NOTICIAS DEL NUEVO MUNDO. Eugenio García - Abril martes 17 de abril de 12

Transcripción

1 NOTICIAS DEL NUEVO MUNDO Eugenio García - Abril 2012

2 En mayo 2011: país exitoso, estoy participando, aunque agobiado y estresado En julio 2011: país injusto, hay que cambiarlo

3 En mayo 2011: país exitoso, estoy participando, aunque agobiado y estresado En julio 2011: país injusto, hay que cambiarlo...y lo estamos cambiando

4 Pelequén Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

5 Barrancones inaugura la política del mercado. Pelequén Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

6 Barrancones inaugura la política del mercado. Hidroaysén confirma el poder del imaginario. Pelequén Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

7 Barrancones inaugura la política del mercado. Hidroaysén confirma el poder del imaginario. La Polar hace colectivo un sentimiento individual: M.E.C. Pelequén Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

8 Barrancones inaugura la política del mercado. Hidroaysén confirma el poder del imaginario. La Polar hace colectivo un sentimiento individual: M.E.C. Pelequén Movimiento Estudiantil Instala el poder de la movilización ciudadana. Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

9 Barrancones inaugura la política del mercado. Hidroaysén confirma el poder del imaginario. Farmacias, buses, pollos: la COLUSIÓN, aparece como un patrón de conducta en el mercado. La Polar hace colectivo un sentimiento individual: M.E.C. Pelequén Movimiento Estudiantil Instala el poder de la movilización ciudadana. Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

10 Barrancones inaugura la política del mercado. Hidroaysén confirma el poder del imaginario. Farmacias, buses, pollos: la COLUSIÓN, aparece como un patrón de conducta en el mercado. La Polar hace colectivo un sentimiento individual: M.E.C. Cae la confianza en TODO TIPO DE AUTORIDAD. Pelequén Movimiento Estudiantil Instala el poder de la movilización ciudadana. Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

11 Barrancones inaugura la política del mercado. Hidroaysén confirma el poder del imaginario. Farmacias, buses, pollos: la COLUSIÓN, aparece como un patrón de conducta en el mercado. La Polar hace colectivo un sentimiento individual: M.E.C. Cae la confianza en TODO TIPO DE AUTORIDAD. Pelequén Movimiento Estudiantil Instala el poder de la movilización ciudadana. La facilidad y efectividad de la participación directa pone en jaque la representatividad política. Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

12 LAS COMUNIDADES EJERCEN SU PODER Barrancones inaugura la política del mercado. Hidroaysén confirma el poder del imaginario. Farmacias, buses, pollos: la COLUSIÓN, aparece como un patrón de conducta en el mercado. La Polar hace colectivo un sentimiento individual: M.E.C. Cae la confianza en TODO TIPO DE AUTORIDAD. Pelequén Movimiento Estudiantil Instala el poder de la movilización ciudadana. La facilidad y efectividad de la participación directa pone en jaque la representatividad política. Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

13 LAS COMUNIDADES EJERCEN SU PODER Aysen Barrancones inaugura la política del mercado. Hidroaysén confirma el poder del imaginario. Farmacias, buses, pollos: la COLUSIÓN, aparece como un patrón de conducta en el mercado. La Polar hace colectivo un sentimiento individual: M.E.C. Cae la confianza en TODO TIPO DE AUTORIDAD. Pelequén Movimiento Estudiantil Instala el poder de la movilización ciudadana. La facilidad y efectividad de la participación directa pone en jaque la representatividad política. Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

14 LAS COMUNIDADES EJERCEN SU PODER Aysen Barrancones inaugura la política del mercado. Hidroaysén confirma el poder del imaginario. Farmacias, buses, pollos: la COLUSIÓN, aparece como un patrón de conducta en el mercado. Calama? La Polar hace colectivo un sentimiento individual: M.E.C. Cae la confianza en TODO TIPO DE AUTORIDAD. Pelequén Movimiento Estudiantil Instala el poder de la movilización ciudadana. La facilidad y efectividad de la participación directa pone en jaque la representatividad política. Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

15 LAS COMUNIDADES EJERCEN SU PODER Aysen Barrancones inaugura la política del mercado. Hidroaysén confirma el poder del imaginario. Farmacias, buses, pollos: la COLUSIÓN, aparece como un patrón de conducta en el mercado. Calama? Proyecto Huemul Pelequén La Polar hace colectivo un sentimiento individual: M.E.C. Movimiento Estudiantil Instala el poder de la movilización ciudadana. Cae la confianza en TODO TIPO DE AUTORIDAD. La facilidad y efectividad de la participación directa pone en jaque la representatividad política. Las redes sociales dan el poder de lo masivo al sentimiento individual. Concentración económica y política cuestionadas.

