Realidad de La religión. La búsqueda de significado Joseph B Fabry

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Luz Soriano Maldonado
hace 7 años
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1 La Realidad de La religión La búsqueda de significado Joseph B Fabry

2 La Realidad de la Religión Freud : encontró al fin un sitio para la religión: la coloco en la categoría de las neurosis de la humanidad Frankl : el hombre tiende a la divinidad por su propia voluntad. Carl Jung: considero a la religiosidad del hombre como un posible medio de curación

3 La Dimensión sobrehumana Frankl considera que es la dimensión suprema, no suprema en un sentido moral, sino como la dimensión mas universal que comprende a las demás. La logoterapia distingue en el hombre tres dimensiones: la biológica, la psicológica y la noologica ( propiamente humana). La dimensión humana, le permite al hombre tocar en algunas ocasiones la dimensión sobrehumana, donde reside el sentido ultimo

4 Realidad Y salud Mental La realidad sobrehumana existe independiente de que personas crean en ella, pero aunque nuestra concepción de la realidad, no tiene ningún efecto sobre la realidad, nuestra progresiva comprensión de ella repercute en nuestra salud mental

5 Pero es evidente que si la ciencia no puede penetrar en la dimensión sobrehumana. puede al menos extender la dimensión humana en dirección de la transcendencia, y que estas extensiones en el nivel humano repercuten en la fe religiosa

6 El punto de Fuga En esta era de libre búsqueda de la realidad, Dios es considerado no solo como el fundamento de nuestra existencia, sino asimismo como su meta y no necesariamente como una meta estática y absoluta, sino como una meta de expansión que atrae, guía y desafía al hombre. Hace mas de veinte años Frankl describió la existencia de Dios como análoga al PUNTO de FUGA De un dibujo. todas las líneas de un dibujo convergen en ese punto que, aunque domina toda la composición, no esta, si embargo, en el dibujo.

7 Un DIOS personal Dios, como punto de fuga, como una fuerza impersonal en evolución, representa para muchas personas un interesante ejercicio intelectual que, no obstante, carece de toda importancia para sus vidas personales. El hombre experimentaba personalmente a Dios en todos los aspectos de su vida (en la abundancia de sus cosechas y en sus épocas de carestía)

8 La Relación Del Hombre con lo Divino El hombre tiene fe en la existencia de una dimensión divina pero, aunque es incapaz de concebirla, siente la necesidad de establecer una relación con ese misterio. Ni siquiera el ateo puede abolir esta relación, el ateísmo, mas que una negación, es una Fe.

9 El hombre contemporáneo desarrolla muchas y diversas convicciones religiosas, pero en todas ellas persiste implícita una fe. La religión recobro el carácter que tenia en los tiempos bíblicos: no le interesan las teorías religiosas sino la conciencia individual y la experiencia cotidiana, lo que le interesa al hombre es aprender a vivir de acuerdo a sus potencialidades, a soportar un sufrimiento inevitable, a encontrar sentido y contenido en su existencia individual.

10 La prueba de lo divino Frankl define la religión como la conciencia que tiene el hombre de la existencia de una dimensión sobrehumana y su fe básica en el sentido ultimo que reside en esa dimensión. Pero la exigencia de una Prueba persiste Frankl intenta demostrar la existencia de la dimensión divina mediante un planteo fenomenológico.

11 El lenguaje de la religión La religión de una persona es tan universal como el lenguaje humano y si embargo Frankl afirma que aun cuando la religión se individualizara a tal grado de que cada persona hablase su propio lenguaje religioso, tendría que utilizar los símbolos comunes de la religión, del mismo modo que la mayoría de los distintos idiomas utilizan el mismo alfabeto.

12 El redescubrimiento de las antiguas verdades Los creyentes ortodoxos suelen suponer que todo lo que puede predicarse de Dios fue fijado ya en una forma definitiva a la que nada podría añadirse, pero en todos los campos de la investigación se recibe constantemente nueva información acerca de la realidad del hombre y de su mundo y por lo tanto la religión no seria la excepción a la regla.

13 La logoterapia parte del supuesto de que el sentido ultimo existe a pesar de que es incognoscible para el individuo.este solo puede ver vislumbrarlo mediante su conciencia que, como parte de su estructura humana, propende al error

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