su apetito devorara la tierra dejando atrás solo un desierto. No se, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes, el ruido de sus ciudades parece insultar nuestros oídos, el hombre blanco no parece consciente del aire que respira; como un moribundo que agoniza durante muchos días es insensible al hedor. Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurriría a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a si mismos. Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra. Pero ustedes caminaran hacia su destrucción, rodeados de gloria. No creamos el tejido de la vida solo somos un hilo de ella.

8 El bienestar y el florecimiento de la vida humana y no-humana en la Tierra tienen un valor intrínseco, independientemente de la utilidad de lo no-humano pueda tener para los propósitos humanos. La riqueza y la diversidad de las formas de vida contribuyen a hacer realidad estos valores y son, por tanto, valores en sí mismos. 2. La igualdad Biocéntrica, todas las cosas naturales, los ecosistemas, la vida, todos tienen un derecho intrínseco a existir. La presencia de valor de vida es independiente a cualquier conciencia, interés o apreciación de un ser consciente. 3. La auto-realización y la diversidad de formas, sean organismos, comunidades, ecosistemas, deben seguir el principio de regulación condicionada para buscar la auto-sustentabilidad. 4. El cambio ideológico está principalmente relacionado en apreciar la calidad vida muy por encima del intento de conseguir para sí un mayor nivel de vida basado en el consumo desmedido y la acumulación material de bienes. 1.

9 Por tanto las políticas actuales han de ser cambiadas. Estas políticas afectarán a la economía convencional, a la tecnología y a las estructuras ideológicas. Se proponen políticas a dos niveles: 1. Cambios estratégicos: Macro o Globales: Cambios basados en la crítica a los paradigmas dominantes, políticas alternativas producciones limpias: Ejemplos: propuesta Yasuní. La propuesta agro-ecológica / permacultura, asociación de cultivos, para que la misma naturaleza realice los trabajos autofumigación y regeneración de suelos. 2. Cambios tácticos Micro o particulares: para cambiar no por decretos o regulaciones sino por la potencial irradiación del ejemplo a emular: La Economía Azul (Gunder Pauli). Ejemplo: producción de hongos del vagaso del café; hasta hospitales autosustentabes totales, construcciones, viviendas ecológicas, etc

10 El BAMBÚ planta milenaria. - La de mayor y rápido crecimiento - La que más capta CO2 - Mayor captación de CO2 y fijación de carbono - Su sistema de hojas capta humedad del medio ambiente y lo deposita en la tierra, ideal para la desertificación. - Llamado el acero vegetal, ideal para la construcción por su poder de dureza y flexibilidad; y su efecto térmico. (Casas populares de cemento y techos de Zinc). - Biomasa que remplaza a la madera de otras especies, con bajos y relativos costos de producción, y sin efectos o externalidades negativas ya que no altera los ecosistemas circundantes como si lo hace el pino, el eucalipto, o la teca.

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20 Incremento de la productividad natural sin externalidades de costos.

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22 Alimentos Orgánicos, además son medicinas que contienen altas concentraciones fito-químicos (elementos naturales). Los productos de la agricultura verde no contienen sino hasta un 10% de estos, además son venenos ya que contienen fungicidas y hasta hormonas artificiales. El problema de los transgénicos son el TIPO de negocio basado en el monocultivo, y requieren también de fertilizantes y plaguicidas. La industria agro-transgénica está basada en monopolios, y actúan en concomitancia con la industria farmacéutica. (FAO-OMS-OMC-Industria farmacéutica-industrias químicas)

23 El monocultivo, impuesto por el mercado global, es el principal factor de erosión de la tierra

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