16 SE DUDA DE LA legitimidad del modelo, no de su capacidad para crear riqueza 4

17 SE DUDA DE LA legitimidad del modelo, no de su capacidad para crear riqueza EN QUÉ CONSISTE EL MODELO? 4

18 MODELO DE LIBERTAD INDIVIDUAL 5

19 MODELO DE LIBERTAD INDIVIDUAL Los individuos generan valor que se intercambia en un mercado 5

20 MODELO DE LIBERTAD INDIVIDUAL Los individuos generan valor que se intercambia en un mercado El mercado distribuye y multiplica ese valor, determina prioridades, asigna recursos y crea riqueza y bienestar 5

21 MODELO DE LIBERTAD INDIVIDUAL Los individuos generan valor que se intercambia en un mercado El mercado distribuye y multiplica ese valor, determina prioridades, asigna recursos y crea riqueza y bienestar Pero hay asimetrías en la comunidad humana y también temor, egoísmo y codicia 5

22 MODELO DE LIBERTAD INDIVIDUAL Los individuos generan valor que se intercambia en un mercado El mercado distribuye y multiplica ese valor, determina prioridades, asigna recursos y crea riqueza y bienestar Pero hay asimetrías en la comunidad humana y también temor, egoísmo y codicia La ley, las regulaciones y las políticas públicas pretenden equilibrar esas asimetrías... 5

23 MODELO DE LIBERTAD INDIVIDUAL Los individuos generan valor que se intercambia en un mercado El mercado distribuye y multiplica ese valor, determina prioridades, asigna recursos y crea riqueza y bienestar...pero no lo logran y el mercado se transforma en un gran SISTEMA de acumulación de valor Pero hay asimetrías en la comunidad humana y también temor, egoísmo y codicia La ley, las regulaciones y las políticas públicas pretenden equilibrar esas asimetrías... 5

24 MODELO DE LIBERTAD INDIVIDUAL Los individuos generan valor que se intercambia en un mercado el valor acumulado concentra el poder... Y el poder concentrado, aumenta y perpetua las asimetrías El mercado distribuye y multiplica ese valor, determina prioridades, asigna recursos y crea riqueza y bienestar...pero no lo logran y el mercado se transforma en un gran SISTEMA de acumulación de valor Pero hay asimetrías en la comunidad humana y también temor, egoísmo y codicia La ley, las regulaciones y las políticas públicas pretenden equilibrar esas asimetrías... 5

25 EN VEZ DE SER UN ESPACIO DE COLABORACIÓN E INTERCAMBIO DE VALOR, EL MERCADO SE TRANSFORMA EN UN ESPACIO DE COMPETENCIA Y DE ACUMULACIÓN DE VALOR. 6

26 EN VEZ DE SER UN ESPACIO DE COLABORACIÓN E INTERCAMBIO DE VALOR, EL MERCADO SE TRANSFORMA EN UN ESPACIO DE COMPETENCIA Y DE ACUMULACIÓN DE VALOR. opulencia y pobreza se convierten en aspectos naturales del sistema 6

27 EN VEZ DE SER UN ESPACIO DE COLABORACIÓN E INTERCAMBIO DE VALOR, EL MERCADO SE TRANSFORMA EN UN ESPACIO DE COMPETENCIA Y DE ACUMULACIÓN DE VALOR. opulencia y pobreza se convierten en aspectos naturales del sistema Hay dos panes. Usted se come dos. Yo ninguno. Consumo promedio: un pan por persona. Nicanor Parra. 6

