Curso de campo Aspectos Epistémicos, Teóricos y Metodológicos de la Etnobiología

Transcripción

1 Curso de campo Aspectos Epistémicos, Teóricos y Metodológicos de la Etnobiología Presentación México es una de las regiones de mayor riqueza y diversidad biológica del planeta. Asimismo nuestra nación es poseedora de una importante riqueza cultural evidenciada por los más de 60 grupos étnicos, sus lenguas, sus tradiciones y sus formas diferenciadas de entender el mundo. Desde que estos grupos humanos se asentaron en los territorios biodiversos, han aprendido sobre su entorno y han construido conocimientos acerca de su biología, ecología y, sobre todo, de su forma de aprovechamiento. Actualmente, los conocimientos y prácticas derivadas de esta relación socioambiental se entienden como un complejo indivisible que es reconocido como un patrimonio biocultural. La etnobiología es una disciplina que se encarga de estudiar esta relación entre pueblos y su ambiente, es decir, cómo las personas conciben, aprehenden, usan y manejan la biodiversidad. La etnobiología y el estudio del patrimonio biocultural, son temas que han cobrado un mayor interés en años recientes en nuestro país, sin embargo, aún son pocas las instancias donde se enseña de manera formal la disciplina etnobiológica y la importancia de este patrimonio. Los talleres y cursos de etnobiología en México y Latinoamérica han venido realizándose de manera continua divulgando eficazmente dicha disciplina y brindando entrenamiento a los asistentes en diversos aspectos particulares del quehacer etnobiológico. El curso que proponemos tiene como finalidad que los participantes obtengan una visión general acerca del surgimiento y el estado actual de la etnobiología, así como un abordaje teóricometodológico para el estudio y comprensión del complejo de las interacciones ser humano/naturaleza. Además, propiciar que reflexionen acerca de aspectos éticos fundamentales en el desarrollo etnobiológico y, sobre todo, que se realice una revisión de las posturas ontoepistémicas que pueden guiar el quehacer etnobiológico, reflexionando cómo ello puede contribuir a consolidar y dar madurez a esta disciplina. Todo ello basado en un enfoque holístico e interdisciplinario, a través de metodologías de aprendizaje participativo. Pero sobre todo, que

2 los participantes experimenten el desarrollo del quehacer etnobiológico en una comunidad real, llevando a la práctica los métodos y técnicas vistos en el aula. El grupo de trabajo que presenta el curso lo ha dictado en 15 ocasiones en distintos foros en México (dentro del VII Congreso Mexicano de Etnobiología, desarrollado en Pachuca en 2009; en la Universidad Autónoma de Campeche, en Ciudad del Carmen en 2011; dentro del VIII Congreso Mexicano de Etnobiología, desarrollado en Villahermosa, en 2009; en el Parque Nacional Cascadas de Agua Azul, Chiapas, en 2012; en San Cristóbal de Las Casas en 2013; en el Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales en Mérida en 2013 y 2014; en la Universidad Autónoma de Zacatecas en 2015 y en la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas en 2015) así como en América del Sur (II Congreso Latinoamericano de Etnobiología desarrollado en Recife, Brasil en 2010; en el III Congreso Latinoamericano de Etnobiología desarrollado en La Paz, Bolivia en 2012; en la Universidad Surcolombiana en Neiva, Colombia en 2013; en le IV Congreso Colombiano de Etnobiología en Villa de Leyva Colombia en 2013) y en Centroamérica (en la Universidad Autónoma de San Carlos de Guatemala en 2014 y 2015). En esta ocasión el curso se apoya para su desarrollo en la Consultoría en Recursos Naturales y Desarrollo Social Yaxal Na S.C. organismo no gubernamental de amplia trayectoria y prestigio en el sureste mexicano así como con una amplia experiencia en la organización de cursos y eventos académicos. Esta alianza sin duda garantiza la seriedad y el compromiso de este curso para con sus participantes. Justificación Por su carácter inter y transdisciplinario, se vuelve necesaria la reflexión profunda del quehacer etnobiológico como un ejercicio que permita el cuestionamiento y análisis académicos; necesarios para la claridad epistémico-metodológica de la investigación en etnobiología. En este sentido, el presente curso está planteado como una reflexión teórica acerca de los principales aspectos históricos, epistémicos y metodológicos de la etnobiología, los cuales, por lo general, son dejados de lado en la práctica de esta disciplina, privilegiándose estudios más descriptivos

