UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN HUMANÍSTICO-CRISTIANA I. FUNDAMENTACIÓN II. OBJETIVOS

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1 UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN HUMANÍSTICO-CRISTIANA ASIGNATURA: Formación Humanística III Curso: Tercer año CARÁCTER: Anual CARGA HORARIA SEMANAL: 3 horas cátedra AÑO: 2013 RÉGIMEN DE CURSADO: Regularidad común PROFESORES: Titular: Asociada: Adjuntos: JTP: ADG: Dr. Fr. Juan José Herrera O.P. Lic. Gabriela Córdoba Dr. Atilio Gimeno; Lic. Daniel Nacusse; Lic. Mario Haro. Lic. Fr. Horacio Ibáñez O.P.; Ing. Fr. Oscar Clavin O.P.; Pbro. Prof. Carmelo D Elía Tirone; María del Carmen Sánchez; Lic. María Belén Lucero; Lic. María Elena Medina; Prof. María del Carmen Cañete Prof. Fr. Guido Casillo O.P.; Prof. María Laura Toledo; Bach. Belén Glencross; Bach. Fr. Javier Bravo O.P. I. FUNDAMENTACIÓN La Cátedra de Formación Humanística III asume la perspectiva general del Departamento de Formación Humanístico-Cristiana, orientada al alcance de una visión cristiana del hombre: Visión: Profundizar en la formación del pensamiento especulativo y sapiencial (como hábito intelectual) para el conocimiento de la realidad y sus principios, en especial, del hombre. En continuidad con el Plan de Estudios de la Formación "humanística" que ofrece la comprensión integrada del ser humano atendiendo a sus dimensiones fundamentales. Comprender al hombre a partir del conocimiento de Jesucristo, que nos revela el verdadero rostro de Dios y del hombre. II. OBJETIVOS Dimensionar el alcance de las preguntas: qué y quién es Dios, qué y quién es el hombre, y la vinculación entre estas preguntas. Facilitar la asimilación, mediante el comentario y la reflexión teológica, de los núcleos más esenciales de la fe cristiana en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Ofrecer las claves centrales del discurso cristiano creyente, que ayuden a comprender desde la realidad del Dios trinitario el conjunto de las afirmaciones de la fe y de la teología. Desarrollar el diálogo entre la fe y la razón. Estudiar a Jesucristo y su obra salvadora, conociendo a partir de El a Dios y al hombre. Lograr una visión sistemática de la cristología en torno a la identidad de Jesús como el Hijo. Estar en condiciones de dar razón de la fe en Cristo en relación a los problemas que surgen del contexto cultural actual. Lograr la conexión de la cristología con los grandes tratados teológicos. 1

2 Presentar la realidad compleja de la Iglesia a partir de su origen teológico en la convocación del Dios trinitario y de su realización histórica en los hombres y mujeres que responden a esa invitación. Afrontar las cuestiones relativas a la organización y misión de la Iglesia desde una reflexión sistemática articulada en torno a las notas incluidas en el Símbolo de la fe cristiana. Conocer y asumir los principios morales que orientan al hombre hacia el fin sobrenatural y la realización plena de su vida como imagen de Dios. III. CONTENIDOS PRIMERA PARTE: REVELACIÓN DIVINA Y CONOCIMIENTO HUMANO DE DIOS 1. EL HOMBRE ES CAPAZ DE DIOS 2. DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE: La revelación de Dios. La transmisión de la Revelación divina. La Sagrada Escritura. 3. LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS: La fe. La obediencia de la fe. Las características de la fe. El lenguaje de la fe. Una sola fe. El Credo. SEGUNDA PARTE: DIOS UNO Y TRINO 4. DIOS: Revelación del nombre divino. La fe en el único Dios. 5. EL PADRE: El todopoderoso. El Creador. El cielo y la tierra. El hombre. La caída. 6. EL HIJO: Los nombres. La Encarnación. Los misterios de la vida de Cristo: Pasión, Muerte, Descenso a los infiernos, Resurrección y Ascensión a los cielos. 7. EL ESPÍRITU SANTO: El nombre, los apelativos y los símbolos del Espíritu Santo. TERCERA PARTE: ASPECTOS DEL MISTERIO DE LA IGLESIA Y DE LA VIRGEN MARÍA 8. LA IGLESIA: La Iglesia en el designio de Dios. Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo. La Iglesia es una, santa, católica y apostólica. Los fieles de Cristo. La comunión de los santos. 9. LA VIRGEN MARÍA: María, Madre de Cristo, Madre de la Iglesia. La maternidad de María respecto de la Iglesia. El culto a la Santísima Virgen. María, icono escatológico de la Iglesia. CUARTA PARTE: OTROS MISTERIOS DEL CREDO 10. EL PERDÓN DE LOS PECADOS 11. LA RESURRECCIÓN DE LA CARNE 12. LA VIDA ETERNA QUINTA PARTE: LA ECONOMÍA SACRAMENTAL 2