28 Este modelo ha funcionado GENERAnDO RIQUEZA en un MUNDO de conexiones débiles 7

29 En ambientes de baja conectividad el individuo todavía es distinguible y puede actuar por sí y ante sí 8

30 PERO hoy estamos hiperconectados en redes hiperactivas: vivimos en relación y los demás tienen HERRAMIENTAS para actuar 9

31 la TELEFONÍA inteligente, INTERNET, LAS redes sociales y su alianza con los medios masivos han cambiado el campo de 10 juego

32 cuando cambia el campo de juego, cambia el juego PORQUE CAMBIA EL SENTIDO COMÚN DE LA MAYORÍa 11

33 EN AMBIENTES DE ALTA CONECTIVIDAD EL INDIVIDUO no puede entenderse como un individuo 12

34 EN AMBIENTES DE ALTA CONECTIVIDAD EL INDIVIDUO no puede entenderse como un individuo... FORMA PARTE DE UN SISTEMA DONDE DEBE COORDINARSE CON OTROS PARA CUMPLIR PROPÓSITOS COMUNES Y LOGRAR VALOR PARA TODOS 12

35 EN AMBIENTES DE ALTA CONECTIVIDAD EL INDIVIDUO no puede entenderse como un individuo... FORMA PARTE DE UN SISTEMA DONDE DEBE COORDINARSE CON OTROS PARA CUMPLIR PROPÓSITOS COMUNES Y LOGRAR VALOR PARA TODOS la mínima coordinación de la ley Y LAS regulaciones YA no son suficientes 12

36 Todavía nos concebimos como seres individuales que vemos restringida nuestra libertad cuando debemos COORDINARNOS CON OTROS EXTERNOS PARA OPERAR HOY ESTAMOS EN PLENA CONFUSIÓN Pensamos con los paradigmas antiguos bajo la presión de los nuevos.

37 PERO ESTO NO para allí Todavía nos concebimos como seres individuales que vemos restringida nuestra libertad cuando debemos COORDINARNOS CON OTROS EXTERNOS PARA OPERAR HOY ESTAMOS EN PLENA CONFUSIÓN Pensamos con los paradigmas antiguos bajo la presión de los nuevos.

38 14

39 no BASTA CON CAMBIAR LOS líderes 14

40 no BASTA CON CAMBIAR LOS líderes COMO el paradigma cambió, el modelo de conducción necesariamente debe cambiar 14

41 no BASTA CON CAMBIAR LOS líderes COMO el paradigma cambió, el modelo de conducción necesariamente debe cambiar TODAVÍA NO SABEMOS bien cómo 14

42 Antes un proyecto minero era una ecuación entre un territorio físico, la tecnología y los recursos humanos y financieros necesarios para la explotación 15

43 Antes un proyecto minero era una ecuación entre un territorio físico, la tecnología y los recursos humanos y financieros necesarios para la explotación Además de una conversación con la autoridad que da los permisos 15

44 Antes un proyecto minero era una ecuación entre un territorio físico, la tecnología y los recursos humanos y financieros necesarios para la explotación Además de una conversación con la autoridad que da los permisos Tiempo después apareció un nuevo factor de complejidad: la protección del medio ambiente... y luego, las comunidades involucradas y los grupos de interés. 15

45 Antes un proyecto minero era una ecuación entre un territorio físico, la tecnología y los recursos humanos y financieros necesarios para la explotación Además de una conversación con la autoridad que da los permisos Tiempo después apareció un nuevo factor de complejidad: la protección del medio ambiente... y luego, las comunidades involucradas y los grupos de interés. EL ANTIGUO PROYECTO TERRITORIAL SE HA CONVERTIDO TAMBIÉN EN UN PROYECTO AMBIENTAL Y SOCIAL 15

46 Antes un proyecto minero era una ecuación entre un territorio físico, la tecnología y los recursos humanos y financieros necesarios para la explotación Además de una conversación con la autoridad que da los permisos Tiempo después apareció un nuevo factor de complejidad: la protección del medio ambiente... y luego, las comunidades involucradas y los grupos de interés. EL ANTIGUO PROYECTO TERRITORIAL SE HA CONVERTIDO TAMBIÉN EN UN PROYECTO AMBIENTAL Y SOCIAL SIN EMBARGO, TODO LO ANTERIOR YA NO ES SUFICIENTE... 15

