Seminario Mariátegui: marxismo latinoamericano y mundo agrario

Transcripción

1 Seminario Mariátegui: marxismo latinoamericano y mundo agrario Docente responsable: Lic. Rubén Caro Leg Córdoba, 2015

2 Mariátegui: marxismo latinoamericano y mundo agrario Fundamentación Recientemente se conmemoraron los ochenta años de ese libro organizado y anotado en siete ensayos, que quiso ser sólo una contribución a la crítica socialista de los problemas y la historia del Perú, y que desde 1928 ha ejercido una influencia y fascinación al punto tal de convertirse en lo que Robert Paris, ha denominado El Evangelio del socialismo peruano. José Carlos Mariátegui, el Amauta peruano, el primer marxista de América Latina 1, cuya rareza así como su heterodoxia está marcada por su original traducción de Marx en suelo peruano 2, aun sigue desafiando nuestras coordenadas teóricas y políticas para comprender el suelo latinoamericano. Tal vez, y como una escritura cifrada de su propia biografía intelectual, debemos leer el siguiente pasaje de sus 7 Ensayos que nos puede orientar en el tratamiento y lectura del Marx de Mariátegui: «partimos al extranjero en busca no del secreto de los otros, sino en busca de nosotros mismos». El marxismo de Mariátegui se caracterizó por una inusitada creatividad, y esta libertad crítica aun estimula tanto su lectura como anima al pensamiento político latinoamericano. Tal como lo expresó ese joven brillante, muerto prematuramente Alberto Flores Galindo: Lo que Mariátegui piensa en el terreno de la política lo intenta coetáneamente César Vallejo en la imaginación; fundar una nueva escritura que resultará también de la confluencia entre esas dos vertientes de la literatura peruana, pocas veces entrecruzadas, que eran el cosmopolitismo y el provincialismo, escribiendo un texto inscrito dentro del indigenismo fuese también vanguardista como Trilce (1922) 3. Como señala uno de los más agudos intérpretes de la obra mariateguiana, Antonio Melis, una clave decisiva para introducirse en la obra del autor de los Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana, es su proyecto de una tesis revolucionaria de la tradición. La especificidad de Latinoamérica y la importancia del 1 Antonio Melis, Mariátegui, primer marxista de América, en Leyendo Mariátegui , Biblioteca Amauta, Lima, 1999; pp Alberto Flores Galindo, En busca de un socialismo indoamericano, en Obras Completas, V, p Alberto Flores Galindo, En busca de un socialismo indoamericano, en Obras Completas, V, p

3 campesinado, la compleja y abigarrada articulación entre el problema étnico y el problema social constituyen actuales desafíos a nuestra imaginación teórica y política. Ese libro en cuyo título se vinculan las palabras ensayo y realidad peruana mantiene actualidad precisamente por seguir reclamando no a lectores, sino a impacientes interlocutores. El pensamiento y la acción de Mariátegui mantienen su actualidad mientras no encuentren su sitio esos nombres colectivos como campesinos, jornaleros, plebe, multitud en la historia de nuestra América latina. Como antecedente de la propuesta de seminario cabe destacar el realizado durante los meses de setiembre, octubre y noviembre de 2008 en la Escuela de Trabajo Social (UNC), Gramsci, Mariátegui y el marxismo latinoamericano. Lecturas de pensamiento crítico, así como los sucesivos seminarios sobre Mariátegui dictados en como seminarios opcionales para los alumnos de trabajo social, en cuya experiencia de lectura y discusión anima esta nueva propuesta. Creemos que este nuevo acceso a la lectura de los textos de Mariátegui puede contribuir a la formación en diversos aspectos significativos de la teoría política latinoamericana, al incorporar discusiones que atraviesan diversas disciplinas en el campo de las ciencias sociales y asimismo en la formación del estudiante de trabajo social. Además los textos de Mariátegui asumen su actualidad a partir de las renovadas lecturas que en diversos países andinos tratan de encontrar un referente para sus experiencias de lucha por el reconocimiento de lo que podríamos llamar indigenismo revolucionario. Objetivos Generales Los objetivos generales que guiarán la actividad docente en el espacio de su actividad son: promover el acceso a la problemática relación entre marxismo y realidad latinoamericana a través de la discusión con la obra de J.C. Mariátegui; facilitar el análisis y la crítica de las tesis mariateguianas, a la luz de recientes experiencias de indianismo revolucionario; presentar articulaciones conceptuales y aportar a la formación de un pensamiento crítico y autónomo para la comprensión de la mediación entre teoría y praxis.

