M.U. Estudios Avanzados sobre Islam en la Sociedad Europea Contemporánea

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Elena Campos de la Cruz
hace 5 años
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1 FORMACIÓN FUNDAMENTAL Materia 1. Fundamentos teóricos y metodológicos para el estudio del Islam en Europa Asignatura: Sociedad post-moderna y pensamiento crítico 6 ECTS Profesores: Javier Bustamante Donas y Juan Fernández Manzano Departamento de Filosofía del derecho, moral y política II Universidad Complutense de Madrid HORARIO Jueves, h h CRÉDITOS PRESENCIALES 2,4 CRÉDITOS NO PRESENCIALES 3,6 SEMESTRE Primero BREVE DESCRIPTOR La asignatura Sociedad post-moderna y pensamiento crítico pretende servir de introducción al pensamiento político y jurídico contemporáneo. Para ello, se comenzará con una breve descripción crítica de la situación actual de las sociedades democráticas, analizando las características de lo que se ha venido a llamar la condición postmoderna. A continuación, se estudiarán las teorías contemporáneas de la justicia, la teoría política normativa contemporánea, tanto en su versión predominante (el liberalismo político) como en sus corrientes críticas (comunitarismo, multiculturalismo, republicanismo, teoría crítica y pensamiento político de la postmodernidad). OBJETIVOS 1. Dar idea de la situación histórica en la que se sitúan las sociedades democráticas y los desafíos a los que se enfrentan. 2. Conocer y reflexionar sobre los temas fundamentales del actual pensamiento político y jurídico, analizando especialmente las cuestiones controvertidas que sirven de eje para su desarrollo. 3. Profundizar en el conocimiento de las democracias multiculturales contemporáneas, estudiando las diversas opciones político-jurídicas que buscan la acomodación de la diversidad cultural, y en especial la diversidad que supone la cultura islámica. 4. Aprender a utilizar los conceptos e ideas de las teorías político-jurídicas actuales para comprender la transformación de las sociedades democráticas contemporáneas. 5. Conocer y reflexionar las líneas de pensamiento crítico que sirven de réplica a las teorías político-jurídicas predominantes en las sociedades democráticas actuales. Página 1

2 COMPETENCIAS Generales: CG3, CG7, CG8 y CG9 Específicas: CE1, CE2, CE12 y CE17 CONTENIDOS TEMÁTICOS PRIMERA PARTE (Impartida por Juan Antonio Fernández Manzano): PARADIGMAS DE LA JUSTICIA: LA TEORÍA DE LA JUSTICIA DE JOHN RAWLS Y SUS CRÍTICOS. 1. Las críticas rawlsianas al utilitarismo y al intuicionismo 2. La propuesta del liberalismo político 3. Críticas comunitaristas y libertarias a la teoría de la justicia 4. El enfoque republicano SEGUNDA PARTE (Impartida por Javier Bustamante): PARADIGMAS DE LA JUSTICIA: UNA APROXIMACIÓN CRÍTICA DESDE EL COMUNITARISMO DE MICHEL SANDEL 1) Concepciones clásicas de la justicia. 2) El paradigma utilitarista. 3) La justicia desde el libertarismo. 4) Kant y el deontologismo. 5) Ética y economía: la justicia en la sociedad de mercado. 6) Dilemas de la justicia, la ética y el bien común. 7) Derechos humanos de cuarta generación. Estudios de casos: El huracán Charly y la subida de precios (p. 11) Qué heridas de guerra merecen una condecoración? (p.19) Indignación por el rescate bancario (p. 21) El tranvía sin frenos (p. 31) Cabreros afganos (p. 35) Cap. 2: El principio de la máxima felicidad. El utilitarismo. El utilitarismo de Bentham: primera objeción, los derechos individuales. (p. 48) Está justificada la tortura en alguna ocasión? (p. 49) Segunda objeción: una unidad común de valor. Página 2

3 Los beneficios del cáncer de pulmón (p. 53). Pagar para que sufras (p. 58). El utilitarismo de J.S. Mill (p. 61) Shakespeare contra los Simpsons (p.67). Cap. 3. Somos nuestros propios dueños? El libertarismo (p. 71). El estado mínimo (p.72). El caso de Michael Jordan + objeciones (p. 77). La venta de riñones (p.85). Canibalismo pactado (p. 88). Cp. 4: ayuda de pago. Mercado y moral El servicio militar obligatorio y los soldados profesionales (p ). Embarazos de pago (p. 108). Cap. 5: Lo que cuenta es el motivo: Kant (p. 121). Está mal mentir a un asesino? (p. 152). Habría defendido Kant a Clinton? (p. 155). Cap. 6. En defensa de la igualdad: J. Rawls (p. 161). Una pesadilla igualitaria (p. 178). Cap. 7. Argumentos sobre la acción afirmativa (p. 190). Cap. 8. Qué se merece cada cuál? Aristóteles. El caso de la animadora paralítica. (p. 209) La defensa de la esclavitud por Aristóteles (p. 227). Cap. 9: Los dilemas de la lealtad. Disculpas y reparaciones (p. 236). La solidaridad y el sentimiento de ser parte de una comunidad (p. 256). Cap. 10. La justicia y el bien común (p. 277). El matrimonio entre personas del mismo sexo (p. 287). La justicia y la vida buena (p. 295). Página 3

