ISLATIVA I'LU KI NACIONAL CÁMAM DE DI PUTADOS

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1 ISLATIVA I'LU KI NACIONAL CÁMAM DE DI PUTADOS La Paz, 24 de Enero de 2018 CITE: ALP.CD.NQT.N0013/ Señora: m$ 1:; " Dip. Lilly Gabriela Montaño Via - 4, - - 'a b* PRESIDENTE DE LA CAMARA DE DIPUTADOS ASAMBLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL Presente.- REF.: SOLICITA REPOSICIÓN DEL PROYECTO DE LEY. 0 \ De mi mayor consideración: En virtud al artículo 117 párrafo tres del Reglamento General de la Cámara de Diputados, tengo a bien solicitar la REPOSICIÓN del siguiente Proyecto de Ley, que se detalla a continuación:. No PL No RESUMEN Proyecto de Ley que declara, Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia a la fiesta de "Arete Guasu" del Pueblo Guaraní. A fin de dar continuidad-con el procedimiento legislativa establecido en el articulo 163 de la Constitución Política del Estado y el articulo 116 del Reglamento General de la Cámara de Diputados. Con este particular motivo sal'udo a su autoridad con las consideraciones más distinguidas. Atentamente. :%'-.. ~i;?,>.~,;.,q~.,,~:~~~;,~~.~~~.!.~j<~~ ' %,?... <-.L- > :>.L.. :,.,u,:!.j;~p~.+,,,!a,,~~;!~i:~. ;.Jil~;34 '

2 .yyi?? s. dk.:t3*. d! ASAMBLEA LEGISLATIVA I'LURINACIONAL DE BOLIVIA CAMARA DE DIPUTADOS ij*, Id?.'.L?F. :. Li_z u S (3;., '" ;o,;:.; o-: ?,- T.-- >----, Hara JJ~Z~;~-L - La Paz, 16 de agosto de 2017 CITE: AL P. CD. NQT. N O 108/ Señora: Dip. Lilly Gabriela Montaño PRESIDENTA DE LA CAMARA DE DIPUTADOS ASAMBLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL Presente. - d IESENTA PROYECTO DE LEY. 0% 5 nayor consideración: p. a 'J. 'U C I J CII VI1 L -ud al artículo 116 del Reglamento General de la Cámara de Diputac dos, tengo a bien PreS'entar "PROYECTO DE LEY DE QUE DECLARA PA TRlM ONIO CULTURAL INMATERIAL DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA, A LA FIESTA 1 TE GUASU" DEL PUEBLO GUARANP, para tal efecto adjunto a la preseni es ejemplares más medio magnético en CD. te particular motivo saludo a su autoridad, con las consideraciones r rrub urstinguidas. Atenta, menté

3 t CÁMARA DE DlPUTADOS A LA COMISI~N DE NACIONES Y PUEBLOS INDIGENA ORIGINARIO, CAMPESINOS, CULTURAS Y PNTERCULTURALIDAD SECRETARIA GENERAL PROYECTO DE LEY No... POR CUANTO LA ASAMBLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL A SANCIONADO LA SlGUlENETE LEY: ASAMBLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL, DECRETA: PROYECTO DE LEY DE QUE DECLARA PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA, A LA FIESTA DE "ARETE GUASU" DEL PUEBLO GUARAN~ EXPOSICIÓN DE MOTIVOS: ANTECEDENTES. De acuerdo, algunos antecedentes, se puede advertir que los pueblos Guraníes, se encuentran asentados en los Departamentos de Tarija, Chuquisaca y Santa Cruz. El pueblo Guaraní siempre se ha mostrado un pueblo muy fuerte. Según la Antropóloga Isabel Combes, relata que sus arraigadas tradiciones, existen dirigentes hereditarios que se.pasan el cargo de padre a hijo o lo delegan a familiares. En el pueblo guaraní.la caza es una actividad en la que sólo participan los hombres, y que los ritos y labores domésticas están restringidos a las mujeres. "Los cazadores poseen áreas determinadas para esta actividad que son gobernadas por los "lyas", cuya traducción al español es 'socio'. Se trata de entidades espirituales en las que creen y a quienes elevan ofrendas consistentes en alcohol, coca y tabaco. Por lo general, este rito se realiza en la noche y se ejecuta en el monte". La religiosidad de los guaraníes se expresa a través de la palabra de los profetas o chamanes, especialistas que comunican al mundo sobrenatural con el social. La ritualidad la manifiestan con diversos comportamientos y acciones sociales, y despliegan en ellas una persistente vivencia de lo sagrado. Es este marco el pueblo guaraní tiene usos y costumbres, y una cultura muy enraizada que inclusive han planteado su autonomía, en ese sentido una de las fiestas más importantes que tienen es la Fiesta de "Arete Guasu". FIESTA DE ARETE GUASU. La fiesta de "Arete Guasu", es una fiesta muy enraizada en el Pueblo Guaraní del Chaco Boliviano, que se considera uno de los acontecimientos culturales más importantes que tiene estos pueblos guaraníes Por el significado y la importancia de esta fiesta para los pueblos Guaraníes, en el Departamento de Tarija, ha sido Declarado como Patrimonio'Cultural Tangible e Intangible I.'d. AZA MURILLO BLCA LCGISLATIVA,CIONAL DE BOLIVIA. PAZ - BOLIVIA