3 en detrimento de reflexiones teóricas acerca del propio quehacer. En función de ello, parte del proceso formativo y profesional del etnobiólogo es el ejercicio y la creación de un pensamiento crítico, el cual desea ser inculcado y practicado a lo largo del presente curso. Objetivos 1. Presentar de manera general los antecedentes históricos de la etnobiología, definiendo de manera breve algunos conceptos medulares, explicando su origen, fases, contexto académico, abordajes y preferencias. 2. Con base en la exposición anterior, discernir y reflexionar de manera grupal sobre las bases teórico-epistemológicas de la etnobiología. 3. Discutir y comprender los métodos y herramientas empleados en la investigación etnobiológica, tanto cualitativos como cuantitativos, analizando su componente ético. 4. Entender y debatir acerca del papel de la etnobiología en temas de importancia actual, como el manejo y conservación de la biodiversidad, la revalorización de los saberes y prácticas locales y tradicionales, el desarrollo sustentable, aspectos educativos, los derechos de propiedad intelectual y patrimonio biocultural colectivo, entre otros. 5. Experimentar el desarrollo de una investigación etnobiológica a través de distintos ejercicios prácticos en campo. Acerca del curso El curso se divide temáticamente en tres partes. En la primera se revisan de manera general aspectos teóricos e históricos de la Etnobiología, las principales subdisciplinas etnobiológicas y algunas de las líneas de investigación. En la segunda parte se abordan aspectos epistémicos de la disciplina y en la tercera parte aspectos metodológicos con ejercicios prácticos para obtener y analizar información. Para esto último se realizarán recorridos etnobiológicos y entrevistas con

4 personas de las comunidades aledañas al Parque. Con esto se pretende que el participante se entrene en el desarrollo del trabajo etnobiológico, desde su concepción, planeación, desarrollo y análisis. Temario i. Presentación. 1. Preámbulo Diversidad biológica, diversidad cultural y patrimonio biocultural Tipos de conocimientos Multi, inter y transdisciplina. 2. Definición de etnobiología Escuelas que han abordado el fenómeno de interacción Humano-Biota Desarrollo histórico de la Etnobiología y fases por la que ha transitado Definición de etnobiología y conceptos importantes. 3. Subdisciplinas etnobiológicas Etnobotánica Etnozoología Etnomicología Etnoecología Arqueobiología. 4. Ejes transversales de la etnobiología Cosmovisión Sistemática tradicional Domesticación. 5. Epistemología y enfoques teóricos Generalidades Niveles de creación del conocimiento Raíces filosóficas y orientaciones teórico-metodológicas Epistemologías del Sur y enfoques decoloniales.

5 6. Fase inicial trabajo de campo. Curso de campo Aspectos Epistémicos, Teóricos y 6.1. Consentimiento previo informado y consideraciones éticas Acceso 7. Herramientas cualitativas Muestreo teórico Observación participante Tipos de entrevistas cualitativas Herramientas participativas e historias de vida Registro de la información. 8. Herramientas cuantitativas Muestreo representativo Entrevistas estructuradas Bases de estadística y tipos de datos Estadística descriptiva y comparando juegos de datos Estadística multivariada Consideraciones de las herramientas cuantitativas Importancia cultural e índices para evaluarla. 9. Herramientas generales Caminatas etnobiológicas Estímulos fotográficos Análisis de fuentes antiguas. 10. Análisis de información Análisis de información cualitativa Análisis de información cuantitativa. Dinámica del curso y estrategias de aprendizaje - Exposición participativa por medio de presentaciones digitales. - Dinámicas y discusiones grupales. - Construcción colectiva de conceptos. - Ejercicios prácticos en campo.