3 13. EL MISTERIO PASCUAL EN EL TIEMPO DE LA IGLESIA: La liturgia, obra de la Santísima Trinidad. El misterio pascual en los sacramentos de la Iglesia. 14. LA CELEBRACIÓN SACRAMENTAL DEL MISTERIO PASCUAL: Celebrar la Liturgia de la Iglesia. Diversidad litúrgica y unidad del misterio. 15. SACRAMENTOS DE LA INICIACIÓN CRISTIANA: El Bautismo. La Confirmación. La Eucaristía. 16. SACRAMENTOS DE CURACIÓN: El sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación. La Unción de los enfermos. 17. SACRAMENTOS AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD: El sacramento del Orden. El Matrimonio. SEXTA PARTE: LA VIDA EN CRISTO 18. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA: El hombre, imagen de Dios. Nuestra vocación a la bienaventuranza. La libertad del hombre. La moralidad de los actos humanos. La moralidad de las pasiones. La conciencia moral. Las virtudes. El pecado. 19. LA COMUNIDAD HUMANA: La persona y la sociedad. La participación en la vida social. La justicia social. 20. LA SALVACIÓN DE DIOS: LA LEY Y LA GRACIA: La ley moral. Gracia y justificación. La Iglesia, madre y maestra. 21. LOS DIEZ MANDAMIENTOS: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Amarás al prójimo como a ti mismo. IV. ELEMENTOS METODOLÓGICOS Atendiendo a: La dimensión Sapiencial-Disciplinar: Se enfatiza la capacidad de relacionar los conceptos y formular preguntas. La dimensión Temática: Dentro de los contenidos específicos de la asignatura se ha de tener en cuenta el peso de los temas principales frente a los de carácter secundario, los cuales están presentes de manera inevitable por la conexión de los misterios. La dimensión Pastoral: Se proponen elementos para una ponderación y confrontación personal, existencial y espiritual, a partir del Dios conocido en Jesucristo. V. EVALUACIÓN Y REGULARIDAD (RR N.º 339/11) Asistencia y su recuperación Para regularizar la asignatura el alumno deberá obtener el 75 % de asistencia a clases teóricas, y el 75 % a clases prácticas. Los porcentajes de asistencias especificados anteriormente contemplan la posibilidad de inasistencias a clases por cualquier motivo y por lo tanto no se aceptarán justificaciones de ninguna índole. 3

