EMPIRISMO Es la corriente filosófica que afirma que la única y la principal fuente de conocimiento es la experiencia. Duda de la capacidad de la razón para adquirir cualquier conocimiento. JOHN LOCKE BIOGRAFIA JOHN LOCKE ( 1632 1704 ) - Nació en Gran Bretaña (exactamente en Wrington, cerca de Briston). - Murió en Oates (Essex). - Hijo de un funcionario judicial. - Estudió en la Universidad de Oxford, en donde posteriormente fue profesor - Se interesó no sólo por la Filosofía, sino también por la Física, Química y Medicina. - Le agradó tanto la Medicina, hasta el grado de estudiar Medicina en Francia, graduándose de médico. - En 1667 fue secretario particular de un conde inglés (el conde Shaftesbury). Ocupando este puesto se ve involucrado en problemas políticos, lo que ocasiona que se vea obligado a exiliarse a Holanda. En Holanda permaneció hasta en el año de 1688 (año en el que fue nombrado rey de Gran Bretaña, el reconocido Guillermo de Orange). - En 1688, cuando Locke regresa a su país le ofrecen un alto cargo diplomático, pero él lo rechaza, prefiriéndose quedar con otro cargo más secundario. - Desde entonces, Locke permaneció ocupado en los asuntos políticos y económicos de su país hasta el fin de su vida. - Se le considera el padre del empirismo inglés. - Sus ideas sobre economía, prepararon el liberalismo - Sus obras más importantes son: 1. Carta sobre la tolerancia, también titulada Ensayo sobre la tolerancia (Obra fundamental) 2. Ensayo sobre el entendimiento humano 3. Pensamiento sobre la educación 4. Dos tratados sobre el gobierno civil 5. La racionalidad del cristianismo
FILOSOFIA PRIMER RAZONAMIENTO FILOSOFICO Como buen empirista, John Locke afirmó: El origen de nuestros conocimientos y de nuestras ideas es la experiencia John Locke entendía por IDEAS: Idea es todo lo que ocurre en nuestra mente cuando pensamos, todo lo que constituye o provoca en nuestra mente el objeto de conocimiento SEGUNDO RAZONAMIENTO FILOSOFICO John Locke afirmó: Por medio de nuestros sentidos recibimos, de los objetos, diversas cualidades: olores, sabores, colores, etc. Ahora bien, esas cualidades que recibimos, gracias a nuestros sentidos, pueden ser de dos tipos, según Locke: 1.- CUALIDADES PRIMARIAS.- Son aquellas que se encuentran en los objetos y no pueden ser separadas de ellos, de tal modo que en todas las alteraciones y cambios que el objeto sufra, estas cualidades se mantienen. Las cualidades primarias son inseparables del objeto en cualquier estado que éste se halle; de suerte que las conserva siempre, sean cualesquiera las alteraciones que sufra Y son de tal naturaleza, que los sentidos las encuentran siempre en cada partícula del objeto, por muy pequeña que ésta sea. Tomad, por ejemplo, un grano de trigo y dividirlo en partes; cada parte posee todavía solidez, extensión, figura y movilidad. 2.- CUALIDADES SECUNDARIAS.- Son las sensaciones que los objetos producen en nuestros sentidos: sonidos, sabores etc. Las cualidades secundarias no solamente están en el objeto (como las cualidades primarias) sino que también tienen el poder de producir en nosotros diversas sensaciones. En conclusión, un objeto posee cualidades primarias Y cualidades secundarias. Y gracias a las cualidades primarias, el objeto posee asimismo, cualidades secundarias. Por ejemplo: OBJETO CUALIDAD CUALIDAD PRIMARIA SECUNDARIA Un grano de es sólido (la solidez del grano de duro (dureza) Trigo trigo, al tocarlo provoca en nosotros la sensación de
TERCER RAZONAMIENTO FILOSOFICO Locke distinguió tres clases de conocimiento: 1.- CONOCIMIENTO INTUITIVO.- Es aquél que se obtiene gracias a una visión inmediata del objeto. Por lo tanto no es un conocimiento confiable. 2.- CONOCIMIENTO DEMOSTRATIVO.- Es aquél que se obtiene a través de una serie de razonamientos y reflexiones. 3.- CONOCIMIENTO SENSITIVO.- Consiste en lo que nosotros creemos que es el objeto. CUARTO RAZONAMIENTO FILOSOFICO Para demostrar la existencia de Dios, Locke toma como punto de partida nuestra propia existencia y aplicando a nuestra existencia el principio de causalidad pone en evidencia la necesidad de la existencia de la divinidad. Esta demostración puede sintetizarse en los siguientes términos: De la nada, nada puede proceder Es evidente que existe alguna realidad, por ejemplo: mi propio yo Ahora bien, yo no he existido desde siempre, sino que he tenido un comienzo Por lo tanto, ha tenido que existir desde siempre algo, para que ese algo me dé existencia Luego, ese algo que ha tenido que existir desde siempre, debe ser una realidad divina y eterna A dicha realidad le llamamos Dios QUINTO RAZONAMIENTO FILOSOFICO Locke afirmó, en el campo de la Moral: El ser humano se encuentra dotado de inteligencia y, por lo tanto, es capaz de examinar si sus acciones se encuentran conformes a la Ley, Conforme con qué Ley? Conforme a la ley moral, de acuerdo a la cual debemos orientar nuestra conducta. SEXTO RAZONAMIENTO FILOSOFICO Locke afirmó, en el campo de la Política: 1.- El gobernante posee su poder gracias al consentimiento del pueblo y fuera de ese consentimiento no existe autoridad alguna. 2.- Todas las personas son iguales, nadie se encuentra legitimado para mandar y nadie está destinado a obedecer.
