EL SIMBOLISMO DEL ESPACIO: Una topología actualizada

Transcripción

1 EL SIMBOLISMO DEL ESPACIO: Una topología actualizada POR DORIS ALFRED GAUTHIER 1 [1] Boletin AGC nº 16, 1r semestre, 1996 A propósito del simbolismo del espacio, Max Pulver ha hablado de la dirección del movimiento gráfico de acuerdo con la "rosa de los vientos" y se ha referido a la presión como una tercera dimensión. Algunos críticos han sostenido que esta hipótesis no era válida; con todo, ha demostrado ser verdadera en el marco de las investigaciones sobre el Test del Árbol de Renée Stora. En cualquier modo se trata de un mapa de la realidad que es útil para los grafólogos y del cual no deberíamos avergonzarnos, teniendo en cuenta lo escrito por Alfred Korzybski, también en relación con el lenguaje: "el mapa no es el territorio". La palabra constituye una aproximación de la realidad que se pretende describir y, a pesar de sus límites, es necesaria para la comunicación entre las personas. De esta forma, la misma idea se puede aplicar al simbolismo del espacio. En este artículo, quisiera añadir otra dimensión a este mapa del simbolismo espacial que me permite, en la mayor parte de casos, proporcionar una explicación lógica al significado psicológico que los autores clásicos han hallado empíricamente. El esquema relativo a la afectividad presentado en el libro Graphologie Pratique, de Raymond Trillat, me ha inspirado para establecer un nexo entre los pronombres personales y los cuatro planos de la escritura, que tanto Michon como Trillat quisieron poner de manifiesto. Estos niveles son: el de la letra, el de la palabra, el de la línea y el de la página, para poner de manifiesto una esfera de acción psicológica (similar a la burbuja personal de la que hablan los etólogos) en la interpretación de los signos grafológicos. La observación de J.C. Gille-Maisani en Psychologie de l'écriture acerca del espacio entre palabras y líneas me ha llevado a las siguientes interpretaciones: la distancia entre palabras tiene que ver con las relaciones íntimas y la distancia entre líneas tiene relación con las personas que se hallan más lejos. Recientemente, una frase similar de Marie-Thérèse Prénat en Graphométrie ha confirmado y convalidado esta intuición. De acuerdo con mi hipótesis de trabajo, la letra representa al individuo en su vida personal (el Yo), mientras que la palabra (grupo de letras) representa la familia y la afectividad o relaciones íntimas (el Tú). En cuanto a la línea (grupo de palabras), ésta representa la tribu o el grupo social cercano (el Nosotros). Finalmente, la página (grupo de líneas) implica el conjunto de la nación, la 1[1] Doris Gauthier es Presidente del Instituto Canadiense de Caracterología. Para la traducción de estos artículos, efectuada por J. Tutusaus, se han utilizado simultáneamente las versiones italiana e inglesa.