4 TERCERA PARTE: TEORÍA CRÍTICA: JÜRGEN HABERMAS, CHARLES TAYLOR, AXEL HONNETH, NANCY FRASER Y LOS PROBLEMAS DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA. 1) El multiculturalismo y la política del reconocimiento: J. Habermas y C. Taylor. 2) Redistribución o reconocimiento? Un debate político-filosófico entre N. Fraser y A. Honneth, 3) El paradigma tridimensional de la justicia a nivel global de N. Fraser: redistribución económica, reconocimiento cultural y participación política. 4) El principio normativo de la paridad participativa. ACTIVIDADES DOCENTES Tal como se regula en la Memoria del Máster y como se desarrolla en el Programa de la Asignatura las actividades formativas se escalan de la siguiente forma: a) Clases teóricas (40%), en las que se hará una descripción y se ofrecerán interpretaciones de los pasajes y mapas de los contenidos de la asignatura para contextuar los productos literarios resultantes en su medio histórico-social y en el específico académico-cultural; b) Clases prácticas (20%), actividades diversas y complejas que legitimen y/o complementen las clases teóricas; c) Tutorización (20%), garantía de interacción profesor-alumno-medio para una mejor rentabilidad de la oferta programática; y d) Trabajos en grupos y autónomos (20%), en tanto que valioso ejercicio que demuestre la implicación del alumno, la compresión de lo aprendido y las habilidades adquiridas. EVALUACIÓN Trabajos individuales y en grupo (40%) Participación activa (20%) Examen final (40%) BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Fraser, N., Redistribución o reconocimiento? Un debate político-filosófico por Nancy Fraser y Axel Honneth, Morata, Madrid, Petrucciani, Stefano. Modelos de Filosofía Política, Amorrortu editores, Buenos Aires/Madrid, Buenos Aires/Madrid: Amorrortu editores, Rawls, John, Liberalismo político, Barcelona, Crítica, Sandel, Michel (1011): Justicia: Hacemos lo que debemos?. Random House Mondadori. Página 4

5 BIBLIOGRAFÍA AMPLIADA Colomer, Josep María. El utilitarismo. Una teoría de la elección racional. Madrid: Montesinos, Fraser. N., Escalas de justicia, Herder, Barcelona, Gargarella, Roberto, Las teorías de la justicia después de Rawls. Un breve manual del Filosofía Política, Paidós, Barcelona, Buenos Aires, México, Goodin, Robert E.; Pettit, Philip and Pogge, Thomas (eds.) A Companion to Contemporary Political Philosophy, 2nd Edition. 2 vols. Kymlicka, Will. Filosofía política contemporánea. Una introducción. Barcelona: Editorial Ariel, Habermas, J., Taylor, C., El multiculturalismo y la política del reconocimiento, Mexico, Fondo de Cultura Económica, Honneth, A., La lucha por el reconocimiento. Por una gramática moral de los conflictos sociales, Crítica, Barcelona, Mellón, Joan Antón (ed.) Ideologías y movimientos políticos contemporáneos, Tecnos, Madrid, Mill, John Stuart. Bentham. Madrid: Tecnos, El utilitarismo. Madrid: Alianza Editorial, Sobre la libertad. Madrid: Editorial Austral, Nozick, Robert. Anarquía, estado y utopía, Fondo de Cultura Económica, Pettit, Phillip, Republicanism: A Theory of Freedom and Government, Oxford, Oxford University Press, Pisier, Évelyne, Olivier Duhamel, y François Châtelet. Historia del pensamiento político. Madrid: Tecnos, Rawls, John, Teoría de la justicia, Fondo de Cultura Económica, Sandel, Michael. Filosofía pública. Ensayos sobre moral en política, Traducción de Albino Santos Mosquera, Barcelona, Marbot ediciones, Vallespín, Fernando, Historia de la teoría política, Madrid Alianza Editorial Wolff, Jonathan, Filosofía política Una introducción. Barcelona: Ariel, Página 5

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