DAVID HUME BIOGRAFÍA DAVID HUME ( 1711 1776 ) - Nació y murió en Edimburgo - Hijo de una familia perteneciente a la nobleza escocesa - Filósofo, historiador y economista - Estudió, además de Filosofía, Lógica, Retórica, Matemáticas y Física - Debido a que su padre era abogado, se le empujó a la carrera jurídica, aunque él siempre sintió una notable inclinación hacia la Filosofía - Vivió unos años en Francia - Igualmente vivió unos años en Londres, en donde publicó, la que sería su obra fundamental, Tratado sobre la naturaleza humana, que no obtuvo ningún éxito - Posteriormente presentó su candidatura como profesor de filosofía en la Universidad de Edimburgo, pero no lo logró. Al quedar frustrado este deseo, se dedicó a ser secretario particular de un marqués. - Cansado de ser secretario particular, en 1952 entró como bibliotecario en la Facultad de Derecho de la Universidad de Edimburgo (Puesto que si no era demasiado lucrativo, en cambio le permitía una amplia dedicación a la lectura y a la investigación) - Años más tarde, estando en París entró en contacto con Rosseau, aunque nunca logró establecer relaciones duraderas con él - En París tiene la oportunidad de desempeñar cargos políticos de mucho relieve (Secretario de embajada y Subsecretario de estado) - Tiempo después vuelve a su ciudad natal en donde muere.
- Sus obras más importantes son: 1.- Tratado sobre la naturaleza humana (obra fundamental) 2.- Ensayos de moral y Política 3.- Investigación sobre el entendimiento humano 4.- Investigaciones sobre los principios de la moral 5.- Dialogos sobre la religión natural FILOSOFÍA PRIMER RAZONAMIENTO FILOSÓFICO Uno de los propósitos de Hume era proporcionar los medios necesarios para que todas las ciencias sean sistemas completos, es decir, que cada ciencia esté compuesta de todos los conocimientos correspondientes, que no le haga falta ningun conocimiento, que tenga sus conocimientos de forma completa. Ahora bien, resulta evidente que todas las ciencias guardan una profunda relación con el ser humano. Por lo tanto, para que una ciencia logre ser un sistema completo tiene que cumplir con una condición previa: analizar la naturaleza humana, es decir, llevar a cabo un adecuado análisis de la propia naturaleza humana. SEGUNDO RAZONAMIENTO FILOSÓFICO Hume afirma: Los conocimientos de los seres humanos sólo llegan hasta donde nuestra percepción les permite, es decir, Hasta dónde podemos conocer? o Hasta dónde pueden llegar nuestros conocimientos? Hasta donde nuestra percepción y nuestras ideas nos lo permitan. Después de nuestras ideas, después de nuestras percepciones, no sabemos que hay. TERCER RAZONAMIENTO FILOSÓFICO Hume niega la posibilidad de demostrar la existencia de Dios por dos razones: 1.- Dios es una realidad. Si tomamos en cuenta que nuestros conocimientos llegan hasta donde nuestra percepción nos lo permita, entonces concluiremos diciendo que nunca podremos llegar a la realidad de Dios en sí. 2.- Los argumentos con los cuales se intenta demostrar la existencia de Dios se han realizado en base al principio de causalidad y para David Hume el principio de causalidad carece de valor trascendente. En conclusion Hume SI cree en la existencia de Dios, sólo que sostiene que no se puede demostrar esa existencia.