2 sociedad en general y/o el universo (Ellos). Si consideramos los ocho géneros clásicos de la escritura bajo esta óptica, a nivel de letra podemos hablar de dimensión, presión, inclinación y forma; a nivel de palabra está la continuidad; en cuanto al nivel de línea, tenemos la dirección y respecto a la página, hallamos el orden (disposición) y la velocidad (o movimiento). En todo conjunto estructurado, se pueden encontrar elementos que se parecen entre sí analógicamente, sin tener idéntica esfera de acción, teniendo diferente función de consiguiente. En el cuerpo humano, por ejemplo, existe una similitud entre los dedos de los pies y los de la mano, si bien se trata de una función diferente. En la escritura sucede lo mismo que con la barra de "t" y la dirección del renglón: la barra de la "t" es a la letra lo que la línea es a la página (ver figura 2). Algunos autores interpretan como autodominio las barras rectas y cortas y como entusiasmo o voluntad de dominio sobre los demás la barra larga que cubre dos letras y como voluntad orientada hacia metas a largo plazo cuando la barra se proyecta horizontalmente en la dirección de las líneas. Asimismo, en la escritura muy inclinada ("couchée"), las letras pueden ser comparadas con la escritura confusa ("enchêtrée") a nivel de línea o página, ya que las letras invaden el territorio ajeno. Es esta invasión del territorio afectivo del otro (espacio entre letras) que se halla en la base del significado de celos que algunos autores aplican a la escritura muy inclinada. La escritura confusa (líneas que se enredan), por otra parte, indica una invasión de un territorio más amplio o un mayor espacio social (espacio entre líneas). El margen de la izquierda rectilíneo a nivel de la página está, hasta cierto punto, relacionado con la inclinación vertical de las letras. La dirección de las líneas, horizontal, es la contrapartida que corresponde a la escritura cilíndrica a nivel de palabra y de la barra de "t" horizontal a nivel de letra. Todos estos signos indican específicamente un control voluntario, pero con una diferente esfera de acción a nivel psicológico, es decir, autocontrol en el caso de la barra de "t", control de los sentimientos en la escritura cilíndrica y control de los objetivos en la línea de base estable y rectilínea. Mme. Saint Morand, en su libro Bases de l'analyse de l'écriture, sostiene que la presión y la forma (nivel de letra) revelan la esencia del ser, mientras que la dimensión y la disposición espacial atestiguan el nivel de adaptación. Según mi hipótesis, dicha autora debía haber añadido: "...en la vida personal o social con referencia a la dimensión (letra) y a la disposición (página) respectivamente". Por ello, la escritura aireada (buena disposición de las palabras en la página) indica adaptación social, mientras que las letras en guirnalda (eje horizontal), junto con la letra "g" en hélice (eje vertical), revelan una fácil adaptación en el círculo de la intimidad.

3 Cuando la disposición de la página está bien estructurada, podemos decir que la adaptación social (en el ambiente laboral, por ejemplo) es voluntaria y airosa, incluso si la escritura es angulosa o triangular a nivel de letra (lo cual descubre cierta dificultad de adaptación en las relaciones íntimas). Me parece que cada aspecto global tiene un papel específico a interpretar en la dinámica de la escritura en función de la dimensión concéntrica del espacio que establezco en el esquema que muestra los cuatro niveles de la escritura. Polo Norte y Polo Sur En el simbolismo tradicional del espacio según Max Pulver, lo alto y lo bajo son visualizados respectivamente en las zonas de las extensiones superior e inferior de las letras y la izquierda y la derecha en el inicio y el final de cada palabra. Pierre Faideau ve la escritura como un cuerpo en movimiento y percibe la presión ligera en la zona superior y la presión apoyada en la zona inferior. Las hampas representarían la izquierda y las jambas la derecha, mientras que tradicionalmente la derecha está delante y la izquierda detrás. Esta concepción ha sido rechazada por varios autores por cuanto no parece añadir nada nuevo a los significados clásicos y, sobre todo, porque sería motivo de confusión para los estudiantes y los no grafólogos. Tales objeciones son probablemente bien fundadas, pero es menester estar atentos y no arrojar el niño junto con el agua sucia. Desde hace mucho tiempo, trato de conciliar estos dos diversos acercamientos simbólicos y para ello sugiero las nociones de "polo norte y polo sur", las cuales incluyen las tres diferentes direcciones para un mismo significado psicológico. Existe, sin duda, una similitud en la interpretación en signos tales como apoyada, progresiva, zona inferior prolongada, o sea: dinamismo, vitalidad, etc. Asimismo, la escritura ligera, sobrealzada y movimientos regresivos revelan reflexión, interés por la vida del espíritu, etc. De esta forma, he hallado indirectamente en este método una similitud con las combinaciones de Hegar, o sea, apoyada o ligera, rápida o lenta, recta o curva, neta o pastosa. De acuerdo con la combinación prevalente de + o de - asignada a la escritura, otorgo el sentido de "polo norte" a +++ y al "polo sur" le consigno Es interesante efectuar una síntesis de estas combinaciones para ver los resultantes de las fuerzas en las diversas zonas espaciales. Para utilizar dos categorías de la tradición oriental, el polo norte tiene la energía yang y el polo sur la energía yin. Para ilustrar este punto de vista en tres dimensiones, propongo comparar las letras "d" y "p", que tienen una estructura de base opuesta (figura 3). La letra "d" debiera tener una presión ligera junto con un movimiento hacia arriba y hacia la izquierda (figura 3i). Esto explicaría el significado de predominio de la vida interior que los grafólogos empíricos le han atribuido, así como el interés por la poesía. La letra "p" en forma de pinza (fig. 3iv) es firme y prolongada hacia abajo y hacia la derecha, lo cual se interpreta como un signo de acción y de trabajo eficiente, o sea, como energía yang.

