UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Facultad de arquitectura Arquitectura y cultura Egipto
Antecedentes y Origen En el valle del Nilo se produjo un clima óptimo, debido a un aumento de pluviosidad que convirtió las tierras límite del Sahara en praderas capaces de mantener manadas de animales de pastura y cultivos periódicos en combinación con la caza, gracias a esto se crearon zonas en las cuales el hombre podía vivir en distintos parajes. Pueden hallarse testimonios arqueológicos, piedras de molino y cerámica esparcida por los límites del Sahara.
Marco de Referencia Cronológico La historia egipcia, es decir, el devenir histórico del que se conserva documentación escrita se inicia hacía el año 3000, con una primera dinastía del 2920 a 2770 a. J.C., encabezada por Menes, que se trazó como meta principal la consolidación del Estado. La segunda dinastía Tinita (2770-2649 a J.C.) inició campañas exteriores. (hacia Nubia, en el desierto Arábigo), que ayudaron a consolidar el poder interior único. La civilización de los antiguos egipcios duró desde alrededor del año 3100 a. J.C. hasta que finalmente el país fue absorbido por el Imperio Romano, en el año 30 a. J. C. 2
Marco de referencia geográfico. Este país se localiza al noreste del continente Africano, a orillas del Mediterráneo, en un punto estratégico entre los continentes Europeo y Asiático. (Medio Oriente). La parte habitable del antiguo Egipto se sitúa desde la desembocadura del Río Nilo, hasta la primera catarata, aproximadamente a una distancia de 10000 kilómetros. La mayor parte es desierto; pero existen dos franjas de tierra cultivable, una a cada orilla del río, donde se desarrolla propiamente la civilización egipcia. Al norte de El Cairo, el Nilo forma una especie de abanico, dividiéndose en lo que es el delta, para desembocar en el Mediterráneo. Año con año sube el nivel del Nilo, provocando inundaciones; empieza a subir en junio y llega a su nivel máximo en octubre o noviembre. En El Cairo llega a subir su nivel cerca de ocho metros.
Marco de referencia social. Los sacerdotes controlaban la riqueza. Los botines de guerra eran entregados a los templos. En una época, los sacerdotes del dios Ammon (Ra) controlaban gran parte de la tierra laborable de Egipto. A los monarcas se los veneraba con superstición, dándoles categoría de semidioses y reinaban con esplendor. El rey o faraón nombraba a sus servidores. La administración civil era ordenada. La religión era monoteísta en teoría y politeísta en la práctica. Las principales deidades estaban relacionadas con el Sol y la Luna; las estrellas también eran deidades. El rey era el representante divino en la Tierra. En el plano comercial, fueron frecuentes las relaciones mantenidas con Siria, con Sudán y con los fenicios (Biblos), y no se descartan, si bien aún son poco conocidas, las establecidas con la isla de Creta. Poder y estructura social. El personaje que ocupaba el máximo rango social, el rey, era tenido por un dios o emisario de un dios y, por tanto, digno de adoración. Estrechamente ligado al dios halcón Horus, primer dios del estado egipcio, el faraón, estaba más cerca de los dioses que de los hombres: era un ser omnisciente y de bondad absoluta. Cualquier cambio en el trono, no era pues, en Egipto, algo exclusivamente temporal, sino de orden cósmico. A la muerte del faraón, el caos amenazaba el orden del universo. Las tumbas no eran más que el estadio final del rito egipcio. Antes de ser depositado en su morada eterna, el cuerpo del rey tenía que ser sometido a un complejo ritual destinado a convertir un hombre mortal en un dios inmortal.
Marco de referencia natural el paisaje En el antiguo Egipto dos elementos naturales conformaban el paisaje: primero el Nilo, el agua simbolizaba la vida, la posibilidad de cosechar y subsistir y segundo el desierto simbolizaba la muerte con su desolación y carencia de vida.
Objetivo e ideología. Los fines de la cultura egipcia y de su arquitectura eran la continuidad y el orden. Este interminable esfuerzo por contrariar al tiempo, la muerte y el deterioro puso al arquitecto al servicio de la tradición. En consecuencia, la egipcia fue una arquitectura de macizas formas geométricas, nítidas y simples. Los egipcios apreciaban la grandeza, la masa y la solidez como símbolos de durabilidad, como garantía de seguridad e indestructibilidad.
Características Conceptuales Simbolismo religioso de eternidad El rigor geométrico, la simetría y equilibrio La monumentalidad La solidez y pesadez de sus edificaciones
Características o elementos representativos. Materiales propios del lugar. Los acantilados rocosos a los lados del valle lo protegen contra las tormentas de arena y proveen de materiales a la región. Grandes depósitos de aluvión se encuentran en el valle. El aluvión se usa para ladrillo y tabique cocido y crudo (adobe); el granito se localiza cerca de la primera catarata, la piedra caliza en los acantilados del Bajo Egipto, la cantera en los acantilados del Alto Egipto; chiluca al noreste de Karnac, hay abundancia de alabastro; poca madera: acacia, palmera y sicomoro. Tallos de papiro y loto, usado para chozas y artes manuales, cedro importado, oro de Nubia, algo de hierro y cobre. La abundancia de materiales pétreos tuvo influencia en la expresión arquitectónica.
