PALEOCRISTIANO Arquitectura
Aprovechan los inmuebles de miembros de la comunidad más acaudalados y los adaptan a sus necesidades En la época anterior a Constantino, los cristianos sufren distintas persecuciones, por lo que no pueden hacer edificios que delaten su condición de tales Los que no estaban todavía bautizados no podían acceder a la zona consagrada, existiendo la escuela de catequistas para su formación Escuela de catequistas Fuente Una habitación con una fuente servía de baptisterio (sala para los bautizos) Los cristianos necesitan un espacio para la reunión de su comunidad (Ekklesia en griego), pues a diferencia de la religión romana, sus rituales obligan a tener un espacio para llevarlo a cabo iglesia Atrio Baptisterio Entrada Escalera de subida a primer piso Domus Eclesiae o Tituli
Distribución de los nichos (formae) en varios niveles, siendo los más elevados los más antiguos Aprovechaban antiguos arenarios romanos, adaptándolos a sus necesidades El derecho romano reconocía la inviolabilidad de las tumbas, por lo que es falso la creencia de la clandestinidad de sus tumbas y de que allí celebrasen misa Catacumba: Zona deprimida en la Vía Appia a cuyo lado había un cementerio subterráneo con restos de mártires. Por extensión del término se empleo para todas las necrópolis cristianas excavadas. En el exterior, en la época previa a la legalización de la religión cristiana, a veces tenía una cella memoriae (templete conmemorativo) Se cubrían con una placa conmemorativa Criptas o ambulacrum (estrechas galerías) a distinto nivel y con tendencia descendente Si el nicho era rectangular se denominaba Loculi Catacumba de San Calisto
En zonas donde se cruzaban dos galerías o donde se podía ensanchar, se creaban estancias cuadradas o poligonales denominadas cubículos, que estaban destinadas a las tumbas de cierto prestigio (mártires) Cuando el nicho presentaba estructura semicircular se denominaba arcosoleo Tumba Santa Priscilla
A veces, la base de la tumba presenta un saliente en forma de banco aprovechado para realizar algún ritual (ágape funerario) Recubren paredes con decoración muy simple: división en espacios geométricos mediante gruesas bandas y alguna representación anicónica o icónica Especie de banco corrido Tumba de Santa Sabina. Cubículo Tumba de Santa Domitila
Testero Diaconicum (sacristía) Transepto (sólo San Pedro y San Juan de Letrán) nartex Prótasis (Preparación Eucaristía) Naves Longitudinales (Central más elevada) Atrio Muros lisos, sin decoración En base de iglesia o flanqueando entradas del atrio solía haber una o dos torres Planta de Iglesias paleocristianas Primitiva basílica de San Pedro (reconstrucción)
Inspiración en basílicas romanas (edificios con funciones judiciales y comerciales) Equilibrio, proporción, ritmo, simetría, etc. Atrio porticado Dos torres flanquean entrada Nartex Galería columnada destinada a los catecúmenos Tres naves (central más ancha y elevada) Testero Ábside semicircular y con bóveda de horno Planta rectangular o cruciforme El iconostasio separa el presbiterio de las naves Debajo de altar solía haber cripta con restos de mártires Tres ventanas (símbolo de Santisima Trinidad) Eje longitudinal crea espacio-camino Cubierta adintelada con casetones ( a diferencia de las basílicas romanas que preferían la bóveda de cañón) Banco semicircular corrido adosado al muro para clero (Bema) presbiterio Aprovechan mayor altura de nave central para abrir vanos Cátedra del obispo Altar Tres naves separadas por arquerías de medio punto peraltados sostenidas por 24 columnas corintias Construida en s. V es la única que se conserva bastante fiel al estilo original Santa Sabina. Interior Diaconicum (sacristía) Prótasis (preparación eucaristía) Salas laterales
Cubierta a dos aguas Claristorio muy desarrollado Muros sin ornamentación Santa Sabina. Exterior
Mayor grandiosidad (siglo IV) Muy transformada en épocas posteriores Columnas sostienen entablamento recto Jerarquización espiritual del espacio (inferior más en penumbra, superior iluminado) Santa María la Mayor
Cinco naves Con transepto San Juan de Letrán. Interior San Pablo Extramuros Reconstrucción s. XIX
Doble piso con entablamento recto sostenido por 8 columnas en cada uno Construido sobre antiguas termas del palacio de Constantino Planta poligonal San Juan de Letran. Baptisterio Planta centralizada
Doble columnata Muro Columnata exterior claristorio deambulatorio Adosado a basílica de Santa Sabina altar nartex Mausoleo de Santa Constanza (S.IV). Exterior
Espacio central cubierto por bóveda de media naranja Espacio muy dinámico, articulado con arcuaciones sobre columnas dobles de orden corintio Centro reservado para el sepulcro de la mártir Mausoleo de Santa Constanza. Interior Planta centralizada
Bóveda de cañon dividida en tramos con lunetos y profusamente decorada Juego de aberturas en el muro Mausoleo de Santa Constanza Deambulatorio
Planta de cruz latina aunque tiende a la centralización Contraste sobriedad decorativa exterior y riqueza ornamental interior (mármoles y mosaicos) Cubiertas totalmente abovedadas Construcción muy estilizada Mausoleo de Gala Placidia (s.v) Planta centralizada Interior y exterior