4 En oposición a estas formas, la letra "d" triangular con fuerte presión (fig. 3ii) es un signo de obstinación, de bloqueo y de mala canalización de la energía. Una "p" que empieza en la zona inferior con ligera presión (fig. 3iii) es signo de inactividad, voluntad débil o de energía yin mal canalizada. Las letras "d" y "p" que se hallan a la derecha de la figura 3 son respectivamente formas especulares en las que predomina la línea recta, mientras que en las que están a la izquierda predomina la línea curva. Ejes vertical y horizontal Al simbolismo tradicional del espacio, debiera ser añadida la dimensión horizontal y la vertical, rara vez mencionadas por los autores y que equivalen a la afirmación y reflexión, en el eje vertical, y a la expansión y realización, en el eje horizontal (los ejes del Yo y los ejes de los demás). La dimensión de las letras comporta obviamente estos dos ejes. Es por esto que se dice que la escritura grande representa las aspiraciones del sujeto a nivel personal, mientras que la escritura ancha indica el espacio que el escritor efectivamente ocupa en los contactos concretos diarios con los demás. El espaciamiento entre letras y palabras se realiza en el eje horizontal y tiene una connotación social, en tanto que el espacio entre las líneas se encuadra en el eje vertical e implica un elemento de control y reflexión. Método interactivo En otro orden de ideas, quisiera proponer otro "mapa", que no es ciertamente el territorio, pero que puede orientar al grafólogo en su interpretación de la escritura. Llamo a esta aproximación "método interactivo", para distinguirlo de la aproximación globalista, así como de la aproximación analítica de los detalles gráficos. Sobre todo, quisiera subrayar la importancia de la interacción de todos los elementos de la escritura, ya sean los detalles o, al propio tiempo, los aspectos globales. Todo signo tiene su lugar y su papel en la dinámica de la escritura, estando en constante interacción homeostática con las diferentes partes, tal como ocurre en el cuerpo humano o en cualquier otra estructura sistémica. En la escritura todo es movimiento y energía, y esta energía circula en todos los aspectos de la escritura. La base del método que propongo es la siguiente afirmación: cuando el trazo se mueve, crea forma en un determinado espacio, lo cual origina cuatro planos de observación de la escritura. Existe una semejanza entre este acercamiento y el método propuesto por Fanchette Lefebure, publicado en "La Graphologie" (nº 171) y al de Pierre Faideau en su libro Les bases de la Graphologie.