4 Unidad 1. El debate sobre Mariátegui Objetivos específicos Que los participantes en el seminario logren identificar, analizar y problematizar los contextos de producción y circulación de las ideas a partir de su inscripción en los contextos sociales y políticos de cada época. Contenidos Circulación de las ideas de José Carlos Mariátegui y marxismo latinoamericano. Etapas de su recepción. Heterodoxia del proyecto mariateguiano y relecturas: la generación de Sinaloa de los 80. Mariátegui y la guerrilla aymara en los 90. Bibliografía 1) José Aricó, Introducción, en Mariátegui y los orígenes del marxismo latinoamericano, Cuadernos de Pasado y Presente N 60, México, ) Agustín Cueva, El marxismo latinoamericano: historia y problemas actuales, en Entre la ira y la esperanza y otros ensayos de crítica latinoamericana, Prometeo libros, Bs., As., ) Oscar Terán, El discurso de la nación, en Discutir Mariátegui, EUAP, México, ) Aníbal Quijano, José Carlos Mariátegui: reencuentro y debate, en José Carlos Mariátegui, 7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana, Biblioteca Ayacucho, Caracas, ) Alberto Flores Galindo, Usos y abusos de Mariátegui, en Obras completas, V, Lima, ) Antonio Melis, Mariátegui: la sorprendente actualidad de un marxista peruano, en Leyendo Mariátegui , Biblioteca Amauta, Lima, 1999.

5 7) Jaime Iturri Salmón, EGTK: La guerrilla aymara en Bolivia, Ediciones Vaca Sagrada, La Paz, Unidad 2. Contribuciones al análisis de los 7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana Objetivos específicos Que los participantes en el seminario comprendan la centralidad de los 7 Ensayos para la traducción de Marx en América Latina; discutan la heterodoxia del proyecto mariateguiano con referencia al marxismo occidental; reconozcan el problema indígena para la formulación del proyecto mariateguiano. Contenidos Los modos de producción en América Latina. La economía colonial. Economía agraria y latifundismo feudal. El problema del indio. El problema de la tierra. El problema agrario y el problema del indio. Bibliografía 1) José Carlos Mariátegui, 7 Ensayos de interpretación de la realidad peruana, Biblioteca Ayacucho, Caracas, ) José Aricó (comp.), Mariátegui y los orígenes del marxismo latinoamericano, Cuadernos de Pasado y Presente N 60, México, ) Antonio Melis, Leyendo Mariátegui , Biblioteca Amauta, Lima, ) Alberto Flores Galindo, Obras completas, Sur Casa de estudios del socialismo, Lima, 1997.

6 Unidad 3. Marxismo y mundo agrario Objetivos específicos Que los participantes en el seminario analicen y discutan los textos del último Marx sobre la cuestión de las comunidades rurales; establezcan comparaciones y diferencias entre la obschina rusa y el ayllu peruano para analizar la problemática campesina. Contenidos Marx y los populistas rusos. Cuestión social, cuestión agraria y la internacional comunista. El modo de producción asiático. Indianismo y marxismo. Las luchas campesinas en América latina. Bibliografía 1) Karl Marx, Friedrich Engels, Escritos sobre Rusia. II. El porvenir de la comuna rusa, Cuadernos de Pasado y Presente N 90, México, ) Los apuntes etnológicos de Karl Marx, transcritos, anotados e introducidos por Lawrence Krader, Edit. Pablo Iglesias-Siglo XXI, Madrid, ) Álvaro García Linera, Marxismo y mundo agrario, en La potencia plebeya. Acción colectiva e identidades indígenas, obreras y populares en Bolivia, Prometeo libros, Buenos Aires, ) Álvaro García Linera, Indianismo y marxismo. El desencuentro de dos razones revolucionarias, en La potencia plebeya. Acción colectiva e identidades indígenas, obreras y populares en Bolivia, Prometeo libros, Buenos Aires, ) Michel Löwy, Puntos de referencia para una historia del marxismo en América Latina, en El marxismo en América Latina, Lom ediciones, Chile, 2007.

7 6) José Aricó, Marx y América Latina, Catálogos editora, Bs. As., ) Hugo Blanco, Tierra o Muerte. Las luchas campesinas en Perú, Siglo XXI, México, ) Theodor Shanin, El Marx tardío y la vía rusa. Marx y la periferia del capitalismo, Editorial Revolución, Madrid, Modalidad de trabajo El seminario se desarrollará en clases teórico prácticas semanales de 3 horas cátedra de duración. El docente proveerá fichas de trabajo que servirán de guías de estudio para facilitar la reflexión y aprendizaje en torno a los conceptos presentados. Asimismo estas guías de trabajo permitirán al estudiante el seguimiento complementario al dictado de las clases, mediante el análisis de los textos propuestos en cada encuentro. Duración El seminario se desarrollará en 12 encuentros presenciales de 3hs. reloj de duración. Modalidad de evaluación Se evaluará el proceso de trabajo y estudio durante el seminario, a través de la participación activa de los cursantes y el desarrollo de trabajos prácticos grupales. La evaluación final constará de una instancia oral y otra escrita (ensayo o monografía sobre un tema abordado). Lic. Rubén Caro Leg