FRANCIS BACON DE VERULAM BIOGRAFÍA FRANCIS BACON DE VERULAM ( 1561 1626 ) - Nació y murió en Londres - Filósofo y sabio inglés - Favorito de Jacobo I - Consejero extraordinario de la reina Isabel - En 1618 fue nombrado Lord Canciller y barón de Verulam - En 1621 fue nombrado vizconde de Saint Albans - Iniciador de la ciencia experimental moderna - Después de su muerte apareció una obra titulada Nueva Atlántida en donde se describe un estado utópico basado en el concepto científico que Bacon dio de la sociedad - Algunos le han atribuido la paternidad de las obras de Shakespeare - Sus obras importantes: 1.- Novum organum (obra fundamental) 2.- Ensayo de moral 3.- Economía y Política 4.- La historia del reinado de Enrique VII 5.- Nuevos y viejos apotegmas 6.- Máximas jurídicas
FILOSOFÍA PRIMER RAZONAMIENTO FILOSÓFICO Bacon criticó muchos sistemas filosóficos, sobretodo el de Aristóteles. Fueron dos los aspectos más importantes que Bacon le criticaba a Aristóteles: 1.- El haber utilizado Aristóteles la lógica deductiva al filosofar ARISTOTELES Utilizó la Lógica Deductiva (La que va de lo general a lo particular) FRANCIS BACON Utilizó la Lógica Inductiva(La que va de lo particular a lo general) 2.- En haber utilizado la razón humana Aristóteles para buscar el conocimiento ARISTOTELES Se basaba en la razón humana FRANCIS BACON Se basaba en la observación de los fenómenos SEGUNDO RAZONAMIENTO FILOSÓFICO Francis Bacon expone los pasos de su Lógica Inductiva: 1. Observar determinados hechos de la naturaleza 2. Clasificar los hechos observados en tres tablas: tabla de presencia, tabla de ausencia y tabla de grado 3. Comparar los hechos que se registraron en las tablas 4. De esta comparación se realizan las primeras hipótesis 5. Estas primeras hipótesis se comparan empíricamente 6. Del error surgido de esta comparación, se realizan nuevas hipótesis 7. Y así, ir perfeccionando las hipótesis hasta llegar a la generalización
ILUSTRACIÓN Según Emmanuel Kant es la liberación del ser humano de su culpable incapacidad. A la incapacidad a que se hace referencia es a que los seres humanos no podemos guiarnos por si solos, por las luces de nuestra propia razón. Y es culpable ya que no tenemos esa incapacidad por falta de inteligencia sino por falta de valor y seguridad. Tradicionalmente, Ilustración es el movimiento cuyo objetivo principal es culturizar al pueblo. CHARLES DE SECONDAT, BARÓN DE MONTESQUIEU (FRANCÉS) 1.- SEÑALA QUE TODOS LOS SERES HUMANOS, POR NATURALEZA, POSEEN SUS LEYES PROPIAS Y QUE ESTAS LEYES POSEEN UN CARÁCTER UNIVERSAL. SER FÍSICO SER INTELIGENTE CRIATURA SENSIBLE 2.- SU OBRA FUNDAMENTAL: EL ESPÍRITU DE LAS LEYES 3.- TODAS LAS COSAS DEL MUNDO ESTÁN SUJETAS A LEYES NATURALES 4.- LAS LEYES SOCIALES DEBEN ESTAR DE ACUERDO A LAS LEYES NATURALES 5.- EN POLÍTICA, DIÓ LAS SIGUIENTES APORTACIONES: REAFIRMÓ EL PRINCIPIO DE DIVISIÓN DE PODERES PARTE ORGANICA DE LA CONSTITUCIÓN TODO ORDEN JURIDICO DEBE BASARSE EN LA DEFENSA DE LAS LIBERTADES DE LOS CIUDADANOS PARTE DOGMATICA DE LA CONSTITUCIÓN
FRANCOIS-MARIE AROUET VOLTAIRE (FRANCÉS) 1.- FUE UNO DE LOS MÁS ACTIVOS CRÍTICOS FRANCESES 2.- DESEMPEÑÓ UNA GRAN DIFUSIÓN DE LAS IDEAS ILUSTRADAS 3.- DEFENDIÓ TRES ASPECTOS: UNA MORAL RACIONAL LA TOLERANCIA LA FILANTROPÍA 4.- SUS OBRAS PRINCIPALES SON: TRATADO SOBRE LA TOLERANCIA (OBRA FUNDAMENTAL) DICCIONARIO FILOSÓFICO MICROMEGAS CÁNDIDO 5.- DEFENDÍA LA RAZÓN, POR DOS MOTIVOS: PORQUE TODO EL UNIVERSO SE ENCUENTRA SOMETIDO A UN ORDEN RACIONAL, Y POR LO TANTO BASTA UTILIZAR LA RAZÓN PARA ENTENDER EL UNIVERSO PORQUE LOS SERES HUMANOS DEBEN BASARSE DE ELLA PARA QUE DEDUZCAN LEYES MORALES QUE DEBEN REGIR SU COMPORTAMIENTO 6.- VOLTAIRE CREE EN LA EXISTENCIA DE DIOS PORQUE SU FE LO AFIRMA. PERO SU RAZON AFIRMA QUE LA DIVINIDAD EN SI MISMA RESULTA INACEPTABLE Y LAS RELIGIONES, CON TODO SU CONGLOMERADO DE PRINCIPIOS Y CREENCIAS, CARECEN DE SENTIDO.