47 EN UN MUNDO HIPERCONECTADO, vamos HACIA UN NUEVO MODELO 16

48 EN UN MUNDO HIPERCONECTADO, vamos HACIA UN NUEVO MODELO 1.- hacemos este proyecto cumpliendo con las normas 16

49 EN UN MUNDO HIPERCONECTADO, vamos HACIA UN NUEVO MODELO 1.- hacemos este proyecto cumpliendo con las normas 2.- Vamos a hacer este proyecto mitigando los impactos 16

50 EN UN MUNDO HIPERCONECTADO, vamos HACIA UN NUEVO MODELO 1.- hacemos este proyecto cumpliendo con las normas 2.- Vamos a hacer este proyecto mitigando los impactos 3.- Qué les parece si hacemos en conjunto este proyecto y acordamos cómo hacerlo de manera que reporte beneficios para todos? 16

51 Los límites de la empresa se hacen porosos. Ellos tienen acciones en lucas, nosotros tenemos acciones en vida 17

52 Los límites de la empresa se hacen porosos. ya no se puede actuar con total independencia Ellos tienen acciones en lucas, nosotros tenemos acciones en vida 17

53 Los límites de la empresa se hacen porosos. ya no se puede actuar con total independencia no basta cumplir con la ley y las regulaciones Ellos tienen acciones en lucas, nosotros tenemos acciones en vida 17

54 Los límites de la empresa se hacen porosos. ya no se puede actuar con total independencia no basta cumplir con la ley y las regulaciones el público, el cliente, el vecino, el consumidor ahora tiene poder...y lo ejerce Ellos tienen acciones en lucas, nosotros tenemos acciones en vida 17

55 Los límites de la empresa se hacen porosos. ya no se puede actuar con total independencia no basta cumplir con la ley y las regulaciones el público, el cliente, el vecino, el consumidor ahora tiene poder...y lo ejerce los legisladores, los fiscalizadores y la prensa actúan movidos por la presión popular que se expresa directamente Ellos tienen acciones en lucas, nosotros tenemos acciones en vida 17

56 Los límites de la empresa se hacen porosos. ya no se puede actuar con total independencia no basta cumplir con la ley y las regulaciones el público, el cliente, el vecino, el consumidor ahora tiene poder...y lo ejerce los legisladores, los fiscalizadores y la prensa actúan movidos por la presión popular que se expresa directamente no basta con obtener los permisos iniciales, hay que legitimarse constantemente Ellos tienen acciones en lucas, nosotros tenemos acciones en vida 17

57 Los límites de la empresa se hacen porosos. ya no se puede actuar con total independencia no basta cumplir con la ley y las regulaciones el público, el cliente, el vecino, el consumidor ahora tiene poder...y lo ejerce los legisladores, los fiscalizadores y la prensa actúan movidos por la presión popular que se expresa directamente no basta con obtener los permisos iniciales, hay que legitimarse constantemente Ellos tienen acciones en lucas, nosotros tenemos acciones en vida pronto se exigirán Utilidades socialmente justas 17

58 Qué viene hacia adelante? LAS EMPRESAS, buscando validarse a su mejor entender

59 Qué viene hacia adelante? malestar, presiones, confusión cambios LAS EMPRESAS, buscando validarse a su mejor entender

60 Qué viene hacia adelante? malestar, presiones, confusión cambios Incapacidad de los grupos que detentan el poder por interpretar y administrar la situación. LAS EMPRESAS, buscando validarse a su mejor entender

61 Qué viene hacia adelante? malestar, presiones, confusión cambios Incapacidad de los grupos que detentan el poder por interpretar y administrar la situación. La VIEJA pugna entre el bien individual y el bien común se reactiva LAS EMPRESAS, buscando validarse a su mejor entender

62 Qué viene hacia adelante? malestar, presiones, confusión cambios Incapacidad de los grupos que detentan el poder por interpretar y administrar la situación. La VIEJA pugna entre el bien individual y el bien común se reactiva LAS EMPRESAS, buscando validarse a su mejor entender como hay un nuevo paradigma, no existen referentes.