5 Lo que da carácter original (figura 4) al esquema expuesto estriba en el nexo que se establece entre el trazo y los números, el movimiento y las minúsculas, la forma y las mayúsculas y el espacio y los signos de puntuación (tildes horizontales). Además veo una interacción dinámica entre las cifras, las minúsculas, las mayúsculas y la puntuación (tildes o flechas verticales). De esta forma, trato de reconciliar los acercamientos globales o de detalle. De la misma manera que la combinación de signos forma síntesis de orientación, así el agrupamiento de detalles constituye un nexo importante en la interpretación grafológica, cuya área no ha sido suficientemente explorada por los grafólogos clásicos. Así como el trazo es la base para otros aspectos globales de la escritura, las cifras (principalmente el "1" y el "0") son la base del diseño de las letras mayúsculas y minúsculas, así como de la puntuación. El significado de los números se relaciona generalmente con el materialismo y el dinero. Lo mismo sucede con el trazo, que es utilizado frecuentemente para evaluar la vitalidad, la energía y varios aspectos de la percepción. La forma se asocia frecuentemente con los valores sociales; he aquí las mayúsculas que atraen la atención ocupando el espacio por medio del tamaño de las letras y los adornos, todo ello reflejo de las ambiciones sociales del escritor. El dominio del espacio nos proporciona la clave para hallar el índice de adaptación social y de control consciente del escritor. La puntuación también es un elemento de control, con frecuencia vinculado con la adaptación. Se ha observado que la puntuación y la disposición espacial están frecuentemente perturbados en la escritura de enfermos mentales. En relación con el movimiento gráfico, éste refleja las pulsiones vitales, mientras que las letras minúsculas situadas en las tres zonas del espacio gráfico simbolizan las áreas más específicas de la vida de acuerdo con su estructura. Desde los tempranos orígenes de la grafología, los autores han mencionado determinadas letras como reflejo de ciertas actividades: la letra "t" relacionada con la voluntad y la letra "j" (o I en inglés) como la letra que se relaciona con el Yo íntimo. Estas interpretaciones se basan en el movimiento intrínseco de la letra, así como en el simbolismo de su forma. Si estos principios son verdaderos para estas dos letras, debiera serlo también para todos los otros signos, y este es el principio conductor de la investigación de Rosaline Crépy sobre los detalles de los elementos grafológicos (similar a la tabla de elementos físicos de Mendelief). El fundamento ha sido colocado sobre el terreno, pero se requiere un conocimiento más profundo de la agrupación de signos, letras o especies a fin de lograr su acercamiento a lo global. Es en esta dirección que la investigación grafológica debe orientarse en los próximos años para comprender mejor las interacciones de los pequeños signos entre sí. Es interesante comparar a nivel de dimensión, por ejemplo, el espacio ocupado por los números, las minúsculas, las mayúsculas y los signos de puntuación o tildes, a fin de ver cómo circula la energía en los cuatro niveles de detalle. Nos referimos aquí a la noción de proporción,

6 que es un importante factor en la armonía, según Crépieux-Jamin. Asimismo, las minúsculas que devienen en mayúsculas, o bien una puntuación exagerada, son signos de energía mal canalizada y, por tanto, de juicio defectuoso. El método holográfico En la aproximación a lo holográfico, que es bastante más que globalístico, propongo como hipótesis que la firma es un sumario dentro de un globo o cáscara de todos los elementos de la escritura, haciéndome eco de lo que diversos autores han comprendido intuitivamente. Qué es un holograma? Según Pierre Daco, es un proceso fotográfico (fotografía técnica) a través del cual el "todo" está contenido en cada una de las partes de la emulsión, cuya invención le permitió ganar a Denis Gaber el Premio Nobel en La estrella marina puede ser un ejemplo de holograma biológico. Si se corta un trozo de ella, aparece otra nueva, y de la punta cortada se desarrollará una nueva estrella marina completa, porque la impronta genética de la estrella se halla contenida en cada una de sus partes. Se ha formulado una hipótesis que propone que el universo es un gigantesco holograma y que el cerebro es el holograma que puede interpretar el universo holográfico. El grafólogo se halla en una posición similar, ya que interpreta la escritura holográficamente desde la perspectiva de la interacción y de la interdependencia totales. Estas reflexiones pueden parecer teóricas, pero ejercen, sin duda, un cierto impacto en las interpretaciones del grafólogo y permiten una aproximación original para "descodificar" los jeroglíficos gráficos. ***