EMMANUEL KANT DATOS BIOGRÁFICOS IMPORTANTES: 1.- FILÓSOFO MÁS IMPORTANTE DE LA EDAD MODERNA 2.- CON ÉL LLEGA A SU CULMEN EL PERÍODO DE LA ILUSTRACIÓN 3.- EL SER HUMANO FUE LA CUESTIÓN FUNDAMENTAL DE SU FILOSOFÍA 4.- EN SU FILOSOFÍA TRATA DE QUE LAS PERSONAS SE GUIEN POR SUS PROPIAS LUCES, POR SU PROPIA RAZÓN, YA QUE ÉL AFIRMABA LO SIGUIENTE: POR TRADICIÓN, EL HOMBRE HA ACEPTADO CIEGAMENTE Y SE HA SOMETIDO INCONDICIONALMENTE AL PODER POLÍTICO Y AL RELIGIOSO. EN CONTRA DE ESTO, SOLICITO LIBERTAD Y RAZÓN PARA TODOS LOS HOMBRES, PUES SÓLO LA LIBERTAD Y LA RAZÓN PUEDEN HACER QUE EL SER HUMANO LOGRE LA EMANCIPACIÓN 5.- SUS OBRAS PRINCIPALES SON: CRITICA DE LA RAZÓN PURA (OBRA FUNDAMENTAL).- CON ELLA, KANT PRETENDÍA DOS PROPÓSITOS: * DICTAMINAR HASTA DÓNDE PUEDEN LLEGAR NUESTROS CONOCIMIENTOS Y QUÉ FRONTERAS NO PUEDEN TRASPASAR * SOMETER A UNA CRITICA RACIONAL TANTO NUESTRAS CREENCIAS COMO NUESTROS PRINCIPIOS HUMANOS PROLEGÓMENOS A TODA METAFÍSICA FUTURA FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA CRÍTICA DEL JUICIO QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN? IDEA DE UNA HISTORIA UNIVERSAL FILOSOFÍA DE LA HISTORIA LA RELIGIÓN DENTRO DE LOS LÍMITES DE LA RAZÓN INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA DEL DERECHO Y A LA PAZ PERPETUA
RAZONAMIENTOS FILOSÓFICOS IMPORTANTES 1.- KANT DISTINGUIÓ ENTRE UN: * CONCEPTO ACADÉMICO DE FILOSOFÍA.- ES UNA CIENCIA CON CONTENIDOS PROPIOS, CON UN CAMPO Y OBJETO DE ESTUDIO PROPIOS. * CONCEPTO MUNDANO DE FILOSOFÍA.- ES UNA CIENCIA QUE RELACIONA TODOS LOS CONOCIMIENTOS CON LOS FINES ESENCIALES DE LA RAZÓN HUMANA. - QUÉ PUEDO ESPERAR? ( CRITICA DE LA RAZÓN PURA) ( PROLEGÓMENOS A TODA METAFÍSICA FUTURA) - QUÉ DEBO HACER? ( CRITICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA) ( FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES) - QUÉ ME CABE ESPERAR? (CRITICA DEL JUICIO) (FILOSOFÍA DE LA HISTORIA) (LA RELIGIÓN DENTRO DE LOS LÍMITES DE LA RAZÓN) - QUÉ ES EL SER HUMANO? (CRITICA DE LA RAZÓN PURA) 2.- KANT PUSO DE RELIEVE QUE MIENTRAS LAS OTRAS CIENCIAS COMO LAS MATEMÁTICAS, LA FÍSICA, LA LÓGICA, ETC. REINABAN, LA METAFÍSICA SE ENCONTRABA EN EL MÁS PROFUNDO DESORDEN Y CONFUSIÓN. A QUÉ SE DEBE TAL SITUACIÓN? A QUE LA METAFÍSICA NO ES UNA CIENCIA YA QUE SUS TEMAS DE ESTUDIO EN SI MISMOS NO SON CIENTÍFICOS. POR EJEMPLO: ALGUNOS DE SUS TEMAS SON LA EXISTENCIA DE DIOS, LA INMORTALIDAD DEL ALMA, EL ORIGEN DEL MUNDO, ETC. TEMAS DE ESTUDIO QUE QUEDAN FUERA DEL ALCANCE DE LAS CAPACIDADES HUMANAS POR LO QUE LOS HOMBRES ÚNICAMENTE PUEDEN DAR MERAS OPINIONES DE ESTOS TEMAS PERO NUNCA NADA SEGURO, NADA CIENTÍFICO. 