EGIPTO Sistema ornamental: Las construcciones egipcias se ornamentaban con: 1. Estatuas de granito pulido; posteriormente se usaron como apoyos pilares de Osiris, precursores de las cariátides. 2. Relieves de varios tipos: Bajorrelieve. Bajorrelieve grabado. Bajorrelieve cortado adentro del paño exterior de un edificio; toda la superficie cubierta de figuras que servía de libro al pueblo con temas históricos-religiosos. 3. Pintura mural, simbólica y convencional con figuras geométricas y de la naturaleza: loto, papiro, flores, palmeras, escarabajos, aves, leones, chivos, etc. El color cubría los bajorrelieves y los edificios tenían pintados los muros. Los pigmentos eran minerales y vegetales: rojo, amarillo, azul, verde, café, negro y blanco. Colosos de Ramsés ll. Historia universal del arte. Tomo I.
Sistema Constructivo. El pilar o la columna y el dintel constituían su sistema estructural básico; se han encontrado arcos inclinados, pero éstos no llegaron a ser elementos arquitectónicos predominantes. Los claros y distancias entre las columnas se determinaban por el tamaño de las piedras disponibles. Las vigas de piedras descansaban directamente sobre las columnas y sobre ellas se apoyaban las losas de piedra para formar el techo. Para formar la azotea se colocaba arena. Los muros eran de piedra labrada colocada a hueso sin mortero en la junta. El paramento exterior de los muros tenía inclinación, y disminuía su espesor en la parte más alta, la cara interior era a plomo. Hubo varios tipos de pilares sencillos u octagonales.
Columnas y capiteles. Construyeron varios tipos de columnas, así como diferentes tipos de capiteles, con distintos labrados y relieves: 1. En el campaniforme, cuyo capitel tiene forma de campana invertida, el fuste se forma de tallos de papiro. 2. En el lotiforme, el capitel tiene la forma de flor de loto y el fuste está formado por un haz de tallos de loto. 3. En el palmiforme, el capitel tiene hojas de palmera que se doblan hacia afuera en su parte superior. 4. En el papiriforme, el capitel tiene forma de flor de papiro y su fuste asemeja los tallos de la planta. 5. En la hathórica, los capiteles tienen la forma de la cabeza de la diosa Hathor o de Osiris. 6. En el protodórico, el fuste es un pilar rectangular que posteriormente tiene ocho o diez caras y el capitel está formado por un ábaco cuadrado.
Sala hipóstila. Gran Templo de Amón. Patio del templo de Horus. Columnata del patio con peristilo de Amenfis lll. Templo de Hator.
Características básicas de la Arquitectura Egipcia. 1.- El uso de la columna y el dintel como sistema estructural. 2.- Repetición de elementos como la columna. (ritmo visual) 3.- El uso de formas (prismas) simples. 4.- La ornamentación, con base en relieves sobre la piedra. 5.- Predominio de sólido sobre el vano. 6.- La escultura como elemento arquitectónico. Complejo funerario de Zoser.
Tipología de edificios. I.- Sepulcrales y religiosos. 1. Imperio Antiguo. A. Tumbas. a) Mastabas. b) Pirámides. 1.- Escalonadas 2.- Pendiente quebrada. 3.- Piramidal. B. Templos. Anexos a estructuras sepulcrales. 2. Imperio Medio. A. Tumbas, Cortadas en la roca, hipogeos. B. Templos 3. Imperio Nuevo. A.Tumbas, Hipogeos estructurales. B. Templos.No sepulcrales.hipogeos estructurales. II.- Construcciones civiles. A. Palacios. B. Chozas. III.- Construcciones conmemorativas. A. Obeliscos, esfinges.
Perspectiva del complejo funerario de Zoser. Pirámides de Gizeh.
Tipos de pirámides: Pirámide escalonada.- Empezada como mastaba y luego se terminaba con escalones de piedra caliza. Pirámide de doble pendiente.- Cambia la pendiente de la inclinación. Pirámide lisa.- Las caras se recubrían con un acabado de textura mas fina.
Partes generales de una pirámide: Entrada principal. Cámaras mortuorias. Cámara funeraria. Gran galería. Acceso a la tumba. Compartimientos de descarga. Sarcófago del faraón. Pasadizos secretos.
Reconstitución de los templos funerarios de Mentuhotep y templo de la reina Hatsepsut.
Cuenta el templo con: Avenida de esfinges. Pilón. (pilono) Espacio axial con un antepatio con columnas. (peristilo) Sala hipóstila. Santuario. Antecámara. Sala y depósitos.
Casas y chozas. En ellas vivían las familias comunes de los egipcios, donde el núcleo familiar era lo importante, existiendo entre ellos una especie de patriarca, él y su familia hacían culto a los dioses. Las primeras casas se construyeron con madera, troncos de palma y caña, posteriormente se hicieron de tierra compactada y empastada. Las casas tenían un carácter introvertido: toda la vida era hacia su interior, las habitaciones y los servicio no tenían ventanas al exterior, pues todas las actividades se desarrollaban en el interior, en el patio, lugar de reunión de la familia. Reconstitución de una vivienda de Tell alamarna.
Edificios representativos. Egipto
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