6 - Intercambio de ideas y experiencias sobre los métodos y técnicas empleados en la investigación etnobiológica. - Análisis y presentación de los resultados obtenidos en seminario. Nivel del curso El curso está dirigido a estudiantes de licenciatura y posgrado, investigadores y académicos interesados en el campo de la etnobiología, así como profesionales o personas en general cuya actividad esté relacionada con el trabajo que involucra a comunidades y ambiente y que deseen esta capacitación. Número de participantes Se pueden aceptar hasta un máximo de 30 participantes. Fechas. Duración y horario El curso tiene una intensidad de 35 horas divididos en cinco días con sesiones matutinas y vespertinas. Miércoles 13 de abril: de 11 a 14 hrs. y de 16 a 19 hrs. Jueves 14 de abril: de 9 a 14 hrs. y de 16 a 19 hrs. Viernes 15 de abril: de 9 a 14 hrs. y de 16 a 19 hrs. Sábado 16 de abril: de 9 a 14 hrs. y de 16 a 19 hrs. Domingo 17 de abril: de 9 a 14 hrs. Sitio El curso se desarrollará en las instalaciones de las oficinas de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas, dentro del Parque Nacional Lagunas de Montebello, Municipio de la Trinitaria, Chiapas. Los recorridos etnobiológicos se realizarán en los senderos del Parque Nacional lagunas de Montebello.

7 Punto de encuentro El punto de encuentro para recoger a los participantes será a las 9.00 am. Dentro del estacionamiento del Sam s Club Comitán frente a la tienda Autozone. Blvd. de las Federaciones, Km , Chichima, CP Comitán de Domínguez. Chiapas. Posteriormente los participantes serán trasladados al sitio donde se hospedarán y a donde se desarrollará el curso. Se recomienda enfáticamente llegar al menos un día antes al punto de reunión así como comprar el boleto de regreso a su ciudad de origen un día después del arribo, previendo cualquier eventualidad ajena a nosotros que pudiera retrasar al autobús. Asimismo se advierte que la carretera entre San Cristóbal de Las Casas y Comitán se encuentra en reparaciones y debido estos trabajos el tiempo entre ambas ciudades puede llegar a ser hasta de tres horas. Tome sus precauciones*. * La Consultoría Yaxal-Na S.C. y la Asociación Etnobiológica Mexicana, no se hacen responsables por la pérdida de boletos terrestres o aéreos causados por algún retraso no previsto. Asimismo la Consultoría Yaxal-Na S.C. y la Asociación Etnobiológica Mexicana no se hacen responsables del traslado del participante al sitio del curso si la persona no se encuentra presente en el punto de encuentro a la hora convenida. Instructores Dr. Felipe Ruan Soto Laboratorio Taller de Educación Ambiental y Sustentabilidad, Instituto de Ciencias Biológicas, universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. México Consultoría en Recursos Naturales y Desarrollo Social Yaxal Na S.C. Dr. Dídac Santos Fita Centro de Investigación en Ciencias Biológicas Aplicadas (CICBA), Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMex). M. en C. Eréndira Juanita Cano Contreras

8 Posgrado. El Colegio de la Frontera Sur M. en E.M. Fernando Guerrero Martínez Curso de campo Aspectos Epistémicos, Teóricos y Posgrado en Estudios Mesoamericanos, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México. Sociedad de Investigación y Difusión de la Etnobiología A.C. Coordinación Coordinación académica: Asociación Etnobiológica Mexicana A.C. Coordinación logística: Consultoría en Recursos Naturales y desarrollo Social Yaxal Na S.C. Calle Felipe W. Mijangos No. 16. Colonia 12 de junio. C.P San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Teléfono oficina. (967) Teléfono celular Correo electrónico: consultoria@yaxal-na.com.mx Consultoría en Recursos Naturales y Desarrollo Social YAXAL-NA S.C. cdra. Yasminda García del Valle Dr. Felipe Ruan Soto Dr. Alejandro Carbajal Saucedo M. en C. Laura Patricia Olguín Pérez MVZ Esp. Ricardo Czaplewski Cicero Biól. Andrés Cruz Solís Administración y contabilidad CP. Carlos Andrés Pérez Vargas * La Consultoría Yaxal-Na S.C. Y LA Asociación Etnobiológica Mexicana se reservan el derecho de cancelar sin previo aviso algún o algunos de los temas del curso así como a cambiar algún o algunos de los instructores debido a eventos de fuerza mayor fuera de nuestro control.