4 Si el porcentaje de asistencia alcanzado por el alumno estuviera entre el 50 % y el 74 % podrá recuperar inasistencia, para lo cual deberá aprobar los trabajos adicionales requeridos por la cátedra. La recuperación deberá realizarse al finalizar el dictado de la asignatura y dentro del período lectivo de cursado de la materia, caso contrario deberá recursarla. El alumno no obtendrá la regularidad en la asignatura cuando: - el porcentaje de asistencias sea menor al 50 %. - no presente los trabajos adicionales solicitados por la cátedra en los plazos establecidos. - desapruebe los trabajos adicionales. Exámenes Parciales y su recuperación - Se tomarán dos exámenes parciales. En todos los casos se aprobará con una calificación de 4 (cuatro) puntos o más. En caso de desaprobar o estar ausente en uno de los parciales, podrá acceder a un examen parcial recuperatorio. - Si el alumno no aprobara ninguno de los dos parciales o estuviera ausente en ambos, pierde la regularidad y debe recursar la asignatura. - Una vez regularizada la asignatura, debe rendirla en mesa de exámenes finales. Otros Requisitos: Las cátedras podrán establecer requisitos adicionales, tales como Monografías y/o Trabajos Prácticos, estos últimos deberán presentarse en un 100 % y aprobar un 75 %. Asistencia y su recuperación Cf. Régimen de Regularidad. VI. RÉGIMEN DE PROMOCIÓN Exámenes Parciales y su recuperación Para obtener la promoción directa se deben cumplimentar los siguientes requisitos: 1) Tener aprobada la materia correlativa anterior. 2) Aprobar los dos exámenes parciales con 7 (siete) puntos como mínimo. 3) El alumno que aprueba ambos parciales, pero en uno de ellos no alcanza el mínimo exigido para la promoción, puede promocionar aprobando un recuperatorio con el mínimo exigido. 4) El alumno aplazado o ausente en cualquiera de los exámenes parciales pierde el derecho a la promoción. 5) No se aceptan justificaciones de inasistencias en los exámenes parciales. 6) Cada cátedra podrá implementar, con aprobación del Director del Departamento de Formación Humanístico-Cristiana, otras exigencias a las establecidas en los puntos anteriores para los exámenes parciales y/o trabajos prácticos. VII. BIBLIOGRAFÍA AMATO, A., Jesús el Señor. Madrid, BAC, , María y la Trinidad: espiritualidad mariana y existencia cristiana. Salamanca, Secretariado Trinitario, AUER, J., La Iglesia. Barcelona, Barcelona,

5 CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA. Madrid, EDIDEA, (Puede consultarse en: COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL. Documentos Veinticinco años de servicio a la teología de la Iglesia (ed. C. Pozo). Madrid, BAC, CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II, Constituciones, Decretos, Declaraciones (ed. Bilingüe patrocinada por la CEE). Madrid, BAC, CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Documentos (ed. E. Vadillo Romero). Madrid, BAC, DE SAHAGÚN LUCAS, J. Dios, horizonte del hombre. Madrid, BAC, GELABERT, M., La apertura del hombre a Dios, en C. Izquierdo (ed.), Teología Fundamental. Temas y propuestas para el nuevo milenio. Bilbao, Desclée de Brouwer, GIUSSANI, L., Se puede vivir así? Un acercamiento extraño a la existencia cristiana. Madrid, Encuentro, GONZÁLEZ DE CARDEDAL, O., Cristología. Madrid, BAC, GUERRA, M., Historia de las religiones, t. 1. Pamplona, EUNSA, IZQUIERDO URBINA, C., Teología Fundamental. Pamplona, EUNSA, JOSEPH RATZINGER - BENEDICTO XVI, Deus Caritas est. Carta Encíclica sobre el amor cristiano, , Introducción al Cristianismo. Salamanca, Sígueme, , Jesús de Nazaret, Planeta, Buenos Aires, JUAN PABLO II, Fides et ratio, Carta Encíclica sobre las relaciones entre Fe y Razón, LADARIA, L. F., El Dios vivo y verdadero. El misterio de la Trinidad. Salamanca, MORALES, J., Introducción a la Teología. Pamplona, EUNSA, NICOLAS, M.-J., Compendio de Teología. Barcelona, Herder, OCÁRIZ, F., BLANCO, A., Teología Fundamental. Madrid, Palabra, PIEPER, J., Creaturidad y tradición. Tres ensayos sobre la condición creatural del hombre. Buenos Aires, Fades, , Las virtudes fundamentales. Madrid, Rialp, POZO, C., Teología del más allá. Madrid, BAC,