4 >' 4- '1 ASAMBLEA LEGISLATIVA I'LURINACIONAL DE BOLIVIA CAMARA DE DIPUTADOS del Departamento de Tarija, mediante la Ley Departamental No 75, aprobada en febrero de DESCRIPCIÓN DE LA FIESTA. Esta Garavillosa fiesta de los Pueblos Guaranies, también conocida como Fiesta Grande, se sintetiza como la fiesta de la abundancra, una fiesta de la cosecha después de un año de trabajo y que además implica un conjunto de elementos culturales que hacen que sea la festividad más importante de la cultura y el Pueblo Guarní.. Por tanto, es una festividad que se hace por los frutos conseguidos en las relaciones físicas y espirituales entre seres humanos con la naturaleza. De esta manera, se trata del encuentro de las generaciones presentes con sus ancestros y de un reencuentro con el propio ser. Es la fiesta típica para celebrar la cosecha del maíz y el fin de año agrícola. Fue adaptada al calendario cristiano. ' Entre las formas de danzar en la fiesta, la más común es una rueda intercalada por danzarines de ambos sexos. Todos llevan un paso muy rítmico. Generalmente el baile lo comienzan las mujeres y.luego se van integrando los hombres a la rueda. Cuando faltan hombres, pueden agarrarse de las manos entre mujeres, pero no entre varones. También bailan por parejas, agarrados de las manos. Durante el baile se escuchan sapucais, (gritos de guerra ejecutados por hombres). EPOCA EN LA QUE SE CELEBRA.. Cuando el Carnaval, ya ha terminado y la época de la cuaresma guía e1 espíritu de los católicos, llega el momento de celebrar, es decir después de la época de carnaval viene este tan importante fiesta. Esta fiesta implica un conjunto de elementos culturales que hacen que la festividad sea la más importante de la cultura y del pueblo Guaraní. Para celebrar este evento hay un movimiento masivo en el pueblo indígena, puesto que familias enteras se trasladan de comunidad en comunidad, fortaleciendo los lazos parentales, consanguíneos, pero también los lazos espirituales, ya que se recuerdan a los muertos: "Los aña aña". MÚSICA ' Centenares de tonadas de Carnaval son ejecutadas por un Temimbü o quena y varias Angua o cajas. El número de cajeros, es una de las referencias de la calidad de la fiesta. La. quena viene a ser el instrumento fundamental, ya que dirige los cambios tonales en la percusión y el rumbo de la rueda, a través de una señal en la melodía. MÁSCARAS Las máscaras talladas son elaboradas en madera de Toborochi, adornadas con plumas y diseños de diferentes colores. "En la actualidad, debido a la incorporación de materiales nuevos, utilizan latas que llegan a la zona como recipientes de alcohol, otras son hechas de cuero, tela o en último caso se recurre al cartón". TFLF.: ~F~II-L) 2201 ILO I AX: í5qi 2) 2LOl(ih3 WCVW.UII'UTADOS.BO PLATA MURILLO ASAMRL~A LEGISLATIVA PLURINACIONAL DE BOLIVIA LA PAZ - BOLIVIA