9 Hospedaje Curso de campo Aspectos Epistémicos, Teóricos y Los participantes se hospedarán en las cabañas rústicas Los jardines que se encuentran a la mitad del bosque, en el Parque Nacional Lagunas de Montebello, a 10 minutos caminando de las oficinas de la CONANP donde se desarrollará el curso y a 5 minutos del ejido Antelá. Las cabañas cuentan baño propio, WC, regadera, agua caliente, camas matrimoniales con cobertores y televisor. Las cabañas son compartidas por tres participantes del curso. Alimentación En el cursos e ofrecerán tres comidas al día con guisados típicos de la región (excepto el primer día que solamente se ofrecerá comida y cena, y el último que solo se ofrecerá el desayuno). Las comidas serán servidas en el restaurante de las cabañas. Cuota de recuperación El curso tiene un costo de $4,000 pesos mexicanos. Incluye: Transporte Comitán-Lagunas de Montebello-Comitán. Alimentación Pago por derecho de ingreso al Parque Material didáctico USB con memoria del curso Constancia de participación emitida por la Asociación Etnobiológica Mexicana, la Consultoría Yaxal-Na y la CONANP. Todas las ganancias del curso serán donadas a la Asociación Etnobiológica Mexicana A.C. para su inversión en el X Congreso Mexicano de Etnobiología

10 Registro Curso de campo Aspectos Epistémicos, Teóricos y Los interesados deberán llenar la hoja de registro, el contrato de acuerdo (los que debes solicitar a nuestros correos electrónicos) y escanear la ficha de pago, y enviarlos por correo electrónico a la Consultoría en Recursos Naturales y Desarrollo Social YAXAL NA S.C. (cursosyaxalna@gmail.com; consultoria@yaxal-na.com.mx) a más tardar el día 8 de abril de Pago de inscripción Existen dos posibilidades: 1.- De manera personal en las oficinas de Yaxal-Na S.C. ubicadas en la Calle Felipe W. Mijangos No. 16, Col. 12 de Junio, San Cristóbal De Las Casas, Chiapas (Cerca del Parque Las Ciénegas de la Colonia Once Cuartos). 2.- Mediante depósito bancario a la cuenta Nombre: Asociación Etnobiológica Mexicana A.C. Banco: Banorte Cuenta: CLABE interbancaria: Se puede apartar el lugar con $2,000 pesos mexicanos y el resto irlo abonando hasta liquidar el total antes del 8 de abril de Una vez realizado el pago se debe notificar vía correo electrónico al Contacto Yaxal-Na (cursosyaxalna@gmail.com; consultoria@yaxal-na.com.mx), adjuntando al mensaje la hoja de registro, el contrato de acuerdo y la ficha escaneada de depósito o el recibo de la transferencia electrónica. En cualquiera de los dos casos, al momento de iniciar el curso, se entregarán los recibos oficiales y/o factura por el monto pagado. Los correos enviados por la consultoría confirmando la recepción del pago funcionan como recibos provisionales. Si requiere factura fiscal, es necesario avisar con anticipación proporcionando sus datos (RFC y dirección fiscal). Nuestros precios son sin IVA, por lo que si necesita factura se le cobrará el 16% adicional correspondiente al IVA.

11 * En caso de cancelación por parte del participante no habrá reembolso del pago por apartado o el pago total. * El pago total del curso deberá ser liquidado antes del día 8 de abril de En caso contrario, perderá su lugar y será considerado como una cancelación por parte del participante. * En caso de una cancelación por causas imputables a la Consultoría YAXAL-NA S.C. o a la Asociación Etnobiológica Mexicana A.C. se reembolsará al participante el monto total realizado. * En caso de cancelación del curso por eventos ajenos al alcance de la Consultoría YAXAL NA S.C. o a la Asociación Etnobiológica Mexicana A.C. como desastres naturales o disturbios sociales, se reembolsará al participante solamente el 30% del monto total realizado. * Cada participante debe entregar antes de subir al transporte, una carta responsiva firmada (que se le enviará por correo electrónico al momento de su inscripción) en la que declara asistir bajo su propia cuenta y riesgo. Información adicional Es necesario que los participantes lleven consigo el material señalado en la siguiente lista para un mejor aprovechamiento del curso. Material obligatorio - Impermeable. - Calzado: se recomienda enfáticamente llevar un par de botas de campo, así como otro calzado extra para estar en las cabañas. - Ropa: se recomienda llevar una muda de ropa de campo como camisa de manga larga, pantalones resistentes y cómodos, sombrero o gorra, además de mudas para las clases. Asimismo se recomienda llevar chamarra ya que estaremos en medio del bosque y al temperatura es baja. - Repelente para mosquitos. - Botiquín personal (medicamentos de uso personal). -Artículos de aseo/uso personal.