63 cómo navegar en el nuevo paradigma? 19

64 cómo navegar en el nuevo paradigma? 1. ética de la colaboración 19

65 cómo navegar en el nuevo paradigma? 1. ética de la colaboración Toda empresa debe producir valor real para sus clientes, su comunidad, sus empleados y finalmente para sus accionistas. 19

66 cómo navegar en el nuevo paradigma? 1. ética de la colaboración Toda empresa debe producir valor real para sus clientes, su comunidad, sus empleados y finalmente para sus accionistas. 2. consistencia 19

67 cómo navegar en el nuevo paradigma? 1. ética de la colaboración Toda empresa debe producir valor real para sus clientes, su comunidad, sus empleados y finalmente para sus accionistas. 2. consistencia la etica debe aplicarse siempre y en toda la cadena de valor de la empresa. 19

68 cómo navegar en el nuevo paradigma? 1. ética de la colaboración Toda empresa debe producir valor real para sus clientes, su comunidad, sus empleados y finalmente para sus accionistas. 2. consistencia la etica debe aplicarse siempre y en toda la cadena de valor de la empresa. 3. evolución constante 19

69 cómo navegar en el nuevo paradigma? 1. ética de la colaboración Toda empresa debe producir valor real para sus clientes, su comunidad, sus empleados y finalmente para sus accionistas. 2. consistencia la etica debe aplicarse siempre y en toda la cadena de valor de la empresa. 3. evolución constante la única forma de persistir en un mundo en cambio constante es innovar constantemente para incrementar constantemente el valor entregado. 19

70 El modelo Iván Fuentes representa un anhelo de limpieza, dignidad y de vida buena que interpela muy bien al nuevo sentido común que se instala en chile 20

71 El modelo Iván Fuentes!Iván fuentes SE concibe EN relación representa un anhelo de limpieza, dignidad y de vida buena que interpela muy bien al nuevo sentido común que se instala en chile 20

72 El modelo Iván Fuentes!Iván fuentes SE concibe EN relación ES UN INDIVIDUO consciente de formar parte de un sistema. SIEMPRE INCLUYE AL OTRO, ES SIEMPRE colaborativo. representa un anhelo de limpieza, dignidad y de vida buena que interpela muy bien al nuevo sentido común que se instala en chile 20

73 El modelo Iván Fuentes!Iván fuentes SE concibe EN relación ES UN INDIVIDUO consciente de formar parte de un sistema. SIEMPRE INCLUYE AL OTRO, ES SIEMPRE colaborativo. NO SE PLANTEA EN UNA CONFRONTACIÓN para doblarle la mano al otro. representa un anhelo de limpieza, dignidad y de vida buena que interpela muy bien al nuevo sentido común que se instala en chile 20

74 El modelo Iván Fuentes!Iván fuentes SE concibe EN relación ES UN INDIVIDUO consciente de formar parte de un sistema. SIEMPRE INCLUYE AL OTRO, ES SIEMPRE colaborativo. NO SE PLANTEA EN UNA CONFRONTACIÓN para doblarle la mano al otro. es humilde, simple, directo, no teme ni agrede. representa un anhelo de limpieza, dignidad y de vida buena que interpela muy bien al nuevo sentido común que se instala en chile 20

75 El modelo Iván Fuentes!Iván fuentes SE concibe EN relación ES UN INDIVIDUO consciente de formar parte de un sistema. SIEMPRE INCLUYE AL OTRO, ES SIEMPRE colaborativo. NO SE PLANTEA EN UNA CONFRONTACIÓN para doblarle la mano al otro. es humilde, simple, directo, no teme ni agrede. representa un anhelo de limpieza, dignidad y de vida buena que interpela muy bien al nuevo sentido común que se instala en chile EL ÚNICO OTRO REAL EN SU modelo ES EL PROBLEMA QUE HAY QUE RESOLVER ENTRE TODOS. 20

76 a dónde vamos a llegar?????

77 la preeminencia del bien común

78 la preeminencia del bien común la libertad supercoordinada

79 la preeminencia del bien común la libertad supercoordinada

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