5 ASAMBLEA LEGISLATIVA I'LUIIINACIONAL DE BOLIVIA CAMARA DE DIPUTADOS "Esta S caretz is se llaman aña aña y se elaboran todos los años. En la mayor parte de la ava r~?nda las utilizan sólo para el Carnaval. Cuando botan la fiesta, hacen lo mismo con los aña-aña, que representan a los espíritus del bien, a los espíritus de los ancestros". Son i :cla de bufones y autoridad. Juegan y hacen representaciones graciosas para -I--- diegidi ia iiesta, controlan que todos bailen y a los mirones los llevan del brazo hasta la ruedi 3 del ba ile. Además portan un bastón de mando, que es una ortiga llamada itapallo. Con c?ste arbi usto ellos amenazan a quienes no cumplen sus órdenes. LOS ( UCHl Son niños varones que embadurnan su cuerpo con barro y luego persiguen - especialmente a mujeres- para ensuciarles el vestido. Para esta fiesta todos estrenan, o por lo menos lucen, sus mejores galas. Estos personajes representan a los chanchos. Es la represe ntación del espíritu de la naturaleza en todo su esplendor y agresividad y en la luc :ha que sostiene con el toro-toro traslada su significación a la esencia guaranítica. En.. la pelea del yagua con los aña-aña, el primero representa el mal y los segundos el bien. FIN DE LA CELEBRACIÓN El "A asu" llega a su fin cuando la chicha se ha terminado en toda la comunidad. Hay reiereri~ia de que las celebraciones en buenas ocasiones de cosecha han sobrepasado los siete días de la semana. El acto final consiste en llevar la celebración hacia las orillas del río y arrojar todas las máscaras. En e2 ido, la fiesta de "Arete Guasu", es una fiesta muy importante y significativa para S Pueblos Guaraníes, por ello es importante reconocer con una normativa nacional que permita, preservar y promocionar. MARCO CONSTITUCIONAL. Nues tro Esta ido Plurinacional de Bolivia, conforme establece el artículo primero en la.~., constitución política del Estado, tiene.una pluralidad y el pluralismo político, asimismo cultu ral y lini :üístico, dentro del proceso integrador del país. En ese marco el artículo 98. Establece en su parágrafo l. La diversidad cultural constituye la base esencial del Estado Plurinacional Comunitario. La interculturalidad,es el instrumento para la cohesión y la convivencia armónica y equilibrada entre todos los pueblos y naciones. La interculturalidad tendrá lugar con respeto a las diferencias y en igualdad de condiciones.

6 ASAMBLEA LEGISLATIVA I'LURINACIONAL DE BOLIVIA CAMARA DE DIPUTADOS II. El Estado asumirá como fortaleza la existencia de culturas indígena originario campesinas, depositarias de saberes, conocimientos, valores, espiritualidades y cosmovisiones Será responsabilidad fundamental del Estado preservar, desarrollar, proteger y difundir las culturas existentes en el país. Artículo 99. l. El patrimonio cultural del pueblo. boliviano es inalienable, inembargable e imprescriptible: Los recursos económicos que generen se regularán por la ley, para atender prioritariamente a su conservación, preservación y promoción. II. El Estado garantizará el registro, protección, restauración, recuperación, revitalización, enriquecimiento, promoción y difusión de su patrimonio cultural, de acuerdo con la ley La riqueza natural, arqueológica, paleontológica, histórica, documental, y la procedente del culto religioso y del folklore, es patrimonio cultural del pueblo boliviano, de acuerdo con la ley. Artículo 100. l. Es patrimonio de las naciones y pueblos indígena originario campesinos las cosmovisiones, los mitos,' la historia oral, las danzas, las prácticas culturales, los conocimientos y las tecnologías tradicionales. Este patrimonio forma parte de la expresión e identidad del Estado. Artículo 337. l. El turismo es una actividad económica estratégica que deberá desarrollarse de manera sustentable para lo que tomará en cuenta la riqueza de las culturas y el respeto al medio arn biente. 11. El Estado promoverá y protegerá el turismo comunitario con el objetivo de beneficiar a las comunidades urbanas y rurales, y las naciones y pueblos indígena originario campesinos donde se desarrolle esta actividad. LEY N-30, LEY DEL PATRIMONIO CULTURAL BOLIVIANO ART~CULO 4. (DEFINICIONES). Para efectos de la presente Ley y su reglamento, entiéndase por: Patrimonio Cultural Inmaterial. Es el conjunto de representaciones, manifestaciones, conocimientos y saberes que las comunidades, grupos e individuos reconocen como parte integral de su identidad. Se trasmite de generación en generación y está vinculado a procesos y técnicas que incluyen instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales y C naturales que le son inherentes. TCI F.: 15')12) rax: (S)I LI ZLOI(,~.~ I'UTADOS.00