12 - Botella de agua o cantimplora. - Navaja de campo. - Lámpara de mano con pilas suficientes. Curso de campo Aspectos Epistémicos, Teóricos y Material opcional - Cámara fotográfica. - Laptop (en caso de que el participante quiera llevarla, esta será utilizada en el análisis de los datos, sin embargo el llevarla implica ciertos riesgos por la lluvia, la humedad y las condiciones propias del Bosque. Por ello esto se hace bajo la responsabilidad de cada participante). - Sleeping bag o cobija extra. Las cabañas cuentas con cobertores, pero si la persona es friolenta quizá sea recomendable llevar esto.

13 INSTRUCTORES DEL CURSO Dr. Felipe Ruan Soto 1,2 1 Laboratorio Taller de Educación Ambiental y Sustentabilidad, Instituto de Ciencias Biológicas, universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. México 2 Consultoría en Recursos Naturales y Desarrollo Social Yaxal Na S.C. Correo electrónico: ruansoto@yahoo.com.mx Resumen curricular Biólogo egresado de la Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autónoma de México. Realizó la Maestría en Recursos Naturales y Desarrollo Rural en El Colegio de la Frontera Sur, Unidad San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Concluyó el Doctorado en el Posgrado en Ciencias Biológicas de la UNAM. Es Profesor de asignatura B en el Instituto de Ciencias Biológicas de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas donde imparte la materia de micología y es encargado de la Colección de Hongos del Herbario Eizi Matuda. Actualmente dirige la Consultoría en Recursos Naturales y Desarrollo Social Yaxal Na S.C. de la cual es socio y presidente. Es Presidente de la Asociación Etnobiológica Mexicana (AEM), miembro de la Sociedad Mexicana de Micología (SMM), la Sociedad Latinoamericana de Etnobiología (SOLAE) y Ex Presidente del Grupo Interdisciplinario para el Desarrollo de la Etnomicología en México (GIDEM). Ha sido revisor para la Revista Mexicana de Micología, Revista Mexicana de Biodiversidad y Revista Etnobiología. Fue reconocido con la Medalla Miguel Ángel Martínez Alfaro por haber realizado la mejor tesis de maestría etnobiológica en el Ha dirigido nueve tesis de licenciatura y asesorado tres tesis de maestría. Ha participado con 42 ponencias en varios congresos tanto nacionales como internacionales. Ha dictado 27 conferencias. Ha sido instructor en 34 cursos y talleres en México y en el extranjero. Ha organizado 34 eventos académicos y de difusión ligados con el conocimiento de los hongos, la ecología tropical y la etnobiología. Fue Presidente del IX Congreso Mexicano de Etnobiología, el cual constó con la asistencia de más de 1,000 personas.

14 Ha publicado 10 artículos científicos, dos artículos de difusión y ocho capítulos de libros. Su línea de investigación es la Etnomicología, Etnobiología y la Ecología de hongos macroscópicos. Dr. Dídac Santos Fita Centro de Investigación en Ciencias Biológicas Aplicadas (CICBA), Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMex). Correo electrónico: dsantofi@gmail.com Resumen curricular: Doctor en Ciencias en Ecología y Desarrollo Sustentable (con orientación en: Conservación de la Biodiversidad) por el Colegio de la Frontera Sur (marzo/2013). Realizó estancias posdoctorales en el Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias (CRIM) - UNAM. Actualmente es investigador del Centro de Investigación en Ciencias Biológicas Aplicadas (CICBA) de la Universidad Autónoma del Estado de México. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores (SNI): Nivel 1. Actual miembro de la mesa directiva de la Asociación Etnobiológica Mexicana A.C. (AEM). Desde mayo/2013 es Editor Asociado de la revista Etnobiología, perteneciente a dicha Asociación. Ha participado en la organización de varios eventos, entre ellos el VII Congreso Internacional de Manejo de Fauna Silvestre en la Amazonía y Latinoamérica, Ilhéus, Bahia, Brasil (2006); y el IX Congreso Mexicano de Etnobiología, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas (2014). Ha asesorado tesis de pregrado en México, Brasil y Colombia; y de posgrado en México. Instructor de diferentes cursos de corte etnobiológico en México y otros países de América Latina, donde también ha participado como ponente en congresos. Ha publicado 2 libros (uno como coordinador), 7 capítulos de libros, 11 artículos científicos, y audiovisuales sobre cacería y ritualidad entre mayas yucatecos y entre p urhépechas. Su principal línea de investigación es la Etnobiología/Etnozoología, centrándose principalmente en los siguientes temas: concepciones, saberes y clasificaciones locales, uso y manejo de los recursos faunísticos, cacería, ritualidad, y aspectos relacionados con la conservación animal.

