CAPITULO VII LOS PRINCIPIOS ÉTICOS DEL DIÁLOGO ROCIO POMASUNCO HUAYTALLA

Transcripción

1 CAPITULO VII LOS PRINCIPIOS ÉTICOS DEL DIÁLOGO ROCIO POMASUNCO HUAYTALLA

2 Principios éticos del dialogo El principio de la falibilidad El principio del diálogo racional El principio de acercamiento a la verdad con la ayuda del debate Estos tres principios son epistemológicos y, al mismo tiempo son también principios éticos. Porque implican, entre otras cosas, tolerancia: si yo puedo aprender de usted, y si yo quiero aprender en el interés por la búsqueda de la verdad, no sólo debo tolerarle como persona, sino que debo reconocerle potencialmente como a un igual.

3 El principio ético que nos guíe deberá ser nuestro compromiso con la búsqueda de la verdad y la noción de una vía para llegar a la verdad y un acercamiento a ella. Y también debemos vigilar constantemente nuestra integridad intelectual, que junto con el conocimiento de nuestra falibilidad nos llevará a una actitud de autocrítica y de tolerancia.

4 Sobre todo, deberíamos entender que nunca podremos estar seguros de haber llegado a la verdad; que tenemos que seguir haciendo críticas, autocríticas, de lo que creemos haber encontrado y, por consiguiente tenemos que seguir poniéndolo a prueba con espíritu crítico; que tenemos que esforzarnos mucho en la crítica y que nunca deberíamos llegar a ser complacientes y dogmáticos.

5 Falibilidad? Seguro que si hablamos de infalible, nos suena más. Nuestra mente está más preparada a lo infalible, que a lo falible. Y de eso se trata: de errar. Estamos más preparados para las doctrinas únicas y los modelos generales que nos aportan solución que a la propia incertidumbre 7.1. El Principio de la Falibilidad

6 La incertidumbre existe, podemos minimizarla pero siempre que existan cambios no esperados, la incertidumbre seguirá existiendo. Y esto enlaza con el segundo concepto: sociedad abierta. Si aceptamos la incertidumbre, aceptaremos que nadie está en la posesión de la verdad absoluta, ni siquiera un conjunto de personas. Por lo que no hay modelo o teoría que explique o prediga el futuro (ni siquiera la realidad).

7 El modo de expresarse según este principio es: Quizá yo esté equivocado y quizá usted tenga razón, pero desde luego, ambos podemos estar equivocados Karl Popper

8 El diálogo racional determina las condiciones y posibilidades efectivas del deber, es decir, lo fundamenta racionalmente. Ejemplo: el "respeto a la dignidad de la persona" deja de ser un imperativo abstracto, fundado en una mera intuición y remitido a una suposición metafísica o teológica acerca de la "naturaleza humana", para convertirse en un principio pragmáticamente redefinido como "reconocimiento de la capacidad comunicativa de cualquier ser humano" El Principio del Diálogo Racional

9 El diálogo racional en el que se ofrecen razones y se intercambian argumentos bien fundamentados da la posibilidad de llegar a acuerdos y resolver pacíficamente los conflictos. Por eso la importancia de que alumnos y docentes puedan adquirir habilidades básicas para el diálogo y la argumentación: saber escuchar, ofrecer razones, respetar las reglas lógicas, etc. y puedan valorar el consenso como forma perfectible de solucionar los conflictos.

10 La búsqueda de formas de diálogo y deliberación en las que sea posible la comunicación libre y abierta no es un matiz normativo externo o arbitrario, sino que esta implícita en la praxis democrática tal como la venimos definiendo.

11 El modo de expresarse según este principio es: Queremos de modo crítico -pero por supuesto, sin ningún tipo de crítica personal- poner a prueba nuestras razones a favor y en contra de nuestras variadas (criticables) teorías. Esta postura crítica pone a prueba nuestras razones a favor y en contra de nuestras variadas (criticables) teorías. Esta actitud crítica a la que estamos obligados a asumir es parte de nuestra responsabilidad intelectual

12 7.3. El Principio del Acercamiento a la Verdad tras el Debate La búsqueda de la verdad es un aspecto crucial de conocer y cambiar el mundo. La gente necesita y puede saber cómo funciona la sociedad y cómo se dan los cambios sociales.

13 Puede conocer las diferentes esferas del conocimiento, la ciencia y el método científico. No tiene que aferrarse a la superstición, a la religión o a la tradición, las cuales oscurecen la realidad. Tiene que conocer el mundo para cambiarlo. En una palabra, la gente tiene que saber qué es real y por qué importa.

14 La universidad es un lugar donde se profundiza el conocimiento del mundo y de la sociedad, y donde muchos aprenden a pensar rigurosa y críticamente sobre el mundo en general y a actuar en consecuencia. Lo que sucede en "el mundo de las ideas" y en la universidad tiene una enorme influencia en la discusión y el debate de la sociedad.

15 El modo de expresarse según este principio es: Podemos casi siempre acercarnos a la verdad, con la ayuda de tales discusiones críticas impersonales (y objetivas), y de este modo podemos casi siempre mejorar nuestro entendimiento; incluso en aquellos casos en los que no llegamos a un acuerdo

16 Fin de la Presentación