7 ASAMBLEA LEGISLATIVA I'LUKINACIONAL DE BOLIVIA CÁMARA DE DIPUTADOS Artículo 34, establece: (DECLARATORIAS DE PATRIMONIO). l. Los Órganos Legislativos del nivel central del Estado y de las Entidades Territoriales Autónomas, conforme a sus atribuciones y competencias, emitirán leyes Declaratorias de Patrimonio Cultural. II. Cualquier expresión o bien cultural que se considere portador de identidad de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, comunidades interculturales urbanas o rurales y pueblo afroboliviano, puede ser reconocida como Patrimonio Cultural. Artículo 35 de la citada norma, también dispone: (DECLARATORIAS DE PATRIMONIO CULTURAL NACIONAL). l. Es el reconocimiento del Patrimonio Cultural Nacional, emitido por e1 Órgano Legislativo del nivel central del Estado, sobre un bien patrimonial inmaterial o material. Ley No 031, Ley Marco de Autonomías y Descentralización, que dispone en su artículo 86. (PATRIMONIO CULTURAL). Parágrafo l. De 'acuerdo a la competencia exclusiva del Numeral 25 del Parágrafo II del Artículo 298 de la Constitución Política del Estado, el nivel central del Estado tendrá las siguientes competencias Exclusivas. Numeral 2. Definir políticas estatales para la protección, conservación, promoción, recuperación, defensa, enajenación, traslado, destrucción, lucha, preservación o resguardo de yacimientos, monumentos o bienes arqueológicos, y control del patrimonio cultural material e ' inmaterial de interés general y sitios y actividades declarados patrimonio cultural de la humanidad, así como las políticas culturales para la descolonización, investigación, difusión y prácticas de culturas ancestrales de naciones originarias y pueblos indígenas e idiomas oficiales del Estado Plurinacional. El Pueblo Guaraní se encuentra enraizado en todo el Chaco Bolivia, con diversas culturas y usos y costumbres, pero una de las fiestas más importantes que resalta es la "Arete Guasu", una fiesta digna de admirar y valorar, por lo que es de suma importancia RECONOCER CON UNA LEY NACIONAL QUE PERMITA PROMOCIÓN, CONSERVACIÓN Y PROTECCIÓN DE LA MARAVILLOSA FIESTA QUE TIENEN LOS HERMANOS GUARANIES. PLAZA KURILLO ASAM RLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL DE BOLIVIA LA PAZ - BOLIVIA

8 ASAMBLEA LEGISLATIVA I'LURINACIONAL DE BOLIVIA CÁMARA DE DIPUTADOS PROYECTO DE LEY No... ve POR CUANTO LA ASAMBLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL HA 'SANCIONADO LA SlGUlENETE LEY: ASAMBLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL, DECRETA: PROYECTO DE LEY DE QUE DECLARA PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA, A LA FIESTA DE "ARETE GUASU" DEL PUEBLO GUARAN~ ART~CULO PRIMERO.- Se declara Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia, a la FIESTA DE "ARETE GUASU" DEL PUEBLO GUARAN~. ARTICULO SEGUNDO.-. El Órgano Ejecutivo, a través del Ministerio de Culturas y Turismo, en coordinación con los Gobiernos Autónomos Descentralizados Departamental y Municipales, en el marco de sus competencias quedan encargados de formular, políticas de promoción, conservación y protección. Remítase al Órgano Ejecutivo para fines constitucionales. Es dada en la sala de sesiones de la Cámara de Diputados, a los... días del mes de... de dos mil diecisiete años.