3.- KANT DISTINGUIÓ ENTRE: * JUICIOS ANALÍTICOS.- ES AQUEL ENUNCIADO QUE NO AÑADE NADA AL SUJETO, ES DECIR, EL PREDICADO NO AÑADE NADA QUE PREVIAMENTE NO ESTUVIERA YA EXPRESADO EN EL SUJETO. V.G EL GATO ES FELINO * JUICIOS SINTÉTICOS.- ES AQUEL ENUNCIADO EN EL QUE EL PREDICADO AÑADE UN CONTENIDO NUEVO AL SUJETO V.G. MANOLO TIENE UNA MESA REDONDA - JUICIOS SINTÉTICOS A POSTERIORI.- SON LOS JUICIOS SINTETICOS QUE SE COMPRUEBAN POR MEDIO DE LA EXPERIENCIA. V.G. LISSET TIENE UN CORSA GRIS - JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI.- SON LOS JUICIOS SINTETICOS QUE SE COMPRUEBAN POR MEDIO DE LA RAZÓN. V.G. LA LINEA RECTA ES LA MÁS CORTA ENTRE DOS PUNTOS
ESTRUCTURA DE LA OBRA FUNDAMENTAL DE KANT, CRITICA DE LA RAZÓN PURA PRÓLOGO CRITICA DE LA RAZÓN PURA INTRODUCCIÓN ESTÉTICA TRASCENDENTAL LÓGICA TRASCENDENTAL ANALÍTICA TRASCENDENTAL DIALÉCTICA TRASCENDENTAL DOCTRINA TRASCENDENTAL DEL MÉTODO * ESTETICA TRASCENDENTAL.- ESTABLECE LOS DOS ASPECTOS QUE SON IMPRESCINDIBLES A NUESTRAS PERCEPCIONES, ESTOS DOS ASPECTOS SON: ESPACIO Y TIEMPO. * LÓGICA TRASCENDENTAL.- DISTINGUE DOS CONCEPTOS: - FENÓMENO.- LO QUE ES COGNOSCIBLE, ES DECIR, LO QUE PODEMOS CONOCER. - NOÚMENO.- LO QUE ES INCOGNOSCIBLE, ES DECIR, LO QUE NO PODEMOS CONOCER. * ANALÍTICA TRASCENDENTAL.- EXPONE EL CONCEPTO DE COMPRENDER. COMPRENDER CONSISTE EN UNIR, EN UN SOLO CONCEPTO, TODAS NUESTRAS IMPRESIONES Y PERCEPCIONES. * DIÁLECTICA TRASCENDENTAL.- EXAMINA LOS PROBLEMAS DE LA METAFÍSICA. * DOCTRINA TRASCENDENTAL DEL MÉTODO.- KANT REDUCE SUS ARGUMENTOS PARA DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS, EN LAS SIGUIENTES TRES: - FÍSICO-TEOLÓGICA.- SE BASA EN EL HECHO DE QUE EN EL MUNDO EXISTE UN ORDEN Y UNA BELLEZA - COSMOLÓGICA.- SE BASA EN EL HECHO DE QUE EN EL MUNDO EXISTEN SERES QUE DEPENDEN DE OTROS - ONTOLÓGICA.- SE BASA EN LA JUSTIFICACIÓN DE QUE SI BIEN ES VERDAD QUE NO EXISTEN PRUEBAS PARA DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS, ASIMISMO RESULTA IMPOSIBLE DEMOSTRAR SU INEXISTENCIA.