15 M. en C. Eréndira Juanita Cano Contreras Posgrado. El Colegio de la Frontera Sur Correo electrónico: Resumen curricular Bióloga de la Universidad Autónoma de Aguascalientes (México) y Maestra en Ciencias en Recursos Naturales y Desarrollo Rural de El Colegio de la Frontera Sur (Chiapas, México). Fue profesora en la Universidad Intercultural de Chiapas y consultora en temas de conservación relacionados con maíz y conocimiento y uso tradicional de la biota en entidades estatales mexicanas como la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad y la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas, México. Participó como investigadora asociada al proyecto Cuenca Grijalva en El Colegio de la Frontera Sur en Chiapas, México. Actualmente se desempeña como Segunda Vicepresidenta de la Asociación Etnobiológica Mexicana AEM y miembro fundadora de la Sociedad Latinoamericana de Etnobiología SOLAE y la Red Latinoamericana de Etnozoología RLE. Es investigadora independiente y presidenta de la organización Civil CIIPBIOCE A. C. Entre sus publicaciones más destacadas se encuentra el libro Tu chien k an, un recorrido por la cosmovisión de los lacandones del Norte desde las mordeduras de serpiente, derivado de su tesis de Maestría. Este trabajo la hizo merecedora del primer lugar en el certamen de tesis efectuado durante el I Congreso Latinoamericano y VII Mexicano de Etnobiología. Ha contribuido con capítulos en más de ocho libros aparte de publicar frecuentemente artículos científicos y divulgativos en revistas seriadas mexicanas e internacionales. Ha dirigido una tesis de posgrado y asesorado tres de pregrado, y participado en diversos congresos nacionales e internacionales con ponencias sobre temas etnobiológicos y la relación humano-naturaleza, además ha sido instructora en cursos precongreso. Se especializa en temas relacionados con cosmovisión indígena, importancia cultural de plantas y animales, sistemas productivos tradicionales y variedades nativas, reforzamiento identitario y epistemología de la etnobiología.

16 M. en E.M. Fernando Guerrero Martínez 1,2 1 Posgrado en Estudios Mesoamericanos, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México. 2 Sociedad de Investigación y Difusión de la Etnobiología A.C. Correo electrónico: yaushu@ciencias.unam.mx Resumen curricular Biólogo por la Facultad de Ciencias de la UNAM, donde realizó la tesis de licenciatura Los felinos en la pintura mural de Teotihuacán, Estado de México, México, dirigida por la Dra. María de Lourdes Navarijo Ornelas, por la que recibió el segundo lugar en el Primer certamen de tesis con contenido etnobiológico "Miguel Ángel Martínez Alfaro", en Maestro en Estudios Mesoamericanos por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, con la tesis Chante wa xjul b esniye. Los animales y sus señales entre los tojolabales de Saltillo, Las Margaritas, Chiapas, dirigida por el Dr. Otto Schumann Gálvez y la M. en C. Eréndira Juanita Cano Contreras, por la que recibió mención honorífica en la sustentación de su examen profesional. Desde 2008 forma parte del proyecto La Pintura Mural Prehispánica en México, del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM. Ha impartido clases como profesor titular en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, y como ayudante en la Facultad de Ciencias y la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Colaboró con la sección de "Flora y Fauna" para el Museo de Arte Prehispánico de Tlatelolco. Actualmente cursa el Doctorado en Estudios Mesoamericanos en la UNAM. Ha publicado cinco capítulos de libros y cuatro artículos científicos. Ha participado en diversos congresos nacionales e internacionales con ponencias sobre temas etnobiológicos. Fue organizador del IX Congreso Mexicano de Etnobiología, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, en Es miembro fundador de la Red Latinoamericana de Etnozoología y de la Sociedad de Investigación y Difusión de la Etnobiología, así como miembro activo de la Sociedad Latinoamericana de Etnobiología y de la Asociación Etnobiológica Mexicana, de la que es miembro actual de la mesa directiva. Sus áreas de especialización son la Etnobiología y el arte prehispánico mesoamericano.